The Revival of the Religious Sciences
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إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية بين سنوات 489 - 495 هـ/ 1096 - 1102 م بعد أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، وكتبه في تلك الفترة. اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية».
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El resurgimiento de las ciencias religiosas; en árabe, احياء علوم الدين, tansliterado: Iḥyā′ ‘Ulūm al-Dīn') es un libro del siglo XI, escrito por el teólogo persa Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali. El libro fue escrito en árabe y está basado en la experiencia religiosa personal del autor. Es considerada como una de sus principales obras, y también como una introducción clásica para el camino del piadoso musulmán hacia Dios. Originalmente abarca más de 40 volúmenes, en los cuales aborda los principios y prácticas del Islam y demuestra cómo estos pueden ser la base de una vida religiosa reflexiva, manteniendo así los niveles más altos del sufismo. Algunos consideran erróneamente que el libro (La alquimia de la felicidad) es una reescritura de esta obra. Kimyā al-Sa'ādat es má
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Ihya Ulumuddin atau Al-Ihya merupakan kitab yang membahas tentang kaidah dan prinsip dalam menyucikan jiwa (Tazkiyatun Nafs) yang membahas perihal penyakit hati, pengobatannya, dan mendidik hati. Kitab ini merupakan karya yang paling terkenal dari Imam Al-Ghazali. Hanya saja kitab ini memiliki kritikan, yaitu meskipun Imam Ghazali merupakan seorang ulama namun dia bukanlah seorang yang pakar dalam bidang hadits, sehingga ikut tercantumlah hadits-hadits tidak ditemukan sanadnya, berderajat lemah maupun maudhu. Hal ini menyebabkan banyak ulama dan para ahli hadits yang kemudian berupaya meneliti, memilah dan menyusun ulang terhadap takhrij hadits yang termuat di dalam Ihya Ulumuddin. Di antaraulama ahli hadits yang menyusun ulang kitab hadits berdasarkan Ihya Ulumuddin ini adalah Imam Ibnul
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Revivification des sciences de la religion (Iḥyā′ 'Ulūm al-Dīn ; en arabe : إحياء علوم الدين) est un livre du XIe siècle écrit par Abū Ḥāmid al-Ghazali. Il est considéré comme une œuvre majeure de l'islam. S'étendant à l'origine sur plus de 40 volumes, il traite des principes et des pratiques de l'islam et démontre comment ceux-ci peuvent servir de base à une vie religieuse réfléchie, permettant ainsi d'atteindre les étapes supérieures du soufisme.
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Iḥyā′ ‘Ulūm al-Dīn (transl. The Revival of the Religious Knowledge; Arabic: إحياء علوم الدين) is a 12th-century book written by Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali. The book was composed in Arabic and was inspired by a personal religious experience. It is regarded as one of his chief works and a classic introduction to the pious Muslim's path to God. It originally spanned 40 volumes and dealt with Islamic concepts and practices, demonstrating how these might be formed the foundation of reflective religious life, thereby attaining the higher stages of Sufism. Some consider Kimiyā-ye Sa'ādat as a rewrite of this work, which is a common misconception. Kimyā-ye Sa'ādat is shorter than this book; however, Ghazali said that he wrote the former to reflect the nature of the latter and a few
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إحياء علوم الدين
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Early 12th century
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Islamic ethics and Philosophy
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إحياء علوم الدين
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إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية بين سنوات 489 - 495 هـ/ 1096 - 1102 م بعد أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، وكتبه في تلك الفترة. اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية». ينقسم إلى أربعة أرباع، يضم كل منها عشرة كتب. يتناول الربع الأول العبادات والواجبات، مع التركيز على أركان الإسلام الخمسة. ويعالج الربع الثاني مجموعة كبيرة من المسائل الأخلاقية والاجتماعية مثل الزواج، وأخلاقيات العمل، وآداب المائدة وغير ذلك. أما الربع الثالث فهو يعالج موضوعات تتعلق بمناطق ضعف النفس البشرية، مثل الشهوة، والغضب والشُح. ويشمل الربع الأخير الفضائل المُنجِية من النار مثل الصبر، والندم والخوف من الله. فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ الإسلامية مما جعله متميزًا على ما سواه. كتبه كموسوعة شاملة لكل ما يهم الفرد المسلم في أمور دينه من العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق، ويشمل مصالح الفرد والجماعة وكتبه بطرقة عملية، يهدف إلى الارتقاء من التعليمية إلى مستوى السلوكية الذي يدفع إلى جمع بين العمل والعلم. كتب الغزالي الإملاء على مشكل الإحياء ردًا على انتقادات معاصريه لكتابه الإحياء. وقد لاقى هذا الكتاب منذ تأليفه إعجاب العلماء، ولأهميته فقد اختصره البعض العلماء كمرتضى الزبيدي، كما خرَّجوا أحاديثه كالحافظ العراقي.
