Etheric body
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Il corpo eterico, o corpo etereo, vitale, energetico, sono nomi dati dal movimento teosofico di fine Ottocento ad un corpo sottile concepito in certe dottrine esoteriche come il primo e più basso livello nel campo energetico dell'uomo chiamato «aura», e facente parte della sua anatomia occulta. La sua funzione sarebbe quella di organizzare e strutturare il corpo fisico, impedendone la disgregazione dovuta alle forze del disordine insite nelle sue componenti inorganiche.
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В оккультизме, эзотерических учениях — название тонкого тела или энергетического тела. Считается первым из семи энергетических тел. Как утверждается, оно находится в непосредственном контакте с физическим телом, чтобы поддерживать его и соединять с «высшими» телами. Во многих традициях его называют «витальным телом». Часто говоря про «ауру» имеют в виду — эфирное поле.
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طبقة الجسد الأثيري الجسد الأثيري هي إحدى طبقات السبعة، تلك الطبقة التي تبلغ نصف بوصة محيطة من الجسد المادي للإنسان، وهي النسيج الغشائي والقالب الخارجي لأجهزة الجسم، فهي مرآة نشيطة للجسد المادي وهي النمط الذي يستند عليه، تلك الطبقة الزرقاوية مرتبطة ارتباط كلي بالصحة الجسدية وشقرا الجذر والغدد الكظرية. ففي حالة تلف أو اضطراب تلك الطبقة الأثيرية لا يمكن للهالة النورانية “الآورا” مد وملئ الجسد المادي بالطاقة الحيوية.
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Der Ätherleib, Ätherkörper oder Lebensleib ist in den esoterischen Lehren der modernen Theosophie und der Anthroposophie eines von sieben Gliedern, Prinzipien oder Teilen des menschlichen Wesens. Die in den 1870er Jahren von Helena Petrovna Blavatsky begründete moderne oder anglo-indische Theosophie schreibt dem Menschen neben dem sichtbaren physischen Körper sechs weitere unsichtbare Prinzipien oder Teile zu, welche den physischen Körper durchdringen. In frühen Schriften der modernen Theosophie war die Bezeichnung „ätherischer Körper“ zunächst als Synonym für den Sanskrit-Ausdruck „Linga Sharira“ oder für „Astralkörper“ gebräuchlich. Als eigenständiges Prinzip führte die britische Theosophin Annie Besant den ätherischen Körper in ihrer 1896 erschienenen Schrift Man and His Bodies ein, ind
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In neo-Theosophy, the etheric body, ether-body, or æther body is the subtle body propounded in esoteric philosophies as the first or lowest layer in the human energy field or aura. The etheric body is said to be in immediate contact with the physical body and to sustain it and connect it with "higher" bodies. It is also said to consist of a finer substance, more pure and composed of smaller particles, than the ordinary matter of the physical plane. (See the book Occult Chemistry by C.W. Leadbeater)
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El cuerpo etérico, un nombre dado por la neo-Teosofía a un cuerpo vital o cuerpo sutil, propuesto en filosofías esotéricas como la primera o más baja capa en el "campo de energía humano" o aura. Se dice que está en contacto inmediato con el cuerpo físico, para sostenerlo y conectar él con los cuerpos más "elevados". El término "etérico" en este contexto parece para derivarse de las escrituras Teosóficas de Madame Blavatsky, pero su uso fue formalizado por C.W. Leadbeater y Annie Besant debido a la eliminación de la terminología Hindú del sistema de siete planos y cuerpos..
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Comme de nombreux termes ou expressions apparentés au paranormal, la définition du corps éthérique peut être différente d'un courant de pensée à un autre.Le concept de corps éthérique, s'inscrit dans la croyance à l'existence d'un environnement vibratoire interactif entre le vivant et différents niveaux d'intelligence, a priori hors de l'espace/temps humain, environnement uniquement accessible par des perceptions extra-sensorielles. La notion de corps éthérique n'est pas scientifiquement reconnue. Avant le XVIIIe siècle, le Vitalisme postule le principe d'une force vitale.
