Psychomachia
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Die Psychomachia („der Seelenkampf“) des christlichen Dichters Prudentius (* 348; † nach 405) stellt einen allegorischen Kampf zwischen personifizierten Tugenden und Lastern dar. Sie ist das erste durchgehend allegorische Gedicht der abendländischen Literatur und gilt als eines der bedeutendsten Werke der christlichen lateinischen Epik. Sprachlich lehnt sich das Werk eng an die klassisch-heidnische Poesie, besonders die Aeneis des Vergil, an. Die mittelalterlichen Manuskripte der Dichtung waren oft reichhaltig glossiert und teils mit Bildern illuminiert. Auf die allegorische Kunst des Mittelalters in Dichtung, Malerei und Skulptur übte die Psychomachia erheblichen Einfluss aus. Sie war im Mittelalter eines der am häufigsten rezipierten Gedichte der Antike.
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La Psychomachia (Batalla por el alma del hombre), del poeta latino tardoantiguo Prudencio, es probablemente la primera y más influyente alegoría medieval "pura", la primera de una larga tradición de obras tan diversas como el Roman de la Rose, , y Pedro el Labrador. (Ver psicomaquia)
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5세기 초 고대 후기 라틴 시인 프루덴티우스의 《영혼전쟁》 (靈魂戰爭)은 최초이자 가장 영향력 있는 "순수" 일 것이다. 《장미 이야기》, 《만인》, 《농부 피어스》와 같은 다양한 역사의 전통에서 최초이다. 이 시는 천 줄 미만으로 악덕과 덕의 갈등을 버질의 《아이네이드》 방식의 전투로 묘사한다. 기독교 신앙은 이교 우상 숭배에 공격 받고, 수많은 기독교 순교자들의 응원으로 승리한다. 이 작품은 매우 인기가 있었고 많은 중세 사본에서 살아 남았고, 그중 20개는 그림이다. 영국 슈롭셔의 와 서리의 에 있는 교회에서 벽화의 주제가 되었다. 이 단어는 조각 등에서, "선과 악 사이의 전투"의 공통 주제로 더 일반적으로 사용됐다.
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Psicomaquia, em latim Psychomachia (Batalha da alma) é um poema do escritor latino cristão Prudêncio (348-c.410) que apresenta lutas alegóricas entre as virtudes e os vícios. Psychomachia contém aproximadamente 1000 versos, nos quais as virtudes relacionadas à fé cristã são atacadas e vencem os vícios relacionados ao paganismo. O poema de Prudêncio é um dos pontos altos da literatura latina cristã e a ideia da personificação dos vícios e virtudes influenciou muito a literatura da Idade Média. A ausência da Psicomaquia das obras mencionadas como suas pelo próprio Prudêncio na sua Prefatio, datada de 405, permitem pensar que o poema foi escrito depois desta data.
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The Psychomachia (Battle of Spirits or Soul War) is a poem by the Late Antique Latin poet Prudentius, from the early fifth century AD. It has been considered to be the first and most influential "pure" medieval allegory, the first in a long tradition of works as diverse as the Romance of the Rose, Everyman and Piers Plowman; however, a manuscript discovered in 1931 of a speech by the second-century academic skeptic philosopher Favorinus employs psychomachia, suggesting that he may have invented the technique.
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La Psychomachia, ou en français Psychomachie (du grec ancien Ψυχομαχία / Psukhomakhía, « combat de l'âme » ou « combat pour l'âme ») est une œuvre du poète chrétien Prudence (né en 348 et mort après 405) qui met en scène le combat entre les figures allégoriques des vices et des vertus. Ce poème passe pour une des œuvres majeures de l'épopée chrétienne en langue latine. Du point de vue stylistique, il est très proche de la poésie latine classique, notamment de modèles comme l’Énéide, de Virgile.
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La Psicomachia (in latino Psychomachia, dal greco ψυχή anima e μάχη lotta) del poeta tardo-latino cristiano Aurelio Prudenzio Clemente è la prima e più influente allegoria medievale, la prima in una lunga tradizione di lavori molto diversi tra loro come il Roman de la Rose, Everyman o Piers Plowman. La Psychomachia consta di 915 esametri preceduti da una Prefatio di 68 senari giambici. Il poema descrive il conflitto tra vizi e virtù come in una battaglia dell'Eneide virgiliana. Invocazione a Cristo per guidare il racconto dello scontro e della vittoria delle virtù sui vizi.
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Psychomachia – alegoryczny poemat chrześcijańskiego poety rzymskiego Aureliusza Prudencjusza Klemensa, żyjącego na przełomie IV i V wieku n.e. Poemat opisuje walkę dobra ze złem w duszy człowieka. Utwór wprowadził topos nazywany od jego tytułu psychomachią, obecny w wielu późniejszych dziełach literackich, a także jako motyw w rzeźbie i ilustracji. W poemacie występują cnoty i wady moralne), a także postacie biblijne (np. Hiob, które toczą ze sobą spór o duszę ludzką. Na język polski omawiany poemat przełożył Mieczysław Brożek.
