Desert Fathers
http://dbpedia.org/resource/Desert_Fathers an entity of type: Thing
Wüstenväter ist eine später aufgekommene Bezeichnung für frühchristliche Mönche, die seit dem späten 3. Jahrhundert – entweder einzeln als Eremit oder in Gruppen als Koinobiten – ein zurückgezogenes, durch Askese, Gebet und Arbeit bestimmtes Leben in den Wüsten Ägyptens und Syriens führten.
rdf:langString
Con la denominación Padres del desierto, Padres del yermo o Padres de la Tebaida se conoce, en el Cristianismo, a los monjes, ermitaños y anacoretas que en el siglo IV tras la paz constantiniana abandonaron las ciudades del Imperio romano, y otras regiones vecinas, para ir a vivir en las soledades de los desiertos de Siria y Egipto, haciéndose famosa la Tebaida por tal fenómeno. Sus equivalentes femeninas son las Madres del Desierto.
rdf:langString
Bapa Gurun (bersama dengan Ibu Gurun) adalah para eremit, asketik, dan biarawan gereja perdana yang biasanya tinggal di gurun , Mesir yang bermula dari sekitar abad ketiga Masehi. adalah sebuah kumpulan tulisan kebijaksanaan dari beberapa biarawan dan biarawati gurun awal, yang masih dicetak sebagai Perkataan Bapa Gurun. Tokoh paling terkenalnya adalah Antonius Agung, yang pindah ke gurun pada 270–271 Masehi dan dikenal sebagai bapa sekaligus pendiri monastisisme gurun. pada waktu Antonius wafat pada 356 Masehi, ribuan biarawan dan biarawati menetap di gurun mengikuti contoh Antonius—biografernya, Atanasius dari Aleksandria, menulis bahwa "gurun telah menjadi sebuah kota." Bapa Gurun memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan Kekristenan.
rdf:langString
De woestijnvaders waren kluizenaars of Heremieten die vanaf de 3e eeuw leefden in de woestijn van Egypte, voornamelijk in de Sketis en Wadi Natroen. Zij worden wel beschouwd als de eerste christelijke heremieten, en dus ook de eerste christelijke monniken. Zij verlieten de antieke steden met hun heidense cultuur om in de woestijn de eenzaamheid op te zoeken.
rdf:langString
Ojcowie pustyni – pierwsi mnisi chrześcijańscy, którzy od końca III wieku prowadzili życie samotne albo w niewielkich zgromadzeniach na pustyniach egipskich, a następnie w Syrii i Palestynie.
rdf:langString
Οι Πατέρες της Ερήμου, ονομάζονται επίσης Ασκητικοί Πατέρες ή Μοναχοί της Ερήμου, ήταν πρωτοχριστιανοί ασκητές των οποίων η άσκηση του στην αιγυπτιακή έρημο, ξεκινώντας από τον 3ο αιώνα, αποτέλεσε τη βάση του χριστιανικού μοναχισμού. Ακολουθώντας το παράδειγμα της ζωής του Ιησού στη φτώχεια, στην υπηρεσία και στην αυταπάρνηση, οι πρώτοι αυτοί μοναχοί αφοσιώθηκαν σε όρκους λιτότητας, προσευχής και εργασίας. Αν και ο μοναχισμός έχει παρακμάσει τους τελευταίους αιώνες, διάφορες ενδείξεις για την επιρροή του είναι ακόμα αρκετά εμφανείς.
rdf:langString
Per la nomo Patroj de la dezerto, estas konata, ene de la Kristanismo, la monaĥoj, ermitoj kaj anakoretoj kiuj en la 4-a jarcento post la konstantina paco abandonis la urbojn de la Romia Imperio (kaj aliaj najbaraj regionoj) por iri loĝi en la soleco de la dezertoj de Sirio kaj Egiptio (pro tia fenomeno famiĝis ). La unua, inter la konataj, de tiuj anakoretoj estis la egipto Antono Abato. En la asketismo tiaj "patroj" (en la aramea sing.: abba) kaj patrinoj (amma) serĉis kio en la greka estis nomata kiel hesikasmo, tio estas interna paco por ebligi la mistikan union kun Dio.
