Tangata manu
http://dbpedia.org/resource/Tangata_manu an entity of type: Person
El tangata manu (‘home ocell') era el guanyador d'una competició tradicional a l'illa de Pasqua. El ritual era una competició anual que consistia a obtenir el primer ou de l'estació del xatrac fosc (manu tara) a l'illot de Motu Nui (‘gran illa’), nadar de retorn a Rapa Nui i enfilar-se pel penya-segat marí de Rano Kau fins al cim proper al poblat d'Orongo. Aquesta cerimònia de primavera honorava el déu creador Make-Make: començava quan se'n trobava el primer ou i culminava amb la triomfal investidura del tangata manu, el sagrat home ocell de l'illa de Pasqua.
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El tangata manu (‘hombre-pájaro’) era el ganador de una competición tradicional en Isla de Pascua. El ritual era una competición anual que consistía en obtener el primer huevo de la estación del charrán sombrío (manu tara) en el islote de Motu Nui (‘gran isla’), nadar de regreso a Rapa Nui y trepar el acantilado marino de Rano Kau hasta su cima cercana al poblado de Orongo. Esta ceremonia de primavera honraba al dios creador Make-Make: comenzaba con ocasión del hallazgo del primer huevo y culminaba con la triunfal investidura del tangata manu, el sagrado hombre-pájaro de la isla de Pascua.
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The Tangata manu ("bird-man," from tangata "human beings" + manu "bird") was the winner of a traditional competition on Rapa Nui (Easter Island). The ritual was an annual competition to collect the first sooty tern (manu tara) egg of the season from the islet of Motu Nui, swim back to Rapa Nui and climb the sea cliff of Rano Kau to the clifftop village of Orongo.
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Il Tangata manu ("uomo uccello"), era il vincitore di una competizione tradizionale sul Rapa Nui (Isola di Pasqua). Il rituale consisteva in una competizione che si teneva annualmente per raccogliere il primo uovo depositato dal manu tara (Onychoprion fuscatus - sterna fuligginosa) dai vicini isolotti (motu, isolotto in idioma rapanui), nuotare di nuovo all'Isola di Pasqua e scalare i pendii del Rano Kau fino al villaggio di Orongo. Petroglyphs sulle rocce a Orongo.
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鳥人（ちょうじん）、もしくはタンガタ・マヌは、イースター島の伝説に登場する、鳥とヒトの属性を併せ持つ存在、もしくは名誉称号のことである。 イースター島以外の神話伝説にも、ハーピーやガルーダなど鳥と人間の特徴を持つ例は数多いが、鳥人とは呼ばれず、固有の名で呼ばれる。本項ではイースター島の伝承について述べる。 イースター島にはモアイのほか、謎めいた岩面彫刻（ペトログリフ）もあり、その代表的なものが鳥人である。また、この島ではかつて鳥人を選ぶ祭りが行われた。現在は行われていない。
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De Tangata manu of vogelmancultuur was een ceremoniële wedstrijd op Paaseiland (Rapa Nui). De cultus bestond uit een jaarlijkse competitie tussen mannen die namens voormannen van hun stam het eerste ei van de manutara, de bonte stern (Onychoprion fuscatus) van het rotseiland Motu Nui moesten brengen naar het hoofdeiland, waarbij zij de klippen van de Rano Kau aan de zeekant moesten beklimmen tot aan de nederzetting Orongo.
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鳥人（Tangata manu）是复活节島上對於一個傳統比賽勝出者的稱呼。這個比賽每年均會舉辦，而在這個比賽裡，參賽者首先要到一個島去取得鳥蛋，然後再游泳回到主島，並爬上一座懸崖。這個比賽是基於島上有關傳說生物鳥人的傳說。
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La Tangata manu (birdohomo), estis la venkinto de tradicia konkurenco en Rapa Nui (Paskinsulo). La rita ceremonio estis ĉiujara konkurenco per kiu oni kolektis la unuan ovon de Fulga ŝterno (manu tara) en la sezono el la insuleto de Motu Nui, oni naĝis reen al Rapa Nui kaj oni grimpis la marklifon de Rano Kau al la klifpinta vilaĝo de . Tiu agado estis ege danĝera kaj aspirantoj foje estis atakataj kaj mortigitaj de ŝarkoj, dropnis aŭ falis el la klifo. La venkinto ricevis honorojn ka ceremoniojn kuj daŭris pli da uno jaro.
