Hypostatic union
http://dbpedia.org/resource/Hypostatic_union
اتحاد أقنوم (اللاتينية: unio personalis) هو مفهوم اللاهوت المسيحي الذي يشير إلى اتحاد الطبيعتين، الإلهية والبشرية، في شخص يسوع المسيح. تأتي من الكلمة اليونانية ὑπόστασις (hupóstasis)، والتي تعني «أقنوم».
rdf:langString
Hipostaza unuiĝo (antikve-greke ἕνωσῐς κᾰθ’ ὑ̆πόστᾰσῐν, hénōsis kath hupóstasin, latine ūniō hypostatica) estas teknika termino de la kristana teologio, uzata en la tradicia kristologio por priskribi la union de la dieco kaj homeco de Kristo en hipostazo. La unua koncilio de Efezo rekonis tiun doktrinon kaj reasertis ĝian gravecon, subtenante ke la homeco kaj dieco de Jesuo Kristo estas en unio nivele de la naturo kaj ne nivele de la hipostazo en la Logos.
rdf:langString
L'union hypostatique (en latin : unio personalis) est un concept de la théologie chrétienne qui désigne l'union des deux natures, divine et humaine, en la personne de Jésus-Christ. Il vient du mot grec ὑπόστασις (hupóstasis), qui signifie « hypostase », c'est-à-dire « fondement », « substance ».
rdf:langString
istoph Schoenborn |year=1994 |ISBN=0-89870-514-2 |page=154}}]] Persatuan hipostatik atau kesatuan hipostatik (bahasa Inggris: hypostatic union), berasal dari kata "hipostasis" (bahasa Yunani: ὑπόστασις hypóstasis), adalah suatu istilah teknis dalam teologi Kristen sehubungan dengan Kristologi untuk menjelaskan persatuan dari kedua kodrat (kemanusiaan dan keilahian) Yesus Kristus dalam satu hipostasis atau keberadaannya sebagai seorang individu. Dalam teologi Kekristenan, suatu pribadi atau hipostasis adalah salah satu dari 3 elemen Tritunggal Mahakudus. Pandangan mengenai kedua kodrat Yesus dalam satu kesatuan hipostatik telah diakui sejak Konsili Efesus tahun 431, dan hubungan antar keduanya ditegaskan dalam Konsili Kalsedon tahun 451.
rdf:langString
위격적 연합 (Hypostatic Union) 은 성자 하느님인 그리스도가 인간의 본성을 취하면서 동시에 완전한 하나님으로 계신 것을 나타낼 때 쓰는 신학적 용어이다. 즉 한 위격 안에 신성과 인성이 이루게 됨으로 그리스도의 통일성과 성육신하신 그리스도를 묘사하기 위함이다. 아타나시우스 신경에는 이 교리의 중요성을 인식하여 설명하였으며, 에페소스 공의회와 칼케돈 공의회에서도 정의하였다.
rdf:langString
位格的結合 (古希: ένωσις καθ ὑπόστασιν, 英: Hypostatic Union, ヒュポスタシス, 沈殿物, 創設, 実体, あるいは 自立存在)は、主流派のキリスト論において、一つのヒュポスタシス(あるいは実体、位格)に即してキリストの神性と人性が合一されることを指すのに使われる、キリスト教神学の術語。 エフェソス公会議でこの教義が認められるとともにその重要性が確認され、キリストの人性と神性はロゴスにおいて本性とヒュポスタシス(実体、位格)に即して合一すると述べられた。
rdf:langString
Unione ipostatica (in greco moderno: ὑπόστασις hypóstasis, sedimento, fondazione, sostanza, o sussistenza) è un termine della teologia cristiana, usato nella cristologia tradizionale per descrivere l'unione della divinità e umanità di Cristo in una ipostasi. Il primo concilio di Efeso riconobbe questa dottrina e affermò la sua importanza, sostenendo che l'umanità e divinità di Gesù Cristo sono in unione secondo la natura e l'ipostasi nel Logos:
rdf:langString
Unia hipostatyczna (stgr. ἕνωσις καθ ̓ ὑπόστασιν), także unia natur (stgr. ἕνωσις κατὰ φύσιν) – jeden z podstawowych terminów chrystologicznych określający związek boskiej i ludzkiej natury Jezusa Chrystusa po wcieleniu.
