Mechanism (philosophy)
http://dbpedia.org/resource/Mechanism_(philosophy) an entity of type: Thing
机械论（Mechanism）是一种对于自然界的信念，认为自然界整体就是一个复杂的机器或工艺品，其不同组成部分间并没有内在联系。在此观点看来，物体或生物的行为可以从其组成部分和外界影响上来解释。 哲学中的机械论观点有两种不同的指向；其都是形而上学的观点，但有着不同的运用领域：第一个用于讨论自然界，第二个用于讨论人和人的心灵。为明确起见，我们或许可以将此两者分别称为宇宙机械论（universal mechanism）和人类机械论（anthropic mechanism）。
rdf:langString
الآلية هي الاعتقاد أن الكليات الطبيعية (مبدئيًا الأشياء الحية) مماثلة للآلات المعقدة أو الأدوات، ومكونة من أجزاء تفتقد لأي علاقة فعلية مع بعضها. تأتي عقيدة الآلية في الفلسفة بشكلين مختلفين. كلا الشكلين هما عقائد في الميتافيزيقيا، لكنهما مختلفان في المدى والتطلعات؛ الأول يعبر عن نطاق كوني وهو الطبيعة، والثاني عقيدة محلية تعبر عن البشر وعقولهم والتي يُتنارع عليها بشدة. للتوضيح، قد نميز تلك العقيدتين على أنهما آلية كونية وآلية أنثروبية: -الآلية في الموسوعة الكاثوليكية (1913).
rdf:langString
En ciencia y en filosofía de la ciencia, un mecanismo es, en términos generales, una entidad o proceso cuya principal característica es la producción regular de cierto aspecto. También en general, se considera que ese comportamiento regular, descrito por una ley científica u otro tipo de generalización más o menos robusta, es explicado por medio de la descripción de los procesos, en su mayoría causales, que lo producen. En consecuencia, la noción de mecanismo está estrechamente relacionada con la de causa (p. ej. en Wesley Salmon), si bien hay autores que las distinguen entre sí (p. ej. Mario Bunge). En todo caso, los mecanismos también están estrechamente ligados a otras nociones centrales de la filosofía de la ciencia, en particular las de proceso, explicación y predicción. Se trata pues
rdf:langString
Mechanism is the belief that natural wholes (principally living things) are similar to complicated machines or artifacts, composed of parts lacking any intrinsic relationship to each other. The doctrine of mechanism in philosophy comes in two different flavors. They are both doctrines of metaphysics, but they are different in scope and ambitions: the first is a global doctrine about nature; the second is a local doctrine about humans and their minds, which is hotly contested. For clarity, we might distinguish these two doctrines as universal mechanism and anthropic mechanism.
rdf:langString
Mekanisme adalah keyakinan bahwa keutuhan alam (terutama makhluk hidup) mirip dengan mesin atau artefak yang rumit, terdiri dari bagian-bagian yang tidak memiliki hubungan intrinsik satu sama lain. Doktrin mekanisme dalam filsafat hadir dalam dua rasa yang berbeda. Keduanya adalah doktrin metafisika, tetapi berbeda dalam lingkup dan ambisi: yang pertama adalah doktrin global tentang alam; yang kedua adalah doktrin lokal tentang manusia dan pikiran mereka, yang diperdebatkan dengan hangat. Untuk lebih jelasnya, kita dapat membedakan kedua doktrin ini sebagai mekanisme universal dan mekanisme antropik.
