Consubstantiation
http://dbpedia.org/resource/Consubstantiation an entity of type: Thing
Konsubstantiation bezeichnet oft in der lutherischen Abendmahlslehre die sakramentale Einheit von Leib und Blut Jesu Christi mit Brot und Wein. Das lutherische Abendmahlsverständnis geht also von einer Realpräsenz des Leibes und Blutes Christi in den Abendmahlsgaben Brot und Wein aus.
rdf:langString
Consubstantiation is a Christian theological doctrine that (like transubstantiation) describes the real presence of Christ in the Eucharist. It holds that during the sacrament, the substance of the body and blood of Christ are present alongside the substance of the bread and wine, which remain present. It was part of the doctrines of Lollardy, and considered a heresy by the Roman Catholic Church. It was later championed by Edward Pusey of the Oxford Movement, and is therefore held by many high church Anglicans.
rdf:langString
La consubstantiation est la doctrine protestante luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le pain et le vin conservent leurs substances propres avec lesquelles coexistent les substances du corps et du sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l'Église en 1520. Elle s'oppose au dogme de la transsubstantiation des églises catholique et orthodoxe.
rdf:langString
Konsubstasiasi adalah sebuah doktrin teologi Kristen yang (seperti transubstansiasi) mendeskripsikan dalam Ekaristi. Doktrin tersebut menyatakan bahwa saat sakramen, perwujudan tubuh dan darah Kristus hadir bersama dengan perwujudan roti dan anggur.Doktrin tersebut adalah bagian dari doktrin-doktrin Lollardy dan dianggap bidaah oleh Gereja Katolik Roma.
rdf:langString
同質說（Consubstantiation），亦稱為合質說或圣体共在论，是基督教神学中有关的理论之一。与聖餐變体論（Transubstantiation）相反，它相信圣餐礼中基督的肉与血是和面包与酒同在的，而不是通过弥撒转换而成的。此学说是罗拉德派m3的核心思想之一，天主教视其为异端。一些路德派教徒與牛津運動者认同这种观点，但教會、認信文顯和護教學家都不赞成。 在早期教会中也存在类似观点。150年左右游斯丁就曾说过：“这些被神祝福过的、滋养我们的血与肉的食物（面包和葡萄酒）也是肉身化的耶稣的血与肉”。
rdf:langString
La consubstanciació és la doctrina teològica segons la qual les espècies de l'eucaristia, juntament amb la "substància del pa i del vi", prenen la substància del cos i la sang de Crist respectivament. Per aquest motiu, els fidels, en participar del sagrament, prenen alhora pa i vi, i el cos i la sang de Crist. Aquesta noció va ser desenvolupada en el transcurs del segle xvi per la branca luterana de la Reforma Protestant, i es contraposa a la doctrina catòlica de la transsubstanciació.
rdf:langString
La konsubstancigo estas kristana teologia doktrino, vastigita precipe tra luterana medio, kiu, kiel la katolika teorio de la transsubstancigo, pruvas priskribi la naturon de la Eŭkaristio laŭ konkretaj terminoj ĉerpitaj el la metafiziko. Ĝi subtenas ke en la Eŭkaristio (do en la momento de la sakramentiĝo) la pano kaj vino samtempe konservas sian fizikan naturon kaj fariĝas samtempe substanco de la korpo kaj sango de Kristo .
rdf:langString
La consubstanciación es una doctrina teológica que, por oposición a la transustanciación defendida por los católicos, sostiene que en la eucaristía coexisten las sustancias del cuerpo y la sangre de Cristo con las del pan y el vino. Es decir esta doctrina considera que en la eucaristía se encuentra de forma real Cristo en su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad, pero existiendo a la vez el vino y el pan, por lo tanto el acto eucarístico no se trataría de una sustitución sino de una coexistencia.
rdf:langString
La consustanziazione è una dottrina teologica cristiana, per lo più diffusa in ambito luterano, che, come la dottrina cattolica della transustanziazione, tenta di descrivere la natura dell'Eucaristia in termini concreti metafisici. Essa sostiene che nel sacramento eucaristico il pane e il vino al tempo stesso mantengano la loro natura fisica e divengano anche sostanza del corpo e del sangue del Cristo. Differisce dalla transustanziazione poiché quest'ultima afferma invece la reale conversione di tutta la sostanza del pane nella sostanza del corpo di Cristo, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del suo sangue.
