Criticism of Islam
http://dbpedia.org/resource/Criticism_of_Islam an entity of type: Thing
反イスラーム主義（はんイスラームしゅぎ、anti-Islamism）あるいは反回主義（はんかいしゅぎ）とは、イスラーム（イスラム教）に対する否定的な感情や態度。「反イスラーム主義」のような言葉には厳密な定義が無く、単に非イスラームである事柄が「反イスラーム主義」と呼ばれることもある。
rdf:langString
Il neologismo antislamismo denota l'opposizione e critica all'islamismo, cioè all'Islam politico, un insieme di ideologie che ritengono che l'Islam debba guidare la vita sociale e politica così come la vita personale. L'antislamismo non va confuso con l'islamofobia, che indica pregiudizio e discriminazione verso l'Islam come religione e verso i musulmani come credenti.
rdf:langString
對伊斯蘭教的批评自伊斯蘭教创立以來就已存在。早期對伊斯蘭的批評來自基督徒，例如9世紀前多數激進基督徒稱伊斯兰教为異端。到后来穆斯林世界本身也遭到批评。在九一一袭击事件和其他恐怖攻擊之後，西方國家对伊斯蘭教的批评得到延续。其後也由這些批判，激起了反伊斯蘭和大部分歐洲國家反移民的浪潮的理由。 在对伊斯兰教的批判中，批评对象主要包括伊斯兰教“最后的先知”穆罕默德的伦理道德、《古兰经》的真实性及其合乎道德的程度等。非洲和印度的圖畫描述了他們認為伊斯蘭教對土著文化的破壞。 其他的批評集中在伊斯蘭世界歷史上和現代伊斯蘭國家的人權問題，包括在伊斯蘭法律的統治下對女性待遇、LGBT人士和宗教和少數民族。在最近的多元文化主義趨勢之後，伊斯蘭教對穆斯林移民在西方世界同化的能力或意願的影響，以及印度等其他國家和俄羅斯一直受到批評。
rdf:langString
نقد الإسلام. هي ظاهرة تواجدت منذ ظهوره، الانتقاد المبكر كان من جانب المسيحيين، قبل عام 1000 ميلادية كان العديد يعتبر الإسلام مجرد «هرطقة مسيحية». لاحقاً ظهرت انتقادات من داخل العالم الإسلامي نفسه، ومن بعض الكتاب اليهود. في العصر الحديث أصبح الانتقاد موجهاً من المسيحيين واليهود والشنتويين والهندوس والسيخ والبوذيين والشيوعيين واللادينيين. وصف القرآن، وهو نص مقدس للإسلام، من قبل العديد من الباحثين بأنه روايات خيالية. وبالمثل، فقد تم وصف الأحاديث النبوية على أنها مجموعة من القصص الخيالية المختلفة من قبل العديد من الباحثين.
rdf:langString
Kritika islámu existuje již od 7. století, z doby, kdy se islám formoval. Rané psané kritiky na adresu islámu pocházejí od křesťanů do 9. století, z nichž mnoho vidělo v islámu radikální křesťanskou herezi. Hinduisté a zoroastriáni také přišli s významnou kritikou. Později zazněla kritika i ze strany samotného muslimského světa. Kritika islámu v západním světě zesílila po útocích z 11. září 2001 a ostatních teroristických akcích ve 21. století.
rdf:langString
Η κριτική του Ισλάμ υπήρξε από τα στάδια της διαμόρφωσης της θρησκείας. Η πρόωρη γραπτή κριτική προέρχεται από χριστιανούς, πριν από τον ένατο αιώνα, πολλοί από τους οποίους θεωρούσαν το Ισλάμ ριζοσπαστική χριστιανική αίρεση. Αργότερα ο ίδιος ο μουσουλμανικός κόσμος υπέστη κριτική. Η κριτική για το Ισλάμ στη Δύση ανανεώθηκε μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου και άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις στις αρχές του 21ου αιώνα.
