Reformation in Switzerland
http://dbpedia.org/resource/Reformation_in_Switzerland an entity of type: Thing
Švýcarská reformace započala v Curychu roku 1522 vystoupením Ulricha Zwingliho. Spolu s Janem Kalvínem, působícím v Ženevě, se stali hlavními postavami švýcarské reformace. Ulrich Zwingli padl roku 1531 v bitvě u Kappelu, čímž se zbrzdilo šíření jeho myšlenek, avšak z reformačních snah Jana Kalvína vzešel jeden z hlavních proudů protestantismu, kalvinismus, který zasáhl celé Švýcarsko, Francii, Itálii, západní Německo, Skotsko a Nizozemí.
rdf:langString
Реформация в Швейцарии (от лат. reformatio — исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Швейцарии в XVI веке.
rdf:langString
روّج هولدريخ زوينكلي للإصلاح البروتستانتي في سويسرا في بادئ الأمر، وحصل ذلك على دعم الحاكم (مارك رويست) ومواطني زيورخ في عشرينيات القرن السادس عشر. وقاد إلى تغييرات كبيرة في الحياة المدنية وشؤون الدولة في زيورخ وامتد إلى بعض كانتونات الاتحاد السويسري القديم. غير أنه بقيت سبع كانتونات رومانية كاثوليكية، ما أشعل فتيل الحرب بين الكانتونات، فنشبت حربين وعُرفت باسم حربي كابيل. بعد انتصار الكانتونات الكاثوليكية في عام 1531، أقدموا على إقرار سياسات إصلاح مضاد في بعض المناطق. وحددت الانشقاقات وانعدام الثقة بين الكانتونات الكاثوليكية والبروتستانتية سياساتها الداخلية، وعطلت أي سياسة خارجية مألوفة حتى وقت متأخر من القرن الثامن عشر.
rdf:langString
La Reforma Protestante en Suiza fue promovida inicialmente por Ulrico Zuinglio, que obtuvo el apoyo del magistrado, Mark Reust, y de la población de Zúrich en la década de 1520. Ello condujo a importantes cambios en la vida civil y en los asuntos de Estado en Zúrich y se extendió a varios otros cantones de la Antigua Confederación Suiza. Sin embargo, siete cantones siguieron siendo católicos, lo que provocó guerras intercantonales conocidas como Guerras de Kappel. Tras la victoria de los cantones católicos en 1531, estos procedieron a instaurar políticas de Contrarreforma en algunas regiones. El cisma y la desconfianza entre los cantones católicos y los protestantes definieron su política interior y paralizaron cualquier política exterior común hasta bien entrado el siglo XVIII.
rdf:langString
Die Reformation und die katholische Gegenreformation in der Schweiz fanden zeitlich in einem etwas anderen Rahmen statt als in Deutschland (→ Reformation). Als Beginn kann das Wirken Huldrych Zwinglis ab 1519, als Ende der Konfessionalisierung der Zweite Villmergerkrieg 1712 gesehen werden. Auch die Reformation selbst nahm in der Schweiz einen anderen Verlauf, weil die Alte Eidgenossenschaft eine andere Sozialstruktur aufwies als das Reich. Bis heute unterscheiden sich die aus der schweizerischen Reformation hervorgegangenen evangelisch-reformierten Kirchen von den aus der deutschen Reformation hervorgegangenen evangelisch-lutherischen Kirchen. Gemäss dem Charakter der Eidgenossenschaft als Staatenbund ging die Reformation in der Schweiz von verschiedenen Zentren aus und wurde von verschie
rdf:langString
Reformasi Protestan di Swiss diinisiasi oleh Huldrych Zwingli, atas dukungan hakim (Mark Reust) dan penduduk Zürich pada tahun 1520-an. Hal ini menyebabkan perubahan yang signifikan dalam kehidupan sipil dan kenegaraan di Zürich, serta penyebaran di Konfederasi Swiss lama. Tujuh provinsi tetap Katolik Roma, yang menyebabkan perang antar-provinsi, dan dikenal pula sebagai . Setelah kemenangan di pihak provinsi-provinsi Katolik pada tahun 1531, mereka kembali ke lembaga yang menerapkan kebijakan Kontra-Reformasi di beberapa daerah. Ketidak-setujuan dan ketidakpercayaan antar provinsi-provinsi Katolik dan Protestan menentukan politik bagian dalam, serta melumpuhkan kebijakan luar negeri umum hingga abad ke-18.
