Constitution of Medina
http://dbpedia.org/resource/Constitution_of_Medina an entity of type: WikicatConstitutions
Die sogenannte Gemeindeordnung von Medina oder Verfassung/Konstitution von Medina (arabisch صحيفة المدينة, DMG Ṣaḥīfat al-Madīna; oder: ميثاق المدينة, DMG Mīṯāq al-Madīna) ist ein Bündnisvertrag, den der islamische Prophet Mohammed nach seiner Ankunft in der Stadt Yathrib (später: Medina) im Jahr 622 zwischen den Auswanderern aus Mekka und seinen Helfern in Yathrib schloss. Durch den zweiten Teil des Vertrags sind auch verschiedene jüdische Stämme in das Bündnis eingeschlossen. Das Dokument ist in Ibn Hischāms Bearbeitung von Ibn Ishāqs Prophetenbiographie überliefert; eine defektive Version ist außerdem in dem Kitāb al-Amwāl des Abū ʿUbaid al-Qāsim ibn Sallām (gest. ca. 837) enthalten.
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Le texte connu sous le nom de constitution de Médine, appelée également charte de Médine, est tiré du livre d'Ibn Ishaq, dans lequel il figure sous le titre : « Le pacte entre les Émigrés et les Ansars et la réconciliation avec les juifs ». Cette charte définit les droits et les devoirs des musulmans, des juifs (ou selon Tilman Nagel, seulement des Arabes convertis au judaïsme) et des autres communautés arabes tribales de Médine, dans la perspective de la guerre qui devait les opposer aux Qoraïchites.
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Het Verdrag van Medina (ook wel Constitutie van Medina of Verdrag van Jathrib) is een overeenkomst die Mohammed heeft opgesteld en die waarschijnlijk omstreeks 622 is ondertekend door de stammen in Jathrib (later Medina). Het doel van het verdrag was om een eind te maken aan de onderlinge vijandigheden en één front te vormen tegen aanvallen van buitenaf. Om dit te bewerkstelligen werd een lijst van rechten en plichten opgesteld voor islamitische, joodse en heidense gemeenschappen in Medina, waarmee ze samen één gemeenschap (de Ummah) vormden.
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Мединская конституция — договор 622 года между мусульманской общиной Мухаммада и жителями Медины, трактуемый как первая мусульманская конституция, регулирующая отношения мусульман с союзными немусульманами.
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A Constituição de Medina (em árabe: صحیفة المدینه, Ṣaḥīfat al-Madīna), também conhecida como Carta de Medina, foi elaborada pelo profeta islâmico Maomé.Ela é constituída de um acordo formal entre Maomé e todas as tribos e famílias importantes de Iatrebe (mais tarde conhecida como Medina), incluindo os muçulmanos, judeus e pagãos. O documento foi elaborado com a preocupação explícita de terminar com o a luta cruel entre as tribos de Aus e Cazeraje no interior de Medina. Para este fim, ela instituiu uma série de direitos e responsabilidades para as comunidades muçulmanas, judias e pagãs de Medina trazendo-as para dentro de uma única comunidade - a Ummah.
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دستور المدينة أو صحیفة المدینة: هو أول دستور مدني في تاريخ الدولة الإسلامية. تمت كتابته فور هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، وقد أطنب فيه المؤرخون والمستشرقون على مدار التاريخ الإسلامي، واعتبره أغلبهم مفخرة من مفاخر الحضارة الإسلامية، ومَعلَمًا من معالم مجدها السياسي والإنساني.
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The Constitution of Medina (دستور المدينة, Dustūr al-Madīna), also known as the Charter of Medina (Arabic: صحيفة المدينة, Ṣaḥīfat al-Madīnah; or: ميثاق المدينة, Mīthāq al-Madina "Covenant of Medina"), is the modern name given to a document believed to have been written in 622-624 CE. However, no copy of the document has ever been found, and there is no mention of the existence of any such document until the early 800s CE. The constitution formed the basis of a multi-religious Islamic state in Medina.