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De Psychomachia (Grieks:Ψυχομαχία, strijd der zielen) van de Latijnse dichter Prudentius (ca. 348 - 405) uit de late oudheid is waarschijnlijk de eerste en meest invloedrijke "pure" middeleeuwse allegorie, de eerste in een lange traditie van werken als Roman de la Rose, Elckerlijc en Piers Plowman. Hoewel zeven deugden zeven zonden verslaan, gaat het niet om de bekende zeven hoofdzonden, noch de drie goddelijke deugden en de vier kardinale deugden, die pas veel later werden vastgelegd door de Kerk van Rome.
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Psychomachia
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Psychomachia
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Psychomachia
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Psicomachia
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Psychomachie
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Die Psychomachia („der Seelenkampf“) des christlichen Dichters Prudentius (* 348; † nach 405) stellt einen allegorischen Kampf zwischen personifizierten Tugenden und Lastern dar. Sie ist das erste durchgehend allegorische Gedicht der abendländischen Literatur und gilt als eines der bedeutendsten Werke der christlichen lateinischen Epik. Sprachlich lehnt sich das Werk eng an die klassisch-heidnische Poesie, besonders die Aeneis des Vergil, an. Die mittelalterlichen Manuskripte der Dichtung waren oft reichhaltig glossiert und teils mit Bildern illuminiert. Auf die allegorische Kunst des Mittelalters in Dichtung, Malerei und Skulptur übte die Psychomachia erheblichen Einfluss aus. Sie war im Mittelalter eines der am häufigsten rezipierten Gedichte der Antike.
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La Psychomachia (Batalla por el alma del hombre), del poeta latino tardoantiguo Prudencio, es probablemente la primera y más influyente alegoría medieval "pura", la primera de una larga tradición de obras tan diversas como el Roman de la Rose, , y Pedro el Labrador. (Ver psicomaquia)
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La Psychomachia, ou en français Psychomachie (du grec ancien Ψυχομαχία / Psukhomakhía, « combat de l'âme » ou « combat pour l'âme ») est une œuvre du poète chrétien Prudence (né en 348 et mort après 405) qui met en scène le combat entre les figures allégoriques des vices et des vertus. Ce poème passe pour une des œuvres majeures de l'épopée chrétienne en langue latine. Du point de vue stylistique, il est très proche de la poésie latine classique, notamment de modèles comme l’Énéide, de Virgile. Les manuscrits médiévaux sont souvent copieusement annotés de gloses et partiellement accompagnés d'enluminures, témoignant de la popularité du texte. L’œuvre en effet a eu une influence considérable sur l'art du Moyen Âge, aussi bien sur la poésie allégorique que sur la peinture et la sculpture. C'est un des poèmes antiques les plus cités au Moyen Âge.
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The Psychomachia (Battle of Spirits or Soul War) is a poem by the Late Antique Latin poet Prudentius, from the early fifth century AD. It has been considered to be the first and most influential "pure" medieval allegory, the first in a long tradition of works as diverse as the Romance of the Rose, Everyman and Piers Plowman; however, a manuscript discovered in 1931 of a speech by the second-century academic skeptic philosopher Favorinus employs psychomachia, suggesting that he may have invented the technique. In slightly less than a thousand lines, the poem describes the conflict of vices and virtues as a battle in the style of Virgil's Aeneid. Christian faith is attacked by and defeats pagan idolatry to be cheered by a thousand Christian martyrs. The work was extremely popular, and survives in many medieval manuscripts, 20 of them illustrated. It may be the subject of wall paintings in the churches at Claverley, Shropshire, and at Pyrford, Surrey, both in England. In the early twelfth century it was a common theme for sculptural programmes on façades of churches in western France, such as Aulnay, Charente-Maritime. The word may be used more generally for the common theme of the "battle between good and evil", for example in sculpture.
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De Psychomachia (Grieks:Ψυχομαχία, strijd der zielen) van de Latijnse dichter Prudentius (ca. 348 - 405) uit de late oudheid is waarschijnlijk de eerste en meest invloedrijke "pure" middeleeuwse allegorie, de eerste in een lange traditie van werken als Roman de la Rose, Elckerlijc en Piers Plowman. In iets minder dan duizend regels beschrijft de dichter het conflict tussen de personificaties van deugden en zonden als een gevecht in de stijl van de Aeneis van Vergilius. Het christelijke geloof strijdt met heidense idolatrie, aangemoedigd door duizend christelijke martelaren. Kuisheid wordt aangevallen door lust, maar zij slaat haar vijand neer met een zwaard. Woede valt geduld aan, maar is niet bij machte om het te verslaan en vernietigt in plaats daarvan zichzelf. Op vergelijkbare wijze vechten verschillende zonden met eraan tegengestelde deugden en worden telkens verslagen. Ook verschijnen Bijbelse figuren die als voorbeeld dienen voor deugden, bijvoorbeeld Job als voorbeeld van het geduld. Hoewel zeven deugden zeven zonden verslaan, gaat het niet om de bekende zeven hoofdzonden, noch de drie goddelijke deugden en de vier kardinale deugden, die pas veel later werden vastgelegd door de Kerk van Rome.
