Sense data
http://dbpedia.org/resource/Sense_data an entity of type: Company
Mit Sinnesdaten werden seit George Edward Moore die atomistischen Elemente des Bewusstseins bezeichnet, aus denen die Gegenstände der Erfahrung zusammengesetzt sind. Es handelt sich um die einfachsten Bausteine der Wahrnehmung, um Materialien der Erkenntnis, die nicht weiter reduzier- bzw. analysierbar sind und somit unmittelbar und unbezweifelbar vorliegen.
rdf:langString
En philosophie de la perception, les termes données des sens, données sensibles, données sensorielles, ou sense-data désignent des objets ou contenus mentaux strictement privés, inaccessibles à tout autre sujet que le sujet conscient qui les possède, et qui peuvent constituer des sortes d'intermédiaires entre l'esprit et le monde extérieur.
rdf:langString
センス・データ（Sense data）すなわち感覚与件（かんかくよけん）または感覚所与（かんかくしょよ）は、20世紀初頭にバートランド・ラッセル、、、、G・E・ムーアなどによって展開された知覚哲学上の立場である感覚与件理論（Theory of Sense data）の中心概念。ムーアの造語。児玉聡の説明によれば、「視覚、触覚などの感覚を通じて意識に表われるもの」である。心理学などでは感覚単位（かんかくたんい）と訳される。
rdf:langString
Zintuiglijke indrukken zijn het directe beeld, de ervaring of informatie, die de mens verkrijgt via zijn zintuigen. Zintuiglijke waarneming is al enige eeuwen een belangrijk concept in de filosofie van de geest, de epistemologie en de wetenschapsfilosofie.
rdf:langString
بيانات الإحساس (أو البيانات الحسية Sense data) في فلسفة الإدراك عبارة عن وجهة نظر شاعت في أوائل القرن العشرين من فلاسفة من أمثال بيرتراند راسل وتشارلي دانبار برود وألفرد آير وجورج إدوارد مور. يفترض ببيانات الإحساس أن تكون أجسام متعلقة بالعقل، والتي وجودها وخصائصها تكون معروفة للشخص الذي يحس عن طريق الإدراك الحسي، كما يفترض أن تكون تلك البيانات تجارب غير خاضعة للتحليل داخل العقل. يرتبط الكلام عن بيانات الإحساس بشكل كبير مع الكيفيات المحسوسة، ولكن بما أن كل من هذين المصطلحين شائكين في تعريفيهما، إذ لا يوجد تعريف واحد لأي منهما، بالتالي فإن العلاقة بين هذين المفهومين، رغم ارتباطهما، غير واضحة.
rdf:langString
La teoría de los datos de los sentidos (o datos sensoriales) es un punto de vista en la filosofía de la percepción, sostenido popularmente a principios del siglo XX por filósofos como Bertrand Russell, C. D. Broad, H. H. Price, A. J. Ayer y G. E. Moore. Los datos de los sentidos se consideran objetos dependientes de la mente cuya existencia y propiedades conocemos directamente en la percepción. Estos objetos son experiencias no analizadas dentro de la mente, que aparecen exactamente como son a las operaciones mentales posteriores más avanzadas.
rdf:langString
The theory of sense data is a view in the philosophy of perception, popularly held in the early 20th century by philosophers such as Bertrand Russell, C. D. Broad, H. H. Price, A. J. Ayer, and G. E. Moore. Sense data are taken to be mind-dependent objects whose existence and properties are known directly to us in perception. These objects are unanalyzed experiences inside the mind, which appear to subsequent more advanced mental operations exactly as they are.
rdf:langString
Dados do sentido, literalmente, significa aquilo que nos é dado pelos sentidos. A concepção mais comum é a seguinte: Os dados do sentido são o tipo de coisa que estamos diretamente conscientes na percepção, dependem portanto da mente, e as suas propriedades são aquelas que nos aparecem. As teorias filosóficas da concepção mais comum limitam-se a postular um teatro privado na consciência do sujeito em que os dados aparecem. A imagem mental que formamos quanto a percepção de um objeto.
rdf:langString
Sinnesdata (singular sinnesdatum, engelska sensedatum, av latinets datum, något givet), filosofiskt begrepp som handlar om sinnesintryck, myntat under det tidiga 1900-talet. Sinnesdata är det förmedlade mellan ting och medvetande. Hos de klassiska engelska empiristerna Locke och Hume kallas detta istället "idé" (idea) respektive "sinnesförnimmelse" (impression).
