Renaissance philosophy
http://dbpedia.org/resource/Renaissance_philosophy an entity of type: Thing
Renesanční filozofie se rozvíjela v období od poloviny 15. století do konce 16. století. Vyznačuje se těmito znaky:
* oživení zájmu o antickou filozofii, zejména Platónovu;
* filozofie se vymanila z područí teologie;
* obrat ke zkoumání člověka a tajemství přírody (hermetismus, astrologie a alchymie);
* individualismus a humanismus – vysoké hodnocení svobodné osobnosti;
* počátky racionální i empirické vědy.
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La philosophie de la Renaissance, qui est une transition entre le Moyen Âge et l'Époque moderne, s'étend pendant tout le Quattrocento et le Cinquecento. Elle succède à la philosophie scolastique et précède celle en siècle des Lumières et celle moderne.
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La filosofia rinascimentale, che segna la fine del Medioevo e l'inizio dell'età moderna, si estende lungo tutto il Quattrocento e il Cinquecento.
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ルネサンス哲学（ルネサンスてつがく）は、中世哲学の直後に区分されるルネサンス期の哲学。イタリアで、古代ギリシア、古代ローマの文芸が復興したことをきっかけに、神中心の中世的世界観から人間中心の新たな世界が生まれ人文主義者と呼ばれる人物が活躍した時代。一般に、世俗主義的で個人主義的で合理主義的な傾向をもつ。
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Filozofia renesansu (filozofia odrodzenia) – okres w zachodniej historii filozofii, pomiędzy filozofią średniowieczną a filozofią nowożytną. Również inne okresy historyczne określane mianem renesansu (np. czy (ang.) wiązały się ze znaczącym rozwojem myśli filozoficznej.
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Философия Возрождения — направление в европейской философии XV—XVI веков. Характеризуется неприятием официальной католической религиозности и интересом к человеческой личности. Внутри течения гуманистов этот интерес выразился в идеях классического гуманизма и способствовал утверждению практического критерия истины (опыт+польза), который лёг в основу методологии современных естественных наук.
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观念史学者使用文艺复兴哲学这一名称来指代大约在1355年至1650年间在欧洲盛行的时代思想。因此，它与中世纪晚期的哲学有所重叠，后者在十四世纪和十五世纪受到著名人物的影响，如大阿尔伯特，托马斯·阿奎那，奥卡姆的威廉和帕多瓦的马西利乌斯，以及早期的现代哲学，这些哲学通常以勒内·笛卡尔开始——他于1637年出版了《谈谈方法》。哲学家们通常将这个时期划分得不是很精细，从中世纪到现代早期的哲学，并假设在笛卡尔之前的几个世纪里没有发生根本性的转变。然而，除了思想之外，智力历史学家还会考虑诸如来源如方法、受众、语言和文学体裁等因素。本文回顾了文艺复兴时期哲学的背景和内容的变化及其与过去的显着连续性。
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يستخدم علماء تاريخ الفكر تسمية «فلسفة عصر النهضة» للدلالة على فكر الفترة الممتدة بين عامي 1355 و1650 في أوروبا (يمتد ذلك العصر أكثر في أوروبا الوسطى والشمالية وفي المناطق الواقعة تحت النفوذ الأوروبي مثل أمريكا اللاتينية، والهند، واليابان، والصين). وتتداخل بذلك مع كل من فلسفة العصور الوسطى المتأخرة التي تأثرت في القرنين الرابع عشر والخمس عشر بشخصيات بارزة مثل ألبيرت العظيم، وتوما الأكويني، وليم الأوكامي، ومارسيليوس من بادوا، والفلسفة المعاصرة التي ترافق نشوؤها مع رينيه ديكارت ونشره لكتاب «مقال عن المنهج» في عام 1637.
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La filosofia renaixentista és el pensament que es va produir entre mitjans del segle xiv i mitjans del segle xvii, prenent com a convenció de final de període el pensament de Descartes. A diferència d'altres àmbits de la cultura, aquest moviment no coincideix estrictament amb el Renaixement, ja que l'autèntic canvi a la filosofia moderna no arriba fins al racionalisme i la filosofia renaixentista, si bé ja està influïda per l'humanisme i els canvis polítics de la modernitat, continua ancorada en polèmiques tardomedievals que la fan un període de transició. La caiguda de Constantinoble va permetre l'accés als textos clàssics perduts durant segles a Europa, donat que molts intel·lectuals bizantins, hereus dels perses i del món islàmic, havien seguit analitzant el pensament grecollatí amb fon
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Die Philosophie der Renaissance und des Humanismus als Epoche (ca. vor 1400 bis nach 1600) ist ein Abschnitt der Philosophiegeschichte, der als Übergang von der ganz unter dem Primat der Theologie stehenden Philosophie des Mittelalters zur Philosophie der Neuzeit angesehen werden kann.