rdf:langString
rdf:langString
آلية (فلسفة)
rdf:langString
Mecanismo (filosofía)
rdf:langString
Mekanisme (filsafat)
rdf:langString
Mechanism (philosophy)
rdf:langString
机械论
xsd:integer
39127306
xsd:integer
1091288333
rdf:langString
الآلية هي الاعتقاد أن الكليات الطبيعية (مبدئيًا الأشياء الحية) مماثلة للآلات المعقدة أو الأدوات، ومكونة من أجزاء تفتقد لأي علاقة فعلية مع بعضها. تأتي عقيدة الآلية في الفلسفة بشكلين مختلفين. كلا الشكلين هما عقائد في الميتافيزيقيا، لكنهما مختلفان في المدى والتطلعات؛ الأول يعبر عن نطاق كوني وهو الطبيعة، والثاني عقيدة محلية تعبر عن البشر وعقولهم والتي يُتنارع عليها بشدة. للتوضيح، قد نميز تلك العقيدتين على أنهما آلية كونية وآلية أنثروبية: «لا يوجد معنى ثابت لكلمة آلية في تاريخ الفلسفة. في الأصل، كانت المصطلح يعني النظرية الكونية التي تعزو الحركة والتغيرات في العالم إلى قوة خارجية. في هذه الرؤية تُعد الأشياء المادية سلبية بحتة، بينما بالنسبة للنظرية المعاكسة (أي الدينامية) تمتلك الأشياء المادية نوع من مصادر الطاقة الداخلية التي تفسر نشاط كل منها وتأثيره عل مسار الأحداث، ومع ذلك خضعت هذه المعاني للتعديل. غالبًا ما تم تجاهل سؤال ما إذا كانت الحركة مكونًا موروثًا للأجسام أو تُوصل إليها عن طريق طرف خارجي. بالنسبة لكثير من علماء الكونيات فإن الميزة الجوهرية للآلية هي المحاولة لتخفيض كل الكميات والأنشطة إلى وقائع كمية أي إلى كتلة وحركة. لكن تعديلًا لاحقًا طرأ. تلاحظ الأجسام الحية، كما معروف عنها جيدًا، صفات مميزة معينة لا يوجد لها نظير في المادة غير الحية. تسعى الآلية للذهاب أبعد من هذه المظاهر. تسعى إلى تفسير كل الظواهر الحيوية بصفتها حقائقًا فيزيائية وكيميائية؛ سواء كانت هذه الحقائق قابلة للاختزال إلى كتلة وحركة أم لم تكن فهذا سؤال آخر، رغم أن مناصري مفهوم الآلية يميلون إلى تفضيل هذا الاختزال. لم تعد النظرية المعارضة للآلية البيولوجية هي الدينامية، بل هي الحيوية أو النيوحيوية، والتي تقول إن كل الأنشطة الحيوية لا يمكن تفسيرها، ولن تُفسر من قبل القوانين التي تحكم المادة غير الحية». -الآلية في الموسوعة الكاثوليكية (1913).
rdf:langString
En ciencia y en filosofía de la ciencia, un mecanismo es, en términos generales, una entidad o proceso cuya principal característica es la producción regular de cierto aspecto. También en general, se considera que ese comportamiento regular, descrito por una ley científica u otro tipo de generalización más o menos robusta, es explicado por medio de la descripción de los procesos, en su mayoría causales, que lo producen. En consecuencia, la noción de mecanismo está estrechamente relacionada con la de causa (p. ej. en Wesley Salmon), si bien hay autores que las distinguen entre sí (p. ej. Mario Bunge). En todo caso, los mecanismos también están estrechamente ligados a otras nociones centrales de la filosofía de la ciencia, en particular las de proceso, explicación y predicción. Se trata pues, de una noción ubicua en la literatura científica contemporánea.El mecanicismo es una doctrina filosófica nacida en el siglo XVII, que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real Además, aunque la ciencia lleva ya varios siglos describiendo mecanismos para entender los fenómenos naturales, la filosofía de la ciencia de la última década muestra un importante incremento en la literatura que analiza los mecanismos como un elemento central del descubrimiento y la explicación científicos.