rdf:langString
The Protestant Reformation in Switzerland was promoted initially by Huldrych Zwingli, who gained the support of the magistrate, Mark Reust, and the population of Zürich in the 1520s. It led to significant changes in civil life and state matters in Zürich and spread to several other cantons of the Old Swiss Confederacy. Seven cantons remained Catholic, however, which led to intercantonal wars known as the Wars of Kappel. After the victory of the Catholic cantons in 1531, they proceeded to institute Counter-Reformation policies in some regions. The schism and distrust between the Catholic and the Protestant cantons defined their interior politics and paralysed any common foreign policy until well into the 18th century.
rdf:langString
La Réforme en Suisse fut introduite par Ulrich Zwingli, qui obtint le soutien de la ville de Zurich dans les années 1520. Elle aboutit à de profonds changements dans la vie quotidienne et administrative zurichoise et se propagea dans plusieurs autres cantons de la Confédération. Sept d'entre eux restèrent cependant fidèles au catholicisme, ce qui déboucha sur les guerres de Kappel. Les cantons catholiques sortirent victorieux en 1531 et entreprirent une Contre-Réforme dans certaines régions. Le schisme entre cantons catholiques et protestants eut une influence considérable sur la politique intérieure de chacun et paralysa l'adoption d'une politique extérieure commune jusqu'au XVIIIe siècle.
rdf:langString
스위스 종교개혁 (Reformation in Switzerland)은 1519년 1월 1일 츠빙글리가 스위스 취리히의 그로스뮌스터 교회에서 첫번째 설교를 한 것으로 시작되었으며, 1523년 1월 29일 취리히 시의회에서 열린 로마카톨릭 교회와의 토론회에서 츠빙글리가 67개 조문을 발표한 뒤 취리히 (Zürich)의 시행정관 마르크 로이스트(Mark Reust)가 토론회장 밖으로 나와 취리히 시민들에게 울리히 츠빙글리 (Ulrich Zwingli) 지지 성명을 발표하면서 스위스 전국으로 퍼지게 되었다. 그것은 취리히에서 시민 생활과 국가 문제에 상당한 변화를 가져 왔으며 구스위스 연방의 몇몇 다른 주들로 확장되었다. 일곱 주 (cantons)는 로마 가톨릭으로 남아 있었으며, 카펠 전쟁으로 알려진 주(州) 간 전쟁을 일으켰다. 1531년 가톨릭 주들의 승리 이후 일부 지역에서는 반종교개혁 운동 정책을 추진했다. 카톨릭과 프로테스탄트 주 (州) 사이의 분열과 불신은 그들의 내부 정치를 제한시켰으며, 18세기까지 모든 일반 외교 정책까지 마비시켰다.
rdf:langString
ドイツでルターによって宗教改革の火蓋が切られた頃、スイスでもほぼ同時にツヴィングリによって福音主義的改革が進行していた。ツヴィングリは改革の半ばで戦場に斃れ、その事業は頓挫したが、ジュネーヴにカルヴァンが現れ、より厳格な改革を実行した。当初は非常に非寛容で妥協を許さなかったカルヴァン主義であるが、各国で政治権力により迫害を受けるようになると、「寛容」を主張して変貌し、近代的な政教分離の主張へとつながった。 12世紀末ごろまでは神聖ローマ帝国辺境に過ぎなかったスイスは、13世紀の初め頃に南北に貫通する街道が開通すると、一転交通の要衝となった。このことによりスイスは、近隣に支配を拡大しようとしていたハプスブルク家と戦略的価値を重視する皇帝の争奪の的となることとなった。1231年皇帝フリードリヒ2世によってドイツ統治を任されていたハインリヒはウーリ地方に証書を発給し、この地方を帝国直属とした。帝国直属という地位は帝国都市と同等であり、他の諸侯の影響を受けないことから「帝国自由」と呼ばれ、国家形成に通じる自治を可能にするものであった。
rdf:langString
A Reforma Protestante Suíça foi introduzida por Ulrich Zwingli, que ganhou o apoio da cidade de Zurique em 1520. Isso levou a mudanças profundas na vida cotidiana e administrativa de Zurique e se espalhou por vários outros cantões da antiga Confederação Helvética. Sete deles permaneceram fiéis ao catolicismo, no entanto, que conduziu as . Os cantões católicos foram vitoriosos em 1531 e começaram a Contrarreforma em algumas regiões. O cisma entre cantões católicos e protestantes teve uma influência considerável na política interna de cada um e paralisar a adoção de uma política externa comum até o século XVIII.
