العبودية الشعائرية
http://dbpedia.org/resource/Ritual_servitude an entity of type: Company
العبودية الشعائرية (نظام التروكوسي) هي إحدى الممارسات الموجودة في كل من «غانا»، و«توغو»، و«بنين» حيث إن المعابد الدينية التقليدية (التي يطلق عليها اسم المعابد الوثنية في غانا) تستخدم البشر، عادة ما تكون الفتيات البكر الشابات، في مقابل الحصول على خدمات أو من الناحية الدينية؛ في مقابل التكفيرعن الأفعال السيئة المزعومة لأحد أفراد الأسرة. تمارس قبيلة إيوي هذه الطقوس في دولتي غانا وتوغو في منطقة فولتا، أما في دولة بنين، فتمارسها قبيلة الفون.
rdf:langString
Trokosi bezeichnet eine traditionelle sklavereiähnliche Praxis, die in Teilen der westafrikanischen Länder Ghana, Togo und Benin verbreitet ist. Die schätzungsweise 5.000 von dieser Praxis Betroffenen werden ebenfalls Trokosi (in Benin und Togo auch Voodoosi) genannt. Der Begriff Trokosi leitet sich von den Ewe-Wörtern tro (Gottheit oder Fetisch) und kosi (Sklavin) ab.
rdf:langString
Ritual servitude is a practice in Ghana, Togo, and Benin where traditional religious shrines (popularly called fetish shrines in Ghana) take human beings, usually young virgin girls, in payment for services or in religious atonement for alleged misdeeds of a family member. In Ghana and in Togo, it is practiced by the Ewe people in the Volta region; in Benin, it is practiced by the Fon.
rdf:langString
Trokosi in lingua ewe significa "sposa/schiava" (Kosi) del "dio" (Tro). È una pratica di alcune zone del Ghana, che comporta l'offerta di giovani donne ai sacerdoti dei culti tradizionali, da parte delle famiglie con la speranza di espiare colpe, reali o presunte, quasi sempre frutto di comportamenti tenuti da membri maschili della famiglia stessa. Spesso la famiglia non è a conoscenza del crimine commesso finché non si abbattono su di essa varie sciagure, interpretate come punizioni divine.
rdf:langString
rdf:langString
العبودية الشعائرية
rdf:langString
Trokosi
rdf:langString
Trokosi
rdf:langString
العبودية الشعائرية (نظام التروكوسي) هي إحدى الممارسات الموجودة في كل من «غانا»، و«توغو»، و«بنين» حيث إن المعابد الدينية التقليدية (التي يطلق عليها اسم المعابد الوثنية في غانا) تستخدم البشر، عادة ما تكون الفتيات البكر الشابات، في مقابل الحصول على خدمات أو من الناحية الدينية؛ في مقابل التكفيرعن الأفعال السيئة المزعومة لأحد أفراد الأسرة. تمارس قبيلة إيوي هذه الطقوس في دولتي غانا وتوغو في منطقة فولتا، أما في دولة بنين، فتمارسها قبيلة الفون. يخدم عبيد المعابد كلًا من الكهنة، وكبار السن، وأصحاب المعبد الديني التقليدي دون أجر أو أية موافقة منهم، حيث إن موافقة العائلة أو العشيرة قد تكون إلزامية. يشعر أولئك الذين يمارسون العبودية الشعائرية غالبًا أن الفتاة تخدم الإله أو آلهة المعابد وتتزوج من أحدهم. إذا هربت إحدى الفتيات أو ماتت، يجب استبدالها بفتاة أخرى من العائلة نفسها. وتعد بعض الفتيات بسبب هذه العبودية بمثابة الفتاة الثالثة أو الرابعة في عائلتها التي تعاني من الجريمة نفسها، وأحياناً من شئ بسيط مثل فقدان الممتلكات الزهيدة. ما زالت تلك الممارسة قائمة في منطقة فولتا في غانا، على الرغم من كونها محظورة قانونيًا في عام 1998، كما أنه حكم بحد أدنى بالسجن لمدة ثلاث سنوات للإدانة. وفي داخل قبيلة الإيوي التي تمارس هذه الطقوس في غانا، تعرف الأنواع المختلفة من هذه الممارسة أيضًا باسم تروكوسي، وفياشيدي، ووريوكوي، مع كون «تروكوسي» هي أكثر هذه العبارات شيوعًا.تعرف هذه الممارسة في توغو وبنين باسم فودوزي ويعرف الضحايا عادةً في غانا بأنهم عبيد صنم؛ لأن آلهة الديانة التقليدية الأفريقية يُشار إليهم عادةً باسم الأوثان، إضافةً إلى أن الكهنة الذين يخدمونهم يُعرَفون بكهنة الأوثان.