rdf:langString
The Desert Fathers or Desert Monks were early Christian hermits and ascetics, who lived primarily in the Scetes desert of the Roman province of Egypt, beginning around the third century AD. The Apophthegmata Patrum is a collection of the wisdom of some of the early desert monks and nuns, in print as Sayings of the Desert Fathers. The first Desert Father was Paul of Thebes, and the most well known was Anthony the Great, who moved to the desert in AD 270–271 and became known as both the father and founder of desert monasticism. By the time Anthony had died in AD 356, thousands of monks and nuns had been drawn to living in the desert following Anthony's example, leading his biographer, Athanasius of Alexandria, to write that "the desert had become a city." The Desert Fathers had a major influ
rdf:langString
Les Pères du désert sont principalement des représentants du clergé régulier et parfois séculier de l'Antiquité tardive (IIIe et IVe siècles) qui ont vécu en communauté ou en ermites dans les déserts d'Égypte, de Palestine et de Syrie, ou dans des lieux peu fréquentés d'Anatolie. Ils sont aussi appelés « Abbas ». On trouve aussi des femmes comme (en), (en), Théodora, et les deux Mélanie, la Jeune et l'Ancienne, appelées Ammas, « Mères ».
rdf:langString
Col nome di Padri del deserto si indicano quei monaci, eremiti e anacoreti che nel IV secolo, dopo la pace costantiniana, abbandonarono le città per vivere in solitudine nei deserti d'Egitto, di Palestina, di Siria, sull'esempio di Gesù che trascorse quaranta giorni nel deserto per vincere le tentazioni del diavolo con il digiuno, la preghiera e la Parola di Dio, come raccontato nei Vangeli sinottici (Matteo 4,1-11, Marco 1,12-13 e Luca 4,1-13). Il primo di questi anacoreti fu Antonio il Grande, seguito da san Girolamo e san Paolo di Tebe.
rdf:langString
사막 교부(Desert Father)란 3세기 경에 시작된 주로 이집트의 스케티스 사막에서 생활한 들, 금욕주의자들, 수사들, 수녀들(사막 교모)이다. 가장 잘 알려진 사람으로는 270년 ~ 271년에 그 사막으로 이주하여 사막 수도원주의의 교부이자 창시자가 된 대 안토니우스이다. 356년에 안토니우스가 죽을 때 쯔음에, 수천 명의 수사들과 수녀들이 "사막이 도시가 되었다."를 저술한 알렉산드리아의 아타나시우스의 안토니우스 전기에서의 그의 본보기를 따라 사막에서 거주하기 위해 이주했다. 사막 교부들은 초기 기독교의 발전에 주요한 영향을 끼쳤다.
rdf:langString
Os Padres do Deserto ou Pais do Deserto foram eremitas, ascetas, monges e freiras que viviam majoritariamente no deserto da Nítria (Escetes), no Egito a partir do século III. O mais conhecido deles foi Santo Antão (ou Santo Antônio, o Grande), que mudou-se para o deserto em 270-271 e se tornou conhecido tanto como o pai quanto o fundador do monasticismo no deserto. Quando Antão morreu em 356, milhares de monges e freiras tinham sido atraídos para a vida no deserto seguindo o exemplo do grande santo. Seu biógrafo, o doutor da igreja Atanásio de Alexandria, escreveu que "o deserto tinha se tornado uma cidade" .
rdf:langString
Ökenfäderna var tidiga kristna eremiter, asketer och munkar som huvudsakligen levde i Sketeöknen i Egypten med början under 200-talet. De gemenskaper som växte fram kring ökenfäderna bildade modell för kristen monasticism. Några av de tidiga ökenfädernas och -mödrarnas visdomsord finns samlade i skriften Ökenfädernas tänkespråk (latin: Apophthegmata Patrum).