rdf:langString
Реформація в Швейцарії (від лат. Reformatio - виправлення, відновлення) - масовий релігійний та суспільно-політичний рух в Швейцарії в XVI столітті. Цвінгліанская реформація Початок Реформації в Швейцарії Церковні реформи в Цюриху Релігійні війни в Швейцарії і смерть Цвінглі 20 листопада 1531 року було укладено другий мирний договір, в результаті якого реформати втратили все плоди своєї першої перемоги. Католицизм був насильно водворён в деяких спірних територіях. Про проведення Реформації в інших кантонах не могло бути й мови.
rdf:langString
rdf:langString
Reformation in Switzerland
rdf:langString
الإصلاح في سويسرا
rdf:langString
Švýcarská reformace
rdf:langString
Reformation und Gegenreformation in der Schweiz
rdf:langString
Reforma protestante en Suiza
rdf:langString
Reformasi Protestan di Swiss
rdf:langString
Réforme protestante en Suisse
rdf:langString
スイスの宗教改革
rdf:langString
스위스 종교개혁
rdf:langString
Reforma Suíça
rdf:langString
Реформация в Швейцарии
rdf:langString
Реформація у Швейцарії
xsd:integer
1120461
xsd:integer
1123309213
rdf:langString
روّج هولدريخ زوينكلي للإصلاح البروتستانتي في سويسرا في بادئ الأمر، وحصل ذلك على دعم الحاكم (مارك رويست) ومواطني زيورخ في عشرينيات القرن السادس عشر. وقاد إلى تغييرات كبيرة في الحياة المدنية وشؤون الدولة في زيورخ وامتد إلى بعض كانتونات الاتحاد السويسري القديم. غير أنه بقيت سبع كانتونات رومانية كاثوليكية، ما أشعل فتيل الحرب بين الكانتونات، فنشبت حربين وعُرفت باسم حربي كابيل. بعد انتصار الكانتونات الكاثوليكية في عام 1531، أقدموا على إقرار سياسات إصلاح مضاد في بعض المناطق. وحددت الانشقاقات وانعدام الثقة بين الكانتونات الكاثوليكية والبروتستانتية سياساتها الداخلية، وعطلت أي سياسة خارجية مألوفة حتى وقت متأخر من القرن الثامن عشر. وبالرغم من الاختلافات الدينية بينهما، والتحالف الكاثوليكي الدفاعي المقتصر على الكانتونات الكاثوليكية السبعة (العهد الذهبي)، لم تنشب المزيد من النزاعات المسلحة الكبرى بين الكانتونات. وجدير بالذكر أنه حارب جنود من كلا الجانبين في حروب فرنسا الدينية. في حرب الثلاثين عامًا، نجحت الكانتونات الثلاثة عشر بالحفاظ على حياديتها، ويعزى ذلك جزئيًا إلى اعتماد جميع الدول الكبرى في أوروبا على المرتزقة السويسريين، ولم يكونوا ليسمحوا بوقوع سويسرا في أيدي خصومهم. لم تنخرط رابطات غراوبوندن الثلاثة في الحرب من عام 1620 وما بعده، ولم تكن آنذاك عضوًا في الاتحاد السويسري، ما أدى إلى خسارتهم لوادي فالتيلينا في الفترة 1623 إلى 1639.
rdf:langString
Švýcarská reformace započala v Curychu roku 1522 vystoupením Ulricha Zwingliho. Spolu s Janem Kalvínem, působícím v Ženevě, se stali hlavními postavami švýcarské reformace. Ulrich Zwingli padl roku 1531 v bitvě u Kappelu, čímž se zbrzdilo šíření jeho myšlenek, avšak z reformačních snah Jana Kalvína vzešel jeden z hlavních proudů protestantismu, kalvinismus, který zasáhl celé Švýcarsko, Francii, Itálii, západní Německo, Skotsko a Nizozemí.