rdf:langString
Konsubstancjacja (łac. consubstantiatio) – nauka teologiczna o obecności ciała i krwi Jezusa Chrystusa w chlebie i winie w sakramencie eucharystii. Według doktryny, w sakramencie eucharystii współstnieją ze sobą substancje chleba i ciała oraz wina i krwi Chrystusa. Niektórzy teologowie łączą pojęcie konsubstancjacji z głoszoną w teologii luterańskiej nauką o .
rdf:langString
Consubstantiatie is een van de theorieën waarmee theologen de Werkelijke Tegenwoordigheid van Jezus in de Eucharistie hebben willen verklaren in de termen van de filosofische metafysica. De theorie van de consubstantiatie zegt dat gedurende de bediening van het Sacrament de substantie (een technisch-filosofische term waarmee de fundamentele realiteit van iets wordt aangeduid) van het Lichaam en Bloed van Christus aanwezig is naast de substantie van brood en wijn. Dit in tegenstelling tot de theorie van de transsubstantiatie (gebruikelijk in de Rooms-Katholieke en Orthodoxe Kerk), waarbij het Lichaam en Bloed van Christus tegenwoordig komen in plaats van brood en wijn.
rdf:langString
Consubstanciação é o termo que indica a crença na união local das substâncias do Corpo e do Sangue de Cristo, com a substância do pão e do vinho. Assim sendo, o verdadeiro Corpo e Sangue de Cristo se encontram presentes real e localmente em, com e sob a substância do pão e do vinho sem modificá-las (transformá-las). Este conceito opõe-se a definição de Transubstanciação, na qual se crê que a substância do pão e do vinho sejam transformadas na substância do Corpo e Sangue de Jesus.
rdf:langString
Konsubstantiation (latin con, samman, och substantia, väsen, innehåll) är en process, genom vilken Kristi lekamen och blod tänkas förena sig med brödet och vinet i nattvarden till en massa. Konsubstantiation är beteckningen på en kristen lära om Kristi sanna lekamens och blods närvaro i nattvardens bröd och vin genom konsekrationen. Kristi kropps och blods substanser anses enligt konsubstantiationsläran samexistera med brödets och vinets substanser, till skillnad från transsubstantiationsläran, enligt vilken brödets och vinets substanser upphör att existera. Båda modellerna hävdar att de yttre accidenserna förblir bröd och vin, likaså att Kristi kropps och blods substanser blir verkligt närvarande.
rdf:langString
Консубстанціація (лат. consubstantiatio) — богословське вчення про присутність тіла і крові Ісуса Христа в хлібі і вині в таїнстві Євхаристії. Відповідно до доктрини, в таїнстві Євхаристії співіснують субстанції хліба і тіла, а також вина і крові Христа. Деякі теологи поєднують концепцію консубстанціації з вченням про сакраментальний союз, проповідуваним у лютеранській теології. Консубстанціація відіграла значну роль у русі лолардів в Англії, який розвинувся в XIV ст. Доктрина виживає на основі англіканства, особливо в його високоцерковній та англо-католицькій течії.
rdf:langString
rdf:langString
Consubstanciació
rdf:langString
Konsubstantiation
rdf:langString
Kunsubstancigo
rdf:langString
Consubstantiation
rdf:langString
Consubstanciación
rdf:langString
Konsubstansiasi
rdf:langString
Consubstantiation
rdf:langString
Consustanziazione
rdf:langString
Consubstantiatie
rdf:langString
Konsubstancjacja
rdf:langString
Consubstanciação
rdf:langString
Konsubstantiation
rdf:langString
圣体共在论
rdf:langString
Консубстанціація
xsd:integer
6774
xsd:integer
1122059615
rdf:langString
La consubstanciació és la doctrina teològica segons la qual les espècies de l'eucaristia, juntament amb la "substància del pa i del vi", prenen la substància del cos i la sang de Crist respectivament. Per aquest motiu, els fidels, en participar del sagrament, prenen alhora pa i vi, i el cos i la sang de Crist. Aquesta noció va ser desenvolupada en el transcurs del segle xvi per la branca luterana de la Reforma Protestant, i es contraposa a la doctrina catòlica de la transsubstanciació. Ambdues doctrines es basen en l'ensenyament d'Aristòtil segons el qual la matèria està constituïda d'elements —que poden ser percebuts pels sentits— i de substància —que només l'esperit pot percebre i que constitueix la realitat essencial. Una i altra doctrines accepten que, en l'eucaristia, els elements del pa i del vi no canvien. Però, contràriament a la doctrina de la transsubstanciació, la de la consubstanciació afirma que la substància del pa i del vi tampoc canvia, ja que el cos omnipresent de Crist coexisteix en, amb i per la substància del pa, i la sang de Crist existeix en, amb i pel vi, gràcies al poder de la paraula de Déu.