rdf:langString
Отцы-пустынники — название христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества в IV—V веках. Используется преимущественно в отношении египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне (Вади-эль-Натрун). Изречения отцов-пустынников вошли в многочисленные сборники («Патерик Скитский», «Изречения отцов», «Книга святых мужей»), известные с VI века.
rdf:langString
rdf:langString
Desert Fathers
rdf:langString
Wüstenväter
rdf:langString
Πατέρες της Ερήμου
rdf:langString
Patroj de la dezerto
rdf:langString
Padres del Desierto
rdf:langString
Pères du désert
rdf:langString
Bapa Gurun
rdf:langString
Padri del deserto
rdf:langString
사막 교부
rdf:langString
Woestijnvaders
rdf:langString
Ojcowie pustyni
rdf:langString
Padres do Deserto
rdf:langString
Отцы-пустынники
rdf:langString
Ökenfäderna
xsd:integer
1618754
xsd:integer
1110343554
rdf:langString
Binns
rdf:langString
Nes
rdf:langString
Harmless
xsd:integer
97
244
588
xsd:integer
2004
2006
2007
rdf:langString
Rock
rdf:langString
Keller
rdf:langString
Meyendorff
xsd:integer
1
55
262
xsd:integer
1974
2005
2006
rdf:langString
Ward
xsd:integer
250
xsd:integer
1984
rdf:langString
yes
rdf:langString
yes
rdf:langString
Category:Desert Fathers
rdf:langString
yes
rdf:langString
yes
rdf:langString
yes
rdf:langString
Desert Father
rdf:langString
Wüstenväter ist eine später aufgekommene Bezeichnung für frühchristliche Mönche, die seit dem späten 3. Jahrhundert – entweder einzeln als Eremit oder in Gruppen als Koinobiten – ein zurückgezogenes, durch Askese, Gebet und Arbeit bestimmtes Leben in den Wüsten Ägyptens und Syriens führten.
rdf:langString
Οι Πατέρες της Ερήμου, ονομάζονται επίσης Ασκητικοί Πατέρες ή Μοναχοί της Ερήμου, ήταν πρωτοχριστιανοί ασκητές των οποίων η άσκηση του στην αιγυπτιακή έρημο, ξεκινώντας από τον 3ο αιώνα, αποτέλεσε τη βάση του χριστιανικού μοναχισμού. Ακολουθώντας το παράδειγμα της ζωής του Ιησού στη φτώχεια, στην υπηρεσία και στην αυταπάρνηση, οι πρώτοι αυτοί μοναχοί αφοσιώθηκαν σε όρκους λιτότητας, προσευχής και εργασίας. Αν και ο μοναχισμός έχει παρακμάσει τους τελευταίους αιώνες, διάφορες ενδείξεις για την επιρροή του είναι ακόμα αρκετά εμφανείς. Την εποχή εκείνη η εκκλησία είχε νομιμοποιηθεί και ενσωματωθεί στο ρωμαϊκό κράτος. Έτσι, ένας αυξανόμενος αριθμός ανδρών και ορισμένων γυναικών επιζητούσε την απομόνωση στην έρημο, υπό την καθοδήγηση πολλές φορές ενός επικεφαλής μοναχού ορισμένων υποψηφίων. Συνήθως τα μέλη βρίσκονταν σε απομόνωση, το καθένα στο δικό του κελί, μέχρι την έκτη μέρα της εβδομάδας, οπότε συγκεντρώνονταν όλοι σε μια κεντρική τοποθεσία, συνήθως για μια ολονύκτια αγρυπνία που τελείωνε με τη Θεία Ευχαριστία