rdf:langString
Die Reformation und die katholische Gegenreformation in der Schweiz fanden zeitlich in einem etwas anderen Rahmen statt als in Deutschland (→ Reformation). Als Beginn kann das Wirken Huldrych Zwinglis ab 1519, als Ende der Konfessionalisierung der Zweite Villmergerkrieg 1712 gesehen werden. Auch die Reformation selbst nahm in der Schweiz einen anderen Verlauf, weil die Alte Eidgenossenschaft eine andere Sozialstruktur aufwies als das Reich. Bis heute unterscheiden sich die aus der schweizerischen Reformation hervorgegangenen evangelisch-reformierten Kirchen von den aus der deutschen Reformation hervorgegangenen evangelisch-lutherischen Kirchen. Gemäss dem Charakter der Eidgenossenschaft als Staatenbund ging die Reformation in der Schweiz von verschiedenen Zentren aus und wurde von verschiedenen Reformatoren angeregt. Weltgeschichtlich am bedeutendsten waren die Persönlichkeiten und die Lehren von Johannes Calvin, dem Begründer des Calvinismus, der ab 1536 Genf zum «protestantischen Rom» machte, von Ulrich Zwingli, der ab 1519 in Zürich wirkte, sowie von Heinrich Bullinger, der 1549 mit Calvin durch den Consensus Tigurinus die Einigung der Reformierten und Calvinisten in der Abendmahlsfrage erreichte. Während die lutherische Reformation in ihrem unmittelbaren Wirken auf Deutschland und Nordeuropa beschränkt blieb, wirkte die schweizerische Reformation international über die Niederlande und Grossbritannien bis in die USA. Auch die reformatorische Täuferbewegung, aus der letztlich die Mennoniten hervorgingen, hat ihre Wurzeln in der Schweiz und breitete sich trotz Verfolgungen von hier aus. Aus Sicht der Schweizergeschichte bewirkte die Reformation das definitive Ende der Expansionsphase der Alten Eidgenossenschaft (→ Entstehung und Wachstum der Alten Eidgenossenschaft) und leitete eine Phase der inneren Konflikte und einer Erstarrung der politischen Struktur ein. Zugleich beschleunigte der eigenständige reformatorische Weg jedoch auch die Trennung vom Deutschen Reich, die sich klar in der Ablehnung des Augsburger Bekenntnisses und im Abseitsstehen beim Augsburger Religionsfrieden von 1555 zeigte. Für die reformierten Kantone war die Übernahme der Herrschaftsrechte und Einkünfte der Kirche in ihrem Machtbereich ein wichtiger Schritt auf dem Weg zu einer vormodernen Staatlichkeit.
rdf:langString
La Reforma Protestante en Suiza fue promovida inicialmente por Ulrico Zuinglio, que obtuvo el apoyo del magistrado, Mark Reust, y de la población de Zúrich en la década de 1520. Ello condujo a importantes cambios en la vida civil y en los asuntos de Estado en Zúrich y se extendió a varios otros cantones de la Antigua Confederación Suiza. Sin embargo, siete cantones siguieron siendo católicos, lo que provocó guerras intercantonales conocidas como Guerras de Kappel. Tras la victoria de los cantones católicos en 1531, estos procedieron a instaurar políticas de Contrarreforma en algunas regiones. El cisma y la desconfianza entre los cantones católicos y los protestantes definieron su política interior y paralizaron cualquier política exterior común hasta bien entrado el siglo XVIII. A pesar de sus diferencias religiosas y de una alianza defensiva exclusivamente católica de los siete cantones (Goldener Bund), no se produjeron otros conflictos armados importantes directamente entre los cantones. Soldados de ambos bandos lucharon en las Guerras de Religión francesas. Durante la Guerra de los Treinta Años, los trece cantones consiguieron mantener su neutralidad, en parte porque todas las grandes potencias de Europa dependían de los mercenarios suizos y no dejarían que Suiza cayera en manos de uno de sus rivales. Las Tres Leguas (Drei Bünde) de los Grisones aun no eran miembros de la Confederación, pero participaron en la guerra a partir de 1620, lo que les llevó a perder la Valtellina de 1623 a 1639.
rdf:langString
The Protestant Reformation in Switzerland was promoted initially by Huldrych Zwingli, who gained the support of the magistrate, Mark Reust, and the population of Zürich in the 1520s. It led to significant changes in civil life and state matters in Zürich and spread to several other cantons of the Old Swiss Confederacy. Seven cantons remained Catholic, however, which led to intercantonal wars known as the Wars of Kappel. After the victory of the Catholic cantons in 1531, they proceeded to institute Counter-Reformation policies in some regions. The schism and distrust between the Catholic and the Protestant cantons defined their interior politics and paralysed any common foreign policy until well into the 18th century. Despite their religious differences and an exclusively-Catholic defence alliance of the seven cantons (Goldener Bund), no other major armed conflicts directly between the cantons occurred. Soldiers from both sides fought in the French Wars of Religion. During the Thirty Years' War, the thirteen cantons managed to maintain their neutrality, partly because all major powers in Europe depended on Swiss mercenaries and would not let Switzerland fall into the hands of one of their rivals. The Three Leagues (Drei Bünde) of the Grisons were not yet a member of the Confederacy but were involved in the war from 1620 onward, which led to their loss of the Valtellina from 1623 to 1639.
