East Syriac Rite
http://dbpedia.org/resource/East_Syriac_Rite an entity of type: Thing
Východosyrský ritus, označovaný také jako chaldejský nebo syrsko-mezopotamský, se užívá v křesťanské liturgii od prvních staletí našeho letopočtu, a to především na území dnešního Iráku, jakož i v Íránu a Sýrii, ale také například na Kypru. Liturgickým jazykem je převážně syrština. Používá jej především chaldejská katolická církev (s některými prvky římské liturgie), asyrská církev Východu a . Je znám svou anaforou Addaie a Mariho, která neobsahuje slova ustanovení.
rdf:langString
Le rite syriaque oriental, rite perse, rite chaldéen ou rite assyro-chaldéen est le rite liturgique employé par différentes Église orientales (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église malabare orthodoxe,...) ainsi que par deux Églises catholiques orientales (Église catholique chaldéenne et Église catholique syro-malabare).
rdf:langString
동시리아 전례는 메소포타미아의 에데사에서 유래 된 아시리아 종교 의식 또는 페르시아 종교 의식이라고도 불리는 기독교 전례이다. 전례는 역사적으로 동방 교회에서 사용되었고 여기서 유래된 교회에서 사용되었다. (인도의 칼데아 시리아 교회 포함), , 칼데아 가톨릭교회, 시로 말라바르 가톨릭교회 등이 있다. 후자의 두 교회는 로마 가톨릭교회와 완전한 교제를 맺은 동방 가톨릭교회이다.
rdf:langString
Il rito siriaco orientale è una liturgia cristiana, anche nota come rito assiro-caldeo, rito assiro, rito caldeo o rito persiano, anche se ebbe origine ad Edessa, in Mesopotamia. Storicamente è il rito utilizzato dalla Chiesa d'Oriente; inoltre è in uso nelle chiese da essa derivate, anche quelle in comunione con il papa: la Chiesa cattolica caldea e la Chiesa cattolica siro-malabarese. La lingua liturgica è il siriaco, un idioma derivato dall'aramaico, parlato in una forma moderna da una parte dei fedeli.
rdf:langString
Ryt chaldejski, ryt asyryjski albo też ryt wschodniosyryjski – jeden z wschodnich obrządków (rytów) sprawowania liturgii chrześcijańskiej.
rdf:langString
O rito siríaco oriental é uma liturgia cristã, também conhecida como rito assírio-caldeu, rito assírio, rito caldeu ou rito persa, embora tenha se originado em Edessa, na Mesopotâmia. Historicamente, é o rito usado pela Igreja Oriental; além disso, está em uso nas igrejas derivadas dela, mesmo nas em comunhão com o papa: a Igreja Católica Caldeia e a Igreja Católica Siro-Malabar. A língua litúrgica é o siríaco, uma língua derivada do aramaico, falada de forma moderna por alguns fiéis.
rdf:langString
Восто́чно-сири́йский (в русской литературе часто — восто́чно-си́рский) богослуже́бный обря́д — вид христианского богослужения, сохранившийся в дохалкидонской Ассирийской церкви Востока и в некоторых отделившихся от неё Восточнокатолических церквах (Халдейской, Сиро-Малабарской), а также среди части маронитов, оказал он влияние и на преобладающий среди маронитов обряд. Отличается многочисленными особенностями в литургике, структуре таинств, церковном календаре.
rdf:langString
Östsyrisk rit, även kallad kaldeisk rit, är den rit som används av den med påven i Rom förenade kaldeisk-katolska kyrkan, samt Österns assyriska kyrka. Dess liturgi tillämpar syriska som liturgiskt språk.
