Post-processual archaeology
http://dbpedia.org/resource/Post-processual_archaeology an entity of type: Organisation
Postprocesualismus je tendence v archeologických kruzích rozšířená především v 80. letech 20. století jako odpověď a protiklad předešlému procesualismu. Místo pozitivismu a objektivity archeologických pramenů si zakládá na individuálnosti, neklade důraz na funkci pramenů, ale na jejich symbolický význam.
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Die postprozessuale Archäologie, manchmal auch Interpretative Archäologie genannt, ist eine , die die Subjektivität archäologischer Interpretationen betont. Anstelle einer unscharf umrissenen Reihe von Gemeinsamkeiten besteht postprozessuale Archäologie aus vielseitigen Gedankensträngen, die zu einem losen Gefüge von Traditionen zusammengefasst werden. Innerhalb des Post-Prozessualismus wurde eine Vielzahl theoretischer archäologischer Blickpunkte zusammengefasst, darunter Strukturalismus und Neo-Marxismus, sowie eine Reihe verschiedener archäologischer Techniken wie etwa die Phänomenologie.
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La arqueología postprocesual, arqueología radical o arqueología contexual es un movimiento surgido en Gran Bretaña a partir de los años 80 como reacción contra la arqueología procesual y amparado en la filosofía postmoderna. Los postprocesualistas rechazan el determinismo y la imparcialidad aséptica del procesualismo, argumentando que cada arqueólogo está fuertemente mediatizado por sus experiencias personales y por su entorno, lo que imposibilita un enfoque completamente objetivo de los problemas arqueológicos.
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L’archéologie post-processuelle est un courant de pensée en archéologie qui insiste sur la subjectivité des interprétations archéologiques. Né dans le monde anglo-saxon à la fin des années 1970 et début des années 1980 sous l'impulsion d'archéologues britanniques tels que ou , il remplace progressivement l'archéologie processuelle dont il fait la critique. L’archéologie post-processuelle est notamment influencée par la philosophie postmoderne, suivant des auteurs tels que Foucault, Deleuze ou Latour, et par l'anthropologie marxiste. L'accent mis par l'archéologie post-processuelle sur les groupes marginalisés dans la société a entraîné la naissance de plusieurs courants tels que l'archéologie féministe, l'archéologie du genre ou l'archéologie post-coloniale.
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L'archeologia post-processuale, a volte alternativamente indicata come archeologia interpretativa da coloro che vi aderiscono, è un insieme di approcci che enfatizzano la soggettività delle interpretazioni archeologiche. Il post-processualismo è costituito da "molti diversi filoni di pensiero fusi insieme in un libero gruppo di tradizioni.
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Постпроцессуальная археология (англ. Post-processual archaeology) — течение в теоретической археологии, основанное английским археологом Иэном Ходдером и его учениками в восьмидесятые годы XX века.
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後過程主義考古學（英語：post-processual archaeology），簡稱後過程考古學，也稱為解釋考古學（interpretative archaeologies），是考古學理論中強調主觀解釋的考古學。儘管有一些模糊的相似之處，後過程主義融合多樣化的思想 在後過程主義運動中，包括結構主義和新馬克思主義的各種理論觀點，有各種不同的考古學技術如。 後過程主義運動在1970年到1980年代初的英國由考古學家伊恩·霍德（Ian Hodder）、人類學家（Daniel Miller）、考古學家（Christopher Tilley）和考古學家（Peter Ucko）受到法國的马克思主义和人类学的影響，如同後現代主義對於文化人类学的影響，並很快到發展到美國。 最初的後過程主義主要是批判與其相對的過程主義考古學。過程主義考古學是1960年代由提出的新考古學方法，並在1970年代在英國考古學中占有主導地位。過程主義的重要主張之一是考古如果應用科學方法，可以得到徹底客觀性的結論，後過程主義則強烈批判此觀點。後過程主義也批評以前的考古工作過分強調用唯物主義解釋過去，是在道德上和政治上不負責任。 在美國，考古學家大部分認為後過程主義只是伴隨著過程主義運動；在英國，它們是兩個對立的理論運動；在世界其他地區，後過程主義對考古學的影響較小。
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Post-processual archaeology, which is sometimes alternately referred to as the interpretative archaeologies by its adherents, is a movement in archaeological theory that emphasizes the subjectivity of archaeological interpretations. Despite having a vague series of similarities, post-processualism consists of "very diverse strands of thought coalesced into a loose cluster of traditions". Within the post-processualist movement, a wide variety of theoretical viewpoints have been embraced, including structuralism and Neo-Marxism, as have a variety of different archaeological techniques, such as phenomenology.