rdf:langString
Reformasi Protestan di Swiss diinisiasi oleh Huldrych Zwingli, atas dukungan hakim (Mark Reust) dan penduduk Zürich pada tahun 1520-an. Hal ini menyebabkan perubahan yang signifikan dalam kehidupan sipil dan kenegaraan di Zürich, serta penyebaran di Konfederasi Swiss lama. Tujuh provinsi tetap Katolik Roma, yang menyebabkan perang antar-provinsi, dan dikenal pula sebagai . Setelah kemenangan di pihak provinsi-provinsi Katolik pada tahun 1531, mereka kembali ke lembaga yang menerapkan kebijakan Kontra-Reformasi di beberapa daerah. Ketidak-setujuan dan ketidakpercayaan antar provinsi-provinsi Katolik dan Protestan menentukan politik bagian dalam, serta melumpuhkan kebijakan luar negeri umum hingga abad ke-18. Meski terdapat perbedaan agama, dan aliansi pertahanan eksklusif Katolik dari tujuh provinsi Katolik (Goldener Bund), di mana tidak terjadi konflik bersenjata besar lebih jauh, secara langsung antara provinsi. Tentara dari kedua belah pihak bertempur di Perang Agama Prancis. Pada Perang Tiga Puluh Tahun, tiga belas provinsi berhasil mempertahankan netralitasnya. Hal ini terjadi karena semua kekuatan besar di Eropa bergantung pada tentara bayaran Swiss, dan tidak membiarkan Swiss jatuh ke tangan salah satu dari lawan mereka. Tiga Liga (Drei Bünde) dari Grisons, pada saat itu belum menjadi anggota konfederasi, dan terlibat perang sejak tahun 1620, yang mengakibatkan hilangnya dari tahun 1623 hingga 1639.
rdf:langString
La Réforme en Suisse fut introduite par Ulrich Zwingli, qui obtint le soutien de la ville de Zurich dans les années 1520. Elle aboutit à de profonds changements dans la vie quotidienne et administrative zurichoise et se propagea dans plusieurs autres cantons de la Confédération. Sept d'entre eux restèrent cependant fidèles au catholicisme, ce qui déboucha sur les guerres de Kappel. Les cantons catholiques sortirent victorieux en 1531 et entreprirent une Contre-Réforme dans certaines régions. Le schisme entre cantons catholiques et protestants eut une influence considérable sur la politique intérieure de chacun et paralysa l'adoption d'une politique extérieure commune jusqu'au XVIIIe siècle. La Confédération parvint à rester neutre durant la guerre de Trente Ans, entre autres parce que les puissances européennes en conflit faisaient largement appel à des mercenaires suisses et voulaient éviter que la Suisse passe d'un côté ou de l'autre. Les Trois Ligues grisonnes, qui n'étaient pas encore membres de la Confédération, prirent part à la guerre dès 1620 et perdirent la Valteline de 1623 à 1639.
rdf:langString
스위스 종교개혁 (Reformation in Switzerland)은 1519년 1월 1일 츠빙글리가 스위스 취리히의 그로스뮌스터 교회에서 첫번째 설교를 한 것으로 시작되었으며, 1523년 1월 29일 취리히 시의회에서 열린 로마카톨릭 교회와의 토론회에서 츠빙글리가 67개 조문을 발표한 뒤 취리히 (Zürich)의 시행정관 마르크 로이스트(Mark Reust)가 토론회장 밖으로 나와 취리히 시민들에게 울리히 츠빙글리 (Ulrich Zwingli) 지지 성명을 발표하면서 스위스 전국으로 퍼지게 되었다. 그것은 취리히에서 시민 생활과 국가 문제에 상당한 변화를 가져 왔으며 구스위스 연방의 몇몇 다른 주들로 확장되었다. 일곱 주 (cantons)는 로마 가톨릭으로 남아 있었으며, 카펠 전쟁으로 알려진 주(州) 간 전쟁을 일으켰다. 1531년 가톨릭 주들의 승리 이후 일부 지역에서는 반종교개혁 운동 정책을 추진했다. 카톨릭과 프로테스탄트 주 (州) 사이의 분열과 불신은 그들의 내부 정치를 제한시켰으며, 18세기까지 모든 일반 외교 정책까지 마비시켰다. 프랑스의 종교전쟁인 위그노 전쟁때에도 양쪽 군대들이 서로 싸웠다. 30년 전쟁시에도 13개 주는 유럽의 권력자들이 라이슬로이퍼들을 의존하려고 했기 때문에 부분적으로 중립성을 유지하려고 했다.