rdf:langString
نشأت الطقوس المسيحيّة الأولى في أورشليم والتي دعيت أم الكنائس وسرعان ما نشأت عواصم أخرى للطقوس المسيحية، مثل أنطاكية حيث دعي المسيحيين بهذا الاسم للمرة الأولى والرها وهي أول بلاد اعتنقت المسيحية ومركز سرياني وثقافي كبير، ظلت محافظة على جذورها السريانية على عكس أنطاكية التي تأثرت بالطقوس الأورشليمية، ولذلك يعمد اللاهوتيون والمؤرخون إلى تقسيم الطقوس المسيحية الشرقية إلى عائلتين كبيرتين، الطقس الأول وهو الطقس الأورشليمي - الأنطاكي والثاني هو الطقس الرهاوّي، وفي وقت لاحق اعتبر نهر الفرات أصلاً لتلك القسمة فدعي الطقس الأنطاكي - الأورشليمي بالطقس الغربي في حين دعي الطقس الرهاوّي بالطقس الشرقي.
rdf:langString
Der Ostsyrische Ritus, auch Chaldäischer Ritus (oder Persian Rite nach Frank Edward Brightman) genannt, ist der christliche Gottesdienst des altkirchlichen mesopotamisch-persischen Katholikats Seleukia-Ktesiphon und seiner Nachfolgekirchen, nämlich: (a) Assyrische Kirche des Ostens, (b) Chaldäisch-katholische Kirche und (c) Syro-malabarische Kirche.
rdf:langString
The East Syriac Rite or East Syrian Rite, also called the Edessan Rite, Assyrian Rite, Persian Rite, Chaldean Rite, Nestorian Rite, Babylonian Rite or Syro-Oriental Rite, is an Eastern Christian liturgical rite that employs the Divine Liturgy of Saints Addai and Mari and the East Syriac dialect as its liturgical language. It is one of two main liturgical rites of Syriac Christianity, the other being the West Syriac Rite (Syro-Antiochene Rite).
rdf:langString
Ritus Suriah Timur atau Ritus Suryani Timur (disebut pula Ritus Asiria, Ritus Persia, Ritus Kaldea, atau Ritus Suriah Oriental) adalah ritus peribadatan Kristen Timur yang menggunakan dialek Suryani Timur sebagai bahasa liturgi, dan merupakan salah satu dari dua ritus peribadatan Kristen Suryani. Menurut sejarah, ritus yang berasal dari kota di Mesopotamia ini adalah ritus peribadatan Gereja dari Timur yang berpusat di Kekaisaran Sasani (Persia), dan sampai sekarang masih digunakan dalam Gereja-Gereja turunannya, yakni Gereja Asiria dari Timur (sudah termasuk di India), , Gereja Katolik Kaldea, dan Gereja Katolik Suriah Malabar. Dua Gereja yang disebut paling akhir adalah Gereja-Gereja Katolik Timur, yakni Gereja-Gereja Timur yang berada dalam lingkup persekutuan paripurna dengan Uskup R
rdf:langString
De Oost-Syrische liturgie is de liturgie die gevolgd wordt door de Assyrische Kerk van het Oosten en door een aantal oosters-katholieke kerken ontstaan uit deze Kerk, onder meer de Chaldeeuws-Katholieke Kerk en Syro-Malabar-Katholieke Kerk. Er zijn drie versies van het Eucharistisch Gebed:
* deze van de apostelen (Thaddeus en Maris),
* deze van Nestorius
* deze van Theodorus van Mopsuestia, de Uitlegger. De eerste is de normale vorm; hiervan werd ook de Malabar-versie afgeleid. De derde wordt gebruikt van de eerste zondag van de Advent tot Palmzondag.
rdf:langString
Схі́дносирі́йський обря́д, також називають аси́рійським обря́дом, пе́рським обря́дом, халде́йським обря́дом, несто́ріанським обря́дом або си́ро-схі́дним обря́дом — це східнохристиянський літургійний обряд, який використовує Божественну літургію святих Аддая та Марія та східно-сирійський діалект як її богослужбову мову. Це один з двох основних літургійних обрядів сирійського християнства, іншим є західно-сирійський обряд (антіохійський обряд).