όταν ήταν παρών ιερέας. Έπειτα, παραχωρούνταν ένα κοινό γεύμα (λεγόταν αγάπη), όπου ο καθένας αντάλλασσε τους κόπους της δουλειάς του με πρώτες ύλες και απαραίτητα για τη ζωή, οπότε και επέστρεφε στο κελί του για έξι ακόμη μέρες μοναξιάς. Στις σύντομες επαφές μεταξύ τους, οι μοναχοί ανέπτυξαν ένα μεγάλο σύνολο ρήσεων που μεταδόθηκαν προφορικά (στα κοπτικά), τα οποία ονομάζονταν «ρητά (αποφθέγματα) των πατέρων». Αυτά καταγράφηκαν αργότερα (στα ελληνικά) από κάποιους μοναχούς που ήθελαν να διατηρήσουν τις παραδόσεις των γερόντων. Τα αποφθέγματα αυτά (σχεδόν 3.000 σώζονται) επρόκειτο να ασκήσουν (και εξακολουθούν να ασκούν) μια τεράστια διαμορφωτική επιρροή στο μοναστικό κίνημα, ενώ ταυτόχρονα αποτελούν τη σημαντικότερη πηγή πληροφοριών για τους πατέρες της ερήμου. Ίσως ο πρώτος από τους ασκητές της ερήμου ήταν ο Όσιος Παύλος ο Θηβαίος, ενώ ο πιο γνωστός θεωρείται ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, ο οποίος θεωρείται ο ιδρυτής και πατέρας του οργανωμένου χριστιανικού μοναχισμού. Άλλοι γνωστοί πατέρες της ερήμου ήταν ο Παχώμιος, ο Όσιος Μακάριος ο Αιγύπτιος, ο Όσιος Αρσένιος ο Μέγας, η Οσία Συγκλητική, όπως επίσης και είκοσι επτά πατέρες (αββάς) και τρεις μητέρες (αμμά) των οποίων οι 1.202 ρήσεις συγκεντρώθηκαν στα Αποφθέγματα των Πατέρων (λατ: Apophthegmata Patrum). Η ανατολική μοναστική παράδοση στο Άγιο Όρος και η δυτική διακυβέρνηση του Τάγματος του Αγίου Βενέδικτου επηρεάστηκαν έντονα από τις παραδόσεις που ξεκίνησαν στην έρημο. Μεγάλο μέρος της ανατολικής χριστιανικής πνευματικότητας, συμπεριλαμβανομένου του κινήματος των Ησυχαστών, είχε τις ρίζες του στις πρακτικές των μοναχών της ερήμου. Ακόμη και οι Γερμανοί ευαγγελικοί, οι Πιετιστές στην Πενσυλβάνια, το κίνημα Devotio Moderna και οι Αγγλοι μεθοδιστές θεωρούνται από τους σύγχρονους μελετητές ότι επηρεάστηκαν από τους πατέρες της ερήμου.
rdf:langString
Per la nomo Patroj de la dezerto, estas konata, ene de la Kristanismo, la monaĥoj, ermitoj kaj anakoretoj kiuj en la 4-a jarcento post la konstantina paco abandonis la urbojn de la Romia Imperio (kaj aliaj najbaraj regionoj) por iri loĝi en la soleco de la dezertoj de Sirio kaj Egiptio (pro tia fenomeno famiĝis ). La unua, inter la konataj, de tiuj anakoretoj estis la egipto Antono Abato. En la asketismo tiaj "patroj" (en la aramea sing.: abba) kaj patrinoj (amma) serĉis kio en la greka estis nomata kiel hesikasmo, tio estas interna paco por ebligi la mistikan union kun Dio. Ili estis kvazaŭ radikala atesto de la kristana kredo kiu arigis multajn disĉiplojn dum la tuta Mezepoko kaj iliaj diroj aŭ estis kompilitaj kaj tradukitaj al diversaj lingvoj kreante literaturan ĝenron, nomata .
