Holy Leaven

http://dbpedia.org/resource/Holy_Leaven

聖酵聖禮（古敘利亞語：ܡܲܠܟܵܐ‎）是一種將製作聖餐餅的麵團留一部份作為下次做聖餐餅時的酵母的儀式。為東方亞述教會以及以往的各東方教會所特有的聖禮。其敘利亞文稱呼「ܡܲܠܟܵܐ」(拼音: [' mal ka:])為君王的意思。傳統上東方亞述使徒教會相信，在耶穌的最後晚餐時，耶穌將兩塊麵餅交給了宗徒若望，要他將其中一塊保留做為以後製作聖體時的酵母。在五旬節後，該塊餅被分給宗徒們，並和上麵粉及鹽，建立了最初的聖酵聖禮傳承至今。亞述教會所採行的中並無誦唸這個紀念最後晚餐的儀式，而聖酵聖禮則滿足了這個元素。 rdf:langString

Holy Leaven, also known as Malka (Classical Syriac: ܡܲܠܟܵܐ, pronounced [ˈmalkaː]), is a powder added to the sacramental bread used in the Eucharist of both the Ancient Church of the East and the Assyrian Church of the East and historically in the Church of the East. Both churches hold the Holy Leaven to be one of their seven sacraments. The Syro-Malabar Church in India, which was historically a part of the Church of the East, also uses Holy Leaven to prepare sacramental bread in several churches whereas unleavened bread is also in use. There are two rituals associated with the Holy Leaven: its addition to sacramental bread before it is baked, and the annual renewal of the Holy Leaven itself. rdf:langString

Ragi Kudus, yang juga dikenal sebagai Malka (bahasa Suryani: ܡܲܠܟܵܐ, pengucapan [' mal ka:]), adalah sebuah bubuk yang ditambahkan pada yang dipakai dalam Ekaristi. Dulunya, Ragi Kudus dipakai oleh Gereja dari Timur dan sekarang oleh Gereja Asiria Timur. Gereja Asiria adalah satu-satunya gereja yang menganggap Ragi Kudus menjadi salah satu dari tujuh sakramennya. Terdapat dua ritual yang diasosiasikan dengan Ragi Kudus: penambahannya pada roti sakramental sebelum dipanggang, dan pembaharuan harian dari Ragi Kudus itu sendiri dengan menambahkan bahan-bahan umum. Tak ada Ekaristi yang dapat ditampilkan dalam Gereja dari Timur tanpa roti yang ditahbiskan dengan Ragi Kudus. rdf:langString

Малка (иначе святая закваска) — согласно учению Церквей, сохраняющих восточно-сирийский обряд (Ассирийская церковь Востока, Халдейская и Сиро-малабарская католические церкви), одно из церковных таинств. Согласно преданию данных церквей, таинство малки связано с сохранённой апостолами частицы хлеба Тайной вечери, которая была передана Фомой через Фаддея и Мария (в местной транскрипции Мар Аддаи и Мар Мари) общинам персидских христиан. rdf:langString

rdfs:label

rdf:langString Ragi Kudus

rdf:langString Holy Leaven

rdf:langString Малка (таинство)

rdf:langString 聖酵聖禮

dbpedia-owl:wikiPageID

xsd:integer 51125496

dbpedia-owl:wikiPageRevisionID

xsd:integer 1090795465

dbpprop:special

rdf:langString Syriac text, written from right to left in a cursive style with some letters joined

dbpedia-owl:abstract

rdf:langString Holy Leaven, also known as Malka (Classical Syriac: ܡܲܠܟܵܐ, pronounced [ˈmalkaː]), is a powder added to the sacramental bread used in the Eucharist of both the Ancient Church of the East and the Assyrian Church of the East and historically in the Church of the East. Both churches hold the Holy Leaven to be one of their seven sacraments. The Syro-Malabar Church in India, which was historically a part of the Church of the East, also uses Holy Leaven to prepare sacramental bread in several churches whereas unleavened bread is also in use. There are two rituals associated with the Holy Leaven: its addition to sacramental bread before it is baked, and the annual renewal of the Holy Leaven itself. The origin of the Holy Leaven supposedly goes back to the Last Supper. According to various traditions, John the Apostle kept a piece of bread given to him by Jesus and later mixed it with Jesus' blood after his death. This substance was divided between the apostles to be used in preparing sacramental bread ever since and successfully brought to the Christians of the East. The earliest historical mention of the Holy Leaven is from c. 900, and tradition that connects it with the Last Supper is fairly new, dating from the 13th and 14th centuries. It is likely that the Holy Leaven is a symbol instituted to unify congregations by the Patriarchate of Seleucia-Ctesiphon during vast missionary expansion of the Church of the East.