rdf:langString
rdf:langString
طقس سرياني شرقي
rdf:langString
Východosyrský ritus
rdf:langString
Ostsyrischer Ritus
rdf:langString
East Syriac Rite
rdf:langString
Ritus Suriah Timur
rdf:langString
Rito caldeo
rdf:langString
Rite syriaque oriental
rdf:langString
동시리아 전례
rdf:langString
Oost-Syrische liturgie
rdf:langString
Ryt chaldejski
rdf:langString
Восточно-сирийский обряд
rdf:langString
Rito siríaco oriental
rdf:langString
Östsyrisk rit
rdf:langString
Східносирійський обряд
xsd:integer
4543158
xsd:integer
1114264234
rdf:langString
Chaldean Rite hymn attributed to Maruthas of Martyropolis.
rdf:langString
Chaldean Rite Martyrs prayer - Tuesday Matins.ogg
rdf:langString
Martyrs Prayer - Tuesday Matins
rdf:langString
نشأت الطقوس المسيحيّة الأولى في أورشليم والتي دعيت أم الكنائس وسرعان ما نشأت عواصم أخرى للطقوس المسيحية، مثل أنطاكية حيث دعي المسيحيين بهذا الاسم للمرة الأولى والرها وهي أول بلاد اعتنقت المسيحية ومركز سرياني وثقافي كبير، ظلت محافظة على جذورها السريانية على عكس أنطاكية التي تأثرت بالطقوس الأورشليمية، ولذلك يعمد اللاهوتيون والمؤرخون إلى تقسيم الطقوس المسيحية الشرقية إلى عائلتين كبيرتين، الطقس الأول وهو الطقس الأورشليمي - الأنطاكي والثاني هو الطقس الرهاوّي، وفي وقت لاحق اعتبر نهر الفرات أصلاً لتلك القسمة فدعي الطقس الأنطاكي - الأورشليمي بالطقس الغربي في حين دعي الطقس الرهاوّي بالطقس الشرقي. تعتبر كنيسة المشرق، وكنيسة المشرق الآشورية، وكنيسة المشرق القديمة، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكنيسة السريان الملبار الكاثوليك كنائس مسيحية سريانية، فهي بذلك تستعمل اللغة السريانية كلغة طقسية في جميع شعائرها الدينية. تمتاز هذه الكنائس طقسيًا الليتورجيا السريانية الشرقية التي تتفق مع الطقس السرياني الغربي في عودتها إلى مدينتي الرها وأنطاكية. وتمتاز الأنافورات السريانية الشرقية والغربية على حد سواء عن غيرها من الطقوس اليونانية واللاتينية المماثلة بقربها الشديد من الطقوس الليتورجية اليهودية. لا يعرف الكثير عن أصول ومؤلفي أقدم الطقوس السريانية الشرقية غير أن أهم من لعب دورا في تشكيلها كان أفرام السرياني (ت. 373) ومعاصره يعقوب النصيبيني كما لعب كل من شمعون بار صباعي (ت. 341/344) (ت. 420) ونرساي (ت. 502) وباباي الكبير (ت. 628) دورا في تطوير هذا الطقس كذلك. يعود أقدم ترتيب للطقس الكنسي السرياني الشرقي إلى سنة 410 خلال سينودس سلوقية-قطيسفون الذي أقر توحيد الطقوس الدينية المستعملة. كما أقر سينودس سنة 676 ضرورة إقامة صلاتي الصبح والمساء في الكنيسة لجمهور العلمانيين. وهنا توجب على جميع الحاضرين المشاركة فعليا في الترتيل والصلوات.