The Woman-Identified Woman
http://dbpedia.org/resource/The_Woman-Identified_Woman an entity of type: CausalAgent100007347
The Woman-Identified Woman (en español, «La mujer identificada con la mujer») es un manifiesto de 10 párrafos escrito por Radicalesbians (Lesbianas radicales) en 1970. Inicialmente fue distribuido durante la protesta Lavender Menace (Amenaza lavanda) en el «Segundo congreso para unir a las mujeres» (en inglés: Second Congress to Unite Women) el primero de mayo de 1970 en la ciudad de Nueva York, un momento decisivo en la historia del feminismo radical. Está considerado uno de los documentos fundadores del feminismo lésbico.
rdf:langString
The Woman-Identified Woman est un manifeste de dix paragraphes écrit par les en 1970. Il fut distribué pour la première fois lors de la manifestation « Lavender Menace » au Second Congress to Unite Women, le 1er mai 1970 à New York. Il est considéré comme un moment-clé de l'histoire du féminisme radical, et l'un des documents fondateurs du féminisme lesbien. Il a pour auteures plusieurs militantes lesbiennes, dont Artemis March, Lois Hart, Rita Mae Brown, Ellen Shumsky, Cynthia Funk et Karla Jay.
rdf:langString
"The Woman-Identified Woman" was a ten-paragraph manifesto, written by the Radicalesbians in 1970. It was first distributed during the Lavender Menace protest at the , on May 1, 1970, in New York City. It is now considered a turning point in the history of radical feminism and one of the founding documents of lesbian feminism.
rdf:langString
«Женщина, идентифицируемая женщиной» (англ. The Woman-Identified Woman) — из десяти параграфов, написанный в 1970 году. Впервые документ был обнародован во время акции группы Лавандовая угроза на Втором конгрессе за объединение женщин 1 мая 1970 года в Нью-Йорке. Это событие стало поворотным моментом в истории радикального феминизма, а манифест одним из основополагающих документов лесбийского феминизма. На следующей конференции Национальной организации женщин в Нью-Йорке в сентябре 1971 года была принята резолюция, признавшая борьбу за права лесбиянок, как «легальную заботу о феминизме».
rdf:langString
rdf:langString
The Woman-Identified Woman
rdf:langString
The Woman-Identified Woman
rdf:langString
The Woman-Identified Woman
rdf:langString
Женщина, идентифицируемая женщиной
xsd:integer
4620888
xsd:integer
1072789157
rdf:langString
The Woman-Identified Woman (en español, «La mujer identificada con la mujer») es un manifiesto de 10 párrafos escrito por Radicalesbians (Lesbianas radicales) en 1970. Inicialmente fue distribuido durante la protesta Lavender Menace (Amenaza lavanda) en el «Segundo congreso para unir a las mujeres» (en inglés: Second Congress to Unite Women) el primero de mayo de 1970 en la ciudad de Nueva York, un momento decisivo en la historia del feminismo radical. Está considerado uno de los documentos fundadores del feminismo lésbico. Fue escrito y revisado colectivamente por un grupo que incluía a , , Rita Mae Brown, Ellen Shumsky, , y Karla Jay, entre otras. Un grupo de lesbianas feministas radicales realizó una protesta durante la apertura del Congreso, durante el que cortaron las luces, se apoderaron de la plataforma de oradores y el micrófono y explicaron cuan enfadadas estaban por la exclusión de oradoras lesbianas del Congreso. Repartieron copias a ciclostil del The Woman-Identified Woman, en el que razonaban que las lesbianas estaban en el frente en la lucha por la liberación de las mujeres, porque su identificación con otras mujeres desafiaba la definición tradicional de la identidad femenina en términos de compañeros sexuales masculinos. Expresaban que: la primacía de las mujeres que se relacionan con mujeres, de mujeres que crean una nueva conciencia de y con otras, que está en el corazón de la liberación de la mujer, es la base para la revolución cultural. Así, el apoyo a las lesbianas y un compromiso con la liberación de las lesbianas era para ellas "absolutamente esencial para el éxito y el cumplimiento de los movimientos de liberación de la mujer."
rdf:langString
The Woman-Identified Woman est un manifeste de dix paragraphes écrit par les en 1970. Il fut distribué pour la première fois lors de la manifestation « Lavender Menace » au Second Congress to Unite Women, le 1er mai 1970 à New York. Il est considéré comme un moment-clé de l'histoire du féminisme radical, et l'un des documents fondateurs du féminisme lesbien. Il a pour auteures plusieurs militantes lesbiennes, dont Artemis March, Lois Hart, Rita Mae Brown, Ellen Shumsky, Cynthia Funk et Karla Jay. Il commence ainsi : « Qu'est-ce qu'une lesbienne ? C'est la rage de toutes les femmes condensée jusqu'au point d'explosion ». Le manifeste associe ensuite les luttes féministes avec le mouvement d’émancipation des lesbiennes, chaque femme - et plus encore les femmes homosexuelles - étant opprimée par les rôles imposés par la société et par la dépendance aux hommes prescrite par la domination masculine.