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La Konstitucio de Medino ( araba: صحیفة المدینه , ṣaḥīfat al-Madīna), ankaŭ konata kiel la Ĉarto de Medino, estis redaktita fare de la islama profeto Mohamedo. Oni konsideras ĝin kiel bazo por la establo de islama ŝtato. Ĝi konsistigis formalan interkonsenton inter Mohamedo kaj ĉiuj la signifaj triboj kaj familioj de Jathrib (poste konata kiel Medino), inkluzive de islamanoj, judoj, kaj paganoj. La dokumento estis desegnita kun la eksplicita konzerno de alportado al fino de la intertriba bataladon inter la klanoj de la Aŭoj kaj Ĥazraoj ene de Medino. En tiu efiko ĝi instalis kelkajn rajtojn kaj respondecajn kampojn por la islama, juda, kaj pagana komunumojn de Medino alportanta ilin ene ene de unusola komunumo - la Ummao. La preciza datigo de la Konstitucio de Medino restas diskutita sed
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Carta de Medina (en árabe, صحيفة المدينة, Ṣaḥīfat al-Madīnah; o: ميثاق المدينة, Mīthāq al-Madīnah) o de Yathrib, también conocida como Pacto, Estatuto o Constitución de Medina (دستور المدينة, Dastūr al-Madīnah) o de Yathrib, es un texto de Mahoma, fechado en la ciudad de Medina (Yathrib) poco después de la Hégira (622 d. C.) De entenderse como una constitución sería la primera en la historia, pero tal calificación es considerada como anacrónica.
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Piagam Madinah (bahasa Arab: صحیفة المدینه, shahifatul madinah) juga dikenal dengan sebutan Konstitusi Madinah, ialah sebuah dokumen yang disusun oleh Nabi Islam Muhammad, yang merupakan suatu perjanjian formal antara dirinya dengan semua suku-suku dan kaum-kaum penting di Yasthrib (kemudian bernama Madinah) pada tahun 622.
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La Costituzione di Medina (in arabo: صحیفة المدینة), chiamata anche Carta di Medina o Rescritto di Medina, fu un documento stilato dal profeta dell'Islam Maometto verso il 622. Era costituito da un accordo formale tra Maometto e tutte le tribù e i clan maggiormente significativi della città-oasi di Yathrib (in seguito definita Medina), inclusi i musulmani, gli ebrei e i pagani. Il documento fu redatto per metter fine esplicitamente al conflitto intertribale tra i clan della tribù medinese dei B. Aws e dei Khazraj. Per effetto di esso fu individuato un certo numero di diritti e di responsabilità per la comunità islamica emigrata dalla Mecca e i musulmani di Yathrib, per gli israeliti e per i pagani, collocandoli all'interno di una nuova struttura sociale che fu chiamata Umma (Comunità).
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Medinakonstitutionen (arabiska: دستور المدينة, Dastūr ul-Madīnah eller صحيفة المدينة Ṣaḥīfat ul-Madīnah), utarbetades av den islamiska profeten Muhammed. Det utgjorde ett formellt avtal mellan Muhammed och alla de stora stammarna och familjerna i Yathrib (senare känd som Medina), inklusive muslimer, judar, kristna och hedningar. Denna författning låg till grund för den första islamiska staten. Dokumentet skapades för att få ett slut på striderna mellan klanerna och inom Medina. För detta ändamål är ett antal rättigheter och skyldigheter instiftade för de muslimska, judiska, kristna och hedniska samhällena av Medina, som för dem tillsammans i en islamiska församling (umma).
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دستور المدينة أو صحیفة المدینة: هو أول دستور مدني في تاريخ الدولة الإسلامية. تمت كتابته فور هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، وقد أطنب فيه المؤرخون والمستشرقون على مدار التاريخ الإسلامي، واعتبره أغلبهم مفخرة من مفاخر الحضارة الإسلامية، ومَعلَمًا من معالم مجدها السياسي والإنساني. ويهدف دستور المدينة إلى تحسين العلاقات بين مختلف الطوائف والجماعات في المدينة، وعلى رأسها المهاجرين والأنصار والفصائل اليهودية وغيرهم، حتى يتمكن بمقتضاه المسلمون واليهود وجميع الفصائل من التصدي لأي عدوان خارجي على المدينة. وبإبرام هذا الدستور –وإقرار جميع الفصائل بما فيه- صارت المدينة المنورة دولة وفاقية رئيسها الرسول-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وصارت المرجعية العليا للشريعة الإسلامية، وصارت جميع الحقوق الإنسانية مكفولة، كحق حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر، والمساواة والعدل. يقول المستشرق الروماني : «حوى هذا الدستور اثنين وخمسين بندا، كلها من رأي رسول الله. خمسة وعشرون منها خاصة بأمور المسلمين، وسبعة وعشرون مرتبطة بالعلاقة بين المسلمين وأصحاب الأديان الأخرى، ولاسيما اليهود وعبدة الأوثان. وقد دُون هذا الدستور بشكل يسمح لأصحاب الأديان الأخرى بالعيش مع المسلمين بحرية، ولهم أن يقيموا شعائرهم حسب رغبتهم، ومن غير أن يتضايق أحد الفرقاء. وضع هذا الدستور في السنة الأولى للهجرة، أى عام 623م. ولكن في حال مهاجمة المدينة من قبل عدو عليهم أن يتحدوا لمجابهته وطرده.»
