Nonviolent resistance
http://dbpedia.org/resource/Nonviolent_resistance an entity of type: Thing
Pasivní rezistence (neboli pasivní odpor) je politický termín vyjadřující způsob obrany zvolených cílů bez použití zbraní. K dosažení vytčených cílů se tak používá pasivní forma odporu, mezi kterou se řadí stávky, bojkot, odmítání spolupráce či omezení práce na nejnižší možnou míru. Cíl agrese má pak být pro útočníka tak neatraktivní, že se agresor vzdá, nebo již obsazené území opustí, neboť náklady na údržbu tohoto území jsou vysoké. Mezi další případy pasivní rezistence patří též pomalá práce nebo přesné dodržování předpisů.
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Indarkeria-ez aktiboa, indarkeriarik ez aktiboa, ekintza indarkeriagabea edo erresistentzia pasiboa desobedientzia zibilari lotutako protesta estrategia bat da. Aktibismo honen bitartez, indarkeria erabili gabe, aldaketa politiko edo soziala lortu nahi da. Protesta sinbolikoak eginez edo boterearen prozesuak oztopatuz gauzatzen da. Euskal Herrian, horrelako estrategiak aurrera eraman dituzten talde asko izan ditugu. Ospetsuena, ziur aski, Ipar Euskal Herriko demoak. Gaur egun bereziki ezaguna da elkartea.
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무저항주의(無抵抗主義)는 폭력을 절대악이라고 생각하여 악과 폭력에 대해서도 폭력으로써 저항하는 것을 부정하는 사상이다. 비폭력저항을 주장하는 것이므로 무저항주의라는 역어는 타당하지 않다. 기독교의 가르침이나 톨스토이·간디의 주장이 그 대표적인 것이다.
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Fredligt motstånd (engelska: non-violent resistance) är ett sätt att skapa samhällelig förändring utan att använda våld. Bland kända förespråkare finns eller har funnits Mahatma Gandhi (se satyagraha), Leo Tolstoj, Andrei Sacharov, Martin Luther King, Václav Havel, Aung San Suu Kyi och Lech Wałęsa. Det anammar icke-våld-principen.
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Ненасильницький опір — ненасильницький спротив, що характеризується основними типами дії такими, як пацифізм, моральний опір, опір, «активне примирення», ненасильницька революція, «селективне ненасильство» та інші.
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Ненасильственное сопротивление, или ненасильственная борьба, — теория и практика достижения политических целей без применения насилия. Это достигается путём гражданского неповиновения, забастовок, отказа от сотрудничества, бойкота, символических протестов и др. Существуют исследования, показывающие, что эффективность мирных протестов превышает эффективность протестов с применением насилия (см. ниже ).
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非暴力抵抗（英語：Nonviolent resistance）或非暴力行動（英語：nonviolent action）是通過象徵性抗議、公民不服從、經濟或政治不合作、真理永恆（Satyagraha）或其他方法實現社會變革等目標的做法，同時是非暴力的。這種類型的行動突出了個人或團體的願望，認為需要改變某些事情以改善抵抗者或團體的當前狀況。
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وفي الديمقراطيات التي يسمح فيها بالمظاهرات، فإن العمل المباشر من هذا النوع إذا امكن استدعاء انتباه كاميرات التلفاز وسيلة جيدة لتعبئة الرأي العام، كما أن المقاطعة والإضرابات أمثلة أخرى على اللاعنف الذي له مختلف الدرجات، احداها تحرص على عدم مخالفة القانون، أي: انها ترفض الأضرار بالممتلكات وسد الطرقات السريعة، وفي أقصى الطرف الآخر يوجد أناس يرغبون من خلال استفزاز الشرطة لممارسة العنف إحداث وعي ثوري لدى السكان المسالمين، وبين هذين الطرفين يوجد مواقف عدة، من بينها المسالمون المستعدون للذهاب إلى السجن من أجل تعزيز تصميمهم على النجاح، وتقديم شهيد من أجل قضيتهم.
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المقاومة السلميّة (اللاعنفية) أو العمل السلمي، هي نوع من المقاومة الذي يسعى إلى تحقيق الأهداف، مثل إحداث التغيير الاجتماعي، عبر الاحتجاجات الرمزية أو العصيان المدني أو عدم التعاون الاقتصادي أو السياسي، أو الساتياغراها أو أيّ طريقة أخرى تتصف باللاعنف. يبرِز هذا النوع من العمل تطلعات ورغبات الأفراد أو الجماعات الذين يرون وجوب إحداث تغيير لتحسين الظروف الحالية للمحتجين.