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エーテル体（エーテルたい、英: etheric body）は、神智学の『シークレット・ドクトリン』では、「魂の体、創造主の息」であり、ソフィア・アカモートが最初に顕在化した形態、7つの粗大順の物質（4つは顕在化し3つは未顕在）のうち最も粗大で塑性の物質であり物質の骨格であるとしている。アストラル光とも。初期の霊的世界において蛇として象徴されたものであり、ギリシア語の「ロゴス」に相当し、厳密にはアイテールとエーテルは異なるが、物質が存在する前は、現在のアカシャやアイテールと同様の「父であり母」であったと説明している。 活力体、生気体 (vital body) とも呼ばれる。人智学で知られるルドルフ・シュタイナーは、生命体 (Lebensleib)、生命力体 (Lebenskraftleib)、形成力体 (Bildekräfteleib) とも呼んだ。 現代物理学では、エーテル という言葉は19世紀の自然科学で提起された光を伝達する仮想上の媒質の名称として記憶されており、現在では不要な概念となっている。一方、シュタイナーは、エーテル体でいうところのエーテルは物理学とは関係のない別の意味の言葉として用いられていることを強調している。
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Het etherisch dubbel is een term uit de parapsychologie, theosofie en het hylisch pluralisme, waarmee het zogenoemd energielichaam van de mens wordt bedoeld. Net als bij het astraallichaam is er geen wetenschappelijk bewijs voor het bestaan van het etherisch dubbel. Het etherisch dubbel zou, in tegenstelling tot het astraallichaam, wel een massa hebben. De termen etherisch dubbel en etherisch lichaam worden buiten de theosofie vaak als synoniem gebruikt voor het astrale lichaam.
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Prâna (ou corpo vital) é, na teosofia e em algumas correntes rosacrucianas, um dos princípios da constituição do Homem. Na Teosofia é preferida a denominação Prâna (ou Pranan, em sânscrito: pra, antes; mais a raiz verbal an, respirar, viver) para designar o 3º princípio na constituição setenária do Homem. Prâna representa a energia psíquica, vital, que mantém o corpo físico funcionando (o corpo físico também é chamado corpo denso ou Sthula Sharira).
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الجسد الأثيري
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Ätherleib
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Cuerpo etérico
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Etheric body
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Corpo eterico
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Corps éthérique
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エーテル体
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Etherisch dubbel
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Эфирное тело
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Prâna
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طبقة الجسد الأثيري الجسد الأثيري هي إحدى طبقات السبعة، تلك الطبقة التي تبلغ نصف بوصة محيطة من الجسد المادي للإنسان، وهي النسيج الغشائي والقالب الخارجي لأجهزة الجسم، فهي مرآة نشيطة للجسد المادي وهي النمط الذي يستند عليه، تلك الطبقة الزرقاوية مرتبطة ارتباط كلي بالصحة الجسدية وشقرا الجذر والغدد الكظرية. والغدد الكظرية هي عبارة عن عضوين صغيرين مثلثي الشكل وبحجم اصبع الإبهام يقعان فوق كلا الكليتين، وهي من الغدد الصماء حيث أنها تقوم بافراز الهرمونات؛ هذه الهرمونات التي تقوم بالسيطرة على ضغط الدم، ومستويات المواد الكيميائية بالدم، واستخدام الجسم للمياه، واستخدام الجلوكوز، وردود الأفعال أثناء اوقات الضغط والإجهاد “ردة فعل الشجار والفرار”؛ هذه الهرمونات التي تفرز من الغدة الكظرية تتضمن “كورتيزول، ألدوستيرون، ادرينالين – – وجزءا صغيراً من الهرمونات الجنسية ( استروجين واندروجين). ففي حالة تلف أو اضطراب تلك الطبقة الأثيرية لا يمكن للهالة النورانية “الآورا” مد وملئ الجسد المادي بالطاقة الحيوية.
