Turkish folk literature
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La literatura popular turca es una tradición oral profundamente arraigada, en su forma, en las tradiciones nómadas de Asia Central. Sin embargo, en sus temas, la literatura popular turca refleja los problemas peculiares de las personas que se asientan y que han abandonado el estilo de vida nómada. Un ejemplo de esto es la serie de folclore que rodean la figura de Keloğlan , un joven acosado por las dificultades de encontrar esposa, ayudar a su madre a mantener intacta la casa familiar y enfrentar los problemas causados por sus vecinos. Otro ejemplo es la figura más bien misteriosa de Nasreddin, una personaje embaucador que a menudo hace bromas y trucos, de algún tipo, a sus vecinos.
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Turkish folk literature is an oral tradition deeply rooted, in its form, in Central Asian nomadic traditions. However, in its themes, Turkish folk literature reflects the problems peculiar to a settling (or settled) people who have abandoned the nomadic lifestyle. One example of this is the series of folktales surrounding the figure of Keloğlan, a young boy beset with the difficulties of finding a wife, helping his mother to keep the family house intact, and dealing with the problems caused by his neighbors. Another example is the rather mysterious figure of Nasreddin, a trickster figure who often plays jokes, of a sort, on his neighbors.
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A literatura folclórica turca é uma tradição oral profundamente enraizada, na sua forma e nas tradições nómadas da Ásia Central. No entanto, em seus temas, a literatura popular turca reflecte os problemas peculiares das pessoas que se instalam e abandonaram o estilo de vida nómada. Um exemplo disto é a série de folclore que cercam a figura de Keloğlan, um jovem assediado pelas dificuldades de encontrar uma esposa, ajudando sua mãe a manter a família em casa intacta e enfrentar os problemas causados por seus vizinhos. Outro exemplo é a figura bastante misteriosa de Nasreddin, um personagem malandro que muitas vezes faz piadas e truques, de algum tipo, aos seus vizinhos.
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Literatura popular turca
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Literatura folclórica turca
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Turkish folk literature
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La literatura popular turca es una tradición oral profundamente arraigada, en su forma, en las tradiciones nómadas de Asia Central. Sin embargo, en sus temas, la literatura popular turca refleja los problemas peculiares de las personas que se asientan y que han abandonado el estilo de vida nómada. Un ejemplo de esto es la serie de folclore que rodean la figura de Keloğlan , un joven acosado por las dificultades de encontrar esposa, ayudar a su madre a mantener intacta la casa familiar y enfrentar los problemas causados por sus vecinos. Otro ejemplo es la figura más bien misteriosa de Nasreddin, una personaje embaucador que a menudo hace bromas y trucos, de algún tipo, a sus vecinos. Nasreddin también refleja otro cambio significativo que se produjo entre los días en que el pueblo turco era nómada y los días en que se habían establecido en gran parte en Anatolia; ya que Nasreddin es un imán musulmán. El pueblo turco se había convertido en un pueblo islámico en alrededor del siglo IX o X , y la religión de ahora en adelante ejerció una enorme influencia en su sociedad y su literatura; particularmente en las variedades Sufi y Shi'a del Islam orientadas fuertemente al místicamente. La influencia sufí, por ejemplo, se puede ver claramente no únicamente en los cuentos sobre Nasreddin sino también en los trabajos de Yunus Emre, una figura importante en la literatura turca y poeta que vivió a fines del siglo XIII y comienzos del siglo XIV, probablemente en el estado de los karamánidas del Belycato de Anatolia en el centro-sur de Anatolia. La influencia Shi'a, por otro lado, se puede ver ampliamente en la tradición de los aşik, u ozan, que son los más o menos similares a los juglares europeos medievales y que tradicionalmente han tenido una fuerte conexión con los alevís, que se puede ver como una especie de variedad turca propia del chiismo. Sin embargo, en la cultura turca, una división tan clara entre Sufi y Shi'a es apenas posible: por ejemplo, algunos consideran que Yunus Emre fue un Aleví, mientras que toda la tradición turca de aşik / ozan está impregnada de la idea del Bektashi. La tariqa del sufismo, que a su vez es una mezcla de conceptos chiitas y sufíes. La palabra aşik (literalmente, "amante") es, de hecho, el término usado para los miembros de primer nivel de la orden Bektashi.Debido a que la tradición de la literatura popular turca se extiende en una línea más o menos ininterrumpida desde aproximadamente el siglo X o XI hasta la actualidad ,hay que considerar la tradición desde la perspectiva del género. Hay tres géneros básicos en la tradición: épico; poesía popular; y folklore.