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La resistència no-violenta és la pràctica sociopolítica d'aconseguir els objectius a través de protestes simbòliques, la desobediència civil, la no cooperació econòmica i política i altres mètodes sense fer ús de la violència, habitualment sota l'esperit de la no-violència. S'origina de l'experiència del moviment d'independència de l'Índia i els ensenyaments de Gandhi (que ell designava satyagraha) que al seu torn es va inspirar en Lev Tolstoi, Henry David Thoreau i Percy Bysshe Shelley (tot i que a aquest últim, Gandhi no el menciona). Les formes de la resistència no violenta són molt variades, inclouen per exemple la guerra d'informació (editant fulls volants a periòdics), l' (gràfica, música, poesia), per implicar la comunitat, la resistència a la imposició, els boicots, la lluita via
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Neperforta rezisto, neperforta lukto, neperforta malobeo, neperforta agado, neperforta aktiveco aŭ pacema rezistado estas taktiko de rilata kun la civila malobeo kiu celas la sukceson de politika, socia kaj kultura ŝanĝo sen neceso uzi perforton kiel politika armilo. En la praktiko uzas simbolajn protestojn kaj agojn de ne-kunlaborado en politikaj kaj ekonomiaj areoj.
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Als gewaltfreie Aktion (GA, englisch nonviolent action) werden alle politischen oder sozialen Widerstands- und Auseinandersetzungsformen bezeichnet, die bewusst auf Gewalt gegen andere Menschen verzichten. Gene Sharp hat die Methoden der GA in folgende Untergruppen klassifiziert:
* gewaltfreier Protest und Überzeugung
* soziale Nichtzusammenarbeit
* Boykottaktionen
* Streikaktionen
* politische Nichtzusammenarbeit
* gewaltfreie Intervention
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La resistencia no violenta, lucha no violenta, desobediencia no violenta, acción no violenta, no violencia activa o resistencia pacífica es una táctica de protesta relacionada con la desobediencia civil que propugna el logro de un cambio político, social y cultural sin necesidad del empleo de la violencia como arma política. En la práctica utiliza protestas simbólicas y actos de no-cooperación en las áreas políticas y económicas.
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Nonviolent resistance (NVR), or nonviolent action, sometimes called civil resistance, is the practice of achieving goals such as social change through symbolic protests, civil disobedience, economic or political noncooperation, satyagraha, constructive program, or other methods, while refraining from violence and the threat of violence. This type of action highlights the desires of an individual or group that feels that something needs to change to improve the current condition of the resisting person or group.
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Perlawanan tanpa kekerasan adalah praktek mencapai tujuan seperti perubahan sosial melalui protes simbolik, pembangkangan sipil, non-kooperasi ekonomi atau politik, satyagraha, atau metode lainnya, tanpa menggunakan kekerasan. Jenis tindakan tersebut menyoroti keinginan seseorang atau kelompok yang merasa bahwa sesuatu hal dibutuhkan untuk mengubah kondisi saat ini dari orang atau kelompok yang memberontak. Istilah tersebut kebanyakan namun secara salah kaprah dianggap sebagai sinonim dari . Setiap istilah tersebut ("pemberontakan non-kekerasan" dan "pemberontakan sipil") memiliki arti berbeda dan juga konotasi dan komitmen berbeda.
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La résistance non violente ou action non violente ou résistance passive est l'utilisation du pouvoir de la non-violence pour accomplir des objectifs socio-politiques au travers de protestations symboliques, de non-coopération économique ou politique, de désobéissance civile ou d'autres méthodes. Cette pratique peut impliquer une résistance par inertie, opposée à un antagonisme actif. Parmi les théoriciens de la résistance non violente figurent les Américains Richard Gregg et Gene Sharp, Martin Luther King, l'Anglais (en), l'Allemand (de) et les Français Jean-Marie Muller et Jacques Sémelin.
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La resistenza non-violenta (o azione non-violenta) è una pratica per raggiungere degli obiettivi per mezzo di proteste simboliche, disobbedienza civile, non-cooperazione economica o politica, e altri metodi, senza l'uso della violenza. È diffusamente assimilata alla resistenza civile (Nonuccidere), sebbene i due concetti abbiano meriti distinti e connotazioni leggermente differenti. La forma moderna di resistenza nonviolenta è stata resa popolare, nonché collaudata per la sua efficacia, dal leader indiano Gandhi nei suoi sforzi per ottenere l'indipendenza dagli inglesi.
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Bierny opór – sprzeciw bez używania siły fizycznej lub bez większej aktywności. Pojęcie to jest związane z obywatelskim nieposłuszeństwem i niekiedy bywa używane zamiennie. Za jego twórcę uznaje się Mahatmę Gandhiego, który zachęcał swoich rodaków, by w ten sposób przeciwstawiali się brytyjskim władzom kolonialnym w Indiach. Specyficzną formą biernego oporu instytucjonalnego jest strajk włoski lub obstrukcja urzędowa, stosowana niekiedy przez jednostki administracji publicznej w celu utrudnienia lub opóźnienia egzekucji niekorzystnych dla nich wyroków sądów.
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Resistência não violenta (ou ação não violenta) é a prática de exercer uma força para atingir uma meta sociopolítica através de um protesto simbólico, de não cooperação econômica ou política, desobediência civil e outros métodos, sem o uso da violência. A Resistência Passiva é uma variedade de resistência não violenta, e é um termo usado às vezes de forma imprecisa como sinônimo da mesma. Isto implica a resistência por inércia ou de conformidade não enérgica, como oposição por resistência por atividade de antagonismo.