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Der Ätherleib, Ätherkörper oder Lebensleib ist in den esoterischen Lehren der modernen Theosophie und der Anthroposophie eines von sieben Gliedern, Prinzipien oder Teilen des menschlichen Wesens. Die in den 1870er Jahren von Helena Petrovna Blavatsky begründete moderne oder anglo-indische Theosophie schreibt dem Menschen neben dem sichtbaren physischen Körper sechs weitere unsichtbare Prinzipien oder Teile zu, welche den physischen Körper durchdringen. In frühen Schriften der modernen Theosophie war die Bezeichnung „ätherischer Körper“ zunächst als Synonym für den Sanskrit-Ausdruck „Linga Sharira“ oder für „Astralkörper“ gebräuchlich. Als eigenständiges Prinzip führte die britische Theosophin Annie Besant den ätherischen Körper in ihrer 1896 erschienenen Schrift Man and His Bodies ein, indem sie ihn als einen Teil des physischen Körpers darstellte, welcher demnach aus einem „dichten“ und einem ätherischen Anteil bestehe. Daran knüpfte der österreichische Theosoph und spätere Begründer der Anthroposophie, Rudolf Steiner, an, indem er einen physischen Leib, einen Ätherleib (auch „Lebensleib“ oder seltener „Bildekräfteleib“) und einen Astralleib unterschied. Annie Besant berief sich bei ihrer Darstellung in Man and His Bodies auf eigene Forschungen in einem außerkörperlichen Bewusstseinszustand. Als den eigentlichen Menschen betrachtete sie „das lebende, bewusste, denkende Selbst, die Individualität“. Dieser sei von mehreren Körpern, Hüllen oder Vehikeln umgeben, deren niederster der physische Körper sei. Der physische Körper besteht aus physischer Materie, welche laut Besant in sieben ineinander überführbaren Zuständen vorliegt: den drei Aggregatzuständen fest, flüssig und gasförmig sowie vier „ätherischen“ Zuständen. Feste, flüssige und gasförmige Materie bildet den „dichten“ Körper, während der „ätherische“ Körper aus den vier Ätherarten besteht. Hier nimmt Besant auf den in der damaligen Physik hypothetisch angenommenen Äther Bezug, beansprucht jedoch, dass der Ätherkörper des Menschen keine Hypothese sei, sondern nach entsprechender Schulung unmittelbar beobachtet werden könne und violettgrau gefärbt sei. Weil der Ätherkörper den dichten Körper vollständig durchdringe und ein genaues Duplikat desselben sei, bezeichnet sie ihn auch als „Äther-Doppelkörper“. Wenn der Mensch einschläft, verlässt er (das „Ego“) mit seinen höheren Körpern den physischen Körper. Wenn er stirbt, trennt sich auch der ätherische Körper vom dichten Körper, weshalb die durch ihn vermittelte „Lebenskraft“ (sanskr. Prana) nicht mehr auf letzteren einwirken kann. Der Ätherkörper bleibt noch einige Zeit mit dem Ego verbunden, wird dann aber, wenn dieses sich auf die „astrale Ebene“ begibt, zurückgelassen und vergeht zusammen mit dem dichten Körper. Das Ego ist nach dieser Lehre unsterblich und kehrt in neuen Körpern wieder (Reinkarnation). Rudolf Steiner schloss in seinem Buch Theosophie (1904) und in zeitgleich gehaltenen Vorträgen eng an Besant an, was sich besonders an dem Gebrauch der später von ihm nicht mehr verwendeten Bezeichnung „(Äther-)Doppelkörper“ zeigt. Im Unterschied zu Besant ist bei ihm der Ätherkörper (später zumeist Ätherleib) allerdings nicht Teil des physischen Körpers, welcher in Steiners Darstellung dem dichten Körper (sanskrit: Sthula Sharira) bei Besant entspricht. Auch Steiner berief sich auf eine „Beobachtung des Übersinnlichen“ und legte Wert darauf, nur „in diesem Sinne Selbsterlebtes“ darzustellen. Der Ätherleib oder Lebensleib sei eine „lebenerfüllte Geistgestalt“, die mittels des „erweckten geistigen Auges“ in jedem Organismus wahrgenommen werden könne. Er habe aber trotz der gleichlautenden (von Besant übernommenen) Bezeichnung nichts mit dem hypothetischen Äther der damaligen Physik zu tun und sei auch nicht mit der Lebenskraft zu verwechseln, die in der alten Lehre des Vitalismus angenommen wurde.