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La filosofía renacentista, o filosofía del Renacimiento, es la filosofía que se desarrolló principalmente entre los siglos XV y XVI, comenzando en Italia y avanzando hacia el resto de Europa. En el Renacimiento, la filosofía todavía era un campo muy amplio que abarcaba los estudios que hoy se asignan a varias ciencias distintas, así como a la teología. Teniendo eso en cuenta, los tres campos de la filosofía que más atención y desarrollo recibieron fueron la filosofía política, el humanismo y la filosofía natural.
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Pizkundeko filosofia XV eta XVI. mendeen artean garatu zen filosofiari erreferentzia egiteko erabiltzen den terminoa da. Italian hasi zen eta gero Europan zehar zabaldu zen. Errenazimenduan filosofia oso esparru zabala zen oraindik, gaur egun zientzia desberdinei egokitzen zaien zientzia desberdinak barne hartzen zituelarik, adibidez, teologia. Hori kontuan hartuta, filosofian atentzio gehien jaso zuten eta garapen gehien izan zuten hiru alorrak filosofia politikoa, humanismoa eta filosofia naturala izan ziren.
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Istilah filsafat Renaisans digunakan oleh para peneliti sejarah intelektual yang merujuk pada pemikiran di Eropa kira-kira antara tahun 1355 hingga 1650 (perkiraan periode tersebut maju ke tahun-tahun berikutnya untuk Eropa tengah dan utara dan untuk daerah-daerah, seperti Spanyol, Amerika, India, Jepang, dan Tiongkok akibat pengaruh Eropa). Oleh karena itu filsafat ini tumpang tindih dengan akhir filsafat abad pertengahan, yang pada abad keempat belas dan kelima belas dipengaruhi oleh tokoh-tokoh terkenal, seperti Albert Agung, Thomas Aquinas, William dari Ockham, dan Marsilius dari Padua, dan awal filsafat modern, yang secara konvensional dimulai dengan René Descartes dan hasil karyanya Ceramah tentang Metode pada tahun 1637. Para filsuf biasanya membagi periode ini masih melebar, melomp
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The designation "Renaissance philosophy" is used by scholars of intellectual history to refer to the thought of the period running in Europe roughly between 1400 and 1600 (the dates shift forward for central and northern Europe and for areas such as Spanish America, India, Japan, and China under European influence). It therefore overlaps both with late medieval philosophy, which in the fourteenth and fifteenth centuries was influenced by notable figures such as Albert the Great, Thomas Aquinas, William of Ockham, and Marsilius of Padua, and early modern philosophy, which conventionally starts with René Descartes and his publication of the Discourse on Method in 1637.
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Dit artikel geeft een kort overzicht van de filosofie ten tijde van de renaissance. Het is in de wijsbegeerte gebruikelijk tussen de middeleeuwse wijsbegeerte en de moderne wijsbegeerte een periode van renaissancefilosofie te onderscheiden. De term 'renaissance' kan overigens verwijzen naar een intellectuele stroming, maar ook naar een periode in de Europese geschiedenis. In Europa was de volgende grote intellectuele stroming de Verlichting; deze begon in de zeventiende eeuw.
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A filosofia do renascimento foi o período da história da filosofia na Europa que está situado entre a Idade Média e o iluminismo. Ele inclui o século XV; alguns estudiosos estendem o seu começo a década de 1450 e o seu término ao final do século XVI ou ao começo do século XVII, sobrepondo a Reforma Protestante e a Idade Moderna. Entre os elementos distintivos da filosofia do renascimento cultural estão o renascimento da educação e civilização clássica e um retorno parcial à autoridade de Platão sobre Aristóteles (que dominou a filosofia medieval).