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مقاومة سلمية
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المقاومة السلبية
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Resistència no-violenta
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Pasivní rezistence
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Gewaltfreie Aktion
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Neperforta rezisto
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Resistencia no violenta
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Indarkeria-ez aktiboa
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Perlawanan tanpa kekerasan
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Resistenza nonviolenta
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Résistance non violente
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비폭력 저항
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Nonviolent resistance
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Bierny opór (nauki polityczne)
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Resistência não violenta
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Ненасильственное сопротивление
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Fredligt motstånd
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非暴力抵抗
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Ненасильницький опір
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2014-11-15
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December 2017
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La resistència no-violenta és la pràctica sociopolítica d'aconseguir els objectius a través de protestes simbòliques, la desobediència civil, la no cooperació econòmica i política i altres mètodes sense fer ús de la violència, habitualment sota l'esperit de la no-violència. S'origina de l'experiència del moviment d'independència de l'Índia i els ensenyaments de Gandhi (que ell designava satyagraha) que al seu torn es va inspirar en Lev Tolstoi, Henry David Thoreau i Percy Bysshe Shelley (tot i que a aquest últim, Gandhi no el menciona). Les formes de la resistència no violenta són molt variades, inclouen per exemple la guerra d'informació (editant fulls volants a periòdics), l' (gràfica, música, poesia), per implicar la comunitat, la resistència a la imposició, els boicots, la lluita via diplomàtica, el sabotatge sense fer danys a les persones, els piquets pacífics de vaga, refusar recompenses o honors o la vaga general entre altres. Entre els teòrics hi ha els filòsofs socials estatunidencs i Gene Sharp, l'anglès , l'alemany i els francesos Jean-Marie Muller i Jacques Sémelin. Entre els practicants de la resistència pacífica hi ha Leo Tolstoy, Te Whiti o Rongomai, Mohandas Gandhi, Andrei Sakharov, Martin Luther King, Jr, Václav Havel, i Lech Wałęsa.
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المقاومة السلميّة (اللاعنفية) أو العمل السلمي، هي نوع من المقاومة الذي يسعى إلى تحقيق الأهداف، مثل إحداث التغيير الاجتماعي، عبر الاحتجاجات الرمزية أو العصيان المدني أو عدم التعاون الاقتصادي أو السياسي، أو الساتياغراها أو أيّ طريقة أخرى تتصف باللاعنف. يبرِز هذا النوع من العمل تطلعات ورغبات الأفراد أو الجماعات الذين يرون وجوب إحداث تغيير لتحسين الظروف الحالية للمحتجين. تُعد المقاومة السلمية مرادفًا للعصيان المدني إلى حدّ كبير، وتلك نظرة خاطئة، فلكلّ من المصطلحين -المقاومة السلمية والعصيان المدني- مضامينٌ والتزامات مختلفة. يرى بيريل لانغ وجوب عدم دمج المقاومة السلمية والعصيان المدني معًا بناءً على ما يعدّه شروطًا ضرورية لوصف عملٍ ما بالعصيان المدني، وهي: (1) انتهاك القانون، (2) وجود رغبة مسبقة وراء التصرف، (3) معرفة مؤدي العصيان مسبقًا بالإجراءات العقابية التي ستتخذها الدولة ضده ردًا على التصرف، وقبوله طوعيًا بتلك الإجراءات. لا تحتاج المقاومة السياسية السلمية إلى تطبيق أيٍّ من المعايير السابقة، وهذا ما دفع لانغ إلى القول إن هاتين الفئتين لا يمكن دمجهما سوية. فضلًا عن ذلك، يُعد العصيان المدني شكلًا من أشكال العمل السياسي الساعي إلى الإصلاح بالضرورة بدلًا من الثورة، وتُوجّه مساعيه عادة إلى معارضة قوانين معينة أو مجموعة من القوانين بالتزامن مع التسليم بسلطة