Who is a Jew?
http://dbpedia.org/resource/Who_is_a_Jew%3F an entity of type: Thing
«من هو اليهودي؟» (بالعبرية: מיהו יהודי) هو سؤال أساسي حول الهوية اليهودية واعتبارات تعريف الذات اليهودية. يعتمد السؤال على أفكار حول الشخصية اليهودية التي تحمل أبعاداً ثقافية ودينية وسياسية ونسبية وشخصية. ويختلف تعريف من هو يهودي وفقاً لما ينظر إليه اليهود بالاعتماد على الشرائع الدينية المعيارية أو التعريف الذاتي، أو من قبل غير اليهود لأسباب أخرى. لأن الهوية اليهودية يمكن أن تشمل خصائص إثنية، دينية أو اعتناقية، والتعريف يعتمد على العديد من الجوانب التي يجب تُأخذ بعين الاعتبار. تتبع اليهودية الأرثوذكسية واليهودية المحافظة الهالاخاه، فتعتبر الفرد يهودي إذا كانت الأم يهودية، أو إذا خضع الفرد لاعتناق ملائم. تقبل اليهودية الإصلاحية نسب الولد لأبيه أو لأمه. تتبع اليهودية القرائية بالدرجة الأولى نسب الأب.
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Kdo je žid? (hebrejsky ? מיהו יהודי [ˈmihu jehuˈdi]) je v novodobé židovské tradici základní otázka židovské identity, na niž nelze jednoznačně odpovědět. Otázka je tématem diskuse a kontroverzí v židovských společenstvích, neboť není jednoznačně určeno, na základě jakých kritérií může být určitá osoba považována za Žida. Takovými kritérii mohou být etnický původ, identifikace s kulturou a židovské vyznání, někdy již jen alespoň jedno z těchto kritérií, neboť Židé netvoří jednolitou náboženskou ani etnickou skupinu.
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Kto jest Żydem? (hebr. ? מיהו יהודי [ˈmihu jehuˈdi]) – pytanie obecne w tradycji żydowskiej, na które nie da się jednoznacznie odpowiedzieć i które jest tematem kontrowersyjnej dyskusji w środowiskach żydowskich, gdyż za Żyda można się uważać z powodu pochodzenia etnicznego, identyfikacji z kulturą i religią żydowską, czasem tylko z jednego z tych powodów. Żydzi nie stanowią jednolitej grupy religijnej i etnicznej.
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「誰是猶太人？」（希伯來語：מיהו יהודי，羅馬化：mihu yehudi）是一个关于犹太人民族鉴定和自我身份认同及归属的重要问题。这一问题通常基于文化、宗教、系谱学（血缘和家族）等几个维度进行讨论。在纳粹德国時期，由于其政府的反犹态度，这一问题占了十分重要的比重，並在最终於纽伦堡法案中确定。
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Qui és jueu? (en hebreu מיהו יהודי pronunciat [ˈmihu jehuˈdi]) és una de les preguntes bàsiques sobre d'identitat jueva i sobre la qual giren les diverses rames del judaisme. Tant el judaisme ortodox con el judaisme conservador seguin les normes de la Halakha només consideren jueu aquell nascut de mare jueva o hagi passat per un . Per contra, el judaisme reformista i el judaisme reconstruccionista accepten també la línia paterna.
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Die Frage Wer ist Jude? (hebräisch מיהו יהודי mihu jehudi) steht für eine innerjüdische Kontroverse, die besonders in Deutschland und Israel von Bedeutung ist. In Westeuropa war die Untrennbarkeit religiöser und nationaler Komponenten jüdischer Existenz bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts ein nicht in Frage gestelltes Prinzip. Ab 1770 wurde im Zuge der Haskala und später der jüdischen Emanzipation das Thema zunehmend virulent. Juden waren Deutsche jüdischen Glaubens und waren als solche anerkannt.