rdf:langString
Kritiko de Islamo ekzistis ekde kiam Islamo formis siajn unuajn ideajn stadiojn. Frue skribita kritiko venis de Kristanoj, antaŭ la 9-a jarcento, el kiuj multaj vidis Islamon kiel radikalan Kristanan herezon. Poste en diversaj lokoj aperis kritiko de la Islama mondo, kaj ankaŭ de judaj verkistoj kaj de ekleziaj kristanoj. Objektoj de kritiko inkluzivas la moralecon de la vivo de Mohamedo, la profeto de Islamo, kaj en lia publika kaj en persona vivo. Aferoj rilate al la aŭtentikeco kaj moraleco de la Korano, la Islama sankta libro, ankaŭ estas diskutitaj de kritikantoj.
rdf:langString
Islamkritik auf politischer, ethischer, philosophischer, wissenschaftlicher oder theologischer Grundlage gibt es seit der Gründungszeit des Islam im 7. Jahrhundert. Sie stellt eine Religionskritik dar und wird an Grundlagen, an kulturellen Traditionen und sozialen Normen des Islams geübt. Islamkritik als sachlich geübte Religionskritik wird terminologisch von Kritik im Sinne einer Islam- bzw. Muslimfeindlichkeit abgegrenzt, jedoch wird diese Unterscheidung häufig nicht getroffen.
rdf:langString
Criticism of Islam is broadly defined as criticism of the Islamic religion in its beliefs, principles, and/or any other ideas attributed to Islam. Criticism of Islam has existed since Islam's formative stages.Early written disapprovals came from Christians and Jews as well as from some former Muslims such as Ibn al-Rawandi. Later the Muslim world itself received criticism. Western criticism of Islam grew after the September 11 attacks and other terrorist incidents, in regard to its scriptures and teachings, which were claimed to be a significant source of terrorism and terrorist ideology.
rdf:langString
El islam ha sido criticado desde sus etapas formativas, principalmente por Occidente. Las primeras críticas escritas procedían de los cristianos, antes del siglo IX, que veían el islam como una herejía del cristianismo.Haciendo hincapié en la autenticidad del Corán y también se cuestionaba el papel de Mahoma como profeta. Con el nacimiento y el desarrollo del mundo moderno, las críticas occidentales se centraron en otros objetivos como: 1.
* La moralidad de la vida de Mahoma. 2.
* Declaración de los Derechos Humanos en el Islam 3.
* Homosexualidad e islam 4.
* La mujer en el islam
rdf:langString
Kritik terhadap Islam sudah ada sejak tahap pembentukan Islam. Kritik tertulis paling awal berasal dari orang-orang Kristen, sebelum abad kesembilan; banyak dari mereka melihat Islam sebagai ajaran yang radikal dan sesat. Beberapa kritikus yang berlatar belakang ajaran Hindu dan Zoroastrianisme juga membuat kritik penting. Kemudian dunia Muslim sendiri pun menawarkan beberapa kritik.
rdf:langString
La critique de l'islam est l'approche de l'islam animée par l'esprit critique relevant de la critique de la religion. En effet l'islam est souvent être soumis à la critique de la raison et de la méthode scientifique. Cette approche critique est alors due à différentes disciplines d'ordre scientifique, théologique, historiographique, éthique, politique, qui analysants ses contenus d'un point de vue neutre et objectif. En ce sens, les résultats d'une analyse critique sont en principe exempts de jugements de valeur.
rdf:langString
As críticas ao Islã são amplamente definidas como críticas à religião islâmica em suas crenças, princípios e/ou quaisquer outras ideias atribuídas ao Islã. As críticas ao Islã existem desde os primeiros estágios de formação do Islã. As primeiras desaprovações escritas vieram de cristãos e judeus, bem como de alguns ex-muçulmanos, como Ibn al-Rawandi. Mais tarde, o próprio mundo muçulmano passou a receber críticas. As críticas ocidentais ao Islã cresceram após os ataques de 11 de setembro e outros incidentes terroristas, principalmente em relação às suas escrituras e ensinamentos, que foram considerados uma fonte significativa de terrorismo e ideologia terrorista.