rdf:langString
ドイツでルターによって宗教改革の火蓋が切られた頃、スイスでもほぼ同時にツヴィングリによって福音主義的改革が進行していた。ツヴィングリは改革の半ばで戦場に斃れ、その事業は頓挫したが、ジュネーヴにカルヴァンが現れ、より厳格な改革を実行した。当初は非常に非寛容で妥協を許さなかったカルヴァン主義であるが、各国で政治権力により迫害を受けるようになると、「寛容」を主張して変貌し、近代的な政教分離の主張へとつながった。 12世紀末ごろまでは神聖ローマ帝国辺境に過ぎなかったスイスは、13世紀の初め頃に南北に貫通する街道が開通すると、一転交通の要衝となった。このことによりスイスは、近隣に支配を拡大しようとしていたハプスブルク家と戦略的価値を重視する皇帝の争奪の的となることとなった。1231年皇帝フリードリヒ2世によってドイツ統治を任されていたハインリヒはウーリ地方に証書を発給し、この地方を帝国直属とした。帝国直属という地位は帝国都市と同等であり、他の諸侯の影響を受けないことから「帝国自由」と呼ばれ、国家形成に通じる自治を可能にするものであった。 1239年には同じくシュヴィーツ地方も帝国直属の地位を獲得した。やがてウーリ州が自治権を獲得し、シュヴィーツ州、ウンターヴァルデン州と1291年に永久盟約を結んだ。これはラント平和令の延長線上に、域内でのフェーデの制限・禁止を目的としたものであった。ヴィルヘルム・テルの物語はスイスの国民意識が高まった15世紀中ごろに世に広まりはじめたものである。 1314年冬、放牧地を巡る争いからシュヴィーツがアインジーデルン修道院を襲撃すると、これを口実にハプスブルク家のフリードリヒ美王は1315年11月15日大軍をもって侵攻したが、モルガルテン山からの奇襲攻撃によって敗北を喫した（モルガルテンの戦い）。1499年、皇帝マクシミリアン1世がハプスブルク家の古領を回復しようと戦争を仕掛けたが（シュヴァーベン戦争）、盟約者団はこれを撃退し、事実上神聖ローマ帝国から独立した。1513年のにおいて13州の形となり、今日のスイスの基本的な国家枠組みの基礎となる十三邦同盟体制が確立され、この体制が1798年まで維持された。 ヨーロッパ有数の軍事力を持つ国家となったスイスは、イタリア戦争に介入し、1513年のノヴァーラの戦いでフランス軍を大敗させ、ミラノを中心とするロンバルディア地方に覇権を確立したかに見えた。しかし1515年にルイ12世が没し、フランソワ1世が登位すると、同年ので盟約者団はこの若き王に敗北し、南方へ向けての膨張の夢は潰えた。
rdf:langString
A Reforma Protestante Suíça foi introduzida por Ulrich Zwingli, que ganhou o apoio da cidade de Zurique em 1520. Isso levou a mudanças profundas na vida cotidiana e administrativa de Zurique e se espalhou por vários outros cantões da antiga Confederação Helvética. Sete deles permaneceram fiéis ao catolicismo, no entanto, que conduziu as . Os cantões católicos foram vitoriosos em 1531 e começaram a Contrarreforma em algumas regiões. O cisma entre cantões católicos e protestantes teve uma influência considerável na política interna de cada um e paralisar a adoção de uma política externa comum até o século XVIII. Apesar de suas diferenças religiosas, e apesar de uma aliança de defesa exclusivamente católica dos sete cantões católicos (Bund Goldener), além dos principais, conflitos armados diretamente entre os cantões não ocorreu. Soldados de ambos os lados lutaram nas Guerras religiosas na França. A Confederação foi capaz de manter-se neutra durante a Guerra dos Trinta Anos, até porque as potências européias em conflito dependiam fortemente de mercenários suíços e não queriam deixar a Suíça cair nas mãos de um de seus rivais. As Três Ligas (Drei Bünde) dos Grisões, que ainda não eram membros da Confederação, tomaram parte na guerra em 1620 e perderam a Valtellina entre 1623 e 1639.