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"Siapa itu orang Yahudi?" (bahasa Ibrani: ?מיהו יהודי) merupakan perdebatan agama, sosial dan politik mengenai definisi "orang Yahudi". Frase Ibrani Mihu Yehudi ("?מיהו יהודי", "Siapa itu orang Yahudi?") banyak digunakan dalam beberapa kasus hukum terkenal di Israel setelah pembentukan negara Yahudi tersebut pada tahun 1948. Di antara penganut Yudaisme terdapat berbagai karakteristik etnis yang berbeda, sehingga definisi seorang Yahudi pun beragam, tergantung pada pendekatan agama, sosiologis, dan etnis yang digunakan.
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« מיהו יהודי » en hébreu (transcription francophone « mihou yehoudi ? ») se traduit en français par « qui est juif ? ». Cette question donne son nom à un ensemble de débats qui eurent lieu au parlement israélien les 9 et 10 février 1970, sous le gouvernement de Golda Meir, et qui aboutirent au vote d’un amendement de la loi du retour de 1950 qui garantit à tout Juif ainsi qu'à son éventuelle famille non-juive le droit d'immigrer en Israël (alyah), dans lequel est défini comme Juif tout individu « né de mère juive, ou converti au judaïsme et ne pratiquant pas une autre religion ».
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"Who is a Jew?" (Hebrew: מיהו יהודי pronounced [ˈmi(h)u je(h)uˈdi]) is a basic question about Jewish identity and considerations of Jewish self-identification. The question pertains to ideas about Jewish personhood, which have cultural, ethnic, religious, political, genealogical, and personal dimensions. Orthodox Judaism and Conservative Judaism follow Jewish law (Halakha), deeming people to be Jewish if their mothers are Jewish or if they underwent a halakhic conversion. Reform Judaism and Reconstructionist Judaism accept both matrilineal and patrilineal descent as well as conversion. Karaite Judaism predominantly follows patrilineal descent as well as conversion.
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Chi è ebreo? (in ebraico: מיהו יהודי?, pronuncia:ˈmihu jehuˈdi) è una domanda basilare sull'identità ebraica e considera il problema dell'auto-identificazione dell'ebreo. La domanda si rivolge alle caratteristiche ebraiche che si focalizzano sulla cultura, religione, genealogia e società, nonché sulla dimensione personale e familiare che costituisce l'ebreo come tale. Oggigiorno ha rilevanza nel contesto del fenomeno dell'immigrazione nel moderno Stato d'Israele secondo la legge del ritorno.
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من هو اليهودي؟
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Qui és jueu?
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Kdo je žid?
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Chi è ebreo?
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谁是犹太人？
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«من هو اليهودي؟» (بالعبرية: מיהו יהודי) هو سؤال أساسي حول الهوية اليهودية واعتبارات تعريف الذات اليهودية. يعتمد السؤال على أفكار حول الشخصية اليهودية التي تحمل أبعاداً ثقافية ودينية وسياسية ونسبية وشخصية. ويختلف تعريف من هو يهودي وفقاً لما ينظر إليه اليهود بالاعتماد على الشرائع الدينية المعيارية أو التعريف الذاتي، أو من قبل غير اليهود لأسباب أخرى. لأن الهوية اليهودية يمكن أن تشمل خصائص إثنية، دينية أو اعتناقية، والتعريف يعتمد على العديد من الجوانب التي يجب تُأخذ بعين الاعتبار. تتبع اليهودية الأرثوذكسية واليهودية المحافظة الهالاخاه، فتعتبر الفرد يهودي إذا كانت الأم يهودية، أو إذا خضع الفرد لاعتناق ملائم. تقبل اليهودية الإصلاحية نسب الولد لأبيه أو لأمه. تتبع اليهودية القرائية بالدرجة الأولى نسب الأب.