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Selon l’explorateur Alfred Métraux, le Tangata manu (« homme-oiseau ») est, pour un an, l’arbitre des conflits entre clans sur l’île de Pâques. À ce titre, il est « neutre » et sacré. Pour devenir Tangata manu, le Hopu (représentant de chaque clan) doit plonger dans l’océan à partir de la falaise d’Orongo, nager à l’aide d’une gerbe de totora jusqu’à l’îlot rocheux inhabité de Motu Nui (« grand rocher »), s’y poster et attendre la ponte du premier œuf de la saison de sterne Manutara, le recueillir, nager à nouveau vers l’île de Pâques et gravir la falaise de Rano Kau pour le ramener à l’ariki nui (« grand guerrier »: le "roi" de l’île).
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Tangata manu (język rapanui: "człowiek-ptak") – tytuł zwycięzcy w rytualnych zawodach odbywanych do końca XIX w. na Wyspie Wielkanocnej, polegających na zdobyciu pierwszego w danym roku lęgowym jaja manu tara, rybitwy Sterna fuscata. Przedstawiciele poszczególnych klanów, wyłonieni na podstawie proroczych snów wieszczów , musieli przepłynąć wpław z Wyspy Wielkanocnej na pobliską wysepkę Motu Nui, wyjąć jajo z gniazda, popłynąć z powrotem na Wyspę Wielkanocną, wspiąć się na szczyt klifu, dobiec do Orongo i wręczyć jajo prowadzącemu uroczystości. Zwycięstwo dawało klanowi wyłączność zbierania jaj i piskląt z Motu Nui przez cały rok. Wyścig był bardzo niebezpieczny. Wielu z hopu ginęło w trakcie zawodów, z powodu ataków rekinów, utonięcia lub upadku z klifu.
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Tangata manu (homem-pássaro) era o título atribuído ao vencedor de uma competição tradicional da Ilha de Páscoa. No mês de setembro, início da primavera, andorinhas-do-mar depositavam seus ovos na ilhota Motu Nui. Celebrava-se esse acontecimento pois a ave era uma fonte de alimento e também marcava a escolha do novo homem-pássaro, representante terreno do deus-criador Make-Make. A seleção dos candidatos era revelada pelo sonho de um iva-atua (profeta) que enxergava a proteção divina sobre um homem. Era vedada a participação de mulheres na corrida, mas elas podiam ser profetisas.
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Tangata manu
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Tangata manu
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Tangata manu
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Tangata manu
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Tangata manu
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鳥人
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Tangata Manu
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Tangata manu
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Tangata manu
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Tangata manu
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鳥人 (復活節島)
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El tangata manu (‘home ocell') era el guanyador d'una competició tradicional a l'illa de Pasqua. El ritual era una competició anual que consistia a obtenir el primer ou de l'estació del xatrac fosc (manu tara) a l'illot de Motu Nui (‘gran illa’), nadar de retorn a Rapa Nui i enfilar-se pel penya-segat marí de Rano Kau fins al cim proper al poblat d'Orongo. Aquesta cerimònia de primavera honorava el déu creador Make-Make: començava quan se'n trobava el primer ou i culminava amb la triomfal investidura del tangata manu, el sagrat home ocell de l'illa de Pasqua.
