David Nibert

rdf:langString David Nibert

rdf:langString David Alan Nibert (* 1953) ist ein US-amerikanischer Autor und Soziologe der Human-Animal Studies an der (Springfield, Ohio). Nachdem zuvor in der Tierethik durch die Werke von Richard Ryder, Peter Singer und Tom Regan eine Theorie der Tierrechte etabliert wurde, war Nibert einer der Ersten, der die Mensch-Tier-Beziehung aus soziologischer Sicht unter diesen neuen Vorzeichen untersuchte. Er etablierte mit und vielen weiteren eine „Section on Animals and Society“ in der American Sociological Association und wurde 2005 dafür mit dem „Preis für herausragende Forschungen“ ausgezeichnet. Ausgehend von einer Kritik am Begriff Speziesismus dieser Autoren stellt er in seinem Buch Animal Rights / Human Rights die Behandlung von Tieren und menschlichen marginalisierten Gruppe durch privilegierte Gruppen in eine Analogie, die er Unterdrückung nennt. Im Gegensatz zum Speziesismusbegriff, etwa bei Peter Singer, versteht Nibert den Speziesismus nicht lediglich als ein „nicht zu rechtfertigendes Vorurteil gegenüber Mitgliedern anderer Spezies“, sondern als eine Ideologie, deren Funktion es ist, ein Unterdrückungsverhältnis zu rationalisieren und legitimieren. Analog zu der Analyse von , der Rassismus als Ideologie untersuchte, stellt sich Nibert auf die Position, dass Vorurteile und Diskriminierung sicher wichtige Elemente eines sozialen Konstruktionsprozess' von Speziesismus sind. Speziesismus als Ideologie aber auf individuelle Diskriminierungen zu reduzieren, führe nach Nibert dazu, unterdrückerische Verhältnisse und Strukturen in der Gesellschaft als ganze zu ignoriere. Eine Politik, die dieses Unterdrückungsverhältnis mit individuellen Vorurteilen erklärt, verschleiere die Notwendigkeit und nehme damit die Möglichkeit struktureller Veränderungen. Er bedient sich dabei an dem Ansatz von , der (d. h. ethnische soziale Schichtung) mit einer Theorie der Unterdrückung erklärt. Demnach sei die ethnische Stratifikation Produkt von drei interagierenden Faktoren, nämlich: 1. * Wettbewerb verschiedener Gruppen um Ressourcen 2. * Ungleiche Machtverteilung und 3. * Ethnozentrismus: „Eine Weltanschauung, die die eigene Gruppe in den Mittelpunkt stellt und alles andere nach deren Maßgabe bewertet“