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El resurgimiento de las ciencias religiosas; en árabe, احياء علوم الدين, tansliterado: Iḥyā′ ‘Ulūm al-Dīn') es un libro del siglo XI, escrito por el teólogo persa Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali. El libro fue escrito en árabe y está basado en la experiencia religiosa personal del autor. Es considerada como una de sus principales obras, y también como una introducción clásica para el camino del piadoso musulmán hacia Dios. Originalmente abarca más de 40 volúmenes, en los cuales aborda los principios y prácticas del Islam y demuestra cómo estos pueden ser la base de una vida religiosa reflexiva, manteniendo así los niveles más altos del sufismo. Algunos consideran erróneamente que el libro (La alquimia de la felicidad) es una reescritura de esta obra. Kimyā al-Sa'ādat es más breve que esta, pero Ghazali dijo que él escribió el El resurgimiento de las ciencias religiosas para reflejar la naturaleza del segundo, así como otros escritos teológicos.
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Revivification des sciences de la religion (Iḥyā′ 'Ulūm al-Dīn ; en arabe : إحياء علوم الدين) est un livre du XIe siècle écrit par Abū Ḥāmid al-Ghazali. Il est considéré comme une œuvre majeure de l'islam. S'étendant à l'origine sur plus de 40 volumes, il traite des principes et des pratiques de l'islam et démontre comment ceux-ci peuvent servir de base à une vie religieuse réfléchie, permettant ainsi d'atteindre les étapes supérieures du soufisme. À tort, certains considèrent Kimiyā-ye Sa'āda comme une réécriture de cet ouvrage. Kimyā-ye Sa'ādat est plus court que celui-ci. Cependant, Al-Ghazali a dit qu'il avait écrit le premier pour refléter la nature du second et de quelques autres de ses écrits théologiques.
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Ihya Ulumuddin atau Al-Ihya merupakan kitab yang membahas tentang kaidah dan prinsip dalam menyucikan jiwa (Tazkiyatun Nafs) yang membahas perihal penyakit hati, pengobatannya, dan mendidik hati. Kitab ini merupakan karya yang paling terkenal dari Imam Al-Ghazali. Hanya saja kitab ini memiliki kritikan, yaitu meskipun Imam Ghazali merupakan seorang ulama namun dia bukanlah seorang yang pakar dalam bidang hadits, sehingga ikut tercantumlah hadits-hadits tidak ditemukan sanadnya, berderajat lemah maupun maudhu. Hal ini menyebabkan banyak ulama dan para ahli hadits yang kemudian berupaya meneliti, memilah dan menyusun ulang terhadap takhrij hadits yang termuat di dalam Ihya Ulumuddin. Di antaraulama ahli hadits yang menyusun ulang kitab hadits berdasarkan Ihya Ulumuddin ini adalah Imam Ibnul Jauzi dan Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi yang menulis kitab Minhajul Qashidin dan ikhtisarnya (Mukhtasar).
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Iḥyā′ ‘Ulūm al-Dīn (transl. The Revival of the Religious Knowledge; Arabic: إحياء علوم الدين) is a 12th-century book written by Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali. The book was composed in Arabic and was inspired by a personal religious experience. It is regarded as one of his chief works and a classic introduction to the pious Muslim's path to God. It originally spanned 40 volumes and dealt with Islamic concepts and practices, demonstrating how these might be formed the foundation of reflective religious life, thereby attaining the higher stages of Sufism. Some consider Kimiyā-ye Sa'ādat as a rewrite of this work, which is a common misconception. Kimyā-ye Sa'ādat is shorter than this book; however, Ghazali said that he wrote the former to reflect the nature of the latter and a few of his other theological writings.
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