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Renässansens filosofi är en epok i den västerländska filosofins historia som börjar med medeltidens slut och slutar med upplysningstiden; eftersom uppbrottet till upplysningen är svårbestämd, räknas vanligen 1600-talets filosofi som en separat period. Inom den politiska filosofin upprättas sekulära teorier, och ”” ersätter ”Guds vilja” och predestination som legitimering av staten. Samtidigt sker ett nationellt uppvaknande. Frågan om människans fria vilja å ena sidan, och kravet på människans tankefrihet å andra, upptar den filosofiska diskursen.
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Філосо́фія епо́хи Відро́дження — напрям європейської філософської думки XV–XVI століть. Віддзеркалює соціальний та ідейний рух Відродження (Ренесансу), започаткований в Італії в XIV ст., що в XVII ст. стає загальноєвропейським явищем. Головна відмінність філософії Відродження — антропоцентризм та гуманізм. Термін «відродження» свідчить про бажання людини повернути щось втрачене, віднайти в минулому відповіді на суттєві світоглядні питання.
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Renaissance philosophy
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فلسفة النهضة
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Filosofia renaixentista
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Renesanční filozofie
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Philosophie der Renaissance und des Humanismus
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Filosofía renacentista
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Pizkundeko filosofia
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Filsafat Renaisans
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Philosophie de la Renaissance
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Filosofia rinascimentale
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ルネサンス哲学
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Renaissancefilosofie
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Filozofia renesansu
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Философия Возрождения
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Filosofia do Renascimento
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Renässansens filosofi
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Філософія Відродження
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文艺复兴时期哲学
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يستخدم علماء تاريخ الفكر تسمية «فلسفة عصر النهضة» للدلالة على فكر الفترة الممتدة بين عامي 1355 و1650 في أوروبا (يمتد ذلك العصر أكثر في أوروبا الوسطى والشمالية وفي المناطق الواقعة تحت النفوذ الأوروبي مثل أمريكا اللاتينية، والهند، واليابان، والصين). وتتداخل بذلك مع كل من فلسفة العصور الوسطى المتأخرة التي تأثرت في القرنين الرابع عشر والخمس عشر بشخصيات بارزة مثل ألبيرت العظيم، وتوما الأكويني، وليم الأوكامي، ومارسيليوس من بادوا، والفلسفة المعاصرة التي ترافق نشوؤها مع رينيه ديكارت ونشره لكتاب «مقال عن المنهج» في عام 1637. يقسم الفلاسفة عادةً الفترة بشكل أقل دقة منتقلين بشكل مباشر من فلسفة العصور الوسطى إلى الفلسفة المعاصرة المبكرة، على أساس الاعتقاد بأنه لم تحدث تغيرات جذرية في وجهات النظر في القرون التي سبقت لديكارت. ولكن يأخذ مؤرخو الفكر بعين الاعتبار عوامل إضافية أخرى مثل المصادر والمقاربات والجمهور واللّغة والأنماط الأدبية إلى جانب الأفكار. يستعرض هذا المقال كلًا من تغيرات السياق والمحتوى في فلسفة عصر النهضة وصلاتها مع الماضي.
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La filosofia renaixentista és el pensament que es va produir entre mitjans del segle xiv i mitjans del segle xvii, prenent com a convenció de final de període el pensament de Descartes. A diferència d'altres àmbits de la cultura, aquest moviment no coincideix estrictament amb el Renaixement, ja que l'autèntic canvi a la filosofia moderna no arriba fins al racionalisme i la filosofia renaixentista, si bé ja està influïda per l'humanisme i els canvis polítics de la modernitat, continua ancorada en polèmiques tardomedievals que la fan un període de transició. La caiguda de Constantinoble va permetre l'accés als textos clàssics perduts durant segles a Europa, donat que molts intel·lectuals bizantins, hereus dels perses i del món islàmic, havien seguit analitzant el pensament grecollatí amb fonts originals, que van traslladar en la seva immigració a les ciutats europees, especialment les d'Itàlia.
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Renesanční filozofie se rozvíjela v období od poloviny 15. století do konce 16. století. Vyznačuje se těmito znaky:
* oživení zájmu o antickou filozofii, zejména Platónovu;
* filozofie se vymanila z područí teologie;
* obrat ke zkoumání člověka a tajemství přírody (hermetismus, astrologie a alchymie);
* individualismus a humanismus – vysoké hodnocení svobodné osobnosti;
* počátky racionální i empirické vědy.