rdf:langString
Реформація в Швейцарії (від лат. Reformatio - виправлення, відновлення) - масовий релігійний та суспільно-політичний рух в Швейцарії в XVI столітті. Цвінгліанская реформація Початок Реформації в Швейцарії Реформація в Південній і Західній Європі розвивалася інакше, ніж в Центральній, Північній і Східній. Якщо в цих регіонах підтримка реформаторів забезпечувалася земельними правителями, то в Швейцарії, конфедерації незалежних територій, міста самі вибирали то віросповідання, яке вважали вірним. Початок же цьому було покладено в Цюриху, де 1518 року священиком кафедрального собору був обраний відомий проповідник Ульріх Цвінглі. Вже добре вивчив Біблію, він в своїх проповідях почав вчити народ тому, що спасіння досягається недотриманням релігійної обрядовості, а вірою в спокутну жертву Ісуса Христа. Необхідно зауважити, що Рим спочатку досить байдуже поставився до нового реформатору - назрівала війна з Францією, а з усіх швейцарських кантонів тільки Цюрих підтримав Папу, надавши в його розпорядження свої війська. Навіть вигнання Цвінглі торговця індульгенціями ченця Самсона удостоїлася не засуджений, а похвали представника місцевого єпископа. Так тривало до 1522 року, коли Цвінглі сам пішов на загострення ситуації. Спершу в березні 1522 року він з кафедри висловився про відсутність необхідності дотримання церковного посту (і відповідно, сплати церковного штрафу за його недотримання), а в липні того ж року написав два відкритих листи - єпископу Констанцського і членам Швейцарського Союзу про шкоду целібату та вирішенні духовенству вступити до шлюбу. Це був вже виклик. Однак і цей виклик не викликав очікуваних заходів з боку римського священноначалія - навпаки, папський легат передав Цвінглі лист, в якому йому сулілісь величезні блага, якби він став підтримувати інтереси Риму. Однак Цвінглі проігнорував ці пропозиції. В цей час цюрихский міська рада призначив проведення диспуту, на якому Цвінглі на підставі Біблії повинен був довести істинність свого вчення. На диспут були запрошені архієпископ і представники всіх кантонів, однак приїхали тільки представники Шаффхаузена. Архієпископ надіслав свого вікарія Фабера, якому була дана установка вислухати Цвінглі, але в дебати не вступати. У свою чергу реформатор грунтовно підготувався до диспуту, написавши 67 тез - програму як церковної, так і державної реформи, яку він збирався на цьому диспуті захистити. Диспут розпочався 29 січня 1523 року. Фабер як міг ухилявся від полеміки, однак Цвінглі вхопився за його необережне висловлювання про необхідність заступництва святих і зажадав обгрунтувати цю тезу на підставі Біблії. Неспроможність аргументів Фабера була очевидна навіть стороннім спостерігачам. На наступний день Фабер заявив, що прочитав тези і готовий відстоювати позицію Церкви, однак в цей день його поразка була нищівною. За підсумками диспуту Цюрих надалі відмовився визнавати владу Констанцського архієпископа і приступив до широких церковних реформ. Церковні реформи в Цюриху Був скасований целібат і дозволений шлюб священиків (сам Цвінглі одружився 2 квітня 1524 року). 28 жовтня 1523 року відбувся другий диспут, на якому обговорювалися питання: чи узгоджується з Біблією шанування ікон і чи слід вважати месу жертвою. На обидва питання була дана негативна відповідь, однак міська рада відклала остаточне рішення питання до весни 1524 року і 15 травня 1524 року видав указ про скасування меси і знищенні ікон. У підсумку з церков були видалені всі зображення, зламані органи, мощі святих поховані. З 1525 року в Цюриху початок практикуватися причащання прихожан «під двома видами», тобто вином і хлібом. Крім іншого, Цвінглі приступив до перебудови церковної організації - якщо раніше вся влада належала єпископам, то Цвінглі посилив демократичні тенденції в організації церкви, поставивши на чолі прихід - (конгрегацію), який сам обирав собі проповідника. Парафії становили Синод (Собор). Надалі така форма церковної організації отримала назву конгрегационализм, і в даний час вельми популярна серед різних