rdf:langString
位格合一（古希臘語：ὑπόστασις hypóstasis，英語：Hypostatic union）是基督教神学中的一个观点，其被主流基督论所采纳，并用来表述基督人性和神性在同一具有统一性。 在以弗所公会议上，这一教条得到了承认，教会还强调了它的重要性，根据逻各斯观点，他们宣称基督的人性和神性被统一化。
rdf:langString
Hypostatic union (from the Greek: ὑπόστασις hypóstasis, "sediment, foundation, substance, subsistence") is a technical term in Christian theology employed in mainstream Christology to describe the union of Christ's humanity and divinity in one hypostasis, or individual existence. The most basic explanation for the hypostatic union is Jesus Christ being both fully God and fully man. He is both perfectly divine and perfectly human, having two complete and distinct natures at once.
rdf:langString
União hipostática (do grego: ὑπόστασις hypóstasis, composto por duas palavras ὑπό, "por, sob" e ιστημι, "causar ou fazer ficar de pé, estabelecer, firmar") é um termo técnico na Teologia Cristã empregado principalmente na Cristologia com referência à encarnação para descrever a união das naturezas divina e humana de Cristo em uma pessoa. No Concílio de Calcedónia foi estabelecido pela Igreja Cristã que nosso Senhor Jesus era Deus verdadeiro e homem verdadeiro, composto de alma racional e corpo, consubstancial ao Pai segundo a divindade, e consubstancial a nós segundo a humanidade.
rdf:langString
Іпоста́сне з'єдна́ння, також знане як союз натур (від грец. ὑπόστασις, трансліт. hypóstasis — основа, іпостась) — один з основних христологічних термінів, що описує поєднання божественної і людської природи Ісуса Христа після його боговтілення. Найпростішим поясненням іпостасного союзу є те, що Ісус Христос є одночасно повним Богом і повною людиною. Він є і досконало божественним, і досконало людським, маючи дві повні та відмінні природи одночасно.
rdf:langString
Ипоста́сное соединение (ипоста́сный союз, от греч. ὑπόστασις — основа, ипостась) — техническое, диофизитское понятие в христианской теологии и христологии, служащее для объяснения богочеловечности Иисуса Христа. В католицизме и православии ипостасное соединение рассматривается как несмешивающееся сочетание божественной и человеческой природы Христа в одной ипостаси. В протестантизме существуют различные взгляды на ипостасное соединение. Древневосточные православные церкви придерживаются мнения о единой Богочеловеческой природе и единой Богочеловеческой ипостаси Иисуса Христа. Ассирийская церковь Востока и Древняя Ассирийская церковь Востока придерживаются учения о двух кномах (ипостасях) в одном лице Иисуса Христа.
rdf:langString
rdf:langString
اتحاد أقنوم
rdf:langString
Hipostaza unuiĝo
rdf:langString
Persatuan hipostatik
rdf:langString
Unione ipostatica
rdf:langString
Hypostatic union
rdf:langString
Union hypostatique
rdf:langString
위격적 연합
rdf:langString
位格的結合
rdf:langString
Unia hipostatyczna
rdf:langString
União hipostática
rdf:langString
Ипостасное соединение
rdf:langString
Іпостасне з'єднання
rdf:langString
位格合一
xsd:integer
1630014
xsd:integer
1122335426
rdf:langString
اتحاد أقنوم (اللاتينية: unio personalis) هو مفهوم اللاهوت المسيحي الذي يشير إلى اتحاد الطبيعتين، الإلهية والبشرية، في شخص يسوع المسيح. تأتي من الكلمة اليونانية ὑπόστασις (hupóstasis)، والتي تعني «أقنوم».
rdf:langString
Hipostaza unuiĝo (antikve-greke ἕνωσῐς κᾰθ’ ὑ̆πόστᾰσῐν, hénōsis kath hupóstasin, latine ūniō hypostatica) estas teknika termino de la kristana teologio, uzata en la tradicia kristologio por priskribi la union de la dieco kaj homeco de Kristo en hipostazo. La unua koncilio de Efezo rekonis tiun doktrinon kaj reasertis ĝian gravecon, subtenante ke la homeco kaj dieco de Jesuo Kristo estas en unio nivele de la naturo kaj ne nivele de la hipostazo en la Logos.