تعتبر كنيسة المشرق أول من قامت بتقسيم بحسب ابن العبري الذي يعزيها للبطريرك بار صباعي. وتنقسم السنة الطقسية إلى 12 قسم تنقسم كم من تلك إلى سابوعان أو شابوعان (مفرد بالسريانية: ܣܘܪܝܝܐ شابوعا) وتعرف كذلك بالجوقات. ويحتوي كل شابوع على ستة أقسام، واحد لكل يوم من الإثنين للسبت ما خلا الأحد. وتتناوب جوقتان تهيئة الرتب: الأولى في الإثنين ولأربعاء الجمعة، والثانية للأيام الثلاث الأخرى في الأسابيع الفردية، وتتبادلان في الأسابيع الزوجية.تنقسم الصلوات اليومية إلى ثلاث فترات وهي: الليل أو لليا (بالسريانية: ܠܠܝܐ) والصباح أو صپرا (بالسريانية: ܨܦܪܐ) والمساء أو رمشا (بالسريانية: ܪܡܫܐ)، تضاف إلى هذه رتبة قالا دشاهرا (بالسريانية: ܩܠܐ ܕܫܗܪܐ) التي تقام بعد صلاة منتصف الليل (لليا). تحتوي كنيسة المشرق على ثلاث تأتي تباعا في السنة الطقسية. أهمها أنافورا الرسولين أدي وماري التي تعتبر أقدم طقس كنسي مسيحي على الإطلاق ويعود أصلها لمدينة الرها. تمتاز هذه الأنافورا بعدم احتوائها على ذكر للعبارات التي نطقها يسوع خلال العشاء الأخير في الكلام الجوهري. تتشابه هذه الأنفورا مع أنافورا القديس بطرس بالكنيسة المارونية (شرر) إلى حد بعيد على أن الأخيرة أقل تعقيدا، ويعتقد أن لكلا الطقسين أصل رهاوي واحد.ثاني أنافورا استعمالا تعرف باسم ثيودور المصيصي وتستعمل في الفترة بين الحلول حتى أحد الفصح. ألفها ثيودور نفسه باللغة اليونانية وترجمها البطريرك أبا للسريانية.تعتبر أنافورا نسطور الأطول بين الثلاثة وأقلها شيوعا حيث يقتصر استعمالها على خمس مرات في العام. يمكن تقسيم القداس السرياني الشرقي إلى الفقرات التالية: 1.
* صلاة التحضير 2.
* مزامير 3.
* صلوات 4.
* التقديسات الثلاث 5.
* القراءات الكتابية من العهد القديم وأعمال الرسل
* مزامير 6.
* قراءة الرسالة 7.
* الهللويا 8.
* قراءة الإنجيل 9.
* صرف من لا يحمل الأسرار 10.
* صلاة التضرع 11.
* نقل المواهب 12.
* قانون الإيمان 13.
* تحضير الأنافورا 14.
* السلام
rdf:langString
Východosyrský ritus, označovaný také jako chaldejský nebo syrsko-mezopotamský, se užívá v křesťanské liturgii od prvních staletí našeho letopočtu, a to především na území dnešního Iráku, jakož i v Íránu a Sýrii, ale také například na Kypru. Liturgickým jazykem je převážně syrština. Používá jej především chaldejská katolická církev (s některými prvky římské liturgie), asyrská církev Východu a . Je znám svou anaforou Addaie a Mariho, která neobsahuje slova ustanovení.
