Genocide definitions
http://dbpedia.org/resource/Genocide_definitions an entity of type: WikicatCrimes
يوجد تعريفات قانونية دولية وعلمية لكلمة الإبادة الجماعية. تُصاغ الكلمة من الكلمة اليونانية جينوس والتي تعني المولد أو النوع أو العرق ومن اللاحقة الإنجليزية cide والتي وضعها رافايل ليمكين عام 1944. ومع ذلك، فإن الأصل الدقيق لمصطلح «الإبادة الجماعية» يعود إلى مركب للكلمة اليونانية القديمة γένος (المولد، أو الجنس، أو النوع)، والكلمة اللاتينية gēns (القبيلة، العشيرة)، والكلمة اللاتينية كايدو (قص، قتل).
rdf:langString
Genocide definitions include many scholarly and international legal definitions of genocide, a word coined with genos (Greek: "birth", "kind", or "race") and an English suffix -cide by Raphael Lemkin in 1944; however, the precise etymology of the word is a compound of the ancient Greek word γένος ("birth", "genus", or "kind") or Latin word gēns ("tribe", or "clan") and the Latin word caedō ("cut", or "kill"). While there are various definitions of the term, almost all international bodies of law officially adjudicate the crime of genocide pursuant to the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide (CPPCG).
rdf:langString
Las definiciones de genocidio se agrupan en dos ámbitos, el jurídico y el histórico. El término nació en el campo del derecho por obra del jurista judeo-polaco Raphael Lemkin que en 1944 creó el vocablo y lo definió por primera vez. Cuatro años más tarde la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio acuñó la definición que se mantiene en la actualidad y que es la que aplican los tribunales nacionales e internacionales. Sin embargo, cuando los historiadores empezaron a investigar posibles casos de genocidio, algunos de ellos anteriores a la aparición del término, se encontraron con que la definición jurídica tenía limitaciones. Comenzó entonces un largo debate, que llega hasta la actualidad, para lograr un consenso sobre una definición histórica del término genocidi
rdf:langString
Sebelum istilah genosida diciptakan, terdapat banyak istilah dalam bahasa yang berbeda-beda untuk mendeskripsikan genosida. Misalnya dalam bahasa Jerman (Völkermord, berarti pembunuhan suatu kelompok orang) dan bahasa Polandia (ludobójstwo, berarti pembunuhan suatu bangsa). Istilah genosida digunakan pertama kali oleh pengacara Polandia bernama Raphäel Lemkin pada tahun 1944 dalam bukunya yang berjudul Axis Rule in Occupied Europe. Istilah ini berasal dari prefiks dengan bahasa Yunani yang terdiri dari γένος (genos yang berarti ras atau suku) dan sufiks yang berasal dari bahasa Latin -caedo (berarti membunuh). Lemkin mengembangkan konsep genosida sebagai respons terhadap kebijakan Nazi yang mengakibatkan pembunuhan massal secara sistematis terhadap orang Yahudi dalam peristiwa Holokaus. Ak
rdf:langString
rdf:langString
تعاريف الإبادة الجماعية
rdf:langString
Definiciones de genocidio
rdf:langString
Definisi genosida
rdf:langString
Genocide definitions
xsd:integer
12202337
xsd:integer
1102984518
rdf:langString
يوجد تعريفات قانونية دولية وعلمية لكلمة الإبادة الجماعية. تُصاغ الكلمة من الكلمة اليونانية جينوس والتي تعني المولد أو النوع أو العرق ومن اللاحقة الإنجليزية cide والتي وضعها رافايل ليمكين عام 1944. ومع ذلك، فإن الأصل الدقيق لمصطلح «الإبادة الجماعية» يعود إلى مركب للكلمة اليونانية القديمة γένος (المولد، أو الجنس، أو النوع)، والكلمة اللاتينية gēns (القبيلة، العشيرة)، والكلمة اللاتينية كايدو (قص، قتل). في حين أن هناك تعاريف مختلفة للمصطلح، فإن معظم هيئات القانون الدولية، حسمت التعريف وذلك وفقًا لاتفاقية «منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها». عادة ما يعتبر غالبية علماء الإبادة الجماعية هذا التعريف وغيره من التعاريف «نية للتدمير» كشرط لتصنيف أي فعل بالإبادة الجماعية. هناك أيضًا اتفاق متزايد على إدراج معيار التدمير المادي. صرح كورت جوناسون وكارين بيورنسون في عام 1998 بأن «اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها» كانت أداة قانونية نتجت عن حل دبلوماسي. على هذا النحو، لا يُقصد من صياغة المعاهدة أن تكون تعريفًا مناسبًا كأداة بحث، وعلى الرغم من أنها تُستخدم لهذا الغرض، إذ إنها تتمتع بمصداقية قانونية دولية يفتقر إليها الآخرون، فقد وُضعت أيضًا تعريفات أخرى. يواصل جوناسون وبيورنسون القول إنه لأسباب مختلفة، لم تحظ أي من هذه التعريفات البديلة بدعم واسع النطاق.