الدولة بصفتها مسؤولة عن تلك القوانين. في المقابل، قد يكون للمقاومة السلمية السياسية نهايات ثورية. يرى لانغ أن العصيان المدني لا يجب أن يكون سلميًا، لكنه يقرّ، مع ذلك، بأن مدى العنف ودرجته محدودان بناءً على الرغبات اللاثورية لدى الأشخاص المنخرطين في هذا العصيان المدني. يجادل لانغ بأن المقاومة العنيفة التي يبديها المواطنون الذين يُحتجزون قسريًا قد تُعد عصيانًا مدنيًا إلى حدّ كبير، بشرط عدم استخدام العنف القاتل ضد ممثلي الدولة، لكنها لا تُعد مقاومةً سلمية. يُعد مهاتما غاندي أكثر الشخصيات شهرةً في هذا النوع من الاحتجاجات، وتحتفل الأمم المتحدة باليوم العالمي للاعنف في 2 أكتوبر المصادف ليوم ميلاد غاندي. توجد شخصيات أخرى ناصرت المقاومة اللاعنفية أشهرها: هنري ديفد ثورو، تشارلز ستيوارت بارنيل، تي ويتي أورونغوماي، توهو كاكاي، ليو تولستوي، أليس بول، مارتن لوثر كينغ الابن، دانيال بيريغان، فيليب بيريغان، جيمس بيفيل، فاتسلاف هافيل، أندريه ساخاروف، ليخ فاونسا، جين شارب، نيلسون مانديلا، خوسيه ريزال، وغيرهم الكثير. لعبت المقاومة المدنية السلمية دورًا جوهريًا منذ عام 1966 وحتى 1999، فساهمت في إنهاء 50 نظامًا سلطويًا من بين 67 نظام في أنحاء العالم. أدت ثورة الغناء في دول البلطيق إلى تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وساهمت المقاومة السلمية مؤخرًا في قيام ثورة الزهور في جورجيا. تظهر الأبحاث أن حملات المقاومة السلمية تنتشر في حيّز مكاني، أي أن المعلومات عن المقاومة السلمية في بلدٍ ما قد تؤثّر بشدة على النشاط السلمي في دولٍ أخرى. تبنّت الكثير من الحركات التي تروّج للفلسفتين اللاعنفية أو السلمية سبلَ الحراك اللاعنفي، وبصورة براغماتية، بصفتها طريقة فعالة لتحقيق الأهداف الاجتماعية والسياسية. توظف تلك الحركات تكتيكات المقاومة اللاعنفية، مثل حرب المعلومات والاعتصام والتظاهر والحراسة الليلية وإصدار النشرات والكراسات، بالإضافة إلى ممارسات أخرى مثل: ساميزدات، ماغنيتزدات، ساتياغراها، فنون الاحتجاج، أغاني وأشعار الاحتجاج، التعليم المجتمعي والتوعية، ممارسة الضغط، مقاومة الضرائب، العصيان المدني، المقاطعة أو العقوبات الاقتصادية، الكفاح القانوني والدبلوماسي، البيوت الآمنة والسكك الحديدية تحت الأرض، الرفض المبدئي للجوائز والأوسمة التشريفية، الإضراب العام. توجد أمثلة عن حركات المقاومة السلمية الحالية، مثل ثورة الجينز في بيلاروس وحركة حياة السود مهمة في الولايات المتحدة، ومقاومة حركة المنشقين الكوبية، وحركة التمرد ضد الانقراض العالمية والإضراب المدرسي من أجل المناخ. قد تحافظ حركات الاحتجاج على شرعيةٍ عامة أوسع إذا نأت بنفسها عن العنف، لكن بعض فئات المجتمع قد ترى أن حركات الاحتجاج أكثر عنفًا مما هي عليه في الحقيقة عندما تختلف تلك الفئات مع الأهداف الاجتماعية التي تطالب بها حركات الاحتجاج. أُنجز عملٌ شاق للتعرّف على العوامل التي تؤدي إلى الحراك العنيف، لكن قليلًا من الاهتمام أولي إلى فهم الأسباب التي تجعل النزاعات عنيفة أو سلمية، وموازنة هذين الخيارين الاستراتيجيين بما يتلائم مع السياسة الاعتيادية.
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Pasivní rezistence (neboli pasivní odpor) je politický termín vyjadřující způsob obrany zvolených cílů bez použití zbraní. K dosažení vytčených cílů se tak používá pasivní forma odporu, mezi kterou se řadí stávky, bojkot, odmítání spolupráce či omezení práce na nejnižší možnou míru. Cíl agrese má pak být pro útočníka tak neatraktivní, že se agresor vzdá, nebo již obsazené území opustí, neboť náklady na údržbu tohoto území jsou vysoké. Mezi další případy pasivní rezistence patří též pomalá práce nebo přesné dodržování předpisů.
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وفي الديمقراطيات التي يسمح فيها بالمظاهرات، فإن العمل المباشر من هذا النوع إذا امكن استدعاء انتباه كاميرات التلفاز وسيلة جيدة لتعبئة الرأي العام، كما أن المقاطعة والإضرابات أمثلة أخرى على اللاعنف الذي له مختلف الدرجات، احداها تحرص على عدم مخالفة القانون، أي: انها ترفض الأضرار بالممتلكات وسد الطرقات السريعة، وفي أقصى الطرف الآخر يوجد أناس يرغبون من خلال استفزاز الشرطة لممارسة العنف إحداث وعي ثوري لدى السكان المسالمين، وبين هذين الطرفين يوجد مواقف عدة، من بينها المسالمون المستعدون للذهاب إلى السجن من أجل تعزيز تصميمهم على النجاح، وتقديم شهيد من أجل قضيتهم. لقد شاعت المقاومة السلبية كثيراً في نصف القرن السابق من جراء نجاح حملة غاندي في تحقيق استقلال الهند، ثم اعتمدها بعد ذلك مارتن لوثر كينغ في الكفاح الأمريكي من أجل الحقوق المدنية.وتجدر ملاحظة أنه تم انتصار النضال في كلتا الحالتين ضد حكومات ديمقراطية.