rdf:langString
Критика ислама — выявление противоречий, ошибок и их разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку исламу. Критика ислама возникла уже во время начала деятельности Мухаммада — сначала со стороны мекканских язычников, позднее — со стороны жителей стран, подвергавшихся мусульманской экспансии. По мере роста известности ислама в мире возникала критика от тех, кто с исламом напрямую не сталкивался. Так, ранние критики из числа христиан, жившие до 1000 гг., склонны были рассматривать ислам в качестве радикальной христианской ереси.
rdf:langString
Kritik av islam har existerat sedan religionens tillkomst. Kritiken riktas mot Koranen och Haditerna, mot Muhammeds personliga moral och mot islam som trosuppfattning. I dag kommer kritiken från olika områden och kulturer, från väst (ateister, kristna såväl som judar) liksom från intellektuella inom den muslimska kulturen och från före detta muslimer. Kritik av islam som politiskt system och islamsk lag kommer bland annat från sekulära och liberala muslimer (som vill skilja på religion och politik) och från organisationer som verkar för mänskliga rättigheter. Islamisk terrorism drabbar främst befolkningen i muslimskt dominerade länder och kritiseras bland annat av moderata muslimer.
rdf:langString
Критика ісламу — виявлення суперечностей та помилок у мусульманському вченні, їх аналіз і обговорення з метою дати об'єктивну оцінку ісламу. Критика ісламу виникла вже під час початку діяльності Мухамеда — спочатку з боку мекканських язичників, пізніше — з боку жителів країн, що піддавалися мусульманській окупації. У міру розповзання ісламу по світу виникала критика навіть від тих, хто з ісламом безпосередньо ще не стикався. Найчастіше об'єктами критики справедливо ставали наступні питання:
rdf:langString
rdf:langString
Criticism of Islam
rdf:langString
نقد الإسلام
rdf:langString
Kritika islámu
rdf:langString
Islamkritik
rdf:langString
Κριτική του Ισλάμ
rdf:langString
Kritiko de Islamo
rdf:langString
Crítica al islam
rdf:langString
Kritik terhadap Islam
rdf:langString
Antislamismo
rdf:langString
Critique de l'islam
rdf:langString
反イスラーム主義
rdf:langString
Критика ислама
rdf:langString
Críticas ao Islã
rdf:langString
Kritik av islam
rdf:langString
對伊斯蘭教的批評
rdf:langString
Критика ісламу
xsd:integer
2394308
xsd:integer
1124181488
rdf:langString
Country
rdf:langString
#ddd
rdf:langString
Quran
rdf:langString
A woman's inheritance is unequal and less than a man's, and dependent on many factors.
rdf:langString
For instance, a daughter's inheritance is usually half that of her brother's.
rdf:langString
Sura 4, verse 11 & 12
rdf:langString
Unfavorable views of Muslims, 2019
xsd:integer
400
rdf:langString
Percent
rdf:langString
Kritika islámu existuje již od 7. století, z doby, kdy se islám formoval. Rané psané kritiky na adresu islámu pocházejí od křesťanů do 9. století, z nichž mnoho vidělo v islámu radikální křesťanskou herezi. Hinduisté a zoroastriáni také přišli s významnou kritikou. Později zazněla kritika i ze strany samotného muslimského světa. Kritika islámu v západním světě zesílila po útocích z 11. září 2001 a ostatních teroristických akcích ve 21. století. Mezi objekty kritiky patří morální stránka jak veřejného, tak soukromého života Mohameda, podle islámu posledního a nejvýznamnějšího proroka tohoto náboženství. Otázky týkající se pravosti a morálky koránu, islámské svaté knihy, jsou rovněž intenzivně projednávány. Údaje z Afriky a Indie popisují zničení původních kultur islámem. Další kritiky se zaměřují na otázku lidských práv v islámském světě, a to jak v historii, tak v moderní době, včetně zacházení se ženami a náboženskými i etnickými menšinami v rámci islámského práva (šaría) a praxe. V návaznosti na nedávný trend multikulturalismu je kritizován také vliv islámu na neschopnost či neochotu muslimských imigrantů asimilovat se v západním světě i dalších zemích, jako např. Indie a Rusko.
