Kikuyu people

rdf:langString Кикуйю (народ)

rdf:langString Кику́йю (Gîkûyû, Agikûyû) — народ, живущий в центральной части Кении. Название Kîkûyû — англизированная форма самоназвания гикуйу (ед. ч. — Gîkûyû, мн. ч. — Agikûyû). По языку и культуре им близки: меру, , мбере. Численность — более 6 млн. чел. Говорят на языке кикуйю, являющемся частью группы банту из бенуэ-конголезской семьи нигеро-конголезской макросемьи. По преданиям, кикуйу пришли с востока (северо-восточнее реки Тана) примерно в XVI веке. Наряду с древними традиционными верованиями распространено христианство. Основное занятие — земледелие (экспортная культура — кофе). Как дополнительная отрасль традиционно было развито отгонно-пастбищное скотоводство. Прак­ти­ку­ет­ся ир­ри­га­ция и тер­ра­си­ро­ва­ние гор­ных скло­нов. Муж­чи­ны па­сут овец, коз, для по­вы­ше­ния пре­сти­жа и для об­ря­дов раз­во­дят круп­ный ро­га­тый скот. Разви­ты вы­плав­ка и ков­ка же­ле­за (муж­чи­ны); гон­чар­ст­вом за­ни­ма­ют­ся жен­щи­ны. Тра­диционное жи­ли­ще — ту­куль, оде­ж­да — ко­жа­ная на­кид­ка. В до­ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од де­ли­лись на 10 мат­рили­ней­ных ро­дов (мохе­ре­га), ве­ду­щих своё про­ис­хож­де­ние от до­че­рей ми­фических пер­во­пред­ков. Ро­до­вые под­раз­де­ле­ния (мба­ри) уп­рав­ля­ют­ся со­ве­та­ми ста­рей­шин, со­хра­ня­ют­ся боль­ше-се­мей­ные об­щи­ны (ньюм­ба — дом). Рас­про­стра­не­на по­ли­ги­ния; ка­ж­дая же­на с не­со­вер­шен­но­лет­ни­ми деть­ми жи­вёт в отдельной хи­жи­не. Прак­ти­ку­ет­ся сис­те­ма ог­ра­ни­че­ния ро­ж­дае­мо­сти: жен­щи­на мо­жет ро­дить сле­дую­ще­го ре­бён­ка, лишь от­няв от гру­ди пре­ды­ду­ще­го. В слу­чае бес­пло­дия же­ны за­клю­ча­ет­ся до­го­вор меж­ду ней и спо­соб­ной к де­то­рож­де­нию на­лож­ни­цей, дети ко­то­рой счи­та­ют­ся по­том­ст­вом от за­кон­ной же­ны. Пер­во­го ре­бён­ка на­зы­ва­ют по име­ни де­да или баб­ки со сто­ро­ны от­ца, вто­ро­го — со сто­ро­ны ма­те­ри. Си­сте­ма тер­ми­нов род­ст­ва би­фур­ка­тив­но­го ти­па с ге­не­ра­ци­он­ным ско­сом «ома­ха»; сиб­лин­ги клас­си­фи­ци­ру­ют­ся при по­мо­щи опи­са­тель­ных кон­ст­рук­ций ти­па «сын от­ца», «дочь от­ца», «сын ма­те­ри» и «дочь ма­те­ри». Раз­ви­та сис­те­ма воз­рас­тных клас­сов (рии­ка); су­ще­ст­во­ва­ли со­ве­ты ста­рей­шин (киа­ма), в про­шлом — мо­ло­дых воинов (нджаме йа анаке). Прак­ти­ку­ют­ся воз­ра­ст­ные ини­циа­ции (ируа) с муж­ским и жен­ским об­ре­за­ни­ем. Со­хра­ня­ют­ся куль­ты пред­ков и оду­шев­лён­ных сил при­ро­ды, вер­хов­но­го бо­же­ст­ва твор­ца Нгаи, по­ме­щае­мо­го на го­ре Ке­ния. Рас­про­стра­нён миф о ро­до­на­чаль­ни­ках К. Ги­куйю и Мум­би и их до­че­рях. По празд­ни­кам го­то­вят пи­во из са­хар­но­го тро­ст­ни­ка, мё­да и пло­дов. Рас­про­стра­не­на ска­ри­фи­ка­ция. Для тан­цев (нгу­чо, ндуу­мо и др.) рас­кра­ши­ва­ют ли­цо и те­ло бе­лой и крас­ной гли­ной; в тан­цах ис­поль­зу­ют ри­ту­аль­ные щи­ты (ндо­ми) с гео­мет­рическими ри­сун­ка­ми. Для традиционной социальной организации была характерна высокоразвитая система возрастных классов. Современные кикуйю за­ня­ты фер­мер­ским и коо­пе­ра­тив­ным хо­зяй­ст­вом, ра­бо­той по най­му, биз­не­сом. Со­став­ля­ют боль­шин­ст­во на­се­ле­ния го­ро­дов Най­ро­би, Ти­мау, Нань­ю­ки, На­ро-Мо­ру, Нье­ри, Му­ран­га, Ке­ру­гуя и др. Зна­чи­тель­но чис­ло лиц с выс­шим об­ра­зо­ва­ни­ем, ак­тив­но уча­ст­ву­ют в по­ли­тич. жиз­ни. Национальные ли­де­ры Ке­нии Д. В. Ки­ма­ти, Дж. Ке­ниа­та, ны­неш­ний пре­зи­дент Мваи Ки­ба­ки, лау­реат Но­бе­лев­ской премии ми­ра Вангари Маа­таи, пи­са­тель Нгу­ги ва Тхи­он­го также принадлежат к кикуйю.