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Als gewaltfreie Aktion (GA, englisch nonviolent action) werden alle politischen oder sozialen Widerstands- und Auseinandersetzungsformen bezeichnet, die bewusst auf Gewalt gegen andere Menschen verzichten. Gene Sharp hat die Methoden der GA in folgende Untergruppen klassifiziert:
* gewaltfreier Protest und Überzeugung
* soziale Nichtzusammenarbeit
* Boykottaktionen
* Streikaktionen
* politische Nichtzusammenarbeit
* gewaltfreie Intervention Das Spektrum der von ihm zusammengestellten 198 Aktionsformen reicht von Protestschreiben und Flugblättern über Demonstrationen, Kundgebungen, Straßentheater, Aufrufen zum Konsumentenboykott, Streiks, „Dienst nach Vorschrift“ bis hin zu kalkulierten Regelverletzungen wie Sitzstreiks, Sit-ins und bestimmten Formen der Sachbeschädigung. Emmeline Pankhurst entwickelte ein Konzept des gewaltfreien Widerstands für die Frauenbewegung, das auch Hungerstreikaktionen umfasste. Wenn bewusst Methoden eingesetzt werden, die in dem betreffenden Land gesetzeswidrig sind, handelt es sich um zivilen Ungehorsam. Je nach Rechtssystem und Regierung des Landes, in dem diese Methoden angewendet werden, können die genannten Aktionsformen zu direkten Gewaltreaktionen staatlicher Kräfte führen und strafrechtliche Konsequenzen für die Beteiligten haben. Eine weitere Perspektive der gewaltfreien Aktion kann die gewaltfreie Revolution darstellen. Der Begriff entstand nach dem Zweiten Weltkrieg im Zusammenhang mit der Herausbildung der Neuen Linken vor allem in Europa und Nordamerika und vereinigt zwei politik-theoretische Strömungen, nämlich die pazifistische Tradition der Gewaltfreiheit und die sozialrevolutionäre Tradition der Arbeiterbewegung. Es entsteht eine Verbindung von Gewaltkritik und Staatskritik, die in sozialen Bewegungen wirksam wird. Theoretische Wurzeln finden sich im Anarchosyndikalismus, im Unionismus der Industrial Workers of the World und im Pazifismus. In Deutschland ist es vor allem die Graswurzelbewegung um die anarchopazifistische Zeitschrift Graswurzelrevolution, die eine gewaltfreie Revolution anstrebt.
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Neperforta rezisto, neperforta lukto, neperforta malobeo, neperforta agado, neperforta aktiveco aŭ pacema rezistado estas taktiko de rilata kun la civila malobeo kiu celas la sukceson de politika, socia kaj kultura ŝanĝo sen neceso uzi perforton kiel politika armilo. En la praktiko uzas simbolajn protestojn kaj agojn de ne-kunlaborado en politikaj kaj ekonomiaj areoj. Ĝenerale, la koncepto de neperforto celas kondutojn nekutimajn en la vivmanieroj kaj moroj de la loĝantaro. Ĝi konsistas en provoko de atentaltiro pere de surprizo. Estas maniero plifirmigi la malkonsenton pere de praktiko, kiu estas konsiderata eksterleĝa kaj uzas agojn de neago (oni malakceptas realigi agadojn socie akceptitaj aŭ devigaj pro leĝo aŭ regularo); agojn de rekta agado (male oni faras agadojn kontraŭ la kutimo aŭ rekte malpermesitajn); aŭ kombinon de ambaŭ.
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Indarkeria-ez aktiboa, indarkeriarik ez aktiboa, ekintza indarkeriagabea edo erresistentzia pasiboa desobedientzia zibilari lotutako protesta estrategia bat da. Aktibismo honen bitartez, indarkeria erabili gabe, aldaketa politiko edo soziala lortu nahi da. Protesta sinbolikoak eginez edo boterearen prozesuak oztopatuz gauzatzen da. Euskal Herrian, horrelako estrategiak aurrera eraman dituzten talde asko izan ditugu. Ospetsuena, ziur aski, Ipar Euskal Herriko demoak. Gaur egun bereziki ezaguna da elkartea.
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La resistencia no violenta, lucha no violenta, desobediencia no violenta, acción no violenta, no violencia activa o resistencia pacífica es una táctica de protesta relacionada con la desobediencia civil que propugna el logro de un cambio político, social y cultural sin necesidad del empleo de la violencia como arma política. En la práctica utiliza protestas simbólicas y actos de no-cooperación en las áreas políticas y económicas. En general, el concepto de la no violencia busca comportamientos que no son habituales en las maneras y costumbres de la población. Consiste en provocar la atención mediante la sorpresa. Es una forma de afirmar la disconformidad con una práctica que se considera injusta y emplea actos de omisión (donde se rechaza realizar acciones socialmente aceptadas o de obligado cumplimiento por ley o normativa); actos de comisión (cuando, por el contrario, se realizan acciones contrarias a la costumbre o prohibidas); o una combinación de ambos.