rdf:langString
rdf:langString
بيانات الإحساس
rdf:langString
Sinnesdaten
rdf:langString
Datos de los sentidos
rdf:langString
Données des sens
rdf:langString
感覚与件
rdf:langString
Zintuiglijke indrukken
rdf:langString
Sense data
rdf:langString
Dados dos sentidos
rdf:langString
Sinnesdata
xsd:integer
25269475
xsd:integer
1095097383
rdf:langString
بيانات الإحساس (أو البيانات الحسية Sense data) في فلسفة الإدراك عبارة عن وجهة نظر شاعت في أوائل القرن العشرين من فلاسفة من أمثال بيرتراند راسل وتشارلي دانبار برود وألفرد آير وجورج إدوارد مور. يفترض ببيانات الإحساس أن تكون أجسام متعلقة بالعقل، والتي وجودها وخصائصها تكون معروفة للشخص الذي يحس عن طريق الإدراك الحسي، كما يفترض أن تكون تلك البيانات تجارب غير خاضعة للتحليل داخل العقل. يرتبط الكلام عن بيانات الإحساس بشكل كبير مع الكيفيات المحسوسة، ولكن بما أن كل من هذين المصطلحين شائكين في تعريفيهما، إذ لا يوجد تعريف واحد لأي منهما، بالتالي فإن العلاقة بين هذين المفهومين، رغم ارتباطهما، غير واضحة. إن فكرة أن الإدراك الحسي للبشر معتمد على بيانات الإحساس يمكن دعمه بعدد من الحجج، من بينها الحجة الشائعة باسم Argument From Illusion (الحجة من الوهم).
rdf:langString
Mit Sinnesdaten werden seit George Edward Moore die atomistischen Elemente des Bewusstseins bezeichnet, aus denen die Gegenstände der Erfahrung zusammengesetzt sind. Es handelt sich um die einfachsten Bausteine der Wahrnehmung, um Materialien der Erkenntnis, die nicht weiter reduzier- bzw. analysierbar sind und somit unmittelbar und unbezweifelbar vorliegen.
rdf:langString
La teoría de los datos de los sentidos (o datos sensoriales) es un punto de vista en la filosofía de la percepción, sostenido popularmente a principios del siglo XX por filósofos como Bertrand Russell, C. D. Broad, H. H. Price, A. J. Ayer y G. E. Moore. Los datos de los sentidos se consideran objetos dependientes de la mente cuya existencia y propiedades conocemos directamente en la percepción. Estos objetos son experiencias no analizadas dentro de la mente, que aparecen exactamente como son a las operaciones mentales posteriores más avanzadas. Los datos de los sentidos suelen situarse en una serie temporal y/o causal, de manera que ocurren después de la posible falta de fiabilidad de nuestros sistemas perceptivos, pero antes de la posibilidad de error durante el análisis conceptual de nivel superior y, por tanto, son incorregibles. Así pues, son distintos de los objetos "reales" del mundo exterior a la mente, sobre cuya existencia y propiedades a menudo podemos equivocarnos. Desde entonces, el concepto de datos sensoriales ha sido reemplazado en gran medida por el de qualia, estrechamente relacionado con aquel. La formulación "lo dado" también está estrechamente relacionada. Ninguno de estos términos tiene una definición única coherente y ampliamente consensuada, por lo que sus relaciones exactas no están claras. Uno de los aspectos más problemáticos de las teorías del siglo XX sobre los datos sensoriales es su naturaleza de rúbrica poco clara .
rdf:langString
En philosophie de la perception, les termes données des sens, données sensibles, données sensorielles, ou sense-data désignent des objets ou contenus mentaux strictement privés, inaccessibles à tout autre sujet que le sujet conscient qui les possède, et qui peuvent constituer des sortes d'intermédiaires entre l'esprit et le monde extérieur.
rdf:langString
The theory of sense data is a view in the philosophy of perception, popularly held in the early 20th century by philosophers such as Bertrand Russell, C. D. Broad, H. H. Price, A. J. Ayer, and G. E. Moore. Sense data are taken to be mind-dependent objects whose existence and properties are known directly to us in perception. These objects are unanalyzed experiences inside the mind, which appear to subsequent more advanced mental operations exactly as they are. Sense data are often placed in a time and/or causality series, such that they occur after the potential unreliability of our perceptual systems yet before the possibility of error during higher-level conceptual analysis and are thus incorrigible. They are thus distinct from the 'real' objects in the world outside the mind, about whose existence and properties we often can be mistaken. Talk of sense-data has since been largely replaced by talk of the closely related qualia. The formulation the given is also closely related. None of these terms has a single coherent and widely agreed-upon definition, so their exact relationships are unclear. One of the greatest troubling aspects to 20th century theories of sense data is its unclear rubric nature.