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In neo-Theosophy, the etheric body, ether-body, or æther body is the subtle body propounded in esoteric philosophies as the first or lowest layer in the human energy field or aura. The etheric body is said to be in immediate contact with the physical body and to sustain it and connect it with "higher" bodies. It is also said to consist of a finer substance, more pure and composed of smaller particles, than the ordinary matter of the physical plane. (See the book Occult Chemistry by C.W. Leadbeater) The English term "etheric" in this context seems to derive from the Theosophical writings of Madame Blavatsky, but its use was formalised by C.W. Leadbeater and Annie Besant due to the elimination of Hindu terminology from the system of seven planes and bodies. (Adyar School of Theosophy). The term gained some general popularity after the 1914-1918 war, Walter John Kilner having adopted it for a layer of the "human atmosphere" which, as he claimed in a popular book, could be rendered visible to the naked eye by means of certain exercises. The classical element Aether of Platonic and Aristotlean physics continued in Victorian scientific proposals of a Luminiferous ether as well as the cognate chemical substance ether. According to Theosophists and Alice Bailey the etheric body inhabits an etheric plane which corresponds to the four higher subplanes of the physical plane. The intended reference is therefore to some extremely rarefied matter, analogous in usage to the word "spirit" (originally "breath"). In selecting it as the term for a clearly defined concept in an Indian-derived metaphysical system, the Theosophists aligned it with ideas such as the prana-maya-kosha (sheath made of prana, subtle breath or life-force) of Vedantic thought. In popular use it is often confounded with the related concept of the astral body as for example in the term astral projection - the early Theosophists had called it the "astral double". Others prefer to speak of the "lower and higher astral".
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El cuerpo etérico, un nombre dado por la neo-Teosofía a un cuerpo vital o cuerpo sutil, propuesto en filosofías esotéricas como la primera o más baja capa en el "campo de energía humano" o aura. Se dice que está en contacto inmediato con el cuerpo físico, para sostenerlo y conectar él con los cuerpos más "elevados". El término "etérico" en este contexto parece para derivarse de las escrituras Teosóficas de Madame Blavatsky, pero su uso fue formalizado por C.W. Leadbeater y Annie Besant debido a la eliminación de la terminología Hindú del sistema de siete planos y cuerpos.. El término ganó cierta popularidad general después de la guerra de 1914 a 1918, adoptándolo para un nivel de la "atmósfera humana" que, como afirmaba en un libro popular, podría hacerse visible al ojo desnudo mediante ciertos ejercicios. El elemento clásico éter de la física de Platón y Aristotélica continuó en propuestas científicas victoriana de un así como la sustancia química afín éter. Según los Theosophists y Alice Bailey el cuerpo etérico habita en el qué corresponde a los cuatro planos más altos del plano físico. La referencia pretendida es por tanto a alguna materia extremadamente enrarecida, análoga en su uso a la palabra "espíritu" (originalmente "aliento"). Al seleccionarlo como el término para un concepto claramente definido en el sistema metafísico derivado de la India, los teósofos lo alinearon con ideas tales como el prana-maya-kosha (envoltura hecha de prana, aliento sutil o fuerza vital) del pensamiento Vedanta. En el uso popular es a menudo confundido con el concepto relacionado del cuerpo astral, como por ejemplo en el término proyección astral - los primeros teósofos lo habían llamado el "doble astral". Otros prefieren hablar del "bajo y alto astral". Linga-sarira es un término sánscrito para el doble invisible del cuerpo humano, el cuerpo o doble etérico(o cuerpo astral según algunos conceptos Teosóficos). Es uno de los siete principios del ser humano, según la filosofía Teosófica. Rudolf Steiner, el fundador de la Antroposofía, a menudo se refiere referido al cuerpo etérico (Ätherleib o "Cuerpo de Vida") asociado con las fuerzas etéricas formativas y la evolución del hombre y el cosmos. Según él, pueda ser percibido por una persona dotada de clarividencia como un ser de "color de melocotón en flor". Steiner consideraba la realidad etérica o principio vital como bastante distinto de la realidad material física, siendo intermedio entre el mundo físico y el astral o mundo de alma. El cuerpo etérico puede ser caracterizado como la fuerza vital también presente en el reino de vegetal. Mantiene la forma del cuerpo físico hasta que muerte. En ese momento, se separa del cuerpo físico y lo físico revierte a la desintegración natural. Según los escritos Rosicruces de Max Heindel, el cuerpo etérico, compuesto de cuatro éteres, es llamado el "Cuerpo Vital" puesto que el éter es la vía de entrada para fuerza vital del Sol y el campo de agentes en la naturaleza que promueven actividades vitales tales como asimilación, crecimiento, y propagación. Es una contrapartida exacta de nuestro cuerpo físico, molécula a molécula, y órgano a órgano, pero con la polaridad opuesta. Es ligeramente mayor, extendiéndose aproximadamente una pulgada y media más allá de la superficie del cuerpo físico. Samael Aun Weor enseña que el cuerpo vital es la parte tetra-dimensional del cuerpo físico y la base de vida orgánica. Afirma que en la segunda Iniciación de Fuego, la cual se alcanza mediante el trabajo con la magia sexual con un cónyuge, la Kundalini se incremesa en el cuerpo vital. Entonces, el iniciado aprende cómo para separar los dos éteres superiores de los otros, para que les sirvan como vehículo para viajar fuera del cuerpo físico. En el Árbol de la Vida del Cábala, el cuerpo vital es a menudo relacionado con el Sefirot llamado Yesod.