* رافائيل ليمكين، قاضي يهودي بولندي (1944): نعني بـ «الإبادة الجماعية» تدمير جماعة عرقية معينة.. بشكل عام، لا تعني الإبادة الجماعية بالضرورة التدمير الفوري للشعب، إلا عندما يتم ذلك عن طريق القتل الجماعي لجميع الأفراد مرة واحدة. الغرض منها هو الإشارة إلى خطة منسقة لمختلف الإجراءات التي تهدف إلى تدمير الأسس الأساسية لحياة المجموعات الوطنية، بهدف القضاء على المجموعات نفسها.
* إحصاء رقم 3 من لائحة اتهام القادة النازيين الـ 24 في محاكمات نورمبرغ (1945): قام (المتهمون) بالإبادة الجماعية المتعمدة والمنهجية -أي إبادة الجماعات العرقية والقومية- ضد السكان المدنيين في بعض الأراضي المحتلة من أجل تدمير أعراق وطبقات معينة من الناس، والجماعات القومية أو العرقية أو الدينية، لا سيما اليهود والبولنديين والغجر وغيرهم.
* رافائيل ليمكين (1946): يجب الاعتراف بجريمة الإبادة الجماعية على أنها مؤامرة لإبادة الجماعات القومية أو الدينية أو العرقية. قد تتألف الأفعال العلنية لمثل هذه المؤامرة من هجمات ضد حياة أو حرية أو ممتلكات أعضاء هذه الجماعات لمجرد انتمائهم إلى هذه الجماعات. قد تكون صياغة الجريمة على النحو التالي: «كل من يقوم، أثناء مشاركته في مؤامرة لتدمير جماعة قومية أو عرقية أو دينية، بشن هجوم على حياة أو حرية أو ممتلكات أفراد هذه الجماعات يكون مذنباً بجريمة الإبادة الجماعية».
* قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 96 / 11 ديسمبر (1946): الإبادة الجماعية هي إنكار لحق وجود مجموعات بشرية بأكملها، لأن القتل هو إنكار حق الفرد في العيش، إن هذا الحرمان من حق الوجود يصدم ضمير البشرية، ويتعارض مع القانون الأخلاقي وروح الأمم المتحدة وأهدافها، لذلك، تؤكد الجمعية العامة على أن الإبادة الجماعية هي جريمة بموجب القانون الدولي، سواء ارتكبت الجريمة لأسباب دينية أو عنصرية أو سياسية أو لأي سبب آخر.
* اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها في 9 ديسمبر 1948 ودخلت حيز التنفيذ في 12 يناير 1951 (القرار 260 (III)). المادة 2 (1948): أي من الأفعال التالية المرتكبة بنية تدمير مجموعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية، كليًا أو جزئيًا، مثال: قتل أفراد المجموعة، إلحاق ضرر جسدي أو عقلي خطير بأفراد المجموعة، إلحاق الضرر المتعمد بظروف حياة الجماعة، التدبير لإحداث تدمير مادي كلي أو جزئي، فرض تدابير تهدف إلى منع الولادات داخل المجموعة، ونقل أطفال المجموعة بالقوة إلى مجموعة أخرى.
* بيتر ن. دروست، أستاذ قانون هولندي (1959): الإبادة الجماعية هي التدمير المتعمد للحياة المادية للفرد من البشر بسبب عضويته في أي جماعة بشرية على سبيل المثال.