rdf:langString
Mechanism is the belief that natural wholes (principally living things) are similar to complicated machines or artifacts, composed of parts lacking any intrinsic relationship to each other. The doctrine of mechanism in philosophy comes in two different flavors. They are both doctrines of metaphysics, but they are different in scope and ambitions: the first is a global doctrine about nature; the second is a local doctrine about humans and their minds, which is hotly contested. For clarity, we might distinguish these two doctrines as universal mechanism and anthropic mechanism. There is no constant meaning in the history of philosophy for the word Mechanism. Originally, the term meant that cosmological theory which ascribes the motion and changes of the world to some external force. In this view material things are purely passive, while according to the opposite theory (i. e., Dynamism), they possess certain internal sources of energy which account for the activity of each and for its influence on the course of events; These meanings, however, soon underwent modification. The question as to whether motion is an inherent property of bodies, or has been communicated to them by some external agency, was very often ignored. With many cosmologists the essential feature of Mechanism is the attempt to reduce all the qualities and activities of bodies to quantitative realities, i. e. to mass and motion. But a further modification soon followed. Living bodies, as is well known, present at first sight certain characteristic properties which have no counterpart in lifeless matter. Mechanism aims to go beyond these appearances. It seeks to explain all "vital" phenomena as physical and chemical facts; whether or not these facts are in turn reducible to mass and motion becomes a secondary question, although Mechanists are generally inclined to favour such reduction. The theory opposed to this biological mechanism is no longer Dynamism, but Vitalism or Neo-vitalism, which maintains that vital activities cannot be explained, and never will be explained, by the laws which govern lifeless matter. — "Mechanism" in Catholic Encyclopedia (1913)
rdf:langString
Mekanisme adalah keyakinan bahwa keutuhan alam (terutama makhluk hidup) mirip dengan mesin atau artefak yang rumit, terdiri dari bagian-bagian yang tidak memiliki hubungan intrinsik satu sama lain. Doktrin mekanisme dalam filsafat hadir dalam dua rasa yang berbeda. Keduanya adalah doktrin metafisika, tetapi berbeda dalam lingkup dan ambisi: yang pertama adalah doktrin global tentang alam; yang kedua adalah doktrin lokal tentang manusia dan pikiran mereka, yang diperdebatkan dengan hangat. Untuk lebih jelasnya, kita dapat membedakan kedua doktrin ini sebagai mekanisme universal dan mekanisme antropik. Awalnya, istilah itu berarti teori kosmologis yang menganggap gerak dan perubahan dunia disebabkan oleh kekuatan eksternal. Dalam pandangan ini, hal-hal material adalah murni pasif, sedangkan menurut teori yang berlawanan (yaitu, Dinamisme), mereka memiliki sumber energi internal tertentu yang menjelaskan aktivitas masing-masing dan untuk pengaruhnya terhadap jalannya peristiwa; Makna-makna ini, bagaimanapun, segera mengalami modifikasi. Pertanyaan apakah gerak adalah sifat yang melekat pada tubuh, atau telah dikomunikasikan kepada mereka oleh beberapa agen eksternal, sangat sering diabaikan. Dengan banyak kosmolog, fitur penting dari Mekanisme adalah upaya untuk mereduksi semua kualitas dan aktivitas benda menjadi realitas kuantitatif, i. e. terhadap massa dan gerak. Tapi modifikasi lebih lanjut segera menyusul. Tubuh-tubuh hidup, seperti yang telah diketahui, pada pandangan pertama memiliki sifat-sifat karakteristik tertentu yang tidak ada padanannya dalam materi tak bernyawa. Mekanisme bertujuan untuk melampaui penampilan ini. Ia berusaha menjelaskan semua fenomena "vital" sebagai fakta fisik dan kimia; apakah fakta-fakta ini pada gilirannya dapat direduksi menjadi massa dan gerak menjadi pertanyaan sekunder, meskipun Mekanis umumnya cenderung mendukung pengurangan tersebut. Teori yang menentang mekanisme biologis ini bukan lagi Dinamisme, tetapi Vitalisme atau Neo-vitalisme, yang menyatakan bahwa aktivitas vital tidak dapat dijelaskan, dan tidak akan pernah dijelaskan, oleh hukum yang mengatur materi tak bernyawa. — "Mekanisme di Catholic Encyclopedia (1913)
rdf:langString
机械论（Mechanism）是一种对于自然界的信念，认为自然界整体就是一个复杂的机器或工艺品，其不同组成部分间并没有内在联系。在此观点看来，物体或生物的行为可以从其组成部分和外界影响上来解释。 哲学中的机械论观点有两种不同的指向；其都是形而上学的观点，但有着不同的运用领域：第一个用于讨论自然界，第二个用于讨论人和人的心灵。为明确起见，我们或许可以将此两者分别称为宇宙机械论（universal mechanism）和人类机械论（anthropic mechanism）。
xsd:nonNegativeInteger
21835