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A arqueologia pós-processual, também referida como "arqueologia interpretativa" por seus adeptos, é um movimento na teoria arqueológica que enfatiza a subjetividade das interpretações arqueológicas. Apesar de apresentar uma vaga coesão, o pós-processualismo consiste em "correntes de pensamento muito diversas amalgamadas em um conjunto tênue de tradições". Existe dentro do movimento pós-processualista uma grande variedade de pontos de vista teóricos, incluindo o estruturalismo e o neo-marxismo, e uma diversidade de técnicas arqueológicas adotadas, tais como a .
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Archeologia postprocesualna, nazywana czasami przez jej zwolenników archeologią interpretacyjną, jest orientacją badawczą w archeologii teoretycznej, która kieruje uwagę badaczy na subiektywność interpretacyjną w tej dziedzinie nauki. Pomimo dużej liczby podobieństw, postprocesualizm zawiera się wewnątrz „bardzo różnego zbioru myśli luźno powiązanych ze sobą spoiwem tradycji”. Zwolennicy tej orientacji uznają pluralizm teoretyczny, włączając w swoje rozważania strukturalizm, neomarksizm, a także stosowanie różnych technik archeologicznych, takich jak fenomenologia.
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Postprocesualismus
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Postprozessuale Archäologie
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Arqueología postprocesual
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Archéologie post-processuelle
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Archeologia post-processuale
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Post-processual archaeology
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Archeologia postprocesualna
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Arqueologia pós-processual
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Постпроцессуальная археология
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后过程主义考古学
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Sociologists Karl Marx and Anthony Giddens were influential figures in the development of post-processual ideas about human agency.
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Anthony_Giddens_at_the_Progressive_Governance_Converence,_Budapest,_Hungary,_2004_October.jpg
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Postprocesualismus je tendence v archeologických kruzích rozšířená především v 80. letech 20. století jako odpověď a protiklad předešlému procesualismu. Místo pozitivismu a objektivity archeologických pramenů si zakládá na individuálnosti, neklade důraz na funkci pramenů, ale na jejich symbolický význam.
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Die postprozessuale Archäologie, manchmal auch Interpretative Archäologie genannt, ist eine , die die Subjektivität archäologischer Interpretationen betont. Anstelle einer unscharf umrissenen Reihe von Gemeinsamkeiten besteht postprozessuale Archäologie aus vielseitigen Gedankensträngen, die zu einem losen Gefüge von Traditionen zusammengefasst werden. Innerhalb des Post-Prozessualismus wurde eine Vielzahl theoretischer archäologischer Blickpunkte zusammengefasst, darunter Strukturalismus und Neo-Marxismus, sowie eine Reihe verschiedener archäologischer Techniken wie etwa die Phänomenologie.
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La arqueología postprocesual, arqueología radical o arqueología contexual es un movimiento surgido en Gran Bretaña a partir de los años 80 como reacción contra la arqueología procesual y amparado en la filosofía postmoderna. Los postprocesualistas rechazan el determinismo y la imparcialidad aséptica del procesualismo, argumentando que cada arqueólogo está fuertemente mediatizado por sus experiencias personales y por su entorno, lo que imposibilita un enfoque completamente objetivo de los problemas arqueológicos.