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Qui és jueu? (en hebreu מיהו יהודי pronunciat [ˈmihu jehuˈdi]) és una de les preguntes bàsiques sobre d'identitat jueva i sobre la qual giren les diverses rames del judaisme. Tant el judaisme ortodox con el judaisme conservador seguin les normes de la Halakha només consideren jueu aquell nascut de mare jueva o hagi passat per un . Per contra, el judaisme reformista i el judaisme reconstruccionista accepten també la línia paterna. La identitat jueva també és defineix normalment mitjançant l'ètnia. Les enquestes d'opinió també han suggerit que la majoria de jueus veuen ser-ho com a tals per una qüestió d'ascendència i cultura, més que una religió. Els jueus asquenazites, que són la divisió ètnica més comuna, han estat objecte de molts estudis genealògics i s'ha descobert que son una ètnia amb moltes barreges d'altres races.
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Kdo je žid? (hebrejsky ? מיהו יהודי [ˈmihu jehuˈdi]) je v novodobé židovské tradici základní otázka židovské identity, na niž nelze jednoznačně odpovědět. Otázka je tématem diskuse a kontroverzí v židovských společenstvích, neboť není jednoznačně určeno, na základě jakých kritérií může být určitá osoba považována za Žida. Takovými kritérii mohou být etnický původ, identifikace s kulturou a židovské vyznání, někdy již jen alespoň jedno z těchto kritérií, neboť Židé netvoří jednolitou náboženskou ani etnickou skupinu.
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Die Frage Wer ist Jude? (hebräisch מיהו יהודי mihu jehudi) steht für eine innerjüdische Kontroverse, die besonders in Deutschland und Israel von Bedeutung ist. In Westeuropa war die Untrennbarkeit religiöser und nationaler Komponenten jüdischer Existenz bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts ein nicht in Frage gestelltes Prinzip. Ab 1770 wurde im Zuge der Haskala und später der jüdischen Emanzipation das Thema zunehmend virulent. Juden waren Deutsche jüdischen Glaubens und waren als solche anerkannt. Die Problematik ist spätestens seit 1962 offensichtlich, als sich mehrere Gerichte in Israel mit der Zugehörigkeit zum Judentum auseinandersetzten, sowie später dann mit der Einwanderungswelle russischer Juden. Das Recht auf Einwanderung (Alija) hat und Kontingentflüchtling ist jeder, der mindestens einen jüdischen Großelternteil hat. In Russland und der Sowjetunion wurde die jüdische Herkunft über den Vater weitergegeben. So war und ist es weltweit bis heute bei Leviten und Kohanim. Vaterjuden dürfen nach Israel einwandern; sie sind verpflichtet, ihren dreijährigen Wehrdienst, auch in Kriegszeiten, abzuleisten, aber sie dürfen nicht heiraten. Derzeit können 660.000 Israelis nicht heiraten. Falls Vaterjuden als Soldaten fallen, werden sie nicht neben ihren gefallenen Kameraden bestattet. Betroffen von dieser Diskrepanz sind Vaterjuden wie Theodor W. Adorno, Juden deren Väter Juden sind, während ihre Mütter nach Ansicht orthodoxer Rabbiner dem Judentum nicht angehören, sowie Juden, die bei einem Rabbiner des liberalen Judentums zum Judentum konvertierten.
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"Siapa itu orang Yahudi?" (bahasa Ibrani: ?מיהו יהודי) merupakan perdebatan agama, sosial dan politik mengenai definisi "orang Yahudi". Frase Ibrani Mihu Yehudi ("?מיהו יהודי", "Siapa itu orang Yahudi?") banyak digunakan dalam beberapa kasus hukum terkenal di Israel setelah pembentukan negara Yahudi tersebut pada tahun 1948. Di antara penganut Yudaisme terdapat berbagai karakteristik etnis yang berbeda, sehingga definisi seorang Yahudi pun beragam, tergantung pada pendekatan agama, sosiologis, dan etnis yang digunakan. Menurut definisi paling sederhana yang digunakan oleh sebagian besar orang Yahudi, seorang Yahudi dianggap Yahudi jika ia terlahir dari orang tua Yahudi atau memutuskan untuk menjadi Yahudi. Namun, isu-isu yang muncul adalah:
* Apakah seseorang dengan satu orang tua Yahudi dapat dianggap sebagai seorang Yahudi?
* Proses menjadi Yahudi mana yang dianggap sah?