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Comme de nombreux termes ou expressions apparentés au paranormal, la définition du corps éthérique peut être différente d'un courant de pensée à un autre.Le concept de corps éthérique, s'inscrit dans la croyance à l'existence d'un environnement vibratoire interactif entre le vivant et différents niveaux d'intelligence, a priori hors de l'espace/temps humain, environnement uniquement accessible par des perceptions extra-sensorielles. En occultisme et en ésotérisme, le corps éthérique ou corps vital, serait l'un des corps subtils des êtres vivants (voir Septénaire), immédiatement après le corps physique et avant le corps astral, selon certains auteurs. Malgré la consonance du terme, l'éthérique ne désignerait pas une quelconque substance ténue, mais ce qui donnerait à toute substance sa forme. La notion de corps éthérique n'est pas scientifiquement reconnue. Avant le XVIIIe siècle, le Vitalisme postule le principe d'une force vitale. Synonymes selon Pierre A. Riffard : âkâsha (éther, en sanskrit) ; "âme nutritive" ou "âme végétative" chez Aristote ; "âme nutritive" chez Théophraste ; "corps animique", "corps de sensibilité" chez Rudolf Steiner ; "corps vital" chez Max Heindel ; "corps énergétique", "double éthérique", "double fluidique", "double vital", "force vitale" ; jîva (principe vital, dans l'hindouisme) ; prânamaya-kosha (enveloppe faite de souffle vital, dans le Vedânta), "principe vital", "soi fait de souffle" (dans l'hindouisme), "véhicule de vitalité" (vehicle of vitality chez Crookall).
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エーテル体（エーテルたい、英: etheric body）は、神智学の『シークレット・ドクトリン』では、「魂の体、創造主の息」であり、ソフィア・アカモートが最初に顕在化した形態、7つの粗大順の物質（4つは顕在化し3つは未顕在）のうち最も粗大で塑性の物質であり物質の骨格であるとしている。アストラル光とも。初期の霊的世界において蛇として象徴されたものであり、ギリシア語の「ロゴス」に相当し、厳密にはアイテールとエーテルは異なるが、物質が存在する前は、現在のアカシャやアイテールと同様の「父であり母」であったと説明している。 活力体、生気体 (vital body) とも呼ばれる。人智学で知られるルドルフ・シュタイナーは、生命体 (Lebensleib)、生命力体 (Lebenskraftleib)、形成力体 (Bildekräfteleib) とも呼んだ。 現代物理学では、エーテル という言葉は19世紀の自然科学で提起された光を伝達する仮想上の媒質の名称として記憶されており、現在では不要な概念となっている。一方、シュタイナーは、エーテル体でいうところのエーテルは物理学とは関係のない別の意味の言葉として用いられていることを強調している。 霊眼の開けたミディアム（霊能力者）が人間の身体を観察すると、肉体とエーテル体（霊的身体）とアストラル体（精神的身体）とそれを取り巻くオーラによって創造されていることが再発見された。また、肉体のオーラ及びアストラル体のオーラはキルリアン写真とコンピュータ断層撮影（ＣＴスキャナー）を組み合わせたによって観察可能とされる（シルバーバーチのスピリチュアルな法則 宇宙と生命のメカニズム Page.17 20行より）。
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Il corpo eterico, o corpo etereo, vitale, energetico, sono nomi dati dal movimento teosofico di fine Ottocento ad un corpo sottile concepito in certe dottrine esoteriche come il primo e più basso livello nel campo energetico dell'uomo chiamato «aura», e facente parte della sua anatomia occulta. La sua funzione sarebbe quella di organizzare e strutturare il corpo fisico, impedendone la disgregazione dovuta alle forze del disordine insite nelle sue componenti inorganiche.