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Die sogenannte Gemeindeordnung von Medina oder Verfassung/Konstitution von Medina (arabisch صحيفة المدينة, DMG Ṣaḥīfat al-Madīna; oder: ميثاق المدينة, DMG Mīṯāq al-Madīna) ist ein Bündnisvertrag, den der islamische Prophet Mohammed nach seiner Ankunft in der Stadt Yathrib (später: Medina) im Jahr 622 zwischen den Auswanderern aus Mekka und seinen Helfern in Yathrib schloss. Durch den zweiten Teil des Vertrags sind auch verschiedene jüdische Stämme in das Bündnis eingeschlossen. Das Dokument ist in Ibn Hischāms Bearbeitung von Ibn Ishāqs Prophetenbiographie überliefert; eine defektive Version ist außerdem in dem Kitāb al-Amwāl des Abū ʿUbaid al-Qāsim ibn Sallām (gest. ca. 837) enthalten.
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La Konstitucio de Medino ( araba: صحیفة المدینه , ṣaḥīfat al-Madīna), ankaŭ konata kiel la Ĉarto de Medino, estis redaktita fare de la islama profeto Mohamedo. Oni konsideras ĝin kiel bazo por la establo de islama ŝtato. Ĝi konsistigis formalan interkonsenton inter Mohamedo kaj ĉiuj la signifaj triboj kaj familioj de Jathrib (poste konata kiel Medino), inkluzive de islamanoj, judoj, kaj paganoj. La dokumento estis desegnita kun la eksplicita konzerno de alportado al fino de la intertriba bataladon inter la klanoj de la Aŭoj kaj Ĥazraoj ene de Medino. En tiu efiko ĝi instalis kelkajn rajtojn kaj respondecajn kampojn por la islama, juda, kaj pagana komunumojn de Medino alportanta ilin ene ene de unusola komunumo - la Ummao. La preciza datigo de la Konstitucio de Medino restas diskutita sed ĝenerale akademiuloj konsentas ke ĝi estis skribita baldaŭ post la Heĝiro (622).
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The Constitution of Medina (دستور المدينة, Dustūr al-Madīna), also known as the Charter of Medina (Arabic: صحيفة المدينة, Ṣaḥīfat al-Madīnah; or: ميثاق المدينة, Mīthāq al-Madina "Covenant of Medina"), is the modern name given to a document believed to have been written in 622-624 CE. However, no copy of the document has ever been found, and there is no mention of the existence of any such document until the early 800s CE. The traditional Islamic narrative about this document is as follows: It was drawn up on behalf of the Islamic prophet Muhammad shortly after he arrived at Medina (then known as Yathrib) in 622 CE (or 1 AH), following the Hijra from Mecca. The preamble declares the document to be "a book [kitab] of the prophet Muhammad to operate between the believers [mu'minin] and Muslims from the Quraysh tribe and from Yathrib and those who may be under them and wage war in their company" declaring them to constitute "one community [ummah wāḥidah] separate from all other people". It established the collective responsibility of nine constituent tribes for their members' actions, specifically emphasising blood money and ransom payment. The first constituent group mentioned are the Qurayshi migrants, followed by eight other tribes. Eight Jewish groups are recognized as part of the Yathrib community, and their religious separation from Muslims is established. The Jewish Banu Shutayba tribe is inserted as one of the Jewish groups, rather than with the nine tribes mentioned earlier in the document. The constitution also established Muhammad as the mediating authority between groups and forbids the waging of war without his authorization. The constitution formed the basis of a multi-religious Islamic state in Medina. The constitution was created to end the bitter intertribal fighting between the rival clans of Banu Aws and Banu Khazraj in Medina and to maintain peace and co-operation among all Medinan groups. Establishing the role of Muhammad as the mediating authority between the two groups and the others in Medina was central to the ending of Medinan internal violence and was an essential feature of the constitution. The document ensured freedom of religious beliefs and practices for all citizens who "follow the believers". It assured that representatives of all parties, Muslim or non-Muslim, should be present when consultation occurs or in cases of negotiation with foreign states. It declared "a woman can only be hosted by a host with the consent of her family" and imposed a tax system for supporting the community in times of conflict. It declared the role of Medina as a ḥaram (حرم, "sanctuary"), where no blood of the peoples included in the pact can be spilled. The division of the constitution into numbered articles would not have been in the original text but was added much later by scholars. Therefore, the numbering of clauses differs across different versions. But there is general agreement on the authenticity of the most widely-read version of the charter, which is found in Ibn Hisham's sira.