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Turkish folk literature is an oral tradition deeply rooted, in its form, in Central Asian nomadic traditions. However, in its themes, Turkish folk literature reflects the problems peculiar to a settling (or settled) people who have abandoned the nomadic lifestyle. One example of this is the series of folktales surrounding the figure of Keloğlan, a young boy beset with the difficulties of finding a wife, helping his mother to keep the family house intact, and dealing with the problems caused by his neighbors. Another example is the rather mysterious figure of Nasreddin, a trickster figure who often plays jokes, of a sort, on his neighbors. Nasreddin also reflects another significant change that had occurred between the days when the Turkish people were nomadic and the days when they had largely become settled in Anatolia; namely, Nasreddin is a Muslim imam. The Turkish people had first become an Islamic people sometime around the 9th or 10th century CE, and the religion henceforth came to exercise an enormous influence on their society and literature; particularly the heavily mystically oriented Sufi and Shi'a varieties of Islam. The Sufi influence, for instance, can be seen clearly not only in the tales concerning Nasreddin but also in the works of Yunus Emre, a towering figure in Turkish literature and a poet who lived at the end of the 13th and beginning of the 14th century CE, probably in the Karamanid state in south-central Anatolia. The Shi'a influence, on the other hand, can be seen extensively in the tradition of the aşıks, or ozans, who are roughly akin to medieval European minstrels and who traditionally have had a strong connection with the Alevi faith, which can be seen as something of a homegrown Turkish variety of Shi'a Islam. However, in Turkish culture such a neat division into Sufi and Shi'a is scarcely possible: for instance, Yunus Emre is considered by some to have been an Alevi, while the entire Turkish aşık/ozan tradition is permeated with the thought of the Bektashi Sufi order, which is itself a blending of Shi'a and Sufi concepts. The word aşık (literally, "lover") is in fact the term used for first-level members of the Bektashi order. Because the Turkish folk literature tradition extends in a more or less unbroken line from about the 10th or 11th century CE to today, it is perhaps best to consider the tradition from the perspective of genre. There are three basic genres in the tradition: epic; folk poetry; and folklore.
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A literatura folclórica turca é uma tradição oral profundamente enraizada, na sua forma e nas tradições nómadas da Ásia Central. No entanto, em seus temas, a literatura popular turca reflecte os problemas peculiares das pessoas que se instalam e abandonaram o estilo de vida nómada. Um exemplo disto é a série de folclore que cercam a figura de Keloğlan, um jovem assediado pelas dificuldades de encontrar uma esposa, ajudando sua mãe a manter a família em casa intacta e enfrentar os problemas causados por seus vizinhos. Outro exemplo é a figura bastante misteriosa de Nasreddin, um personagem malandro que muitas vezes faz piadas e truques, de algum tipo, aos seus vizinhos. Nasreddin também reflecte outra mudança significativa que ocorreu entre os dias em que os turcos eram nómadas e os dias em que se estabeleceram em grande parte na Anatólia; desde que Nasreddin é um imã muçulmano. O povo turco tornou-se um povo islâmico em torno do século IX ou 10, e a religião de então em diante exerceu uma enorme influência sobre a sua sociedade e sua literatura; particularmente nas variedades de Islamismo sufista e xiita, orientadas fortemente em termos místicos. A influência sufista, por exemplo, pode ser claramente vista não apenas nas histórias sobre Nasreddin, mas também nas obras de Yunus Emre, uma figura importante na literatura turca, um poeta que viveu no final do século XIII e no início do século XIV, provavelmente no estado dos karamánidas do Belycato da Anatólia no centro-sul da Anatólia. A influência xiita, por outro lado, pode ser amplamente vista na tradição do aşik, ou ozan que são mais ou menos semelhantes aos malabaristas europeus medievais e que tradicionalmente têm uma forte ligação com a alevítas, que pode ser visto como uma espécie de variedade turca típica do xiismo. No entanto, na cultura turca, uma divisão tão clara entre sufismo e xiismo é quase impossível: por exemplo, alguns consideram que Yunus Emre era um Alevi, enquanto toda a tradição turca de aşik/ozan é impregnada com a ideia de Bektashi. O tariqa do sufismo, que por sua vez é uma mistura de conceitos xiitas e sufistas. A palavra aşik (literalmente, "amante") é, de fato, o termo usado para os membros do primeiro nível da ordem Bektashi. Porque a tradição da literatura popular turca se estende em uma linha mais ou menos ininterrupta de cerca do décimo ou décimo primeiro século até o presente, devemos considerar a tradição na perspectiva do género. Existem três géneros básicos na tradição: épico, poesia popular, e folclore.
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