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Die Philosophie der Renaissance und des Humanismus als Epoche (ca. vor 1400 bis nach 1600) ist ein Abschnitt der Philosophiegeschichte, der als Übergang von der ganz unter dem Primat der Theologie stehenden Philosophie des Mittelalters zur Philosophie der Neuzeit angesehen werden kann. Renaissance bedeutet Wiedergeburt. Die Periode wird so bezeichnet, weil die Texte der antiken griechischen und römischen Philosophen neu rezipiert wurden und zugleich eine Loslösung von den mittelalterlichen Schulen der Scholastik erfolgte. Die Philosophie der Renaissance und des Humanismus und damit die studia humanitatis war in ihrer Arbeitsweise noch ganz mittelalterlichen Traditionen verbunden, arbeitete also spekulativ und textbezogen, sie öffnete sich aber mehr und mehr auch bereits vorhandenen naturwissenschaftlichen Fragen und Methoden, die das beherrschende Thema der Philosophie der Neuzeit bilden werden. Eine besondere Bedeutung auch mit großem Einfluss auf die Philosophie dieser Epoche kommt der vor allem literarisch ausgerichteten Bildungsbewegung des Renaissance-Humanismus zu.
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La filosofía renacentista, o filosofía del Renacimiento, es la filosofía que se desarrolló principalmente entre los siglos XV y XVI, comenzando en Italia y avanzando hacia el resto de Europa. En el Renacimiento, la filosofía todavía era un campo muy amplio que abarcaba los estudios que hoy se asignan a varias ciencias distintas, así como a la teología. Teniendo eso en cuenta, los tres campos de la filosofía que más atención y desarrollo recibieron fueron la filosofía política, el humanismo y la filosofía natural. En la filosofía política, las rivalidades entre los estados nacionales, sus crisis internas y el comienzo de la colonización europea de América renovaron el interés por problemas acerca de la naturaleza y moralidad del poder político, la unidad nacional, la seguridad interna, el poder del Estado y la justicia internacional. En este campo destacaron los trabajos de Nicolás Maquiavelo, Jean Bodin y Francisco de Vitoria. El humanismo fue un movimiento que enfatizó el valor y la importancia de los seres humanos en el universo, en contraste con la filosofía medieval, que siempre puso a Dios y al cristianismo en el centro. Este movimiento fue, en primer lugar, un movimiento moral y literario, protagonizado por figuras como Erasmo de Róterdam, Santo Tomás Moro, Bartolomé de las Casas y Michel de Montaigne. La filosofía de la naturaleza del Renacimiento quebró con la concepción medieval de la naturaleza en términos de fines y ordenamiento divino, y comenzó a pensar en términos de fuerzas, causas físicas y mecanismos. Hubo además un retorno parcial a la autoridad de Platón por sobre Aristóteles, tanto en su filosofía moral, en su estilo literario como en la relevancia dada a la matemática para el estudio de la naturaleza. Nicolás Copérnico, Giordano Bruno, Johannes Kepler, Leonardo da Vinci y Galileo Galilei fueron precursores y protagonistas en esta revolución científica, y Francis Bacon proveyó un fundamento teórico para justificar el método empírico que habría de caracterizar a la revolución. Por otra parte, en la medicina, el trabajo de Andreas Vesalius en anatomía humana revitalizó la disciplina y brindó más apoyo al método empírico. La filosofía de la naturaleza renacentista tal vez se explica mejor por dos proposiciones escritas por Leonardo da Vinci en sus cuadernos:
* Todo nuestro conocimiento tiene sus orígenes en nuestras percepciones.
* No hay certeza en la que no se puedan usar ninguna de las ciencias matemáticas ni ninguna de las ciencias derivadas de las ciencias matemáticas. De manera similar, Galileo basó su método científico en experimentos, pero también desarrolló métodos matemáticos para su aplicación a problemas de física, un ejemplo temprano de física matemática. Estas dos formas de concebir el conocimiento humano formaron el fondo para el inicio del empirismo y el racionalismo, respectivamente. Otros filósofos del renacimiento influyentes fueron Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Michel de Montaigne, Francisco Suárez, Erasmo de Róterdam, Pietro Pomponazzi, Bernardino Telesio, Johannes Reuchlin, Tommaso Campanella, Gerolamo Cardano y Luis Vives.