* فاهن دادريان، عالم اجتماع أرماني (1975): الإبادة الجماعية هي المحاولة الناجحة التي تقوم بها مجموعة مهيمنة، مخولة بسلطة رسمية و/ أو مع إمكانية الوصول إلى الموارد الإجمالية للسلطة، لتقليل عدد جماعة أقلية والقضاء على إرادتهم عن طريق الإكراه والعنف والقتل.
* إيرفينغ لويس هورويتز، عالم اجتماع (1976): «الإبادة الجماعية» هي تدمير بنيوي ومنهجي للأشخاص الأبرياء على يد جهاز بيروقراطي حكومي. تمثل الإبادة الجماعية مجهودًا منهجيًا لتصفية السكان الوطنيين، وعادةً ما تكون أقلية، وتعمل كسياسة أساسية لضمان انسجام المواطنين ومشاركتهم.
* ليو كوبر، عالم إبادة جماعية (1981): سأتبع تعريف الإبادة الجماعية الوارد في اتفاقية الأمم المتحدة. وهذا لا يعني أنني أتفق مع التعريف. على عكس ذلك، أعتقد أن هناك إغفالًا كبيرًا في استثناء المجموعات السياسية من قائمة المجموعات المحمية. في العالم المعاصر، تعد الاختلافات السياسية أساسًا مهمًا للذبح والإبادة مثلها مثل الاختلافات العرقية أو القومية أو الإثنية أو الدينية. ثم أيضًا، فإن الإبادة الجماعية ضد المجموعات العرقية أو القومية أو الإثنية أو الدينية هي عمومًا نتيجة للصراع السياسي أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا به. ومع ذلك، لا أعتقد أنه من المفيد وضع تعريفات جديدة للإبادة الجماعية، عندما يكون هناك تعريف معترف به دوليًا واتفاقية إبادة جماعية قد تصبح أساسًا لبعض الإجراءات الفعالة، مهما كانت الفكرة الأساسية محدودة. ولكن نظرًا إلى أن ذلك سيؤدي إلى إبطال التحليل لاستبعاد المجموعات السياسية، فسأشير بحرية، إلى أعمال التصفية أو الإبادة ضدهم.
* جاك نوسان بورتر، عالم اجتماع أمريكي أوكراني (1982): الإبادة الجماعية هي التدمير المتعمد، كليًا أو جزئيًا، من قبل الحكومة أو عملائها، لأقلية عرقية أو جنسية أو دينية أو قبلية أو سياسية. لا يشمل التعريف القتل الجماعي فحسب، بل يشمل أيضًا المجاعة والترحيل القسري والإخضاع السياسي والاقتصادي والبيولوجي. تنطوي الإبادة الجماعية على ثلاثة عناصر رئيسية: الإيديولوجيا والتكنولوجيا والبيروقراطية /التنظيم.
* يهودا باور، مؤرخ إسرائيلي وباحث في تاريخ محرقة اليهود (1984): «الإبادة الجماعية» هي التدمير المخطط له، منذ منتصف القرن التاسع عشر، لمجموعة عرقية أو قومية عن طريق الوسائل التالية: (أ) القتل الجماعي الانتقائي للنخبة أو لمجموعات معينة من السكان، (ب) القضاء على الثقافة القومية (العرقية والإثنية) والحياة الدينية بقصد «التجريد من الجنسية»، (ج) الاستعباد، مع نفس الهدف، (د) تدمير الحياة الاقتصادية الوطنية (العرقية، الإثنية)، مع نفس القصد، (هـ) الإبادة البيولوجية من خلال اختطاف الأطفال، أو منع الحياة الأسرية الطبيعية، بنفس القصد... «المحرقة» هي الإبادة الجسدية المخطط لها لأسباب أيديولوجية أو دينية زائفة، لجميع أفراد جماعة قومية أو إثنية أو عرقية.