* Apakah seseorang dapat tetap menjadi Yahudi setelah pindah agama?
* Apabila seseorang tidak mengetahui bahwa orang tuanya adalah orang Yahudi, bagaimana hal ini mempengaruhi status Yahudinya?
* Bagaimana identitas Yahudi ditentukan di negara-negara lain? Merujuk kepada Halakah (tradisi dan hukum Yahudi), hanya anak-anak yang dilahirkan dari ibu Yahudi yang boleh dianggap sebagai orang Yahudi. Oleh sebab itu, seseorang yang mempunyai bapak Yahudi tetapi ibu bukan Yahudi tidak akan diterima sebagai Yahudi. Anak-anak yang memeluk agama itu biasanya akan ditanya apakah mereka hendak menganut agama Yahudi setelah mencapai usia dewasa dalam praktik keagamaan, yaitu umur 12 tahun untuk perempuan dan 13 tahun untuk lelaki. Pendekatan ini digunakan oleh agama Yahudi Konservatif dan Ortodoks. Mazhab-mazhab Yahudi lainnya yang tidak menerima pandangan hukum Ortodoks Yahudi telah mengadopsi standar yang berbeda. Amerika Serikat dan Inggris menerima seorang anak yang terlahir dari bapak atau ibu Yahudi sebagai seorang Yahudi. Sementara itu, Yudaisme Karait hanya menerima anak yang terlahir dari ayah Yahudi.
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« מיהו יהודי » en hébreu (transcription francophone « mihou yehoudi ? ») se traduit en français par « qui est juif ? ». Cette question donne son nom à un ensemble de débats qui eurent lieu au parlement israélien les 9 et 10 février 1970, sous le gouvernement de Golda Meir, et qui aboutirent au vote d’un amendement de la loi du retour de 1950 qui garantit à tout Juif ainsi qu'à son éventuelle famille non-juive le droit d'immigrer en Israël (alyah), dans lequel est défini comme Juif tout individu « né de mère juive, ou converti au judaïsme et ne pratiquant pas une autre religion ». Depuis la fondation de l'État d'Israël en 1948, cette question « qui est juif ? » passa dans le langage courant et réapparut à plusieurs reprises, provoquant des remous religieux, sociaux et politiques, lorsque plusieurs cas légaux de haute portée se produisirent à son sujet en Israël. Cette volonté de définir la judaïté en termes objectivables fut critiquée, non seulement du fait de l'évolution historique permanente de la notion d'identité juive, mais surtout parce qu'elle rappelait les tentatives semblables de caractériser « les Juifs » selon différentes approches contestables, entreprises lors des heures les plus sombres de l'histoire du peuple juif, aux temps de l'Inquisition ou du nazisme par exemple. Actuellement, les questions les plus débattues au sujet de la judaïté sont :
* le statut des enfants issus de mariages mixtes ;
* la validité du processus de conversion suivi ;
* le statut de personnes nées ou converties à d'autres religions.
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"Who is a Jew?" (Hebrew: מיהו יהודי pronounced [ˈmi(h)u je(h)uˈdi]) is a basic question about Jewish identity and considerations of Jewish self-identification. The question pertains to ideas about Jewish personhood, which have cultural, ethnic, religious, political, genealogical, and personal dimensions. Orthodox Judaism and Conservative Judaism follow Jewish law (Halakha), deeming people to be Jewish if their mothers are Jewish or if they underwent a halakhic conversion. Reform Judaism and Reconstructionist Judaism accept both matrilineal and patrilineal descent as well as conversion. Karaite Judaism predominantly follows patrilineal descent as well as conversion. Jewish identity is also commonly defined through ethnicity. Opinion polls have suggested that the majority of Jews see being Jewish as predominantly a matter of ancestry and culture, rather than religion.