rdf:langString
The Desert Fathers or Desert Monks were early Christian hermits and ascetics, who lived primarily in the Scetes desert of the Roman province of Egypt, beginning around the third century AD. The Apophthegmata Patrum is a collection of the wisdom of some of the early desert monks and nuns, in print as Sayings of the Desert Fathers. The first Desert Father was Paul of Thebes, and the most well known was Anthony the Great, who moved to the desert in AD 270–271 and became known as both the father and founder of desert monasticism. By the time Anthony had died in AD 356, thousands of monks and nuns had been drawn to living in the desert following Anthony's example, leading his biographer, Athanasius of Alexandria, to write that "the desert had become a city." The Desert Fathers had a major influence on the development of Christianity. The desert monastic communities that grew out of the informal gathering of hermit monks became the model for Christian monasticism. The eastern monastic tradition at Mount Athos and the western Rule of St Benedict both were strongly influenced by the traditions that began in the desert. All of the monastic revivals of the Middle Ages looked to the desert for inspiration and guidance. Much of Eastern Christian spirituality, including the Hesychast movement, had its roots in the practices of the Desert Fathers. Even religious renewals such as the German evangelicals and Pietists in Pennsylvania, the Devotio Moderna movement, and the Methodist Revival in England are seen by modern scholars as being influenced by the Desert Fathers.
rdf:langString
Con la denominación Padres del desierto, Padres del yermo o Padres de la Tebaida se conoce, en el Cristianismo, a los monjes, ermitaños y anacoretas que en el siglo IV tras la paz constantiniana abandonaron las ciudades del Imperio romano, y otras regiones vecinas, para ir a vivir en las soledades de los desiertos de Siria y Egipto, haciéndose famosa la Tebaida por tal fenómeno. Sus equivalentes femeninas son las Madres del Desierto.
rdf:langString
Les Pères du désert sont principalement des représentants du clergé régulier et parfois séculier de l'Antiquité tardive (IIIe et IVe siècles) qui ont vécu en communauté ou en ermites dans les déserts d'Égypte, de Palestine et de Syrie, ou dans des lieux peu fréquentés d'Anatolie. Ils sont aussi appelés « Abbas ». Ceux qui ont laissé leur nom sont souvent des moines. Quelques évêques éminents (Athanase d'Alexandrie, Théophile d'Alexandrie, Cyrille d'Alexandrie, Épiphane de Salamine, Grégoire de Nazianze) ont aussi retenu l'attention, mais on trouve aussi parfois des « séculiers » (Eucharistos le Séculier, le « corroyeur » d'Antoine), dont le « genre de vie » remplissait d'admiration certains ascètes endurcis. On trouve aussi des femmes comme (en), (en), Théodora, et les deux Mélanie, la Jeune et l'Ancienne, appelées Ammas, « Mères ». Les vécus, observations et points de vue d'un certain nombre ont été regroupés sous le titre « Apophtegmes des Pères du désert » (Apophtegma Patrum ou Apophthegmata Patrum en latin), ou « Paroles des Pères ».
rdf:langString
Bapa Gurun (bersama dengan Ibu Gurun) adalah para eremit, asketik, dan biarawan gereja perdana yang biasanya tinggal di gurun , Mesir yang bermula dari sekitar abad ketiga Masehi. adalah sebuah kumpulan tulisan kebijaksanaan dari beberapa biarawan dan biarawati gurun awal, yang masih dicetak sebagai Perkataan Bapa Gurun. Tokoh paling terkenalnya adalah Antonius Agung, yang pindah ke gurun pada 270–271 Masehi dan dikenal sebagai bapa sekaligus pendiri monastisisme gurun. pada waktu Antonius wafat pada 356 Masehi, ribuan biarawan dan biarawati menetap di gurun mengikuti contoh Antonius—biografernya, Atanasius dari Aleksandria, menulis bahwa "gurun telah menjadi sebuah kota." Bapa Gurun memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan Kekristenan.