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La Tangata manu (birdohomo), estis la venkinto de tradicia konkurenco en Rapa Nui (Paskinsulo). La rita ceremonio estis ĉiujara konkurenco per kiu oni kolektis la unuan ovon de Fulga ŝterno (manu tara) en la sezono el la insuleto de Motu Nui, oni naĝis reen al Rapa Nui kaj oni grimpis la marklifon de Rano Kau al la klifpinta vilaĝo de . Tiu agado estis ege danĝera kaj aspirantoj foje estis atakataj kaj mortigitaj de ŝarkoj, dropnis aŭ falis el la klifo. La venkinto ricevis honorojn ka ceremoniojn kuj daŭris pli da uno jaro. La Birdohoma ceremonio estis nuligita de kristanaj misiistoj en la 1860-aj jaroj. La deveno kaj antikveco de la ritaro estas necertaj, kaj oni ne konas ankaŭ ĉu tiu ritaro anstataŭis la religio baze sur la Moai aŭ kunekzistis kun ĝi. Katherine Routledge povis kolekti la nomojn de 86 Tangata manu.
* La holivuda filmo havas version de la kurkonkurenco, kvankam ene de malprava historia kunnteksto.
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El tangata manu (‘hombre-pájaro’) era el ganador de una competición tradicional en Isla de Pascua. El ritual era una competición anual que consistía en obtener el primer huevo de la estación del charrán sombrío (manu tara) en el islote de Motu Nui (‘gran isla’), nadar de regreso a Rapa Nui y trepar el acantilado marino de Rano Kau hasta su cima cercana al poblado de Orongo. Esta ceremonia de primavera honraba al dios creador Make-Make: comenzaba con ocasión del hallazgo del primer huevo y culminaba con la triunfal investidura del tangata manu, el sagrado hombre-pájaro de la isla de Pascua.
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Selon l’explorateur Alfred Métraux, le Tangata manu (« homme-oiseau ») est, pour un an, l’arbitre des conflits entre clans sur l’île de Pâques. À ce titre, il est « neutre » et sacré. Pour devenir Tangata manu, le Hopu (représentant de chaque clan) doit plonger dans l’océan à partir de la falaise d’Orongo, nager à l’aide d’une gerbe de totora jusqu’à l’îlot rocheux inhabité de Motu Nui (« grand rocher »), s’y poster et attendre la ponte du premier œuf de la saison de sterne Manutara, le recueillir, nager à nouveau vers l’île de Pâques et gravir la falaise de Rano Kau pour le ramener à l’ariki nui (« grand guerrier »: le "roi" de l’île). Le film Rapa Nui (1994) retrace cette tradition mais la représente comme une violente compétition où l’on doit gagner contre les autres et où le côté sacré est complètement ignoré. En fait, chaque nageur se postait devant un nid, et selon la mythologie pascuane c’est le dieu Make-make qui désignait le Tangata manu de l’année au moyen du premier couple de sternes à pondre. Cet unique œuf recueilli, tout le monde rentrait indemne. En outre, dans le film, le vainqueur fait du chef de son clan l’ariki nui, alors que cette dignité était héréditaire au sein de la lignée Miru, descendant selon la tradition du fils aîné de Hotu Matu'a, le découvreur légendaire de l’île. Le dernier rituel du Tangata manu s'est tenu le 22 décembre 1866 en présence du missionnaire Picpucien français Eugène Eyraud qui a fortement contribué à éradiquer les croyances indigènes au profit du christianisme.
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The Tangata manu ("bird-man," from tangata "human beings" + manu "bird") was the winner of a traditional competition on Rapa Nui (Easter Island). The ritual was an annual competition to collect the first sooty tern (manu tara) egg of the season from the islet of Motu Nui, swim back to Rapa Nui and climb the sea cliff of Rano Kau to the clifftop village of Orongo.
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Il Tangata manu ("uomo uccello"), era il vincitore di una competizione tradizionale sul Rapa Nui (Isola di Pasqua). Il rituale consisteva in una competizione che si teneva annualmente per raccogliere il primo uovo depositato dal manu tara (Onychoprion fuscatus - sterna fuligginosa) dai vicini isolotti (motu, isolotto in idioma rapanui), nuotare di nuovo all'Isola di Pasqua e scalare i pendii del Rano Kau fino al villaggio di Orongo. Petroglyphs sulle rocce a Orongo.