rdf:langString
Der Ostsyrische Ritus, auch Chaldäischer Ritus (oder Persian Rite nach Frank Edward Brightman) genannt, ist der christliche Gottesdienst des altkirchlichen mesopotamisch-persischen Katholikats Seleukia-Ktesiphon und seiner Nachfolgekirchen, nämlich: (a) Assyrische Kirche des Ostens, (b) Chaldäisch-katholische Kirche und (c) Syro-malabarische Kirche. In der Frühzeit richtete sich das Christentum dieser Region gottesdienstlich wohl nach dem Vorbild der Kirche von Edessa aus. Prägende Zentren der eigenen liturgiegeschichtlichen Entwicklung waren die Kathedrale des Katholikos von Seleukia-Ktesiphon, genannt Kokhe, und das „Obere Kloster“ bei Mossul. Die ältesten erhaltenen Urkunden des Ritus sind die Fragantworten des Katholikos Ischo'jabh I. (581–595) und das Fragment eines sonst unbekannten Eucharistiegebetes im Codex Brit. Libr. add. 14669 (6. Jh.). Ihre wesentliche Gestaltung erfuhr die ostsyrische Liturgie unter Katholikos Ischo'jabh III. (647–658). Eigenbezeichnungen des kathedralen Typs des ostsyrischen Gottesdienstes sind: „Brauch der Kirche von Kokhe“, „Brauch von Māḥōzē“, Langfassung: „Brauch der Kirche von Kokhe in Māḥōzayē, das ist Seleukia-Ktesiphon von Bēh Ardāšir, Königsstadt und Sitz des Katholikos im Osten“. Vorhanden ist eine reiche Literatur einheimischer Theologen zu liturgischen Themen: Narsai von Nisibis († 503),; Gabriel von Qatar (frühes 7. Jahrhundert), Pseudo-Georgios von Arbela, wohl identisch mit Metropolit ʿAbdīšōʿ bar Bahrīz von Mosul (1. Hälfte 9. Jh.), Emmanuel bar Shahhare (10. Jh.), Katholikos Mar Ischo'jabh IV. (1020–1025), Yohannan bar Zoʽbi († 1233?) und Katholikos Timotheos II. (1318–1328/32).
rdf:langString
The East Syriac Rite or East Syrian Rite, also called the Edessan Rite, Assyrian Rite, Persian Rite, Chaldean Rite, Nestorian Rite, Babylonian Rite or Syro-Oriental Rite, is an Eastern Christian liturgical rite that employs the Divine Liturgy of Saints Addai and Mari and the East Syriac dialect as its liturgical language. It is one of two main liturgical rites of Syriac Christianity, the other being the West Syriac Rite (Syro-Antiochene Rite). The East Syriac Rite originated in Edessa, Mesopotamia, and was historically used in the Church of the East, the largest branch of Christianity which operated primarily east of the Roman Empire, with pockets of adherents as far as South India, Central and Inner Asia and strongest in the Sasanian (Persian) Empire. The Church of the East traces its origins to the 1st century when Saint Thomas the Apostle and his disciples, Saint Addai and Saint Mari, brought the faith to ancient Mesopotamia, now modern Iraq, the eastern parts of Syria, southeastern Turkey, and regions along the Turkish–Syrian and Iran–Iraq borders. According to traditional accounts, Thomas the Apostle is believed to have traveled as far as the Malabar coast, the south-western coast of India. This account is not yet confirmed, and the earliest recorded organised Christian presence in India dates to the 4th century, when Persian missionaries of the East Syriac Rite tradition, members of what later became the Church of the East, established themselves in modern-day Kerala. The East Syriac rite remains in use in churches descended from the Church of the East, namely the Assyrian Church of the East of Iraq (including its archdiocese the Chaldean Syrian Church of India) and the Ancient Church of the East, as well as in the two Eastern Catholic churches, the Chaldean Catholic Church of Iraq and the Syro-Malabar Church of India, which are both now in full communion with the See of Rome. The words of Institution are missing in the original version of the Liturgy of Saints Addai and Mari. However, the Eastern Catholic churches have added in the words of Institution in their version of the liturgy. Although the ancient Church of the East and the Catholic Church split in 431 AD through the Council of Ephesus, in 1994 the Assyrian Church Patriarch Mar Dinkha IV and Pope John Paul II signed a common declaration in the Vatican. The Common Christological Declaration (1994) document asserted that the split that occurred due to the Council of Ephesus in 431 was "due in large part to misunderstandings," affirmed for both that "Christ is true God and true man," recognized "each other as sister Churches" and vowed to resolve remaining differences. In 2001, the committee established from the 1994 dialogue drew up guidelines for mutual admission to the Eucharist between the Chaldean Catholic Church and the Assyrian Church of the East, overcoming all other issues.
rdf:langString
Le rite syriaque oriental, rite perse, rite chaldéen ou rite assyro-chaldéen est le rite liturgique employé par différentes Église orientales (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église malabare orthodoxe,...) ainsi que par deux Églises catholiques orientales (Église catholique chaldéenne et Église catholique syro-malabare).