rdf:langString
Islamkritik auf politischer, ethischer, philosophischer, wissenschaftlicher oder theologischer Grundlage gibt es seit der Gründungszeit des Islam im 7. Jahrhundert. Sie stellt eine Religionskritik dar und wird an Grundlagen, an kulturellen Traditionen und sozialen Normen des Islams geübt. Islamkritik als sachlich geübte Religionskritik wird terminologisch von Kritik im Sinne einer Islam- bzw. Muslimfeindlichkeit abgegrenzt, jedoch wird diese Unterscheidung häufig nicht getroffen. Frühe Kritiken am Islam wurden von Christen einige Jahrzehnte nach dem Auftreten Mohammeds geschrieben. Dabei betrachteten viele den Islam als eine christliche Irrlehre (Häresie). Später erschienen auch Kritiken aus der muslimischen Welt selbst, von jüdischen Autoren und von Vertretern verschiedener christlicher Kirchen. In der aktuellen Islamkritik ist eine herkunftsmäßige wie auch thematische Vielfalt zu verzeichnen. Gegenstände der Kritik umfassen islamische Reaktionen auf Kritik, Stellungnahmen gegenüber Häresie bzw. Verdacht auf Häresie sowie die Behandlung von Apostasie im islamischen Recht. Andere Kritiken problematisieren die Frage der Menschenrechte in islamischen Ländern der Moderne, die Stellung der Frau im islamischen Gesetz und in der Rechtspraxis (siehe auch Islamischer Feminismus).Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde insbesondere die Rolle des Islams bei der Integration muslimischer Migranten in die Gesellschaften des Westens Gegenstand kritischer Analysen.
rdf:langString
نقد الإسلام. هي ظاهرة تواجدت منذ ظهوره، الانتقاد المبكر كان من جانب المسيحيين، قبل عام 1000 ميلادية كان العديد يعتبر الإسلام مجرد «هرطقة مسيحية». لاحقاً ظهرت انتقادات من داخل العالم الإسلامي نفسه، ومن بعض الكتاب اليهود. في العصر الحديث أصبح الانتقاد موجهاً من المسيحيين واليهود والشنتويين والهندوس والسيخ والبوذيين والشيوعيين واللادينيين. تشمل أشكال النقد الفكرية الأخلاق والمصداقية للقرآن والأحاديث النبوية، إلى جانب حياة محمد، سواء في حياته العامة أو الشخصية. وتتعلق الانتقادات الأخرى بالعديد من جوانب حقوق الإنسان في العالم الإسلامي (في المجتمعات التاريخية والحالية على حد سواء)، بما في ذلك معاملة النساء، ومجموعات المثليين. ومع تبني التعددية الثقافية في الآونة الأخيرة، شكك البعض في تأثير الإسلام على قدرة أو رغبة المواطنين المسلمين والمهاجرين للاندماج في الدول الغربية. وصف القرآن، وهو نص مقدس للإسلام، من قبل العديد من الباحثين بأنه روايات خيالية. وبالمثل، فقد تم وصف الأحاديث النبوية على أنها مجموعة من القصص الخيالية المختلفة من قبل العديد من الباحثين.