rdf:langString
사막 교부(Desert Father)란 3세기 경에 시작된 주로 이집트의 스케티스 사막에서 생활한 들, 금욕주의자들, 수사들, 수녀들(사막 교모)이다. 가장 잘 알려진 사람으로는 270년 ~ 271년에 그 사막으로 이주하여 사막 수도원주의의 교부이자 창시자가 된 대 안토니우스이다. 356년에 안토니우스가 죽을 때 쯔음에, 수천 명의 수사들과 수녀들이 "사막이 도시가 되었다."를 저술한 알렉산드리아의 아타나시우스의 안토니우스 전기에서의 그의 본보기를 따라 사막에서 거주하기 위해 이주했다. 사막 교부들은 초기 기독교의 발전에 주요한 영향을 끼쳤다. 은수 수사들의 비공식적인 모여듦에서 발달한 사막의 수도원 공동체들은 기독교 수도원주의의 모범이 되었다. 아토스 산의 동방의 수도원 전통과 서방의 성 베네딕도의 규칙서는 모두 그 사막에서 시작된 전통들의 영향을 강하게 받았다. 중세의 수도원의 부흥은 모두 감화와 안내를 추구하며 사막으로 향했다. 헤시카즘 운동을 포함하는 동방 정교회 영성의 대부분은 사막 교부들의 실천들에 그 뿌리를 두고 있다. 심지어 와 펜실베니아 경건주의 그리고 영국에서의 감리교 부흥과 같은 같은 종교 부흥들 조차도 현대 학자들에 의해서 사막 교부들의 영향을 받았다고 여겨진다.
rdf:langString
Col nome di Padri del deserto si indicano quei monaci, eremiti e anacoreti che nel IV secolo, dopo la pace costantiniana, abbandonarono le città per vivere in solitudine nei deserti d'Egitto, di Palestina, di Siria, sull'esempio di Gesù che trascorse quaranta giorni nel deserto per vincere le tentazioni del diavolo con il digiuno, la preghiera e la Parola di Dio, come raccontato nei Vangeli sinottici (Matteo 4,1-11, Marco 1,12-13 e Luca 4,1-13). Il primo di questi anacoreti fu Antonio il Grande, seguito da san Girolamo e san Paolo di Tebe. Nell'ascesi solitaria, i Padri (abba) e le Madri (amma) del deserto cercavano la via dell'hésychia, la pace interiore. Testimoni di una fede cristiana vissuta con radicalità, ebbero numerosi discepoli e i loro detti o apoftegmi, in cui traspaiono sapienza evangelica e arguzia umana, furono raccolti e tradotti in varie lingue, dando vita al genere letterario dei Pateriká. Accanto alla Vita di Antonio, scritta dal vescovo Atanasio di Alessandria, e alla Storia lausiaca di Palladio di Galazia, le varie raccolte di Apoftegmi restano le fonti più importanti per accostarsi alla spiritualità di questi asceti. La pittura (con Sassetta, Paolo Uccello, Hieronymus Bosch e Mathis Grünewald, per citare soltanto i più famosi), la letteratura (con Gustave Flaubert, Anatole France e Luca Desiato), la musica (con Paul Hindemith e Ottorino Respighi) si sono ispirate alla loro vita, cogliendone, talvolta, soltanto gli aspetti pittoreschi o folcloristici: le tentazioni, i demonietti, i mostriciattoli che popolano i deliziosi quadretti degli apoftegmi.
rdf:langString
De woestijnvaders waren kluizenaars of Heremieten die vanaf de 3e eeuw leefden in de woestijn van Egypte, voornamelijk in de Sketis en Wadi Natroen. Zij worden wel beschouwd als de eerste christelijke heremieten, en dus ook de eerste christelijke monniken. Zij verlieten de antieke steden met hun heidense cultuur om in de woestijn de eenzaamheid op te zoeken.
rdf:langString
Ojcowie pustyni – pierwsi mnisi chrześcijańscy, którzy od końca III wieku prowadzili życie samotne albo w niewielkich zgromadzeniach na pustyniach egipskich, a następnie w Syrii i Palestynie.