rdf:langString
"The Woman-Identified Woman" was a ten-paragraph manifesto, written by the Radicalesbians in 1970. It was first distributed during the Lavender Menace protest at the , on May 1, 1970, in New York City. It is now considered a turning point in the history of radical feminism and one of the founding documents of lesbian feminism. It was written by , Lois Hart, Rita Mae Brown, Ellen Shumsky, , and . It was edited by Artemis March. A group of lesbian radical feminists staged a "zap" for the opening session of the Congress, during which they cut the lights, took over the stage and microphone and denounced the exclusion of lesbian speakers at the Congress. They distributed mimeographed copies of "The Woman-Identified Woman", in which they argued that lesbians are at the forefront of the struggle for women's liberation because their identification with other women defies traditional definitions of women's identity in terms of male sexual partners, and expressed, "...the primacy of women relating to women, of women creating a new consciousness of and with each other which is at the heart of women's liberation, and the basis for the cultural revolution." At the following NOW conference, held in New York City in September 1971, the Congress adopted a resolution acknowledging the rights of lesbians as a "legitimate concern for feminism".
rdf:langString
«Женщина, идентифицируемая женщиной» (англ. The Woman-Identified Woman) — из десяти параграфов, написанный в 1970 году. Впервые документ был обнародован во время акции группы Лавандовая угроза на Втором конгрессе за объединение женщин 1 мая 1970 года в Нью-Йорке. Это событие стало поворотным моментом в истории радикального феминизма, а манифест одним из основополагающих документов лесбийского феминизма. Авторами манифеста были Артемис Марч, Лоис Харт, Рита Мэй Браун, Эллен Шумски, Синтия Функ и Барбара Экс-Экс. Документ был отредактирован Артемис Марч. Группа радикальных феминисток-лесбиянок устроила акцию в день открытия сессии конгресса, во время которой они выключили свет, захватили сцену и микрофон и осудили исключение лесбиянок из числа выступающих на конгрессе. Среди присутствующих активистки распространяли копии манифеста «Женщина, идентифицированная женщиной», сделанные ими при помощи ротатора. В документе говорилось, что лесбиянки находятся в авангарде борьбы за права женщин, потому что их отождествление с другими женщинами противоречит традиционным определениям женской идентичности с точки зрения мужчин, рассматривающих женщин, как своих сексуальных партнёров. В манифесте утверждался примат взгляда женщины в отношении женщины. На следующей конференции Национальной организации женщин в Нью-Йорке в сентябре 1971 года была принята резолюция, признавшая борьбу за права лесбиянок, как «легальную заботу о феминизме». Манифест критиковал регрессивный характер феминистских движений того времени в США, а именно пренебрежительное отношение к голосам лесбиянок, указывал на важность включения идеалов гомосексуальных женщин в конструкцию феминистских движений. В 1970-х годах, сразу после своего появления, он был признан первым открытым требованием о внесении прав лесбиянок в феминистские политические теории. Его появление стало переломным моментом в период феминизма второй волны. Основное внимание в документе было уделено гендерному неравенству в законодательстве и культуре. Радикальные феминистки-лесбиянки утверждали, что простая оппозиция патриархату в американском обществе была бы неэффективной и неспособной привести к триумфу феминизма из-за явного господства патриархата. Одна из центральных проблем, нашедших освещение в манифесте, это неспособность женщин того времени самостоятельно идентифицировать себя; вместо этого им предписывались мужчинами подавляющие их сексистские и гетеронормативные роли. Авторы документа утверждали, что такой взгляд на женщин служил лишь для того, чтобы подавить женщину, «отравляя её существование, удерживая её от себя, своих собственных потребностей и делая её незнакомой для других женщин». В манифесте отмечалось, что, хотя в американском обществе того времени в области прав женщин произошли положительные изменения, эти изменения были поверхностными, номинальными уступками, предоставленными, чтобы справиться с растущей волной феминизма. Манифест утверждал, что открытые политические действия освобождающие женщин омрачены скрытно репрессивными гражданскими действиями мужчин. В документе ставилась под сомнение обоснованность основных идеалов феминизма и феминистских движений; в нём также прозвучало предупреждение феминисткам об угрозе пассивного женского спора. Манифест заложил основу для борьбы за права лесбиянок и появления гомосексуальных женщин в политике. Среди феминисток его появление вызвало волновой эффект, приведший к появлению лесбийской литературы наряду с феминистскими сочинениями, которые в дальнейшем сформировали другие радикальные и противоречивые теории.
xsd:nonNegativeInteger
6038