rdf:langString
Η κριτική του Ισλάμ υπήρξε από τα στάδια της διαμόρφωσης της θρησκείας. Η πρόωρη γραπτή κριτική προέρχεται από χριστιανούς, πριν από τον ένατο αιώνα, πολλοί από τους οποίους θεωρούσαν το Ισλάμ ριζοσπαστική χριστιανική αίρεση. Αργότερα ο ίδιος ο μουσουλμανικός κόσμος υπέστη κριτική. Η κριτική για το Ισλάμ στη Δύση ανανεώθηκε μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου και άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις στις αρχές του 21ου αιώνα. Τα αντικείμενα της κριτικής περιλαμβάνουν την ηθική της ζωής του Μωάμεθ, του τελευταίου προφήτη σύμφωνα με το Ισλάμ, τόσο στη δημόσια όσο και στην προσωπική ζωή του. Ζητήματα σχετικά με την αυθεντικότητα και την ηθική του Κορανίου, το ισλαμικό ιερό βιβλίο, συζητούνται επίσης από τους κριτικούς. Πρόσωπα στην Αφρική και την Ινδία περιγράφουν αυτό που αντιλαμβάνονται ως καταστροφή των αυτοχθόνων πολιτισμών από το Ισλάμ. Άλλη κριτική επικεντρώνεται στο ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον ιστορικό ισλαμικό κόσμο και στα σύγχρονα ισλαμικά έθνη, συμπεριλαμβανομένης της αντιμετώπισης των γυναικών, των ΛΟΑΤ και των θρησκευτικών και εθνοτικών μειονοτήτων στο ισλαμικό νόμο και πρακτική. Μετά την πρόσφατη τάση της πολυπολιτισμικότητας, η επιρροή του Ισλάμ στην ικανότητα ή την προθυμία των μουσουλμάνων μεταναστών να αφομοιωθούν στον δυτικό κόσμο και σε άλλες χώρες όπως η Ινδία και η Ρωσία έχουν επίσης επικριθεί.
rdf:langString
Kritiko de Islamo ekzistis ekde kiam Islamo formis siajn unuajn ideajn stadiojn. Frue skribita kritiko venis de Kristanoj, antaŭ la 9-a jarcento, el kiuj multaj vidis Islamon kiel radikalan Kristanan herezon. Poste en diversaj lokoj aperis kritiko de la Islama mondo, kaj ankaŭ de judaj verkistoj kaj de ekleziaj kristanoj. Objektoj de kritiko inkluzivas la moralecon de la vivo de Mohamedo, la profeto de Islamo, kaj en lia publika kaj en persona vivo. Aferoj rilate al la aŭtentikeco kaj moraleco de la Korano, la Islama sankta libro, ankaŭ estas diskutitaj de kritikantoj. Aliaj modernaj kritikoj koncentriĝas pri la demando pri homaj rajtoj en modernaj islamaj landoj, kaj la traktado al virinoj en islamaj juro kaj praktiko. Iuj kritikantoj de multkultureco sugestas ke Islamo havas negativan influon sur la kapablo de islamaj enmigrintoj por adaptiĝi en okcidentajn landojn.
rdf:langString
Criticism of Islam is broadly defined as criticism of the Islamic religion in its beliefs, principles, and/or any other ideas attributed to Islam. Criticism of Islam has existed since Islam's formative stages.Early written disapprovals came from Christians and Jews as well as from some former Muslims such as Ibn al-Rawandi. Later the Muslim world itself received criticism. Western criticism of Islam grew after the September 11 attacks and other terrorist incidents, in regard to its scriptures and teachings, which were claimed to be a significant source of terrorism and terrorist ideology. Objects of criticism include the morality of the life of Muhammad, the founder of Islam, in both his public and personal lives. Issues relating to the authenticity and morality of the scriptures of Islam, both the Quran and the hadiths, are also discussed by critics. Islam has also been viewed as a form of Arab imperialism and has received criticism by figures from Africa and India for the destruction of indigenous cultures. Islam's recognition of slavery as an institution, which led to Muslim traders exporting as many as 17 million slaves to the coast of the Indian Ocean, the Middle East, and North Africa, has also been criticized. The Shafi'i version of Islam has received criticism for advocating female genital mutilation and introducing this practice to Southeast Asia, where it was previously nonexistent. More recently, Islamic beliefs regarding human origins, predestination, God's existence and nature, have received criticism for their apparent philosophical and scientific inconsistencies. Another criticism focuses on the question of human rights in the Islamic world, both historically and in modern Islamic nations, including the treatment of women, LGBT people, and religious and ethnic minorities, as shown in Islamic law and practice. As of 2014, about a quarter of the world's countries and territories (26%) had anti-blasphemy and (13%) had anti-apostasy laws or policies. In 2017, 13 nations, all of which were Muslim majority nations, had the death penalty for apostasy or blasphemy. In the wake of the recent multiculturalism trend, Islam's influence on the ability or willingness of Muslim immigrants to assimilate in the host nations has been criticized. Assimilationist arguments have also been made in other countries where Muslims are a substantial minority, such as China, India and Russia.