rdf:langString Ragi Kudus, yang juga dikenal sebagai Malka (bahasa Suryani: ܡܲܠܟܵܐ, pengucapan [' mal ka:]), adalah sebuah bubuk yang ditambahkan pada yang dipakai dalam Ekaristi. Dulunya, Ragi Kudus dipakai oleh Gereja dari Timur dan sekarang oleh Gereja Asiria Timur. Gereja Asiria adalah satu-satunya gereja yang menganggap Ragi Kudus menjadi salah satu dari tujuh sakramennya. Terdapat dua ritual yang diasosiasikan dengan Ragi Kudus: penambahannya pada roti sakramental sebelum dipanggang, dan pembaharuan harian dari Ragi Kudus itu sendiri dengan menambahkan bahan-bahan umum. Tak ada Ekaristi yang dapat ditampilkan dalam Gereja dari Timur tanpa roti yang ditahbiskan dengan Ragi Kudus. Asal muasal Ragi Kudus dianggap bermula pada Perjamuan Terakhir. Menurut tradisi, Rasul Yohanes menyimpan sepotong roti yang diberikan kepadanya oleh Yesus dan kemudian mencampurnya dengan setelah kematian-Nya. Substansi ini terpecah antara yang memakaikannya dalam menyiapkan roti sakramentak sejak itu dan berhasil dilestarikan umat Kristen dari Timur. Penyebutan sejarah terawal dari Ragi Kudus berasal dari sekitar tahun 900, dan tradisi yang menghubungkannya dengan Perjamuan Terakhir relatif baru, bermula dari abad ke-13 dan ke-14. Ragi Kudus tampaknya adalah sebuah simbol yang dilembagakan oleh pada masa ekspansi sebagian besar misionaris dari Gereja dari Timur untuk menyatukan kongregasi. Ragi Kudus disajikan sebagai sebuah hubungan antara Perjamuan Terakhir dan setiap Ekaristi. Ini memiliki pengaruh khusus dalam yang dipakai oleh Gereja Asiria, yang tidak mengulang lagu yang merupakan firman-firman yang diucapkan oleh Yesus saat Perjamuan Terakhir. Karena itu, Ragi Kudus disajikan sebagai penghubung material dalam firman-firman tersebut.

rdf:langString Малка (иначе святая закваска) — согласно учению Церквей, сохраняющих восточно-сирийский обряд (Ассирийская церковь Востока, Халдейская и Сиро-малабарская католические церкви), одно из церковных таинств. Согласно преданию данных церквей, таинство малки связано с сохранённой апостолами частицы хлеба Тайной вечери, которая была передана Фомой через Фаддея и Мария (в местной транскрипции Мар Аддаи и Мар Мари) общинам персидских христиан. Малка представляет собой смесь пшеничной муки, соли, елея и воды. По канонам Ассирийской церкви Востока чин освящения закваски должен совершаться епископом в Великий четверг. В настоящее время освящение малки исключительно епископом сохранилось только в Сиро-малабарской церкви, а в Халдейской и Ассирийской церквах малку освящают приходские священники. Чин освящения совершается на алтаре и представляет собой подобие анафоры с анамнесисом и эпиклезой; с вновь освящённой закваской смешиваются остатки прежней. Частица святой закваски обязательно добавляется перед выпечкой в каждый хлеб, предназначенный для совершения евхаристии; таким образом, утверждается, что в каждом евхаристическом хлебе буквально присутствует частица хлеба Тайной вечери. Самое раннее упоминание о святой закваске принадлежит католикосу (900-905), а таинством её впервые назвал богослов Абдишо (умер в 1318 году). Однако ещё младший современник последнего католикос (1318 — 1332) отрицал апостольское происхождение чина закваски и не включал его в число таинств. В 2001 году синод Ассирийской церкви Востока утвердил перечень семи таинств (крещение, евхаристия, священство, миропомазание, покаяние (без исповеди), святая закваска (малка) и крестное знамение) в том виде, в каком его видел Абдишо; малка, тем самым, окончательно признана одним из таинств.

rdf:langString 聖酵聖禮（古敘利亞語：ܡܲܠܟܵܐ‎）是一種將製作聖餐餅的麵團留一部份作為下次做聖餐餅時的酵母的儀式。為東方亞述教會以及以往的各東方教會所特有的聖禮。其敘利亞文稱呼「ܡܲܠܟܵܐ」(拼音: [' mal ka:])為君王的意思。傳統上東方亞述使徒教會相信，在耶穌的最後晚餐時，耶穌將兩塊麵餅交給了宗徒若望，要他將其中一塊保留做為以後製作聖體時的酵母。在五旬節後，該塊餅被分給宗徒們，並和上麵粉及鹽，建立了最初的聖酵聖禮傳承至今。亞述教會所採行的中並無誦唸這個紀念最後晚餐的儀式，而聖酵聖禮則滿足了這個元素。

data from the linked data cloud