* توني برتا، مؤرخ (1987): إن تصوري لمجتمع الإبادة الجماعية -على أنه متميز عن حالة الإبادة الجماعية- هو مفهوم يوجه فيه الجهاز البيروقراطي رسميًا لحماية الأبرياء، ولكن مع ذلك يخضع كل عرق، لضغوط لا هوادة فيها من التدمير متأصلة في طبيعة المجتمع.
rdf:langString
Genocide definitions include many scholarly and international legal definitions of genocide, a word coined with genos (Greek: "birth", "kind", or "race") and an English suffix -cide by Raphael Lemkin in 1944; however, the precise etymology of the word is a compound of the ancient Greek word γένος ("birth", "genus", or "kind") or Latin word gēns ("tribe", or "clan") and the Latin word caedō ("cut", or "kill"). While there are various definitions of the term, almost all international bodies of law officially adjudicate the crime of genocide pursuant to the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide (CPPCG). This and other definitions are generally regarded by the majority of genocide scholars to have an "intent to destroy" as a requirement for any act to be labelled genocide; there is also growing agreement on the inclusion of the physical destruction criterion. Writing in 1998, Kurt Jonassohn and Karin Björnson stated that the CPPCG was a legal instrument resulting from a diplomatic compromise; the wording of the treaty is not intended to be a definition suitable as a research tool, and although it is used for this purpose, as it has an international legal credibility that others lack, other definitions have also been postulated. Jonassohn and Björnson go on to say that for various reasons, none of these alternative definitions have gained widespread support.
rdf:langString
Las definiciones de genocidio se agrupan en dos ámbitos, el jurídico y el histórico. El término nació en el campo del derecho por obra del jurista judeo-polaco Raphael Lemkin que en 1944 creó el vocablo y lo definió por primera vez. Cuatro años más tarde la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio acuñó la definición que se mantiene en la actualidad y que es la que aplican los tribunales nacionales e internacionales. Sin embargo, cuando los historiadores empezaron a investigar posibles casos de genocidio, algunos de ellos anteriores a la aparición del término, se encontraron con que la definición jurídica tenía limitaciones. Comenzó entonces un largo debate, que llega hasta la actualidad, para lograr un consenso sobre una definición histórica del término genocidio.
rdf:langString
Sebelum istilah genosida diciptakan, terdapat banyak istilah dalam bahasa yang berbeda-beda untuk mendeskripsikan genosida. Misalnya dalam bahasa Jerman (Völkermord, berarti pembunuhan suatu kelompok orang) dan bahasa Polandia (ludobójstwo, berarti pembunuhan suatu bangsa). Istilah genosida digunakan pertama kali oleh pengacara Polandia bernama Raphäel Lemkin pada tahun 1944 dalam bukunya yang berjudul Axis Rule in Occupied Europe. Istilah ini berasal dari prefiks dengan bahasa Yunani yang terdiri dari γένος (genos yang berarti ras atau suku) dan sufiks yang berasal dari bahasa Latin -caedo (berarti membunuh). Lemkin mengembangkan konsep genosida sebagai respons terhadap kebijakan Nazi yang mengakibatkan pembunuhan massal secara sistematis terhadap orang Yahudi dalam peristiwa Holokaus. Akan tetapi, istilah ini tidak hanya digunakan terbatas pada kondisi Perang Dunia II saat itu, melainkan juga dipakai untuk kasus pemusnahan kelompok atau golongan tertentu yang pernah terjadi di dalam sejarah. Kemunculan istilah genosida menjadi inspirasi untuk munculnya gerakan besar-besaran di dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk menyusun kebijakan guna mencegah kemunculan kejahatan yang tergolong ke dalam genosida. Genosida sendiri pada akhirnya ditetapkan sebagai kejahatan di bawah hukum internasional pada tahun 1946 dalam pertemuan Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa. Kemudian pada tahun 1948 di dalam Konvensi Genosida, genosida terkodifikasikan sebagai kejahatan yang independen dari kejahatan lainnya. Selanjutnya hasil dari konvensi ini diratifikasi oleh 149 negara (per tahun 2018). Akan tetapi dalam menentukan definisi genosida, banyak akademisi hukum yang setuju bahwa genosida memiliki awal "keinginan untuk menghancurkan" dan keinginan terebut dilakukan dalam sebuah tindakan apapun yang dikategorikan sebagai genosida. Lalu selanjutnya sebagai landasan hukum internasional, mayoritas badan hukum internasional menyetujui definisi genosida yang dikemukakan dalam Konvensi Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida sebagai definisinya.
xsd:nonNegativeInteger
26922