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鳥人（ちょうじん）、もしくはタンガタ・マヌは、イースター島の伝説に登場する、鳥とヒトの属性を併せ持つ存在、もしくは名誉称号のことである。 イースター島以外の神話伝説にも、ハーピーやガルーダなど鳥と人間の特徴を持つ例は数多いが、鳥人とは呼ばれず、固有の名で呼ばれる。本項ではイースター島の伝承について述べる。 イースター島にはモアイのほか、謎めいた岩面彫刻（ペトログリフ）もあり、その代表的なものが鳥人である。また、この島ではかつて鳥人を選ぶ祭りが行われた。現在は行われていない。
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De Tangata manu of vogelmancultuur was een ceremoniële wedstrijd op Paaseiland (Rapa Nui). De cultus bestond uit een jaarlijkse competitie tussen mannen die namens voormannen van hun stam het eerste ei van de manutara, de bonte stern (Onychoprion fuscatus) van het rotseiland Motu Nui moesten brengen naar het hoofdeiland, waarbij zij de klippen van de Rano Kau aan de zeekant moesten beklimmen tot aan de nederzetting Orongo.
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Tangata manu (język rapanui: "człowiek-ptak") – tytuł zwycięzcy w rytualnych zawodach odbywanych do końca XIX w. na Wyspie Wielkanocnej, polegających na zdobyciu pierwszego w danym roku lęgowym jaja manu tara, rybitwy Sterna fuscata. Przedstawiciele poszczególnych klanów, wyłonieni na podstawie proroczych snów wieszczów , musieli przepłynąć wpław z Wyspy Wielkanocnej na pobliską wysepkę Motu Nui, wyjąć jajo z gniazda, popłynąć z powrotem na Wyspę Wielkanocną, wspiąć się na szczyt klifu, dobiec do Orongo i wręczyć jajo prowadzącemu uroczystości. Zwycięstwo dawało klanowi wyłączność zbierania jaj i piskląt z Motu Nui przez cały rok. Wyścig był bardzo niebezpieczny. Wielu z hopu ginęło w trakcie zawodów, z powodu ataków rekinów, utonięcia lub upadku z klifu. Zwyczaj ten miał znaczenie religijne, obrzędów dokonywano na cześć boga-stwórcy . Zostały one zakazane przez misjonarzy w drugiej połowie XIX w. Ostatnie zawody odbyły się w 1888 roku.
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Tangata manu (homem-pássaro) era o título atribuído ao vencedor de uma competição tradicional da Ilha de Páscoa. No mês de setembro, início da primavera, andorinhas-do-mar depositavam seus ovos na ilhota Motu Nui. Celebrava-se esse acontecimento pois a ave era uma fonte de alimento e também marcava a escolha do novo homem-pássaro, representante terreno do deus-criador Make-Make. A competição tinha início na vila Orongo, à beira da cratera do vulcão Rano Kau. Cada clã selecionava um representante que deveria nadar até a ilhota, encontrar um ovo e retornar à Rapa Nui depois de escalar o penhasco. O primeiro a trazer um ovo intacto era nomeado homem-pássaro e governava a ilha durante um ano. Alguns competidores eram mandatários do líder do clã, e nesse caso ele recebia o título. A seleção dos candidatos era revelada pelo sonho de um iva-atua (profeta) que enxergava a proteção divina sobre um homem. Era vedada a participação de mulheres na corrida, mas elas podiam ser profetisas. A competição existiu até o final do século XIX quando a maioria dos habitantes da ilha foi convertida ao catolicismo.
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鳥人（Tangata manu）是复活节島上對於一個傳統比賽勝出者的稱呼。這個比賽每年均會舉辦，而在這個比賽裡，參賽者首先要到一個島去取得鳥蛋，然後再游泳回到主島，並爬上一座懸崖。這個比賽是基於島上有關傳說生物鳥人的傳說。
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