Karma Kagyu

rdf:langString Karma Kagyü

rdf:langString Con l'espressione tibetana Kar ma Bka’ brgyud (ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད, Karma Kagyü) si indica in quella lingua una sottoscuola della tradizione Kagyü, questa fondata in Tibet, secondo la tradizione, dal traduttore e maestro tibetano Mar pa Chos kyi blo gros (མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས, , 1012–1097). Discepolo di Mar pa Chos kyi blo gros fu il celeberrimo Mi la ras pa (མི་ལ་རས་པ Milarepa, 1028/1240–1111/1123), di cui conserviamo la biografia, il Mi la ras pa’i rnam thar (མི་ལ་རས་པའི་རྣམ་ཐར, ; "Vita di Milarepa"), composta nel XV secolo da un altro mistico, Gtsang smyon He ru ka (གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀ་, , 1452–1507), unitamente al Mi la’i mgur ’bum (མི་ལའི་མགུར་འབུམ, ; "Centomila canti di Milarepa") che raccoglie una edizione dei suoi componimenti poetico-mistici sul genere dei dei mahāsiddha dell'India. Nella tradizione di questo insieme di scuole dette Bka’ brgyud (བཀའ་བརྒྱུད "Trasmissione dell'insegnamento orale [del Buddha]"), il lignaggio comune indica queste cinque prime personalità: il buddha Vajradhara, Tilopa, Nāropa, Mar pa Chos kyi blo gros, e Mi la ras pa. Discepolo di Mi la ras pa fu un altro noto mistico, sGam po pa Bsod nams rin chen ( སྒམ་པོ་པ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་, , 1079-1053), autore del Thar pa rin po che'i rgyan (ཐར་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན, , "Prezioso ornamento della Liberazione"), un importante trattato di genere "gradualista" che illustra il percorso lungo le sei pāramitā proprie del buddhismo Mahāyāna. Con sGam po pa Bsod nams i bka’ brgyud pa subiscono una prima divisione: eredi del lignaggio di questi è la corrente principale detta dwags po bka’ brgyud (དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད ), mentre l'altra, minoritaria, è detta shangs pa bka’ brgyud (ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད, ). I discepoli di sGam po pa Bsod nams, quindi afferenti alla dwags po bka’ brgyud, avviarono un sistema di lignaggi/scuole dette in tibetano bka’ brgyud che bzhi chung brgyad (བཀའ་བརྒྱུད་ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད།, "Quattro maggiori e otto minori"). Tra le "quattro maggiori [scuole] bka’ brgyud" vi è per l'appunto la sottoscuola karma bka' brgyud, fondata dall'allievo di Sgam po pa Bsod nams rin chen, Dus gsum mkhyen pa (དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། , 1110–1193) primo karmapa (ཀར་མ་པ, o meglio རྒྱལ་དབང་ཀར་མ་པ, rgyal dbang kar ma pa) di questa tradizione. Questa scuola è detta, impropriamente, nelle designazioni occidentali e cinesi (黑帽) come quella dei "berretti neri". Tale confusione fu determinata nel XIX secolo per via della tiara di colore nero indossata dai suoi rgyal dbang kar ma pa, colore a significare «la totalità di tutte le attività del Buddha» (ཕྲིན་ལས, phrin las; sanscrito: karman). La suddivisione delle scuole del buddhismo tibetano in berretti gialli, rossi e neri, diffusa in alcune letterature occidentali e cinesi, non conserva, peraltro, alcuna corrispondenza nella tradizione tibetana. A questa sottoscuola viene attribuita la prima elaborazione della dottrina detta in tibetano sprul sku (སྤྲུལ་སྐུ, termine che intende essere la resa del sanscrito , trülku, spesso adattato nella letteratura in lingua anglosassone con il termine tulku) ovvero della incarnazione dei propri bla ma nella successione alla guida dell'ordine monastico.