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Pizkundeko filosofia XV eta XVI. mendeen artean garatu zen filosofiari erreferentzia egiteko erabiltzen den terminoa da. Italian hasi zen eta gero Europan zehar zabaldu zen. Errenazimenduan filosofia oso esparru zabala zen oraindik, gaur egun zientzia desberdinei egokitzen zaien zientzia desberdinak barne hartzen zituelarik, adibidez, teologia. Hori kontuan hartuta, filosofian atentzio gehien jaso zuten eta garapen gehien izan zuten hiru alorrak filosofia politikoa, humanismoa eta filosofia naturala izan ziren. Pizkundeko filosofo ospetsu batzuk Giovanni Pico della Mirandola, Nikolas Cusakoa, Michel de Montaigne, Francisco Suarez, Erasmo Rotterdamgoa, Pietro Pomponazzi, Bernardino Telesio, Johannes Reuchlin, Tommaso Campanella, Girolamo Cardano eta Joan Luis Vives izan ziren.
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La philosophie de la Renaissance, qui est une transition entre le Moyen Âge et l'Époque moderne, s'étend pendant tout le Quattrocento et le Cinquecento. Elle succède à la philosophie scolastique et précède celle en siècle des Lumières et celle moderne.
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The designation "Renaissance philosophy" is used by scholars of intellectual history to refer to the thought of the period running in Europe roughly between 1400 and 1600 (the dates shift forward for central and northern Europe and for areas such as Spanish America, India, Japan, and China under European influence). It therefore overlaps both with late medieval philosophy, which in the fourteenth and fifteenth centuries was influenced by notable figures such as Albert the Great, Thomas Aquinas, William of Ockham, and Marsilius of Padua, and early modern philosophy, which conventionally starts with René Descartes and his publication of the Discourse on Method in 1637. Philosophers usually divide the period less finely, jumping from medieval to early modern philosophy, on the assumption that no radical shifts in perspective took place in the centuries immediately before Descartes. Intellectual historians, however, take into considerations factors such as sources, approaches, audience, language, and literary genres in addition to ideas. This article reviews both the changes in context and content of Renaissance philosophy and its remarkable continuities with the past.
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Istilah filsafat Renaisans digunakan oleh para peneliti sejarah intelektual yang merujuk pada pemikiran di Eropa kira-kira antara tahun 1355 hingga 1650 (perkiraan periode tersebut maju ke tahun-tahun berikutnya untuk Eropa tengah dan utara dan untuk daerah-daerah, seperti Spanyol, Amerika, India, Jepang, dan Tiongkok akibat pengaruh Eropa). Oleh karena itu filsafat ini tumpang tindih dengan akhir filsafat abad pertengahan, yang pada abad keempat belas dan kelima belas dipengaruhi oleh tokoh-tokoh terkenal, seperti Albert Agung, Thomas Aquinas, William dari Ockham, dan Marsilius dari Padua, dan awal filsafat modern, yang secara konvensional dimulai dengan René Descartes dan hasil karyanya Ceramah tentang Metode pada tahun 1637. Para filsuf biasanya membagi periode ini masih melebar, melompat dari abad pertengahan hingga awal filsafat modern, dengan asumsi bahwa tidak ada perubahan radikal dalam perspektif dalam abad-abad sebelum Descartes. Tetapi, sejarawan intelektual mempertimbangkan faktor-faktor, seperti sumber, pendekatan, pendengar, bahasa, dan genre sastra, serta ide-ide. Artikel ini mengulas tentang perubahan dalam konteks dan konten filsafat Renaisans dan kontinuitasnya yang perlu diperhatikan dengan masa lalu.
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La filosofia rinascimentale, che segna la fine del Medioevo e l'inizio dell'età moderna, si estende lungo tutto il Quattrocento e il Cinquecento.
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ルネサンス哲学（ルネサンスてつがく）は、中世哲学の直後に区分されるルネサンス期の哲学。イタリアで、古代ギリシア、古代ローマの文芸が復興したことをきっかけに、神中心の中世的世界観から人間中心の新たな世界が生まれ人文主義者と呼ばれる人物が活躍した時代。一般に、世俗主義的で個人主義的で合理主義的な傾向をもつ。
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Dit artikel geeft een kort overzicht van de filosofie ten tijde van de renaissance. Het is in de wijsbegeerte gebruikelijk tussen de middeleeuwse wijsbegeerte en de moderne wijsbegeerte een periode van renaissancefilosofie te onderscheiden. De term 'renaissance' kan overigens verwijzen naar een intellectuele stroming, maar ook naar een periode in de Europese geschiedenis. In Europa was de volgende grote intellectuele stroming de Verlichting; deze begon in de zeventiende eeuw. Vaak wordt ook de wijsbegeerte van de vijftiende eeuw grotendeels als renaissancefilosofie gezien; sommige geleerden onderscheiden een renaissance vanaf ~1350 tot de vroege zeventiende eeuw.
