Moral disengagement

http://dbpedia.org/resource/Moral_disengagement

عدم الالتزام الاخلاقي أو كما يسمى «الانحلال الاخلاقي» مصطلح يُستخدم في علم النفس الاجتماعي للدلالة على عملية إقناع النفس أن المعايير الأخلاقية لا تنطبق على النفس في سياق معين، من خلال فصل ردود الأفعال الأخلاقية عن السلوك غير الإنساني من خلال تعطيل آلية إدانة الذات. rdf:langString
Moral disengagement is a term from social psychology for the process of convincing the self that ethical standards do not apply to oneself in a particular context. This is done by separating moral reactions from inhumane conduct and disabling the mechanism of self-condemnation. Thus, moral disengagement involves a process of cognitive re-construing or re-framing of destructive behavior as being morally acceptable without changing the behavior or the moral standards. rdf:langString
Morele ontkoppeling of morele onthechting is de rechtvaardiging van gedrag dat niet aansluit bij de eigen ethische standaard van waarden en normen. Zonder de eigen morele waarden en normen aan te hoeven passen kan iemand immoreel gedrag vertonen door het te rationaliseren en zelfreflectie, en selectief uit te schakelen. Zo kan men men op verschillende momenten zowel moreel als immoreel gedrag vertonen en blijven denken grotendeels integer te handelen, zonder dat er al te veel cognitieve dissonantie optreedt. Hoewel het vooral de excessen van oneerlijkheid en deviant gedrag zijn die de aandacht trekken, vindt deze ontkoppeling bij iedereen vrijwel dagelijks plaats. Als de ontkoppeling collectief optreedt, waarbij ieder slechts een onderdeel voor zijn rekening neemt, kan dit groot leed ver rdf:langString
rdf:langString عدم الالتزام الأخلاقي
rdf:langString Moral disengagement
rdf:langString Morele ontkoppeling
xsd:integer 14635685
xsd:integer 1108673565
rdf:langString عدم الالتزام الاخلاقي أو كما يسمى «الانحلال الاخلاقي» مصطلح يُستخدم في علم النفس الاجتماعي للدلالة على عملية إقناع النفس أن المعايير الأخلاقية لا تنطبق على النفس في سياق معين، من خلال فصل ردود الأفعال الأخلاقية عن السلوك غير الإنساني من خلال تعطيل آلية إدانة الذات. وعلى وجه العموم، يلتزم الكثيرون بالمعايير الأخلاقية حيث يعتبرونها إرشادات وموانع للسلوك. وبمجرد تشكّل التحكم الداخلي، يمكن للأفراد السيطرة على أفعالهم من خلال المعايير التي يطبقونها على أنفسهم. ذلك أنهم يقومون بأشياء تمنحهم إرضاءً للذات وشعورًا بتقدير الذات والامتناع عن التصرف بطرق تنتهك معاييرهم الأخلاقية. كما أن معاقبة الذات تجعل السلوك متوافقًا مع هذه المعايير الداخلية. ومع ذلك، فالمعايير الأخلاقية تقوم فقط بوظيفتها كمتحكم داخلي في السلوك عندما تنشط آليات التحكم في الذات، إلا أنه يوجد العديد من العمليات النفسية لمنع هذا التنشيط. وهذه العمليات تعتبر أشكالًا من عدم الالتزام الأخلاقي، والذي ينقسم إلى أربع فئات: إعادة بناء السلوك غير الأخلاقي، وإزاحة أو توزيع المسؤولية، وتشويه التبعات المؤذية، وتصوير الضحية بصورة العدو.
rdf:langString Moral disengagement is a term from social psychology for the process of convincing the self that ethical standards do not apply to oneself in a particular context. This is done by separating moral reactions from inhumane conduct and disabling the mechanism of self-condemnation. Thus, moral disengagement involves a process of cognitive re-construing or re-framing of destructive behavior as being morally acceptable without changing the behavior or the moral standards. In social cognitive theory of morality, self-regulatory mechanisms embedded in moral standards and self-sanctions translate moral reasoning into actions, and, as a result, moral agency is exerted. Thus, the moral self is situated in a broader, socio-cognitive self-theory consisting of self-organizing, proactive, self-reflective, and self-regulative mechanisms. Three major sub-functions are operating in this self-regulatory system in which moral agency is grounded. The first sub-function is self-monitoring of one's conduct, which is the initial step of taking control over it. "Action gives rise to self-reactions through a judgmental function in which conduct is evaluated against internal standards and situational circumstances". Thus, moral judgments evoke self-reactive influence. The self-reactive and judgmental mechanisms constitute the second and third sub-function. Generally, moral standards are adopted to serve as guides for good behavior and as deterrents for bad conduct. Once internalized control has developed, people regulate their actions by the standards they apply to themselves and this give them self-satisfaction and a sense of self-worth. Individuals refrain from behaving in ways that violate their moral standards in order to avoid self-condemnation. Therefore, self-sanctions play a significant role in keeping conduct in line with these internal moral standards and hence also in regulating inhumane conduct. However, moral standards only function as fixed internal regulators of conduct when self-regulatory mechanisms have been activated. Many different social and psychological processes prevent the activation of self-sanction. Selective activation of self-sanctions and internal moral control or disengagement allows for a wide range of behaviour, given the same moral standard. Moral disengagement functions in the perpetration of inhumanities through moral justification, euphemistic labelling, advantageous comparison, displacing or diffusing responsibility, disregarding or misrepresenting injurious consequences, and dehumanising the victim. Rather than operating independently, these cognitive mechanisms are interrelated within a sociostructural context to promote inhumane conduct in people's daily lives.
rdf:langString Morele ontkoppeling of morele onthechting is de rechtvaardiging van gedrag dat niet aansluit bij de eigen ethische standaard van waarden en normen. Zonder de eigen morele waarden en normen aan te hoeven passen kan iemand immoreel gedrag vertonen door het te rationaliseren en zelfreflectie, en selectief uit te schakelen. Zo kan men men op verschillende momenten zowel moreel als immoreel gedrag vertonen en blijven denken grotendeels integer te handelen, zonder dat er al te veel cognitieve dissonantie optreedt. Hoewel het vooral de excessen van oneerlijkheid en deviant gedrag zijn die de aandacht trekken, vindt deze ontkoppeling bij iedereen vrijwel dagelijks plaats. Als de ontkoppeling collectief optreedt, waarbij ieder slechts een onderdeel voor zijn rekening neemt, kan dit groot leed veroorzaken zonder dat de individuele rol daarin hoeft op te vallen: Wil het kwaad kunnen zegevieren, dan moeten veel goede mensen elk een beetje kwaad doen, op een moreel onthechte manier, zonder dat zij zich bekommeren om het menselijk leed dat ze collectief veroorzaken. Meestal is er ook sprake van een geleidelijk proces, waarbij na aanvankelijk ongemak gewenning optreedt. Het begrip is afkomstig van Bandura. Hij onderscheidt verschillende mechanismen waarbij de ontkoppeling op kan treden, die vaak in combinatie met elkaar voorkomen: * morele rechtvaardiging, eufemistisch labelen of verzachtende vergelijkingen; * bagatelliseren, negeren of vertekenen van de gevolgen; * ontmenselijking van de slachtoffers of schuld bij hen neerleggen; * verleggen of .
xsd:nonNegativeInteger 59763

data from the linked data cloud