rdf:langString
El islam ha sido criticado desde sus etapas formativas, principalmente por Occidente. Las primeras críticas escritas procedían de los cristianos, antes del siglo IX, que veían el islam como una herejía del cristianismo.Haciendo hincapié en la autenticidad del Corán y también se cuestionaba el papel de Mahoma como profeta. Las primeras críticas escritas que han llegado hasta nuestros días se encuentran en los escritos cristianos, que se dieron durante el dominio inicial del Califato Islámico. Uno de estos cristianos fue san Juan Damasceno que estaba muy familiarizado con el islam al poder presenciar de cerca la expansión de los Omeyas sobre Siria y otras las zonas del Imperio Bizantino y al ser su padre Sergio Mansur, “logoteta” general (contador) del Califa Abimeleq o Abdul Meleq. Siendo el Damasceno, uno de los principales exponentes de la patristica griega en una de sus principales tratados titulado “La fuente del conocimiento”, en su segundo libro de este tratado, bajo el nombre de "Sobre las herejías", en el segundo capítulo desarrolla sus críticas al islam, denominando a esta religión como: “la herejía de los ismaelitas”. En este capítulo presenta una serie de discusiones entre cristianos y musulmanes. Cuestiona en primer lugar la condición de Mahoma como profeta, e indicó que un monje arriano (que no sabía que era Bahira) influyó en Mahoma y veía las doctrinas islámicas como una mezcla de ciertas partes de la Biblia.Sobre la proclamación islámica de ser de origen abrahámico, Juan explicó que los árabes se llamaban "Sarracenos" porque estaban "sin Sara". Eran llamados Agaritas porque eran "los descendientes de la esclava Agar". Con el nacimiento y el desarrollo del mundo moderno, las críticas occidentales se centraron en otros objetivos como: 1.
* La moralidad de la vida de Mahoma. 2.
* Declaración de los Derechos Humanos en el Islam 3.
* Homosexualidad e islam 4.
* La mujer en el islam
rdf:langString
La critique de l'islam est l'approche de l'islam animée par l'esprit critique relevant de la critique de la religion. En effet l'islam est souvent être soumis à la critique de la raison et de la méthode scientifique. Cette approche critique est alors due à différentes disciplines d'ordre scientifique, théologique, historiographique, éthique, politique, qui analysants ses contenus d'un point de vue neutre et objectif. En ce sens, les résultats d'une analyse critique sont en principe exempts de jugements de valeur. La critique d'une religion peut aussi être d'ordre social, en ce sens qu'elle provient de la société que cette société soit musulmane ou non. Cette critique peut être menée sous un angle séculier (ce qui ne se limite pas à l'athéisme), sous l'angle d'une autre religion, ou encore sous l'angle d'une autre doctrine, ou confession, qui relève de la même religion. La critique peut être active et prendre la forme d'une protestation individuelle ou collective contre tel ou tel aspect de la religion et peut aussi utiliser l'humour. Les réactions des musulmans aux critiques de l'islam sont également variées, allant de l'approbation plus ou moins marquée au rejet ou à l'hostilité ouverte, voire au passage à l'acte violent. Ces réactions sont liées à des raisons intellectuelles, affectives, sociales, politiques qui font que l'on approuve ou que l'on rejette la critique, qu'elle soit de type intellectuel (le contenu du Coran, par exemple) ou social (le jugement de tel ou tel comportement social, par exemple le port du voile).