rdf:langString
Ritus Suriah Timur atau Ritus Suryani Timur (disebut pula Ritus Asiria, Ritus Persia, Ritus Kaldea, atau Ritus Suriah Oriental) adalah ritus peribadatan Kristen Timur yang menggunakan dialek Suryani Timur sebagai bahasa liturgi, dan merupakan salah satu dari dua ritus peribadatan Kristen Suryani. Menurut sejarah, ritus yang berasal dari kota di Mesopotamia ini adalah ritus peribadatan Gereja dari Timur yang berpusat di Kekaisaran Sasani (Persia), dan sampai sekarang masih digunakan dalam Gereja-Gereja turunannya, yakni Gereja Asiria dari Timur (sudah termasuk di India), , Gereja Katolik Kaldea, dan Gereja Katolik Suriah Malabar. Dua Gereja yang disebut paling akhir adalah Gereja-Gereja Katolik Timur, yakni Gereja-Gereja Timur yang berada dalam lingkup persekutuan paripurna dengan Uskup Roma.
rdf:langString
동시리아 전례는 메소포타미아의 에데사에서 유래 된 아시리아 종교 의식 또는 페르시아 종교 의식이라고도 불리는 기독교 전례이다. 전례는 역사적으로 동방 교회에서 사용되었고 여기서 유래된 교회에서 사용되었다. (인도의 칼데아 시리아 교회 포함), , 칼데아 가톨릭교회, 시로 말라바르 가톨릭교회 등이 있다. 후자의 두 교회는 로마 가톨릭교회와 완전한 교제를 맺은 동방 가톨릭교회이다.
rdf:langString
Il rito siriaco orientale è una liturgia cristiana, anche nota come rito assiro-caldeo, rito assiro, rito caldeo o rito persiano, anche se ebbe origine ad Edessa, in Mesopotamia. Storicamente è il rito utilizzato dalla Chiesa d'Oriente; inoltre è in uso nelle chiese da essa derivate, anche quelle in comunione con il papa: la Chiesa cattolica caldea e la Chiesa cattolica siro-malabarese. La lingua liturgica è il siriaco, un idioma derivato dall'aramaico, parlato in una forma moderna da una parte dei fedeli.
rdf:langString
De Oost-Syrische liturgie is de liturgie die gevolgd wordt door de Assyrische Kerk van het Oosten en door een aantal oosters-katholieke kerken ontstaan uit deze Kerk, onder meer de Chaldeeuws-Katholieke Kerk en Syro-Malabar-Katholieke Kerk. De Oost-Syrische liturgie wordt ook Chaldeeuwse liturgie genoemd en ook Assyrische en Perzische liturgie, alhoewel ze ontstaan is in Edessa. De liturgische taal is het Syrisch.De oorsprong van de rite is onbekend. Volgens de traditie heeft de apostel Thomas – op zijn weg naar Indië – het christendom gebracht in Mesopothamië, Assyrië en Perzië. Hij liet Judas Taddeüs en de zorg voor de nieuwe christenen op zich nemen. Aan hen wordt de liturgie toegeschreven. Omstreeks 650 zou een herziening hebben doorgevoerd.Volgens sommigen is de Chaldeeuwse ritus ontwikkeld uit de Antiocheense. Er zijn drie versies van het Eucharistisch Gebed:
* deze van de apostelen (Thaddeus en Maris),
* deze van Nestorius
* deze van Theodorus van Mopsuestia, de Uitlegger. De eerste is de normale vorm; hiervan werd ook de Malabar-versie afgeleid. De tweede wordt gebruikt op de Epifanie en de feestdagen van Johannes de Doper, Diodorus van Tarsus, Theodorus van Mopsuestia en Nestorius. Deze drie laatsten worden doctors ecclesiae of kerkleraren genoemd. De derde wordt gebruikt van de eerste zondag van de Advent tot Palmzondag.