rdf:langString
Hypostatic union (from the Greek: ὑπόστασις hypóstasis, "sediment, foundation, substance, subsistence") is a technical term in Christian theology employed in mainstream Christology to describe the union of Christ's humanity and divinity in one hypostasis, or individual existence. The most basic explanation for the hypostatic union is Jesus Christ being both fully God and fully man. He is both perfectly divine and perfectly human, having two complete and distinct natures at once. The Athanasian Creed recognized this doctrine and affirmed its importance, stating that "He is God from the essence of the Father, begotten before time; and he is human from the essence of his mother, born in time; completely God, completely human, with a rational soul and human flesh; equal to the Father as regards divinity, less than the Father as regards humanity. Although he is God and human, yet Christ is not two, but one. He is one, however, not by his divinity being turned into flesh, but by God's taking humanity to himself. He is one, certainly not by the blending of his essence, but by the unity of his person. For just as one human is both rational soul and flesh, so too the one Christ is both God and human."
rdf:langString
L'union hypostatique (en latin : unio personalis) est un concept de la théologie chrétienne qui désigne l'union des deux natures, divine et humaine, en la personne de Jésus-Christ. Il vient du mot grec ὑπόστασις (hupóstasis), qui signifie « hypostase », c'est-à-dire « fondement », « substance ».
rdf:langString
istoph Schoenborn |year=1994 |ISBN=0-89870-514-2 |page=154}}]] Persatuan hipostatik atau kesatuan hipostatik (bahasa Inggris: hypostatic union), berasal dari kata "hipostasis" (bahasa Yunani: ὑπόστασις hypóstasis), adalah suatu istilah teknis dalam teologi Kristen sehubungan dengan Kristologi untuk menjelaskan persatuan dari kedua kodrat (kemanusiaan dan keilahian) Yesus Kristus dalam satu hipostasis atau keberadaannya sebagai seorang individu. Dalam teologi Kekristenan, suatu pribadi atau hipostasis adalah salah satu dari 3 elemen Tritunggal Mahakudus. Pandangan mengenai kedua kodrat Yesus dalam satu kesatuan hipostatik telah diakui sejak Konsili Efesus tahun 431, dan hubungan antar keduanya ditegaskan dalam Konsili Kalsedon tahun 451.
rdf:langString
위격적 연합 (Hypostatic Union) 은 성자 하느님인 그리스도가 인간의 본성을 취하면서 동시에 완전한 하나님으로 계신 것을 나타낼 때 쓰는 신학적 용어이다. 즉 한 위격 안에 신성과 인성이 이루게 됨으로 그리스도의 통일성과 성육신하신 그리스도를 묘사하기 위함이다. 아타나시우스 신경에는 이 교리의 중요성을 인식하여 설명하였으며, 에페소스 공의회와 칼케돈 공의회에서도 정의하였다.
rdf:langString
位格的結合 (古希: ένωσις καθ ὑπόστασιν, 英: Hypostatic Union, ヒュポスタシス, 沈殿物, 創設, 実体, あるいは 自立存在)は、主流派のキリスト論において、一つのヒュポスタシス(あるいは実体、位格)に即してキリストの神性と人性が合一されることを指すのに使われる、キリスト教神学の術語。 エフェソス公会議でこの教義が認められるとともにその重要性が確認され、キリストの人性と神性はロゴスにおいて本性とヒュポスタシス(実体、位格)に即して合一すると述べられた。
rdf:langString
Unione ipostatica (in greco moderno: ὑπόστασις hypóstasis, sedimento, fondazione, sostanza, o sussistenza) è un termine della teologia cristiana, usato nella cristologia tradizionale per descrivere l'unione della divinità e umanità di Cristo in una ipostasi. Il primo concilio di Efeso riconobbe questa dottrina e affermò la sua importanza, sostenendo che l'umanità e divinità di Gesù Cristo sono in unione secondo la natura e l'ipostasi nel Logos:
rdf:langString
Ипоста́сное соединение (ипоста́сный союз, от греч. ὑπόστασις — основа, ипостась) — техническое, диофизитское понятие в христианской теологии и христологии, служащее для объяснения богочеловечности Иисуса Христа. В католицизме и православии ипостасное соединение рассматривается как несмешивающееся сочетание божественной и человеческой природы Христа в одной ипостаси. В протестантизме существуют различные взгляды на ипостасное соединение. Древневосточные православные церкви придерживаются мнения о единой Богочеловеческой природе и единой Богочеловеческой ипостаси Иисуса Христа. Ассирийская церковь Востока и Древняя Ассирийская церковь Востока придерживаются учения о двух кномах (ипостасях) в одном лице Иисуса Христа. Понятие ипостасного соединения было введено Кириллом Александрийским и догматически оформилось на Халкидонском вселенском соборе. Указания на него содержатся во всех трёх основных символах веры: Апостольском, Афанасьевском и Никео-Цареградском. Ипостасное соединение объясняет, в частности, искупление Христом грехов человечества и последующее Воскресение.