rdf:langString
Kritik terhadap Islam sudah ada sejak tahap pembentukan Islam. Kritik tertulis paling awal berasal dari orang-orang Kristen, sebelum abad kesembilan; banyak dari mereka melihat Islam sebagai ajaran yang radikal dan sesat. Beberapa kritikus yang berlatar belakang ajaran Hindu dan Zoroastrianisme juga membuat kritik penting. Kemudian dunia Muslim sendiri pun menawarkan beberapa kritik. Objek kritik mencakup moralitas kehidupan Muhammad Shallallaahu 'Alaihi Wasalam, nabi terakhir menurut Islam, baik dalam kehidupan publik ataupun pribadi. Masalah yang berkaitan dengan keaslian dan moralitas Al-Qur'an, kitab suci Islam, juga dibahas oleh para kritikus. Kritik lain berfokus pada masalah hak asasi manusia di dunia Islam historis, dan di negara-negara Islam modern, termasuk perlakuan terhadap perempuan serta agama dan etnis minoritas dalam praktik dan hukum Islam. Dalam kesadaran mengenai tren multikulturalisme baru-baru ini, kritik juga diberikan kepada ajaran Islam yang memengaruhi rendahnya kemampuan atau keinginan para imigran Muslim untuk dapat berasimilasi di dunia Barat, serta di negara-negara lain seperti India dan Rusia.
rdf:langString
反イスラーム主義（はんイスラームしゅぎ、anti-Islamism）あるいは反回主義（はんかいしゅぎ）とは、イスラーム（イスラム教）に対する否定的な感情や態度。「反イスラーム主義」のような言葉には厳密な定義が無く、単に非イスラームである事柄が「反イスラーム主義」と呼ばれることもある。
rdf:langString
Il neologismo antislamismo denota l'opposizione e critica all'islamismo, cioè all'Islam politico, un insieme di ideologie che ritengono che l'Islam debba guidare la vita sociale e politica così come la vita personale. L'antislamismo non va confuso con l'islamofobia, che indica pregiudizio e discriminazione verso l'Islam come religione e verso i musulmani come credenti.
rdf:langString
Kritik av islam har existerat sedan religionens tillkomst. Kritiken riktas mot Koranen och Haditerna, mot Muhammeds personliga moral och mot islam som trosuppfattning. I dag kommer kritiken från olika områden och kulturer, från väst (ateister, kristna såväl som judar) liksom från intellektuella inom den muslimska kulturen och från före detta muslimer. Kritik av islam som politiskt system och islamsk lag kommer bland annat från sekulära och liberala muslimer (som vill skilja på religion och politik) och från organisationer som verkar för mänskliga rättigheter. Islamisk terrorism drabbar främst befolkningen i muslimskt dominerade länder och kritiseras bland annat av moderata muslimer. Saklig islamkritik ska inte sammanblandas med islamofobi och islamfientlighet, som är negativt laddade begrepp och åsyftar konspirationsteorier, hat och fördomar.
rdf:langString
As críticas ao Islã são amplamente definidas como críticas à religião islâmica em suas crenças, princípios e/ou quaisquer outras ideias atribuídas ao Islã. As críticas ao Islã existem desde os primeiros estágios de formação do Islã. As primeiras desaprovações escritas vieram de cristãos e judeus, bem como de alguns ex-muçulmanos, como Ibn al-Rawandi. Mais tarde, o próprio mundo muçulmano passou a receber críticas. As críticas ocidentais ao Islã cresceram após os ataques de 11 de setembro e outros incidentes terroristas, principalmente em relação às suas escrituras e ensinamentos, que foram considerados uma fonte significativa de terrorismo e ideologia terrorista. Objetos de crítica incluem a moralidade da vida de Maomé, o fundador do Islã, tanto em sua vida pública quanto em sua vida pessoal. Questões relacionadas à autenticidade e moralidade das escrituras do Islã, tanto o Alcorão quanto os hadiths, também são discutidas pelos críticos. O Islã também foi visto como uma forma de imperialismo árabe e recebeu críticas de figuras da África e da Índia, pela destruição de culturas indígenas. O reconhecimento do Islã da escravidão como uma instituição, que levou os comerciantes muçulmanos a exportar até 17 milhões de escravos para a costa do Oceano Índico, Oriente Médio e Norte da África, também foi criticado. A versão Shafi'i do Islã recebeu críticas por defender a mutilação genital feminina e introduzir essa prática no Sudeste Asiático, onde antes não existia. Mais recentemente, as crenças islâmicas sobre as origens humanas, predestinação, existência e natureza de Deus têm recebido críticas por suas inconsistências filosóficas e científicas. Outra crítica se concentra na questão dos direitos humanos no mundo islâmico, tanto historicamente quanto nas nações islâmicas modernas, incluindo o tratamento de mulheres, pessoas LGBT e minorias religiosas e étnicas, conforme mostrado na lei e na prática islâmica. Em 2014, cerca de um quarto dos países e territórios do mundo (26%) tinham leis ou políticas anti-blasfêmia e (13%) tinham leis ou políticas anti-apostasia. Em 2017, 13 nações, todas de maioria muçulmana, tinham a pena de morte por apostasia ou blasfêmia. Na esteira da recente tendência do multiculturalismo, a influência do Islã na capacidade ou disposição dos imigrantes muçulmanos de se assimilar nas nações anfitriãs tem sido criticada. Argumentos assimilacionistas também foram feitos em outros países onde os muçulmanos são uma minoria substancial, como China, Índia e Rússia.