rdf:langString
Ryt chaldejski, ryt asyryjski albo też ryt wschodniosyryjski – jeden z wschodnich obrządków (rytów) sprawowania liturgii chrześcijańskiej.
rdf:langString
O rito siríaco oriental é uma liturgia cristã, também conhecida como rito assírio-caldeu, rito assírio, rito caldeu ou rito persa, embora tenha se originado em Edessa, na Mesopotâmia. Historicamente, é o rito usado pela Igreja Oriental; além disso, está em uso nas igrejas derivadas dela, mesmo nas em comunhão com o papa: a Igreja Católica Caldeia e a Igreja Católica Siro-Malabar. A língua litúrgica é o siríaco, uma língua derivada do aramaico, falada de forma moderna por alguns fiéis.
rdf:langString
Восто́чно-сири́йский (в русской литературе часто — восто́чно-си́рский) богослуже́бный обря́д — вид христианского богослужения, сохранившийся в дохалкидонской Ассирийской церкви Востока и в некоторых отделившихся от неё Восточнокатолических церквах (Халдейской, Сиро-Малабарской), а также среди части маронитов, оказал он влияние и на преобладающий среди маронитов обряд. Отличается многочисленными особенностями в литургике, структуре таинств, церковном календаре.
rdf:langString
Östsyrisk rit, även kallad kaldeisk rit, är den rit som används av den med påven i Rom förenade kaldeisk-katolska kyrkan, samt Österns assyriska kyrka. Dess liturgi tillämpar syriska som liturgiskt språk.
rdf:langString
Схі́дносирі́йський обря́д, також називають аси́рійським обря́дом, пе́рським обря́дом, халде́йським обря́дом, несто́ріанським обря́дом або си́ро-схі́дним обря́дом — це східнохристиянський літургійний обряд, який використовує Божественну літургію святих Аддая та Марія та східно-сирійський діалект як її богослужбову мову. Це один з двох основних літургійних обрядів сирійського християнства, іншим є західно-сирійський обряд (антіохійський обряд). Східносирійський обряд виник у Едесі, Месопотамія, і історично використовувався у Церкві Сходу, найбільшій гілці християнства, яка діяла переважно на схід від Римської імперії, з купою прихильників аж до Південної Індії, Центральної та Внутрішньої Азії та найсильніша в Сасанійській (Перській) імперії. Церква Сходу веде свій початок з I століття, коли святий апостол Тома та його учні, святий Аддай та святий Марій, принесли віру до древньої Месопотамії, нині сучасного Іраку, східних частин Сирії, південно-східної Туреччини та регіонів уздовж турецько-сирійський та ірано-іракський кордони. За традиційними переказами, вважається, що апостол Тома подорожував аж до узбережжя Малабара, південно-західного узбережжя Індії. Східносирійський обряд продовжує застосовуватися в церквах, що походять від Церкви Сходу, а саме Ассирійської церкви Сходу Іраку (включаючи її архієпархію Халдейська сирійська церква Індії) та Давньої Церкви Сходу, а також у дві східно-католицькі церкви, Халдейська католицька церква Іраку та Сиро-Малабарська церква Індії, які обидві зараз у повному зв'язку з Святим Престолом. Хоча Давня Церква Сходу та Католицька церква розділилися в 431 р. через Ефеський собор, у 1994 р. Патріарх Ассирійської церкви Мар Дінка IV та Папа Римський Іван Павло II підписали спільну декларацію у Ватикані. У документі Загальної христологічної декларації (1994 р.) стверджується, що розкол, що стався внаслідок Ефеського собору в 431 р., був «значною мірою обумовлений непорозумінням», підтвердженим як тим, що «Христос є справжнім Богом і справжньою людиною» «визнавали» один одного як сестринські Церкви "і пообіцяв вирішити залишилися розбіжності. У 2001 р. Комітет, створений на основі діалогу 1994 р., склав настанови щодо взаємного прийняття до Євхаристії між Халдейською католицькою церквою та Ассирійською церквою Сходу, долаючи всі інші питання.
xsd:nonNegativeInteger
45365