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Chi è ebreo? (in ebraico: מיהו יהודי?, pronuncia:ˈmihu jehuˈdi) è una domanda basilare sull'identità ebraica e considera il problema dell'auto-identificazione dell'ebreo. La domanda si rivolge alle caratteristiche ebraiche che si focalizzano sulla cultura, religione, genealogia e società, nonché sulla dimensione personale e familiare che costituisce l'ebreo come tale. Oggigiorno ha rilevanza nel contesto del fenomeno dell'immigrazione nel moderno Stato d'Israele secondo la legge del ritorno. Tale domanda però in ambito ebraico ha riassunto i toni di una discussione soltanto di recente, in seguito alla nascita del movimento riformista; prima di allora la definizione è stata soltanto quella data dall'ebraismo rabbinico. La definizione di chi sia ebreo varia a seconda che la si esamini, dalla prospettiva ebraica, in base alle norme statutarie religiose, di auto-identificazione, o, dalla prospettiva non-ebraica, per altre ragioni. Poiché l'identità ebraica può includere caratteristiche etniche, culturali e religiose, la definizione di chi sia ebreo varia in relazione all'aspetto considerato, che sia religioso, sociologico o etnico. La questione ha dato origine a controversie legali, soprattutto in Israele, dove sin dal 1962 si sono aperti casi giudiziari nei quali la questione è stata approfondita, ma anche in altri Paesi. Inoltre, un tribunale del Regno Unito ha dovuto esaminare se il problema avesse connotati di razzismo, nel caso processuale R(E) v Governing Body of JFS (2009). Per la Repubblica italiana l'unica definizione di ebreo giuridicamente rilevante, al fine di ottenere i diritti previsti dall'Intesa tra lo Stato e l'UCEI (ad esempio spostamento di esame pubblico in data diversa dal sabato, rispetto del riposo sabbatico in ambito lavorativo, ecc.) è quella adottata dall', equivalente all'interpretazione tradizionale dell'ebraismo ortodosso (i discendenti immediati di tutti gli ebrei di sesso femminile - anche apostati - sono considerati ebrei, come lo sono coloro di discendenza matrilineare), e gli unici enti che rilasciano certificazioni di ebraicità giuridicamente rilevanti in Italia sono le locali Comunità ebraiche italiane aderenti all'UCEI. Secondo la definizione più semplice, prettamente religiosa, usata dagli ebrei per la propria auto-identificazione, una persona è ebrea per nascita, oppure lo diventa mediante la conversione religiosa. Tuttavia ci sono differenze di opinione tra i vari rami dell'ebraismo nell'applicazione di tale definizione, riguardo:
* Genitori misti - cioè, se una persona che ha genitori misti, ebrei e non ebrei, debbano essere considerati ebrei.
* Conversione - ossia, quali processi di conversione debbano essere considerati validi.
* Perdita storica dell'identità ebraica - vale a dire, se le azioni di una persona o di un gruppo di persone (come la conversione a una religione diversa) o le circostanze della vita o della comunità (come il non essere a conoscenza di avere genitori ebrei) debbano pregiudicare la propria condizione di ebreo o non-ebreo.
* Identità della diaspora - l'identità degli ebrei tra di loro, e tra i non-ebrei in tutta la diaspora.
* Richiesta di cittadinanza israeliana - esame delle succitate questioni nel contesto delle leggi fondamentali di Israele.
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Kto jest Żydem? (hebr. ? מיהו יהודי [ˈmihu jehuˈdi]) – pytanie obecne w tradycji żydowskiej, na które nie da się jednoznacznie odpowiedzieć i które jest tematem kontrowersyjnej dyskusji w środowiskach żydowskich, gdyż za Żyda można się uważać z powodu pochodzenia etnicznego, identyfikacji z kulturą i religią żydowską, czasem tylko z jednego z tych powodów. Żydzi nie stanowią jednolitej grupy religijnej i etnicznej.
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「誰是猶太人？」（希伯來語：מיהו יהודי，羅馬化：mihu yehudi）是一个关于犹太人民族鉴定和自我身份认同及归属的重要问题。这一问题通常基于文化、宗教、系谱学（血缘和家族）等几个维度进行讨论。在纳粹德国時期，由于其政府的反犹态度，这一问题占了十分重要的比重，並在最终於纽伦堡法案中确定。
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