rdf:langString
Trokosi bezeichnet eine traditionelle sklavereiähnliche Praxis, die in Teilen der westafrikanischen Länder Ghana, Togo und Benin verbreitet ist. Die schätzungsweise 5.000 von dieser Praxis Betroffenen werden ebenfalls Trokosi (in Benin und Togo auch Voodoosi) genannt. Hierbei werden meist fünf- bis zehnjährige Mädchen (deutlich seltener auch Jungen) an die Priester von Schreinen abgegeben, um Unglück und Sünden von der Familie abzuwenden und/oder die Götter gnädig zu stimmen. Die Trokosi müssen den Priestern dienen, ohne Bezahlung hart arbeiten und werden sexuell ausgebeutet. Schulbildung wird ihnen verwehrt. Flieht oder stirbt ein Trokosi-Mädchen, muss es durch ein weiteres Mädchen der Familie ersetzt werden. Der Begriff Trokosi leitet sich von den Ewe-Wörtern tro (Gottheit oder Fetisch) und kosi (Sklavin) ab. Trokosi-Sklaverei ist in den betreffenden Ländern verboten. So wird diese Praxis in Ghana mit drei Jahren Gefängnis bestraft. Dennoch besteht sie in einigen Gegenden noch fort; noch nie ist ein Fall vor Gericht gekommen. Nichtregierungsorganisationen, die sich gegen diese Praxis einsetzen, konnten bisher die Freilassung von etwa 2.000 Trokosi erreichen.
rdf:langString
Ritual servitude is a practice in Ghana, Togo, and Benin where traditional religious shrines (popularly called fetish shrines in Ghana) take human beings, usually young virgin girls, in payment for services or in religious atonement for alleged misdeeds of a family member. In Ghana and in Togo, it is practiced by the Ewe people in the Volta region; in Benin, it is practiced by the Fon. These shrine slaves serve the priests, elders, and owners of a traditional religious shrine without remuneration and without their consent, although the consent of the family or clan may be involved. Those who practice ritual servitude usually feel that the girl is serving the god or gods of the shrine and is married to the gods of the shrine. If a girl runs away or dies, she must be replaced by another girl from the family. Some girls in ritual servitude are the third or fourth girl in their family suffering for the same crime, sometimes for something as minor as the loss of trivial property. This form of slavery is still practiced in the Volta Region in Ghana, in spite of being outlawed in 1998, and despite carrying a minimum three-year prison sentence for conviction. Among the Ewes who practice the ritual in Ghana, variations of the practice are also called trokosi, fiashidi, and woryokwe, with "trokosi" being the most common of those terms. In Togo and Benin it is called voodoosi or vudusi. Victims are commonly known in Ghana as fetish slaves because the gods of traditional African religions are popularly referred to as fetishes and the priests who serve them as fetish priests.
rdf:langString
Trokosi in lingua ewe significa "sposa/schiava" (Kosi) del "dio" (Tro). È una pratica di alcune zone del Ghana, che comporta l'offerta di giovani donne ai sacerdoti dei culti tradizionali, da parte delle famiglie con la speranza di espiare colpe, reali o presunte, quasi sempre frutto di comportamenti tenuti da membri maschili della famiglia stessa. Spesso la famiglia non è a conoscenza del crimine commesso finché non si abbattono su di essa varie sciagure, interpretate come punizioni divine. Sebbene le origini di questa pratica siano lontane e difficilmente rintracciabili, la trokosi è ancora ricorrente soprattutto nella regione del Volta. Un'indagine recente ha mostrato che ci sono almeno trentanove santuari Trokosi attivi nelle aree di Volta e , diciotto nel distretto di nord, otto in quello di Tongu sud (Sogakope), cinque a , tre a , due a ovest e uno nel distretto di . In tutto ci sono più di mille Trokosi. La più alta concentrazione di santuari è a , dove vengono anche perpetrati i crimini più spietati. Con l'Amendment Act 29 del 19 giugno 1988 al Criminal Code del 1960, il Parlamento del Ghana ha promulgato una legge che condanna con la reclusione qualunque tipo di schiavitù rituale o tradizionale e ogni forma di lavoro forzato collegato a rituali tradizionali.Forte è stata la reazione dei sacerdoti riunitisi nell'associazione Afrikan Mission nel 2002, hanno etichettato la legge come "neocolonialista", volta a distruggere la tradizione africana, imponendo a livello formale e sostanziale uno stile di vita prettamente occidentale e una forma di evangelizzazione del popolo africano. Dal 1988 però in Ghana la situazione non è cambiata di molto e nessuno è ancora stato condannato. Esiste un movimento di liberazione delle donne trokosi che riunisce donne, associazioni per i diritti umani e ONG cristiane, che continuano a lottare per porre fine alla pratica, e hanno ottenuto la liberazione di oltre 2000 schiavi trokosi negoziando accordi individuali con le comunità santuario. Tale emergenza impegna la società civile in un nuovo movimento per l'abolizionismo.