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5세기 초 고대 후기 라틴 시인 프루덴티우스의 《영혼전쟁》 (靈魂戰爭)은 최초이자 가장 영향력 있는 "순수" 일 것이다. 《장미 이야기》, 《만인》, 《농부 피어스》와 같은 다양한 역사의 전통에서 최초이다. 이 시는 천 줄 미만으로 악덕과 덕의 갈등을 버질의 《아이네이드》 방식의 전투로 묘사한다. 기독교 신앙은 이교 우상 숭배에 공격 받고, 수많은 기독교 순교자들의 응원으로 승리한다. 이 작품은 매우 인기가 있었고 많은 중세 사본에서 살아 남았고, 그중 20개는 그림이다. 영국 슈롭셔의 와 서리의 에 있는 교회에서 벽화의 주제가 되었다. 이 단어는 조각 등에서, "선과 악 사이의 전투"의 공통 주제로 더 일반적으로 사용됐다.
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La Psicomachia (in latino Psychomachia, dal greco ψυχή anima e μάχη lotta) del poeta tardo-latino cristiano Aurelio Prudenzio Clemente è la prima e più influente allegoria medievale, la prima in una lunga tradizione di lavori molto diversi tra loro come il Roman de la Rose, Everyman o Piers Plowman. La Psychomachia consta di 915 esametri preceduti da una Prefatio di 68 senari giambici. Il poema descrive il conflitto tra vizi e virtù come in una battaglia dell'Eneide virgiliana. Prefazione: Prudenzio ricorda come Abramo abbia consigliato di combattere le passioni nel proprio cuore e precisa che solo da un cuore casto potrà nascere la vita libera dai mostri delle passioni. Invocazione a Cristo per guidare il racconto dello scontro e della vittoria delle virtù sui vizi. La Fede si scontra con l'idolatria pagana/adorazione degli antichi dei e la sconfigge. La Pudicizia si scontra con la Libidine e la sconfigge. La Pazienza si scontra con l'Ira e la sconfigge. L'Umiltà e la Speranza si scontrano con la Superbia e la sconfiggono. La Sobrietà si scontra contro la Lussuria e la sconfigge. La Carità si scontra con l’Avarizia e la Cupidigia e le sconfigge. La Pace mette fine alla guerra ed arriva la Concordia, ma questa è colpita a tradimento dalla Discordia, che è sconfitta da tutte le virtù. La Fede e la Concordia salgono su una tribuna e radunano le virtù mettendole in guardia sulle insidie della Discordia e sulla necessità di costruire un tempio: al suo interno siede la potente Saggezza che medita come proteggere gli esseri umani.
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Psychomachia – alegoryczny poemat chrześcijańskiego poety rzymskiego Aureliusza Prudencjusza Klemensa, żyjącego na przełomie IV i V wieku n.e. Poemat opisuje walkę dobra ze złem w duszy człowieka. Utwór wprowadził topos nazywany od jego tytułu psychomachią, obecny w wielu późniejszych dziełach literackich, a także jako motyw w rzeźbie i ilustracji. W poemacie występują cnoty i wady moralne), a także postacie biblijne (np. Hiob, które toczą ze sobą spór o duszę ludzką. Senex fidelis prima credendi viaAbram, beati seminis serus pater,adiecta cuius nomen auxit syllaba,Abram parenti dictus, Abraham Deo,senile pignus qui dicavit victimae,docens ad aram cum litare quis velit,quod dulce cordi, quod pium, quod unicumDeo libenter offerendum credito,pugnare nosmet cum profanis gentibussuasit, suumque suasor exemplum dedit,nec ante prolem coniugalem gignereDeo placentem, matre Virtute editam,quam strage multa bellicosus spiritusportenta cordis servientis vicerit. Na język polski omawiany poemat przełożył Mieczysław Brożek.
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Psicomaquia, em latim Psychomachia (Batalha da alma) é um poema do escritor latino cristão Prudêncio (348-c.410) que apresenta lutas alegóricas entre as virtudes e os vícios. Psychomachia contém aproximadamente 1000 versos, nos quais as virtudes relacionadas à fé cristã são atacadas e vencem os vícios relacionados ao paganismo. O poema de Prudêncio é um dos pontos altos da literatura latina cristã e a ideia da personificação dos vícios e virtudes influenciou muito a literatura da Idade Média. A ausência da Psicomaquia das obras mencionadas como suas pelo próprio Prudêncio na sua Prefatio, datada de 405, permitem pensar que o poema foi escrito depois desta data.
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