rdf:langString
União hipostática (do grego: ὑπόστασις hypóstasis, composto por duas palavras ὑπό, "por, sob" e ιστημι, "causar ou fazer ficar de pé, estabelecer, firmar") é um termo técnico na Teologia Cristã empregado principalmente na Cristologia com referência à encarnação para descrever a união das naturezas divina e humana de Cristo em uma pessoa. No Concílio de Calcedónia foi estabelecido pela Igreja Cristã que nosso Senhor Jesus era Deus verdadeiro e homem verdadeiro, composto de alma racional e corpo, consubstancial ao Pai segundo a divindade, e consubstancial a nós segundo a humanidade. Tomás de Aquino em sua Suma Teológica afirma que "a natureza humana em Cristo, embora seja uma substância particular, como porém entra na união de um ser completo, isto é, de Cristo na sua totalidade, enquanto Deus e homem, não pode chamar-se hipóstase ou suposto; mas é esse ser completo, para o qual concorre, que se chama hipóstase ou suposto".
rdf:langString
Unia hipostatyczna (stgr. ἕνωσις καθ ̓ ὑπόστασιν), także unia natur (stgr. ἕνωσις κατὰ φύσιν) – jeden z podstawowych terminów chrystologicznych określający związek boskiej i ludzkiej natury Jezusa Chrystusa po wcieleniu.
rdf:langString
Іпоста́сне з'єдна́ння, також знане як союз натур (від грец. ὑπόστασις, трансліт. hypóstasis — основа, іпостась) — один з основних христологічних термінів, що описує поєднання божественної і людської природи Ісуса Христа після його боговтілення. Найпростішим поясненням іпостасного союзу є те, що Ісус Христос є одночасно повним Богом і повною людиною. Він є і досконало божественним, і досконало людським, маючи дві повні та відмінні природи одночасно. У католицизмі та православ'ї іпостасне з'єднання розглядається як незлитне (грец. ασυγχύτως), незмінне (ατρέπτως), нероздільне (αδιαιρέτως) та нерозлучне (αχωρίςτως ) поєднання божественної та людської природи в одній іпостасі Христа. У протестантизмі існують різні погляди на іпостасне з'єднання. Давньосхідні церкви, за винятком Ассирійської церкви Сходу, дотримуються думки про єдину природу Христа (повного з'єднання божественного та людського початків). Поняття іпостасного з'єднання введено Кирилом Олександрійським та догматично оформилося на Халкідонському вселенському соборі. Вказівки на нього містяться у всіх трьох основних символах віри: Апостольському, Афанасієвському та Нікео-Царгородському. Іпостасне з'єднання пояснює, зокрема, спокутування Христом гріхів людства та подальше Воскресіння.
rdf:langString
位格合一（古希臘語：ὑπόστασις hypóstasis，英語：Hypostatic union）是基督教神学中的一个观点，其被主流基督论所采纳，并用来表述基督人性和神性在同一具有统一性。 在以弗所公会议上，这一教条得到了承认，教会还强调了它的重要性，根据逻各斯观点，他们宣称基督的人性和神性被统一化。
xsd:nonNegativeInteger
14117