rdf:langString
Konsubstantiation bezeichnet oft in der lutherischen Abendmahlslehre die sakramentale Einheit von Leib und Blut Jesu Christi mit Brot und Wein. Das lutherische Abendmahlsverständnis geht also von einer Realpräsenz des Leibes und Blutes Christi in den Abendmahlsgaben Brot und Wein aus.
rdf:langString
La konsubstancigo estas kristana teologia doktrino, vastigita precipe tra luterana medio, kiu, kiel la katolika teorio de la transsubstancigo, pruvas priskribi la naturon de la Eŭkaristio laŭ konkretaj terminoj ĉerpitaj el la metafiziko. Ĝi subtenas ke en la Eŭkaristio (do en la momento de la sakramentiĝo) la pano kaj vino samtempe konservas sian fizikan naturon kaj fariĝas samtempe substanco de la korpo kaj sango de Kristo . La konsubstancigo diferencas de la transsubstancigo ĉar tiu lasta asertas, male, la realan transigon de la tuta substanco de la pano en la substancon de la korpo de Kristo, kaj de tuta la substanco de la vino en la substancon de lia sango.
rdf:langString
Consubstantiation is a Christian theological doctrine that (like transubstantiation) describes the real presence of Christ in the Eucharist. It holds that during the sacrament, the substance of the body and blood of Christ are present alongside the substance of the bread and wine, which remain present. It was part of the doctrines of Lollardy, and considered a heresy by the Roman Catholic Church. It was later championed by Edward Pusey of the Oxford Movement, and is therefore held by many high church Anglicans.
rdf:langString
La consubstantiation est la doctrine protestante luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le pain et le vin conservent leurs substances propres avec lesquelles coexistent les substances du corps et du sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l'Église en 1520. Elle s'oppose au dogme de la transsubstantiation des églises catholique et orthodoxe.
rdf:langString
La consubstanciación es una doctrina teológica que, por oposición a la transustanciación defendida por los católicos, sostiene que en la eucaristía coexisten las sustancias del cuerpo y la sangre de Cristo con las del pan y el vino. Es decir esta doctrina considera que en la eucaristía se encuentra de forma real Cristo en su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad, pero existiendo a la vez el vino y el pan, por lo tanto el acto eucarístico no se trataría de una sustitución sino de una coexistencia. El monje Ratramno, en el siglo IX, de la abadía Corvey, sostenía en su De corpora et sanguine Domini que en el pan y vino consagrados hay una substancia invisible (“invisibilis substantia”) la cual, según él, serían el cuerpo y la sangre de Cristo, y las apariencias externas que permanecen igual, pero que tal sustancia invisible no era la misma carne y sangre que nació de María y que fue crucificada. Las ideas de Ratramnus serían retomadas por Berengario de Tours en 1047. Uno de sus primeros defensores, Berengario de Tours (1000-1088), sostenía que el pan consagrado retenía su sustancia anterior, pero al mismo tiempo adquiría una nueva, el Cuerpo de Cristo; es decir que no perdía nada de su sustancia anterior, representando el cuerpo y sangre de Cristo de manera simbólica (panis sacratus in altari, salva sua substantia, est corpus Christi, non amittens quod erat sed assumens quod non erat). Las opiniones de este teólogo fueron condenadas en diversos concilios (Roma 1050, 1059, 1078, 1079; Vercelli 1050; Poitiers 1074). Durante los siglos XIV y XV, la idea de la consustanciación fue defendida por los lolardos, y un poco más tarde, por Martín Lutero, sin embargo él no utilizó este término. En ninguna de las confesiones luteranas se habla de consubstanciación.
rdf:langString
Konsubstasiasi adalah sebuah doktrin teologi Kristen yang (seperti transubstansiasi) mendeskripsikan dalam Ekaristi. Doktrin tersebut menyatakan bahwa saat sakramen, perwujudan tubuh dan darah Kristus hadir bersama dengan perwujudan roti dan anggur.Doktrin tersebut adalah bagian dari doktrin-doktrin Lollardy dan dianggap bidaah oleh Gereja Katolik Roma.
rdf:langString
La consustanziazione è una dottrina teologica cristiana, per lo più diffusa in ambito luterano, che, come la dottrina cattolica della transustanziazione, tenta di descrivere la natura dell'Eucaristia in termini concreti metafisici. Essa sostiene che nel sacramento eucaristico il pane e il vino al tempo stesso mantengano la loro natura fisica e divengano anche sostanza del corpo e del sangue del Cristo. Differisce dalla transustanziazione poiché quest'ultima afferma invece la reale conversione di tutta la sostanza del pane nella sostanza del corpo di Cristo, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del suo sangue. La consustanziazione è una dottrina sostenuta da una minoranza di Cristiani, fra i quali alcuni Luterani e alcune Chiese Ortodosse Orientali.