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Carta de Medina (en árabe, صحيفة المدينة, Ṣaḥīfat al-Madīnah; o: ميثاق المدينة, Mīthāq al-Madīnah) o de Yathrib, también conocida como Pacto, Estatuto o Constitución de Medina (دستور المدينة, Dastūr al-Madīnah) o de Yathrib, es un texto de Mahoma, fechado en la ciudad de Medina (Yathrib) poco después de la Hégira (622 d. C.) De entenderse como una constitución sería la primera en la historia, pero tal calificación es considerada como anacrónica. El texto original no estaba dividido en artículos, aunque las distintas fuentes posteriores que lo reproducen contienen diferente número de cláusulas. Estas fuentes son los hadices, la versión transmitida por (siglo IX) y la (biografía de Mahoma) de Ibn Ishaq (siglo VIII). La obra de Ishaq está perdida y sólo se conserva en las recensiones de Ibn Hisham y de al-Tabari ("Ibn Ishaq dice: El Profeta entonces escribió un contrato entre los muhayirun y los ansar con los que concluyó un pacto y una tregua con los judíos, los confirmó en su religión y sus propiedades, e impuso obligaciones sobre ellos y les garantizó ciertos derechos" -la condición que posteriormente se denominará dhimmi, y que también se aplica a los cristianos sometidos a dominación islámica-). En su preámbulo se declara: "Éste es un documento de Mahoma, el profeta, entre los curaisíes y los de Medina que se han fiado y los que les han seguido y se han unido a ellos y luchan con ellos: son una confederación única que excluye a los (demás) hombres". Hay diferentes traducciones de los términos árabes y ummah wāḥidah, sobre todo dado su uso posterior (que sería anacrónico en la época en la que se redactó el escrito), con lo que en vez de "los... que se han fiado" se hablaría de "creyentes y musulmanes", y en vez de "una confederación única..." se hablaría de "una nación separada de todos los pueblos". En el texto se establecía la de nueve tribus por las acciones de sus miembros, especificando el y el (qisas, diyya). Se reconoce la existencia de ocho como parte de la comunidad de Medina, estableciendo su separación religiosa de los musulmanes, lo que implica la existencia de una ley religiosa distinta de la ley islámica, y por tanto la condición multirreligiosa de la entidad política que se diseña en ese momento para Medina. Se designa a Mahoma como la autoridad que media entre los grupos, y se prohíbe emprender guerras sin su autorización. Uno de los objetivos del documento es terminar con las luchas intertribales entre los clanes rivales de Medina (los y los ), y mantener la paz y la cooperación entre todos los grupos. Se establecen diversas normas (como la restricción de la protección a las mujeres únicamente si hubiera consentimiento de su familia) y la imposición de un sistema fiscal que cubriera las necesidades de la comunidad en caso de conflicto. Se declaraba la condición de Medina como un "" ( حرم), donde no puede derramarse sangre de los incluidos en el pacto.