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Het etherisch dubbel is een term uit de parapsychologie, theosofie en het hylisch pluralisme, waarmee het zogenoemd energielichaam van de mens wordt bedoeld. Net als bij het astraallichaam is er geen wetenschappelijk bewijs voor het bestaan van het etherisch dubbel. Volgens de theosofen bestaat het etherisch dubbel naast het fysieke lichaam en is het een blauwdruk waarnaar het dichte fysieke lichaam gebouwd is. Het zou de verdeler zijn van de levensenergie van de zon (prana) en de plaats waar zich de chakra's bevinden. Volgens deze opvatting blijft het etherisch dubbel, anders dan het astrale en , altijd verbonden met het fysieke lichaam en verlaat het tijdens de slaap het fysieke lichaam niet. Alleen onder narcose zou dit wel kunnen gebeuren. Het etherisch dubbel zou, in tegenstelling tot het astraallichaam, wel een massa hebben. De termen etherisch dubbel en etherisch lichaam worden buiten de theosofie vaak als synoniem gebruikt voor het astrale lichaam.
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Prâna (ou corpo vital) é, na teosofia e em algumas correntes rosacrucianas, um dos princípios da constituição do Homem. Na Teosofia é preferida a denominação Prâna (ou Pranan, em sânscrito: pra, antes; mais a raiz verbal an, respirar, viver) para designar o 3º princípio na constituição setenária do Homem. Prâna representa a energia psíquica, vital, que mantém o corpo físico funcionando (o corpo físico também é chamado corpo denso ou Sthula Sharira). Na literatura rosacruciana de Max Heindel , (que foi também teósofo), fundador da Fraternidade Rosacruz, aceitam uma constituição tríplice do Homem, e neste caso usam a expressão corpo vital. Assim, diz-se que o homem é um Espírito tríplice, possuindo uma mente que governa o tríplice corpo. Assim, o Espírito Divino emana de si o corpo denso extraindo como alimento a Alma consciente; o Espírito de Vida emana de si o corpo vital, extraindo como alimento a Alma intelectual; e finalmente, o Espírito Humano emana de si o corpo de desejos, extraindo como alimento a Alma Emocional. Segundo esta mesma corrente, diz-se que o corpo vital é de uma densidade inferior à do gás, denominada "éter" (não confundir com a função química de mesmo nome) que envolve os corpos de todos os seres vivos, e que possibilita a essas formas todo o metabolismo de vida. O corpo vital seria composto por éteres de quatro densidades, a saber (constituição do éter inferior para o superior):
* Éter químico - responsável pelo funcionamento de todo o metabolismo físico das atividades orgânicas vitais: digestão, excreção, respiração, etc.
* Éter de vida - responsável pelo funcionamento da função reprodutora: produção de esperma, ovulação, etc.
* Éter luminoso - responsável pelo funcionamento das funções de relação: visão, audição, fonação, etc. É plenamente desenvolvido apenas nos cordados, e ausente nas plantas e fungos.
* Éter refletor - responsável pelas funções da memória, do raciocínio, e da imaginação. É plenamente desenvolvido apenas no homem, existindo ainda em estado rudimentar em alguns mamíferos. O corpo vital (Prâna na teosofia) é, de acordo com Max Heindel, equivalente ao duplo etérico (Linga Sharira na teosofia), pois este autor refere que o corpo etérico ou vital é divisível pelo indivíduo de forma voluntária-consciente-positiva (no caso de um "Auxiliar Invisível") ou de forma involuntária-inconsciente-negativa (no caso de "Medium"), em duas partes, cada uma das quais com dois etéres. A designação de "corpo vital", segundo Heindel, deve-se ao facto de o éter ser o meio de ingresso da força vital do Sol e das agências na natureza que promovem actividades vitais com o assimilação, o crescimento e a propagação. É uma contraparte ou matriz do corpo físico, molécula por molécula e órgão por órgão, com uma excepção: é do sexo oposto, significando Polaridade. À visão clarividente este corpo é ligeiramente mais largo, estendendo-se cerca de quatro centímetros para além da periferia do corpo físico. Além disto, outras correntes rosacruzes, como é o caso da Fraternitas Rosicruciana Antiqua, preferem propor uma constituição humana formada por três princípios: Corpo, alma e espírito.
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В оккультизме, эзотерических учениях — название тонкого тела или энергетического тела. Считается первым из семи энергетических тел. Как утверждается, оно находится в непосредственном контакте с физическим телом, чтобы поддерживать его и соединять с «высшими» телами. Во многих традициях его называют «витальным телом». Часто говоря про «ауру» имеют в виду — эфирное поле.
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