Sulaiman Al-Alwan

rdf:langString Сулейман аль-Ульван

rdf:langString Сулейман ибн Насыр ибн Абдуллах аль Ульван родился в городе Бурейда Саудовской Аравии в 1389 г. по хиджре (1968 год). Женился в 1410 г.х. Начал получать знания в 1404 г.х. посвятил себя получению знаний, посещая уроки некоторых ученых и читая книги. Учителя: 1. Шейх Салих ибн Ибрахим Балихи из Къасыма. Выучил у него «Китабу атТаухид», «Умдату аль Ахкам» 2. Шейх Мухаддис Абдуллах ад Дувейш. Выучил у него «Акыда Васития» «Фатва Хамавия», «Аль-Аджуррумийя» 3. Шейх Абдул Мухаммад аль Хусейн абу Хейль. Выучил у него «Нухбату аль Фикр», «Байкъуния», «Рахабия», «Бульгь аль Марам» 4. Шейх Мухаммад ибн Сулейман аль Алитт. Выучил у него «Три основы», некоторую часть «Заду аль Мутакнах», «Сулям аль Усуль» «Фадлю аль Ислям» (Абдуль Ваххаба) 5. Шейх Ахмад ибн Насыр аль Ульван. Выучил у него «Альфия» (ибн Малик) Так же шейх выучил «Кашфу Шубухат» и «Адаб машью иля ас Салят». В 1413-х. гг. он переехал в Лучезарную Медину и получал знания у Шейха Хаммада аль Ансари и читал у него дома «Масаиль аль Хадисия», Шейх Хаммад аль Ансар дал ему разрешение (Иджазу) «Муснад» (Имам Ахмада), «Муватта» (Имам Малик), «Бухари Муслим», «Сахих Ибн Хузейма», «Сахих ибн Хиббан», «Мусаннаф Абд ар-Раззака», «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы», а также в тафсире «Ибн Касир», «Ибн Джарир». Затем он переехал в Мекку, на некоторое время и продолжил получать знания у Шейха Мухаммада аль Ансари. Читал у него науки «Усуля Фикх» и в грамматике «Альфия» (ибн Малик) так же получил иджазу в некоторых чтениях Корана у Шейха Абдуль Вакиля ибн Абдуль Хакъ аль Хьашими. Некоторые его современники его хвалили,такие как Шейх ибн Баз. Известны заявления Ульвана относительно революции в Египте, в результате которой к власти пришла партия «Ихван аль муслимин», которая отличалась своими радикальными религиозными взглядами и террористическими методами захвата власти (расстрел полицейских, подрывы мирного населения и т. п.). В частности он сказал: «Они (ихваны) больше принадлежат к нам, чем все из них (прим.: те, которые критикуют их) и это часть предательства распространять их ошибки (прим.: то есть предостережения от заблуждений ихванов) и показывать их людям».