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Post-processual archaeology, which is sometimes alternately referred to as the interpretative archaeologies by its adherents, is a movement in archaeological theory that emphasizes the subjectivity of archaeological interpretations. Despite having a vague series of similarities, post-processualism consists of "very diverse strands of thought coalesced into a loose cluster of traditions". Within the post-processualist movement, a wide variety of theoretical viewpoints have been embraced, including structuralism and Neo-Marxism, as have a variety of different archaeological techniques, such as phenomenology. The post-processual movement originated in the United Kingdom during the late 1970s and early 1980s, pioneered by archaeologists such as Ian Hodder, Daniel Miller, Christopher Tilley and Peter Ucko, who were influenced by French Marxist anthropology, postmodernism and similar trends in sociocultural anthropology. Parallel developments soon followed in the United States. Initially post-processualism was primarily a reaction to and critique of processual archaeology, a paradigm developed in the 1960s by 'New Archaeologists' such as Lewis Binford, and which had become dominant in Anglophone archaeology by the 1970s. Post-processualism was heavily critical of a key tenet of processualism, namely its assertion that archaeological interpretations could, if the scientific method was applied, come to completely objective conclusions. In the United States, archaeologists widely see post-processualism as an accompaniment to the processual movement, while in the United Kingdom, they remain largely thought of as separate and opposing theoretical movements. In other parts of the world, post-processualism has made less of an impact on archaeological thought.
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L’archéologie post-processuelle est un courant de pensée en archéologie qui insiste sur la subjectivité des interprétations archéologiques. Né dans le monde anglo-saxon à la fin des années 1970 et début des années 1980 sous l'impulsion d'archéologues britanniques tels que ou , il remplace progressivement l'archéologie processuelle dont il fait la critique. L’archéologie post-processuelle est notamment influencée par la philosophie postmoderne, suivant des auteurs tels que Foucault, Deleuze ou Latour, et par l'anthropologie marxiste. L'accent mis par l'archéologie post-processuelle sur les groupes marginalisés dans la société a entraîné la naissance de plusieurs courants tels que l'archéologie féministe, l'archéologie du genre ou l'archéologie post-coloniale.
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L'archeologia post-processuale, a volte alternativamente indicata come archeologia interpretativa da coloro che vi aderiscono, è un insieme di approcci che enfatizzano la soggettività delle interpretazioni archeologiche. Il post-processualismo è costituito da "molti diversi filoni di pensiero fusi insieme in un libero gruppo di tradizioni.
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Archeologia postprocesualna, nazywana czasami przez jej zwolenników archeologią interpretacyjną, jest orientacją badawczą w archeologii teoretycznej, która kieruje uwagę badaczy na subiektywność interpretacyjną w tej dziedzinie nauki. Pomimo dużej liczby podobieństw, postprocesualizm zawiera się wewnątrz „bardzo różnego zbioru myśli luźno powiązanych ze sobą spoiwem tradycji”. Zwolennicy tej orientacji uznają pluralizm teoretyczny, włączając w swoje rozważania strukturalizm, neomarksizm, a także stosowanie różnych technik archeologicznych, takich jak fenomenologia. Ruch postprocesualny utworzył się w Wielkiej Brytanii na przełomie lat 70. i 80. XX wieku. Jego pionierami byli badacze tacy jak , Daniel Miller, , czy , będący pod wpływem francuskiej marksistowskiej antropologii, postmodernizmu, a także innych podobnych trendów w ówczesnej antropologii kulturowej. Orientacja ta równolegle wkrótce zaczęła rozwijać się również w USA. Początkowo, postprocesualizm był reakcją oraz krytyką archeologii procesualnej, paradygmatu powstałego w latach 60. Głoszony przez zwolenników "Nowej Archeologii", takich jak Lewis Binford, stał się on z kolei dominującą orientacją w Anglosaskiej archeologii lat 70. XX wieku. Postprocesualizm żarliwie krytykował główne założenia archeologii procesualnej, mając głównie na myśli pogląd, według którego interpretacja archeologiczna dzięki zastosowaniu naukowych metod, jest w stanie dostarczyć nam kompletnie obiektywnych wniosków. Oprócz tego krytykowano również kładzenie zbyt dużego nacisku na materialistyczne interpretowanie przeszłości, a także bycie etnicznie oraz politycznie nieodpowiedzialnymi. W Stanach Zjednoczonych Ameryki archeologowie widzą postprocesualizm jako wsparcie dla archeologii procesualnej, gdzie w Wielkiej Brytanii, wciąż oba podejścia uznawane są przeważnie jako oddzielne i przeciwne sobie ruchy. W pozostałych częściach świata postprocesualizm nie wpłynął znacząco na rozwój archeologicznej myśli.