rdf:langString
Consubstantiatie is een van de theorieën waarmee theologen de Werkelijke Tegenwoordigheid van Jezus in de Eucharistie hebben willen verklaren in de termen van de filosofische metafysica. De theorie van de consubstantiatie zegt dat gedurende de bediening van het Sacrament de substantie (een technisch-filosofische term waarmee de fundamentele realiteit van iets wordt aangeduid) van het Lichaam en Bloed van Christus aanwezig is naast de substantie van brood en wijn. Dit in tegenstelling tot de theorie van de transsubstantiatie (gebruikelijk in de Rooms-Katholieke en Orthodoxe Kerk), waarbij het Lichaam en Bloed van Christus tegenwoordig komen in plaats van brood en wijn. Consubstantiatie wordt vaak in verband gebracht met de Lutherse Kerk, maar eigenlijk wijst deze gemeenschap elke filosofische benadering van Sacramenten af. Een minderheid van anglicanen beroept zich op de consubstantiatieleer. Uit de ARCIC Windsor Statement van 1971 en de nadere uitleg uit 1979 blijkt echter dat katholieken en anglicanen op vele punten eenzelfde visie hebben op de eucharistie. Enkele verschilpunten kunnen gevonden worden in de pastorale brief van de Church of England The Eucharist: Sacrament of Unity. In de Rooms-Katholieke Kerk wordt de consubstantiatietheorie als protestants beschouwd. Nog in 1965 wees paus Paulus VI erop dat de transsubstantiatieleer behouden diende te worden.
rdf:langString
Konsubstancjacja (łac. consubstantiatio) – nauka teologiczna o obecności ciała i krwi Jezusa Chrystusa w chlebie i winie w sakramencie eucharystii. Według doktryny, w sakramencie eucharystii współstnieją ze sobą substancje chleba i ciała oraz wina i krwi Chrystusa. Niektórzy teologowie łączą pojęcie konsubstancjacji z głoszoną w teologii luterańskiej nauką o . W odróżnieniu od przyjętej przez Kościół katolicki doktrynie transsubstancjacji, nauka o konsubstancjacji zakłada, iż w darach eucharystycznych nie dochodzi do przemiany substancji chleba i wina w substancję ciała i krwi Chrystusowej, przy zachowaniu cech akcydentalnych (pozornej postaci) pokarmów, lecz do współistnienia substancji ciała i krwi Chrystusa z substancją chleba i wina. Nauka o konsubstancjacji współistniała w Kościele Zachodnim do Soboru Laterańskiego IV w 1215 roku, który jako obowiązującą przyjął naukę o transsubstancjacji (choć zagadnienie było podejmowane także po soborze przez Dunsa Szkota i Williama Ockhama).Konsubstancjacja odgrywała znaczącą rolę w rozwijającym się w XIV wieku w Anglii ruchu lollardów. Doktryna przetrwała na gruncie anglikanizmu, zwłaszcza w jego wysokokościelnym i anglokatolickim nurcie.
rdf:langString
Consubstanciação é o termo que indica a crença na união local das substâncias do Corpo e do Sangue de Cristo, com a substância do pão e do vinho. Assim sendo, o verdadeiro Corpo e Sangue de Cristo se encontram presentes real e localmente em, com e sob a substância do pão e do vinho sem modificá-las (transformá-las). Este conceito opõe-se a definição de Transubstanciação, na qual se crê que a substância do pão e do vinho sejam transformadas na substância do Corpo e Sangue de Jesus. Na Consubstanciação, crê-se que as substâncias do Corpo e do Sangue de Cristo se unem à substância do pão e do vinho. Enquanto, na Transubstanciação, não estão mais presentes a substância do pão e vinho, pois estas são transformadas na substância do Corpo e Sangue de Jesus, permanecendo, entretanto, os acidentes do pão e do vinho. A Consubstanciação também é chamada de Empanação e pode ser definida através da seguinte concomitância teológica: "Assim como Jesus Cristo é Deus que se fez carne através da união hipostática da natureza divina e humana, na Consubstanciação Deus se faz Pão através da união (hipóstase) da substância de Cristo com a substância do Pão e do Vinho". Um dos primeiros defensores da doutrina da Consubstanciação foi Berengário de Tours, que defendia que o pão consagrado conservava sua substância anterior, porém, ao mesmo tempo, adquiria a nova substância do Corpo de Cristo ("Panis sacratus in altari, salva sua substantia, est Corpus Christi, non amittens quod erat sed assumens quod non erat".). Suas posições teológicas foram condenadas por diversos Concílios (Roma 1050, 1059, 1078, 1079; Vercelli 1050; Poitiers 1074). Durante a pré-Reforma Inglesa no século XIV, a Consubstanciação foi adotada como doutrina por Lollardos e seus seguidores. A Reforma Luterana excluiu a doutrina da Empanação adotando o conceito de União Sacramental. Segundo o pensamento de Lutero, durante a consagração, a substância do Corpo e Sangue de Cristo se une à substância do pão e do vinho, permanecendo unidos unicamente após a Consagração e durante o uso do Sacramento.