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La résistance non violente ou action non violente ou résistance passive est l'utilisation du pouvoir de la non-violence pour accomplir des objectifs socio-politiques au travers de protestations symboliques, de non-coopération économique ou politique, de désobéissance civile ou d'autres méthodes. Cette pratique peut impliquer une résistance par inertie, opposée à un antagonisme actif. Les formes de la résistance non violente sont extrêmement variées. Elles incluent par exemple la guerre de l'information (de l'édition de tracts à celle de journaux), l'art protestataire (graphique, musique, poésie), le lobbying pour impliquer la communauté, la résistance fiscale, le boycott, la lutte via la diplomatie, le sabotage matériel ne mettant pas en danger la santé d'autrui, le chemin de fer clandestin, le refus de récompense ou honneurs, la grève et le piquet de grève non violents et/ou la grève générale. Parmi les théoriciens de la résistance non violente figurent les Américains Richard Gregg et Gene Sharp, Martin Luther King, l'Anglais (en), l'Allemand (de) et les Français Jean-Marie Muller et Jacques Sémelin.
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Nonviolent resistance (NVR), or nonviolent action, sometimes called civil resistance, is the practice of achieving goals such as social change through symbolic protests, civil disobedience, economic or political noncooperation, satyagraha, constructive program, or other methods, while refraining from violence and the threat of violence. This type of action highlights the desires of an individual or group that feels that something needs to change to improve the current condition of the resisting person or group. Nonviolent resistance is often but wrongly taken as synonymous with civil disobedience. Each of these terms—nonviolent resistance and civil disobedience—has different connotations and commitments. Berel Lang argues against the conflation of nonviolent resistance and civil disobedience on the grounds that the necessary conditions for an act instancing civil disobedience are: (1) that the act violates the law, (2) that the act is performed intentionally, and (3) that the actor anticipates and willingly accepts punitive measures made on the part of the state against him in retaliation for the act. Since acts of nonviolent political resistance need not satisfy any of these criteria, Lang argues that the two categories of action cannot be identified with one another. Furthermore, civil disobedience is a form of political action which necessarily aims at reform, rather than revolution. Its efforts are typically directed at the disputing of particular laws or groups of laws while conceding the authority of the government responsible for them. In contrast, political acts of nonviolent resistance can have revolutionary ends. According to Lang, civil disobedience need not be nonviolent, although the extent and intensity of the violence is limited by the non-revolutionary intentions of the persons engaging in civil disobedience. Lang argues the violent resistance by citizens being forcibly relocated to detentions, short of the use of lethal violence against representatives of the state, could plausibly count as civil disobedience but could not count as nonviolent resistance. Mahatma Gandhi is the most popular figure related to this type of protest; United Nations celebrates Gandhi's birthday, October 2, as the International Day of Non-Violence. Other prominent advocates include Khan Abdul Ghaffar Khan (affectionately called Bacha Khan),Henry David Thoreau, Etienne de la Boétie, Charles Stewart Parnell, Te Whiti o Rongomai, Tohu Kākahi, Leo Tolstoy, Alice Paul, Martin Luther King Jr., Daniel Berrigan, Philip Berrigan, James Bevel, Václav Havel, Andrei Sakharov, Lech Wałęsa, Gene Sharp, Nelson Mandela, Jose Rizal, and many others. From 1966 to 1999, nonviolent civic resistance played a critical role in fifty of sixty-seven transitions from authoritarianism. The "Singing revolution" (1989–1991) in Estonia, Latvia and Lithuania, lead to the three Baltic countries' restoration of independence from the Soviet Union in 1991. Recently, nonviolent resistance has led to the Rose Revolution in Georgia. Research shows that non-violent campaigns diffuse spatially. Information on non-violent resistance in one country could significantly affect non-violent activism in other countries. Many movements which promote philosophies of nonviolence or pacifism have pragmatically adopted the methods of nonviolent action as an effective way to achieve social or political goals. They employ nonviolent resistance tactics such as: information warfare, picketing, marches, vigils, leafletting, samizdat, magnitizdat, satyagraha, protest art, protest music and poetry, community education and consciousness raising, lobbying, tax resistance, civil disobedience, boycotts or sanctions, legal/diplomatic wrestling, Underground Railroads, principled refusal of awards/honors, and general strikes. Current nonviolent resistance movements include: the Jeans Revolution in Belarus, the Black Lives Matter movement in the United States, the fight of the Cuban dissidents, and internationally the Extinction Rebellion and School strike for climate. Although nonviolent movements can maintain broader public legitimacy by refraining from violence, some segments of society may perceive protest movements as being more violent than they really are when they disagree with the social goals of the movement. A great deal of work has addressed the factors that lead to violent mobilization, but less attention has been paid to understanding why disputes become violent or nonviolent, comparing these two as strategic choices relative to conventional politics.