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Постпроцессуальная археология (англ. Post-processual archaeology) — течение в теоретической археологии, основанное английским археологом Иэном Ходдером и его учениками в восьмидесятые годы XX века.
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A arqueologia pós-processual, também referida como "arqueologia interpretativa" por seus adeptos, é um movimento na teoria arqueológica que enfatiza a subjetividade das interpretações arqueológicas. Apesar de apresentar uma vaga coesão, o pós-processualismo consiste em "correntes de pensamento muito diversas amalgamadas em um conjunto tênue de tradições". Existe dentro do movimento pós-processualista uma grande variedade de pontos de vista teóricos, incluindo o estruturalismo e o neo-marxismo, e uma diversidade de técnicas arqueológicas adotadas, tais como a . O movimento pós-processualista surgiu no Reino Unido durante o fim da década de 1970 e início da década de 1980, encabeçado por arqueólogos tais como Ian Hodder, Daniel Miller, Christopher Tilley e Peter Ucko, que foram influenciados pela antropologia marxista francesa, pelo pós-modernismo e por tendências similares na antropologia cultural. Logo surgiram desenvolvimentos paralelos nos EUA. A princípio, o pós-processualismo era uma reação e uma crítica à arqueologia processual, um paradigma desenvolvido na década de 1960 pela "Nova Arqueologia" de Lewis Binford, entre outros, e que se tornou a abordagem dominante na arqueologia de língua inglesa durante os anos 1970. O pós-processualismo criticava pesadamente um dogma fundamental do processualismo, a sua defesa de que as interpretações arqueológicas poderiam chegar a conclusões completamente objetivas, desde que fosse aplicado o método científico. Os pós-processualistas também criticavam os trabalhos arqueológicos anteriores por sua grande ênfase nas interpretações materialistas do passado e por ser ética e politicamente irresponsáveis. Nos EUA, os arqueólogos geralmente consideram o pós-processualismo como um paralelo ao movimento processual, enquanto que no Reino Unido, os movimentos permanecem separados e opostos. Em outras partes do mundo, o pós-processualismo teve menos impacto no pensamento arqueológico. Vários arqueólogos criticaram a arqueologia pós-processual em suas bases pós-modernas, entre outras razões por não formular um método consistente de análise.
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後過程主義考古學（英語：post-processual archaeology），簡稱後過程考古學，也稱為解釋考古學（interpretative archaeologies），是考古學理論中強調主觀解釋的考古學。儘管有一些模糊的相似之處，後過程主義融合多樣化的思想 在後過程主義運動中，包括結構主義和新馬克思主義的各種理論觀點，有各種不同的考古學技術如。 後過程主義運動在1970年到1980年代初的英國由考古學家伊恩·霍德（Ian Hodder）、人類學家（Daniel Miller）、考古學家（Christopher Tilley）和考古學家（Peter Ucko）受到法國的马克思主义和人类学的影響，如同後現代主義對於文化人类学的影響，並很快到發展到美國。 最初的後過程主義主要是批判與其相對的過程主義考古學。過程主義考古學是1960年代由提出的新考古學方法，並在1970年代在英國考古學中占有主導地位。過程主義的重要主張之一是考古如果應用科學方法，可以得到徹底客觀性的結論，後過程主義則強烈批判此觀點。後過程主義也批評以前的考古工作過分強調用唯物主義解釋過去，是在道德上和政治上不負責任。 在美國，考古學家大部分認為後過程主義只是伴隨著過程主義運動；在英國，它們是兩個對立的理論運動；在世界其他地區，後過程主義對考古學的影響較小。
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