rdf:langString
Konsubstantiation (latin con, samman, och substantia, väsen, innehåll) är en process, genom vilken Kristi lekamen och blod tänkas förena sig med brödet och vinet i nattvarden till en massa. Konsubstantiation är beteckningen på en kristen lära om Kristi sanna lekamens och blods närvaro i nattvardens bröd och vin genom konsekrationen. Kristi kropps och blods substanser anses enligt konsubstantiationsläran samexistera med brödets och vinets substanser, till skillnad från transsubstantiationsläran, enligt vilken brödets och vinets substanser upphör att existera. Båda modellerna hävdar att de yttre accidenserna förblir bröd och vin, likaså att Kristi kropps och blods substanser blir verkligt närvarande. Konsubstantiationsläran tillskrivs ofta den lutherska traditionen, men lutherska teologer har aldrig själva använt denna beteckning utan tvärtom tagit avstånd från den. Anledning är att den förutsätter och använder aristotelisk terminologi om accidens och substans, formulerad i motsats till transubstantiationsläran, som medför att man går utöver Skriftens undervisning. Följden av ett sådant bruk av aristotelisk terminologi medför även att ätandet och drickandet skulle innebära ett rent köttsligt ätande, s.k. ätande. En sådan förståelse förkastas i de lutherska bekännelseskrifterna, samtidigt som man bejakar att Kristi kropp och blod verkligen är närvarande i enlighet med en bokstavlig förståelse av Jesu ord vid nattvardens instiftelse. Den reformerta delen av kristenheten tar även den avstånd från konsubstationsläran då man anser att denna saknar stöd i Bibeln. Under reformationstiden utformades flera olika läror, av bland andra Calvin och Zwingli, som dock har det gemensamt att de inte räknar med någon realpresens i traditionell mening, vilket den romersk-katolska kyrkan har gemensamt med den evangelisk-lutherska.
rdf:langString
同質說（Consubstantiation），亦稱為合質說或圣体共在论，是基督教神学中有关的理论之一。与聖餐變体論（Transubstantiation）相反，它相信圣餐礼中基督的肉与血是和面包与酒同在的，而不是通过弥撒转换而成的。此学说是罗拉德派m3的核心思想之一，天主教视其为异端。一些路德派教徒與牛津運動者认同这种观点，但教會、認信文顯和護教學家都不赞成。 在早期教会中也存在类似观点。150年左右游斯丁就曾说过：“这些被神祝福过的、滋养我们的血与肉的食物（面包和葡萄酒）也是肉身化的耶稣的血与肉”。
rdf:langString
Консубстанціація (лат. consubstantiatio) — богословське вчення про присутність тіла і крові Ісуса Христа в хлібі і вині в таїнстві Євхаристії. Відповідно до доктрини, в таїнстві Євхаристії співіснують субстанції хліба і тіла, а також вина і крові Христа. Деякі теологи поєднують концепцію консубстанціації з вченням про сакраментальний союз, проповідуваним у лютеранській теології. На відміну від доктрини транссубстанціації, прийнятої Католицькою Церквою, доктрина консубстанціації припускає, що євхаристійні дари не перетворюють субстанцію хліба та вина на субстанцію тіла та крові Христа, зберігаючи при цьому випадкові риси (явну форму) їжі, але співіснування субстанції тіла і крові Христа з субстанцією хліба і вина. Доктрина консубстанціації співіснувала в Західній Церкві до Четвертого Латеранського собору в 1215 році, який прийняв доктрину транссубстанціації як обов’язкову (хоча це питання також було підняте після собору Дунсом Скотом і Вільямом Оккамом). Консубстанціація відіграла значну роль у русі лолардів в Англії, який розвинувся в XIV ст. Доктрина виживає на основі англіканства, особливо в його високоцерковній та англо-католицькій течії.
xsd:nonNegativeInteger
9435