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Perlawanan tanpa kekerasan adalah praktek mencapai tujuan seperti perubahan sosial melalui protes simbolik, pembangkangan sipil, non-kooperasi ekonomi atau politik, satyagraha, atau metode lainnya, tanpa menggunakan kekerasan. Jenis tindakan tersebut menyoroti keinginan seseorang atau kelompok yang merasa bahwa sesuatu hal dibutuhkan untuk mengubah kondisi saat ini dari orang atau kelompok yang memberontak. Istilah tersebut kebanyakan namun secara salah kaprah dianggap sebagai sinonim dari . Setiap istilah tersebut ("pemberontakan non-kekerasan" dan "pemberontakan sipil") memiliki arti berbeda dan juga konotasi dan komitmen berbeda. Bentuk modern dari pemberontakan non-kekerasan dipopulerkan dan diterapkan oleh pemimpin India Mahatma Gandhi dalam upayanya untuk meraih kemerdekaan dari Kekaisaran Britania. Advokat-advokat pemberontakan non-kekerasan terkenal meliputi Mahatma Gandhi, Henry David Thoreau, , , , , Leo Tolstoy, Alice Paul, Martin Luther King, Jr, , Václav Havel, Andrei Sakharov, dan Lech Wałęsa. Terdapat ratusan buku dan makalah tentang subyek tersebut — lihat di bawah. Dari 1966 sampai 1999, pemberontakan non-kekerasan memainkan peran penting dalam 50 dari 67 peralihan dari otoritarianisme. Saat ini, pemberontakan non-kekerasan berujung pada Revolusi Mawar di Georgia dan Revolusi Jingga di Ukraina. Pemberontakan non-kekerasan saat ini meliputi di Belarus, , dan perjuangan dari para .Beberapa gerakan yang mempromosikan filsafat atau pasifisme secara pragmatis mengadopsi metode-metode non-kekerasan sebagai cara efektif untuk meraih tujuan sosial atau politik. Mereka melakukan taktik-taktik pemberontakan seperti: , , , , menyebarkan selebaran, samizdat, , satyagraha, , musik dan puisi protes, pendidikan komunitas dan , , pemberontakan pajak, pembangkangan sipil, pemboikotan atau sanksi, pergulatan hukum/diplomatik, , menolak penghargaan/penghormatan, dan . Aksi non-kekerasan berbeda dari pasifisme menurut potensi proaktif dan intervensionis. Tujuan besar dari pengerjaan tersebut ditujukan kepada faktor-faktor yang berujung pada mobilisasi kekerasan, namun kurangnya perhatian telah terbayar untuk pemahaman kenapa persengketaan menjadi kekerasan atau non-kekerasan, dengan membandingkan keduanya sebagai pilihan yang relatif strategis untuk politik konvensional.
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La resistenza non-violenta (o azione non-violenta) è una pratica per raggiungere degli obiettivi per mezzo di proteste simboliche, disobbedienza civile, non-cooperazione economica o politica, e altri metodi, senza l'uso della violenza. È diffusamente assimilata alla resistenza civile (Nonuccidere), sebbene i due concetti abbiano meriti distinti e connotazioni leggermente differenti. La forma moderna di resistenza nonviolenta è stata resa popolare, nonché collaudata per la sua efficacia, dal leader indiano Gandhi nei suoi sforzi per ottenere l'indipendenza dagli inglesi. Tra i sostenitori della resistenza nonviolenta, occorre menzionare Lev Tolstoj, Henry David Thoreau, Mohandas Gandhi, Andrej Sacharov, Martin Luther King, Václav Havel, Gene Sharp e Lech Wałęsa. Nel 2006 la biologa evoluzionista ha presentato un metodo per abolire la guerra fondato sulla resistenza nonviolenta. Secondo l'organizzazione Freedom House, dal 1966 al 1999 la resistenza civile nonviolenta ha giocato un ruolo chiave nel guidare 50 casi (su 67) di transizione politica da stati autoritari. Recentemente, la resistenza nonviolenta ha caratterizzato la Rivoluzione delle rose in Georgia (2003), la Rivoluzione arancione in Ucraina (2004-2005), la Rivoluzione dei Jeans in Bielorussia (2006), la Rivoluzione dei gelsomini in Tunisia (2010-2011) e la lotta dei dissidenti cubani. Una dimostrante offre un fiore a un poliziotto durante una protesta contro la Guerra del Vietnam (Contea di Arlington, 21 ottobre 1967) Molti movimenti che promuovono la filosofia nonviolenta o quella pacifista hanno adottato dei metodi d'azione nonviolenta per perseguire efficacemente obiettivi sociali o politici. Tali movimenti impiegano tattiche di resistenza nonviolenta come: guerra dell'informazione, picchettaggi, veglie, volantinaggi, samizdat, , satyagraha, arte di protesta, canzoni e poesia di protesta, educazione comunitaria e autocoscienza femminista, gruppi di pressione, resistenza fiscale, disobbedienza civile, boicottaggi e Sanzione economica, sabotaggi, Underground Railroad, rifiuto di premi/riconoscimenti, scioperi e digiuni. L'azione nonviolenta si discosta dal pacifismo poiché essa è potenzialmente proattiva e interventista, e nasce da un rifiuto radicale della violenza.
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무저항주의(無抵抗主義)는 폭력을 절대악이라고 생각하여 악과 폭력에 대해서도 폭력으로써 저항하는 것을 부정하는 사상이다. 비폭력저항을 주장하는 것이므로 무저항주의라는 역어는 타당하지 않다. 기독교의 가르침이나 톨스토이·간디의 주장이 그 대표적인 것이다.