протестантських деномінацій. Для підготовки кадрів нової церкви в Цюриху за активної участі Цвінглі був відкритий теологічний коледж Каролинум (Collegium Carolinum (Zürich)). Крім цього були реорганізовані наявні церковні школи і відкрито багато нових. Однак навіть такі рішучі заходи з боку Цвінглі мали критиків, які вимагали більш радикальних перетворень. Як і в інших місцях Європи, така боротьба проходила під прапором анабаптизму, який в Цюриху очолили Конрад Гребеля і Фелікс Манц. Учасники руху готувалися почати повстання - як в сусідній Німеччині, проте енергійні заходи влади дозволили йому запобігти. У 1527 вожді анабаптистів на чолі з Феліксом Манц були втоплені. Релігійні війни в Швейцарії і смерть Цвінглі Наприклад Цюриха пішли Берн, Базель, Шаффхаузен, Санкт-Галлен і Гларус, де поступово до влади прийшли прихильники Реформації, однак частина так званих лісових кантонів (Швіц, Урі, Унтервальден і Цуг) і міста Люцерн і Фрібур залишилися вірні католицизму. У конфедерації назрівав розкол. У 1528 році католики запропонували влаштувати диспут, від якого досі всіляко ухилялися. Підозрюючи пастку, Цвінглі не брав в ньому участі, пославши туди Еколампадій з Базеля і Берхтольда Галлера з Берна. З боку католиків на ньому виступили Екк і Фабер. Однак вже до закінчення диспуту католики оголосили себе переможцями, а Цвінглі урочисто відданий церковному прокляттю, і будь-які зміни в церковних звичаях заборонені У 1529 році між кантонами виник перший конфлікт. Приводом його був арешт у Швіці цюрихського священика Якоба Кайзера, який був спалений незважаючи на протести Цюриха. У відповідь Цюрих і Берн висунули свої сили до Каппелю. Однак при посередництві інших кантонів між протиборчими сторонами було укладено мир, за умовами якого протестантські кантони були сторона-переможець і отримували значну грошову компенсацію. Так звана перша Каппельская війна закінчилася, так і не розпочавшись. Однак сторони продовжували активно готуватися до нової війни. Тоді як католицькі кантони заручилися підтримкою ерцгерцога Австрії Фердинанда, Цвінглі шукав підтримки у протестантських князів Німеччини. Для цього він звернувся до Пилипа гессенському. Той запропонував Цвінглі зустрітися з Лютером, що сталося в місті Марбург. Однак підсумки диспуту виявилися далеко не тими, що очікував Цвінглі - Лютер відмовився визнати в ньому єдиновірця, в результаті чого швейцарці не отримали допомоги з Німеччини. У 1531 році назріла нова конфронтація між «християнським союзом міст» і лісовими кантонами. Однак Берн відмовився від рішучих дій, виступаючи за блокаду католицьких кантонів. Та й у самому Цюриху бажаючих брати участь у військових діях було не так вже й багато. В результаті Цюрихське військо виявилося набагато менше, ніж очікувалося. У католиків військо було приблизно в 4 рази більше. В результаті 11 жовтня 1531 року цюрихский загін був розгромлений переважаючими силами противника, при цьому на поле залишилося близько 80 католиків і 500 цюрихци, серед яких був і сам Цвінглі. На наступний день його тіло впізнали, тут же був організований суд, за підсумками якого труп Цвінглі був спершу четвертован, потім спалений, а попіл змішаний з попелом свині і розсіяний по вітрі. 20 листопада 1531 року було укладено другий мирний договір, в результаті якого реформати втратили все плоди своєї першої перемоги. Католицизм був насильно водворён в деяких спірних територіях. Про проведення Реформації в інших кантонах не могло бути й мови. Однак в імперських містах духовними авторитетами залишалися сподвижники і учні Цвінглі: в Цюриху - Генріх Булінгер і Лео Юд, в Базелі - МІКОН (Еколампадій незабаром помер), в Берні - Берхтольд Галлер, в Шаффхаузене - Себастьян Гофмейстер і Еразм Ріттер, в Санкт-Галлені - Йоахім Вадіана і Йоганн Кесслер і в Граубюндене - Йоганн Командер. Однак лідера, який міг би очолити «християнський союз міст», серед них не було
rdf:langString
Реформация в Швейцарии (от лат. reformatio — исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Швейцарии в XVI веке.
xsd:nonNegativeInteger
33054