rdf:langString
Ökenfäderna var tidiga kristna eremiter, asketer och munkar som huvudsakligen levde i Sketeöknen i Egypten med början under 200-talet. De gemenskaper som växte fram kring ökenfäderna bildade modell för kristen monasticism. Några av de tidiga ökenfädernas och -mödrarnas visdomsord finns samlade i skriften Ökenfädernas tänkespråk (latin: Apophthegmata Patrum). Den förste kristne ökeneremiten var Paulus av Thebe. Den kändaste är den helige Antonius, som bosatte sig i öknen omkring år 270. Vid Antonius död år 356 hade tusentals munkar och nunnor följt hans exempel. Utöver Antonius omfattar Ökenfädernas tänkespråk bland annat även , , Makarios av Egypten, Moses den svarte och . Bland övriga viktiga ökenfäder märks Pachomios och . Många andra personer tillbringade delar av sina liv i den egyptiska öknen, som Athanasius, Johannes Chrysostomos, , och Johannes Cassianus.
rdf:langString
Os Padres do Deserto ou Pais do Deserto foram eremitas, ascetas, monges e freiras que viviam majoritariamente no deserto da Nítria (Escetes), no Egito a partir do século III. O mais conhecido deles foi Santo Antão (ou Santo Antônio, o Grande), que mudou-se para o deserto em 270-271 e se tornou conhecido tanto como o pai quanto o fundador do monasticismo no deserto. Quando Antão morreu em 356, milhares de monges e freiras tinham sido atraídos para a vida no deserto seguindo o exemplo do grande santo. Seu biógrafo, o doutor da igreja Atanásio de Alexandria, escreveu que "o deserto tinha se tornado uma cidade" . Os Padres do Deserto tiveram uma enorme influência no desenvolvimento do cristianismo primitivo. As comunidades monásticas do deserto que cresceram destes encontros informais de monges eremitas se tornaram o modelo para o . A tradição monástica oriental, representada em Monte Atos, e ocidental, sob a Regra de São Bento, foram ambas fortemente influenciadas pelas tradições iniciadas no deserto. Todos renascimentos monásticos da Idade Média buscaram no deserto alguma inspiração e orientação. Muito da espiritualidade do Cristianismo Ortodoxo, incluindo o movimento hesicasta, tem as suas raízes nas práticas dos Padres do Deserto. Mesmo renascimentos religiosos mais modernos, como os , os pietistas da Pensilvânia e o renascimento metodista na Inglaterra foram vistos por estudiosos atuais como tendo sido em alguma medida influenciados pelos Padres do Deserto.
rdf:langString
Отцы-пустынники — название христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества в IV—V веках. Используется преимущественно в отношении египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне (Вади-эль-Натрун). Изречения отцов-пустынников вошли в многочисленные сборники («Патерик Скитский», «Изречения отцов», «Книга святых мужей»), известные с VI века. Отцы-пустынники придерживались анахоретного монашества, то есть проживали в уединённых и пустынных местностях, по возможности чуждаясь всякого общения с другими. Такое движение возникло уже во II веке и, первоначально, было вызвано преследованием первых христиан. Затем появилось уже богословское обоснование, что такой аскетизм есть подражание жизни Иоанна Крестителя в пустыне и сорокадневному посту Иисуса Христа во время Его искушения в пустыне, на первый план в отшельничестве вышло стремление к духовным подвигам. Возникновение данной формы монашеской жизни приписывают преподобному Павлу Фивейскому (умер ок. 341 года), прожившему, по преданию, 91 год в отшельничестве. Подобный пример вдохновил многих христиан, и когда Афанасий Великий в 356 году удалился в Ливийскую пустыню, он нашёл её уже заселённой многочисленными пустынниками.
rdf:langString
Q1066990
xsd:nonNegativeInteger
35211