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Fredligt motstånd (engelska: non-violent resistance) är ett sätt att skapa samhällelig förändring utan att använda våld. Bland kända förespråkare finns eller har funnits Mahatma Gandhi (se satyagraha), Leo Tolstoj, Andrei Sacharov, Martin Luther King, Václav Havel, Aung San Suu Kyi och Lech Wałęsa. Det anammar icke-våld-principen.
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Resistência não violenta (ou ação não violenta) é a prática de exercer uma força para atingir uma meta sociopolítica através de um protesto simbólico, de não cooperação econômica ou política, desobediência civil e outros métodos, sem o uso da violência. A Resistência Passiva é uma variedade de resistência não violenta, e é um termo usado às vezes de forma imprecisa como sinônimo da mesma. Isto implica a resistência por inércia ou de conformidade não enérgica, como oposição por resistência por atividade de antagonismo. Satyagraha é o nome indiano atribuído ao método de resistência não violenta desenvolvido por Mahatma Gandhi, que levou à Independência da Índia. Modelos ocidentais influenciaram o método de Gandhi, podendo nomear-se o ensaio sobre a desobediência civil de David Thoreau, um opositor da escravatura nos EUA. Satyagraha consubstancia-se em valores éticos, significando "satya" amor e firmeza e "agraha" a força que dali advém (Arp S., 2011). É um método ativo, não se confundindo com a resistência passiva. Contudo, não deveria causar sofrimento ao adversário. Satyagraha, método de não violência desenvolvido por Gandhi é «uma arma inestimável e incomparável de que dispõem apenas aqueles que não têm medo, seja das suas posses, da falsa honra, da família, do governo, de danos corporais ou da morte» (id., p. 42). Seu método e modelo de conduta, carismático, influenciou as campanhas de não violência na luta dos direitos civis nos EUA, tendo Martin Luther King Jr. estudado o método de Gandhi. Como outras estratégias de mudança social, ações de não violência podem surgir de diversos modos e graus. Podem incluir, por exemplo, uma variedade de formas como a , protesto artístico, lóbi, , boicotes ou sanções, combate legal/diplomático, sabotagem de materiais e equipamentos, etc. Alguns especialistas em não violência discutem que muitos movimentos adotaram métodos de ação não violenta pragmáticos como uma maneira eficaz conseguir objetivos sociais ou políticos, distinguindo os métodos da ação não violenta daqueles de estância moral da não violência ou dos outros de não dano.
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Bierny opór – sprzeciw bez używania siły fizycznej lub bez większej aktywności. Pojęcie to jest związane z obywatelskim nieposłuszeństwem i niekiedy bywa używane zamiennie. Za jego twórcę uznaje się Mahatmę Gandhiego, który zachęcał swoich rodaków, by w ten sposób przeciwstawiali się brytyjskim władzom kolonialnym w Indiach. Według Gandhiego „bierny opór powstał jako broń ludzi słabych; nie wyłącza on możliwości, że dla osiągnięcia celu użyją fizycznej przemocy”. Stworzona przez niego filozofia walki bez użycia przemocy znana jest także pod sanskrycką nazwą सत्याग्रह (satyāgraha). Ma ona swoje źródło w ahinsie, występującej w indyjskich religiach zasadzie nieszkodzenia nikomu. Bierny opór propagował także Amerykanin Martin Luther King. W Polsce lat 80. XX wieku był stosowany m.in. przez Ruch Wolność i Pokój. Najczęściej stosowaną techniką biernego oporu wobec sił porządkowych jest położenie się na ziemi. Większe grupy manifestantów także siadają, chwytając się za skrzyżowane ręce i przytrzymując się wzajemnie. Przykucie się kajdankami do poręczy czy latarni też jest uważane za technikę biernego oporu. Takie formy biernego oporu często stosują aktywiści ruchów ekologicznych, np. Greenpeace albo Extinction Rebellion. Specyficzną formą biernego oporu instytucjonalnego jest strajk włoski lub obstrukcja urzędowa, stosowana niekiedy przez jednostki administracji publicznej w celu utrudnienia lub opóźnienia egzekucji niekorzystnych dla nich wyroków sądów.
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Ненасильницький опір — ненасильницький спротив, що характеризується основними типами дії такими, як пацифізм, моральний опір, опір, «активне примирення», ненасильницька революція, «селективне ненасильство» та інші.
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Ненасильственное сопротивление, или ненасильственная борьба, — теория и практика достижения политических целей без применения насилия. Это достигается путём гражданского неповиновения, забастовок, отказа от сотрудничества, бойкота, символических протестов и др. Существуют исследования, показывающие, что эффективность мирных протестов превышает эффективность протестов с применением насилия (см. ниже ).
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非暴力抵抗（英語：Nonviolent resistance）或非暴力行動（英語：nonviolent action）是通過象徵性抗議、公民不服從、經濟或政治不合作、真理永恆（Satyagraha）或其他方法實現社會變革等目標的做法，同時是非暴力的。這種類型的行動突出了個人或團體的願望，認為需要改變某些事情以改善抵抗者或團體的當前狀況。
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