rdf:langString
センス・データ（Sense data）すなわち感覚与件（かんかくよけん）または感覚所与（かんかくしょよ）は、20世紀初頭にバートランド・ラッセル、、、、G・E・ムーアなどによって展開された知覚哲学上の立場である感覚与件理論（Theory of Sense data）の中心概念。ムーアの造語。児玉聡の説明によれば、「視覚、触覚などの感覚を通じて意識に表われるもの」である。心理学などでは感覚単位（かんかくたんい）と訳される。
rdf:langString
Zintuiglijke indrukken zijn het directe beeld, de ervaring of informatie, die de mens verkrijgt via zijn zintuigen. Zintuiglijke waarneming is al enige eeuwen een belangrijk concept in de filosofie van de geest, de epistemologie en de wetenschapsfilosofie.
rdf:langString
Sinnesdata (singular sinnesdatum, engelska sensedatum, av latinets datum, något givet), filosofiskt begrepp som handlar om sinnesintryck, myntat under det tidiga 1900-talet. Sinnesdata är det förmedlade mellan ting och medvetande. Hos de klassiska engelska empiristerna Locke och Hume kallas detta istället "idé" (idea) respektive "sinnesförnimmelse" (impression). Begreppet är centralt för vissa problemställningar inom , där teorier som motsätter sig ídén om en renodlad av objekt i omvärlden hävdar att det enda vi egentligen (direkt) varseblir är vår sinnesdata (om dessa objekt). Sinnesdatan är att betrakta som "saker" eller objekt i vårt medvetande, som yttre objekt ger upphov till, och som vi har förmåga att direkt varsebli. Begreppet används särskilt av fenomenalister och andra moderna empirister, samt inom den perceptionsteorin. Hos dessa betecknar sinnesdata de sinnesintryck som anses vara de direkta objekten för ett förnimmande medvetande, vilket oftast antas vara en inre, privat och enkel förnimmelse. Det finns emellertid andra, mindre vanliga användningar av begreppet. Vissa teoretiker betraktar sinnesdatan som en del av det fysiska föremålet som varseblivs, eller också något neutralt i förhållande till uppdelningen mentalt/fysiskt (se även egenskapsdualism). Andra empirister använder också begreppet sinnesdata för allt som är omedelbart givet i en perceptionssituation, oavsett om detta är enkelt eller komplext.
rdf:langString
Dados do sentido, literalmente, significa aquilo que nos é dado pelos sentidos. A concepção mais comum é a seguinte: Os dados do sentido são o tipo de coisa que estamos diretamente conscientes na percepção, dependem portanto da mente, e as suas propriedades são aquelas que nos aparecem. As teorias filosóficas da concepção mais comum limitam-se a postular um teatro privado na consciência do sujeito em que os dados aparecem. A imagem mental que formamos quanto a percepção de um objeto. As ideias são geradas pela operação dessas sensações na mente, pela ação sobre essas sensações e pela reflexão acerca delas. Mas é da experiência sensorial que a função mental ou cognitiva de reflexão como fonte de ideias depende, visto que as ideias produzidas pela reflexão da mente se baseiam nas ideias já experimentadas por intermédio dos sentidos . Para o caso da visão trata-se de uma espécie de espetáculo de imagens internas que em si mesmo apenas representaria indiretamente os aspectos do mundo exterior. As modernas perspectivas da percepção tendem a rejeitar a concepção mais comum, a representação ou produção de imagens privadas. Muitos filósofos argumentaram que os dados dos sentidos são o objeto imediato de toda a percepção sensorial e não a imagem mental. Rejeitam a noção de dado dos sentidos alegando que a percepção nos dá diretamente o objeto ao invés de meras imagens mentais. Uma vez que, se fosse como dizem os defensores da teoria comum, não seria possível localizar os objetos no espaço, onde eles existem realmente. Afirma-se que a percepção é a única realidade de que se pode estar certo. Não se é dado conhecer com certeza a natureza dos objetos físicos do mundo em que se vive. Tudo o que se sabe é como esses objetos são percebidos. Como esta percepção está dentro do indivíduo e, portanto, é subjetiva, a percepção não reflete o mundo externo. De acordo com Berkeley, um objeto físico nada mais é que um acúmulo de sensações experimentadas conjuntamente, de modo que a força do hábito as associa entre si na mente. O mundo experimentado – o mundo que deriva da experiência individual ou se baseia nela – é a soma dessas sensações. Sendo assim, não existe nenhuma substância material sobre a qual se pode estar certo, porque, se retirarmos a percepção, a qualidade desaparece. Não pode haver cor sem a percepção da cor, nem forma ou movimento sem a percepção da forma ou do movimento.
xsd:nonNegativeInteger
8642