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A filosofia do renascimento foi o período da história da filosofia na Europa que está situado entre a Idade Média e o iluminismo. Ele inclui o século XV; alguns estudiosos estendem o seu começo a década de 1450 e o seu término ao final do século XVI ou ao começo do século XVII, sobrepondo a Reforma Protestante e a Idade Moderna. Entre os elementos distintivos da filosofia do renascimento cultural estão o renascimento da educação e civilização clássica e um retorno parcial à autoridade de Platão sobre Aristóteles (que dominou a filosofia medieval). O período foi marcado por transformações em muitas áreas da vida animal que assinalam o final da idade média e o inicio da idade moderna. Apesar dessas transformações serem bem evidentes na cultura, sociedade econômica, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais habitualmente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e na ciência.
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Filozofia renesansu (filozofia odrodzenia) – okres w zachodniej historii filozofii, pomiędzy filozofią średniowieczną a filozofią nowożytną. Również inne okresy historyczne określane mianem renesansu (np. czy (ang.) wiązały się ze znaczącym rozwojem myśli filozoficznej.
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Renässansens filosofi är en epok i den västerländska filosofins historia som börjar med medeltidens slut och slutar med upplysningstiden; eftersom uppbrottet till upplysningen är svårbestämd, räknas vanligen 1600-talets filosofi som en separat period. Renässansen präglas av humanism, naturrättens och naturlagens separation från , att medeltidens auktoritetstro utbyts i förnuftstro, och av att en tydligare skiljelinje mellan teologi och filosofi upprättas. Förhållningssättet till religion tar sig allt mera mystiska och individuella uttryck, i kontrast till skolastikens kollektiva religionsuppfattning. Inom den politiska filosofin upprättas sekulära teorier, och ”” ersätter ”Guds vilja” och predestination som legitimering av staten. Samtidigt sker ett nationellt uppvaknande. Frågan om människans fria vilja å ena sidan, och kravet på människans tankefrihet å andra, upptar den filosofiska diskursen.
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Философия Возрождения — направление в европейской философии XV—XVI веков. Характеризуется неприятием официальной католической религиозности и интересом к человеческой личности. Внутри течения гуманистов этот интерес выразился в идеях классического гуманизма и способствовал утверждению практического критерия истины (опыт+польза), который лёг в основу методологии современных естественных наук.
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观念史学者使用文艺复兴哲学这一名称来指代大约在1355年至1650年间在欧洲盛行的时代思想。因此，它与中世纪晚期的哲学有所重叠，后者在十四世纪和十五世纪受到著名人物的影响，如大阿尔伯特，托马斯·阿奎那，奥卡姆的威廉和帕多瓦的马西利乌斯，以及早期的现代哲学，这些哲学通常以勒内·笛卡尔开始——他于1637年出版了《谈谈方法》。哲学家们通常将这个时期划分得不是很精细，从中世纪到现代早期的哲学，并假设在笛卡尔之前的几个世纪里没有发生根本性的转变。然而，除了思想之外，智力历史学家还会考虑诸如来源如方法、受众、语言和文学体裁等因素。本文回顾了文艺复兴时期哲学的背景和内容的变化及其与过去的显着连续性。
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Філосо́фія епо́хи Відро́дження — напрям європейської філософської думки XV–XVI століть. Віддзеркалює соціальний та ідейний рух Відродження (Ренесансу), започаткований в Італії в XIV ст., що в XVII ст. стає загальноєвропейським явищем. Головна відмінність філософії Відродження — антропоцентризм та гуманізм. Термін «відродження» свідчить про бажання людини повернути щось втрачене, віднайти в минулому відповіді на суттєві світоглядні питання. Передумовами філософії Ренесансу була криза феодалізму, криза офіційної ідеології Середньовіччя — католицької релігії, а водночас і схоластичної філософії, які зумовили певні соціально-культурні трансформації, пов'язані з капіталізацією суспільства. Людина стала центром філософських досліджень не лише як результат Божественного творіння, а й космічного буття, її аналізували не з погляду взаємодії з Богом, а з погляду її земного існування.
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