rdf:langString
對伊斯蘭教的批评自伊斯蘭教创立以來就已存在。早期對伊斯蘭的批評來自基督徒，例如9世紀前多數激進基督徒稱伊斯兰教为異端。到后来穆斯林世界本身也遭到批评。在九一一袭击事件和其他恐怖攻擊之後，西方國家对伊斯蘭教的批评得到延续。其後也由這些批判，激起了反伊斯蘭和大部分歐洲國家反移民的浪潮的理由。 在对伊斯兰教的批判中，批评对象主要包括伊斯兰教“最后的先知”穆罕默德的伦理道德、《古兰经》的真实性及其合乎道德的程度等。非洲和印度的圖畫描述了他們認為伊斯蘭教對土著文化的破壞。 其他的批評集中在伊斯蘭世界歷史上和現代伊斯蘭國家的人權問題，包括在伊斯蘭法律的統治下對女性待遇、LGBT人士和宗教和少數民族。在最近的多元文化主義趨勢之後，伊斯蘭教對穆斯林移民在西方世界同化的能力或意願的影響，以及印度等其他國家和俄羅斯一直受到批評。
rdf:langString
Критика ислама — выявление противоречий, ошибок и их разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку исламу. Критика ислама возникла уже во время начала деятельности Мухаммада — сначала со стороны мекканских язычников, позднее — со стороны жителей стран, подвергавшихся мусульманской экспансии. По мере роста известности ислама в мире возникала критика от тех, кто с исламом напрямую не сталкивался. Так, ранние критики из числа христиан, жившие до 1000 гг., склонны были рассматривать ислам в качестве радикальной христианской ереси. Позднее критика возникла как внутри самого мусульманского мира, так и со стороны иудейских и христианских авторов.
rdf:langString
Критика ісламу — виявлення суперечностей та помилок у мусульманському вченні, їх аналіз і обговорення з метою дати об'єктивну оцінку ісламу. Критика ісламу виникла вже під час початку діяльності Мухамеда — спочатку з боку мекканських язичників, пізніше — з боку жителів країн, що піддавалися мусульманській окупації. У міру розповзання ісламу по світу виникала критика навіть від тих, хто з ісламом безпосередньо ще не стикався. Ранні критики з числа християн, що жили до 1000 рр. н. е., схильні були розглядати іслам як радикальну християнську єресь. Пізніше критика виникла як всередині самого мусульманського світу, так і з боку юдейських і християнських авторів. Найчастіше об'єктами критики справедливо ставали наступні питання:
* нетерпимість ісламу до критики (джихадизм, ісламський фундаменталізм), ставлення до передбачуваних єресей і єретиків, ставлення до відступників від ісламу згідно з шаріатом;
* моральність вчинків Мухаммада, як у особистому житті, так і в громадській діяльності;
* справжність і моральність змісту Корану;
* права людини в сучасних ісламських країнах (жінки в ісламі, касти в ісламських країнах Південної Азії та ін)
* протидія ісламського духовенства асиміляції мігрантів з мусульманських країн у США і Європі
xsd:nonNegativeInteger
191282