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Le texte connu sous le nom de constitution de Médine, appelée également charte de Médine, est tiré du livre d'Ibn Ishaq, dans lequel il figure sous le titre : « Le pacte entre les Émigrés et les Ansars et la réconciliation avec les juifs ». Cette charte définit les droits et les devoirs des musulmans, des juifs (ou selon Tilman Nagel, seulement des Arabes convertis au judaïsme) et des autres communautés arabes tribales de Médine, dans la perspective de la guerre qui devait les opposer aux Qoraïchites.
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Piagam Madinah (bahasa Arab: صحیفة المدینه, shahifatul madinah) juga dikenal dengan sebutan Konstitusi Madinah, ialah sebuah dokumen yang disusun oleh Nabi Islam Muhammad, yang merupakan suatu perjanjian formal antara dirinya dengan semua suku-suku dan kaum-kaum penting di Yasthrib (kemudian bernama Madinah) pada tahun 622. Konstitusi ini dibuat untuk mengakhiri pertempuran sengit antar suku antara klan saingan Bani Aus dan Bani Khazraj di Medina dan untuk menjaga perdamaian dan kerjasama di antara semua kelompok Madinah. Menetapkan peran Muhammad sebagai otoritas penengah antara dua kelompok dan yang lain di Madinah adalah inti dari berakhirnya kekerasan internal Madinah dan merupakan fitur penting dari konstitusi. Dokumen tersebut menjamin kebebasan beragamakeyakinan dan praktik bagi semua warga negara yang "mengikuti orang-orang yang beriman". Ini meyakinkan bahwa perwakilan dari semua pihak, Muslim atau non-Muslim, harus hadir ketika konsultasi terjadi atau dalam kasus negosiasi dengan negara asing. Ini menyatakan "seorang wanita hanya dapat dijamu oleh tuan rumah dengan persetujuan keluarganya" dan memberlakukan sistem pajak untuk mendukung komunitas pada saat konflik. Ini menyatakan peran Madinah sebagai haram (حرم, "tempat yang dilindungi"), di mana tidak ada darah orang-orang yang termasuk dalam pakta tersebut dapat ditumpahkan.
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Het Verdrag van Medina (ook wel Constitutie van Medina of Verdrag van Jathrib) is een overeenkomst die Mohammed heeft opgesteld en die waarschijnlijk omstreeks 622 is ondertekend door de stammen in Jathrib (later Medina). Het doel van het verdrag was om een eind te maken aan de onderlinge vijandigheden en één front te vormen tegen aanvallen van buitenaf. Om dit te bewerkstelligen werd een lijst van rechten en plichten opgesteld voor islamitische, joodse en heidense gemeenschappen in Medina, waarmee ze samen één gemeenschap (de Ummah) vormden.
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La Costituzione di Medina (in arabo: صحیفة المدینة), chiamata anche Carta di Medina o Rescritto di Medina, fu un documento stilato dal profeta dell'Islam Maometto verso il 622. Era costituito da un accordo formale tra Maometto e tutte le tribù e i clan maggiormente significativi della città-oasi di Yathrib (in seguito definita Medina), inclusi i musulmani, gli ebrei e i pagani. Il documento fu redatto per metter fine esplicitamente al conflitto intertribale tra i clan della tribù medinese dei B. Aws e dei Khazraj. Per effetto di esso fu individuato un certo numero di diritti e di responsabilità per la comunità islamica emigrata dalla Mecca e i musulmani di Yathrib, per gli israeliti e per i pagani, collocandoli all'interno di una nuova struttura sociale che fu chiamata Umma (Comunità). La precisa datazione della Costituzione di Medina rimane argomento dibattuto ma per lo più gli studiosi concordano sul fatto che essa sia stata scritta poco dopo l'Egira (622). La Costituzione fu la pietra miliare del primo Stato islamico della storia. Il Rescritto stabiliva: la sicurezza della Comunità, le libertà di culto, il ruolo di Medina come territorio harām, ossia "sacro, inviolabile" (da cui era bandita ogni forma di violenza e l'uso delle armi), la sicurezza delle donne, stabili rapporti intertribali all'interno di Medina, un sistema di tasse per sostenere la Comunità nel corso dei conflitti, parametri per regolamentare alleanze politiche con l'esterno, un sistema per assicurare la protezione dei singoli, un sistema giudiziario per risolvere le dispute e per regolamentare il pagamento del prezzo di sangue (il pagamento tra famiglie o tribù per indennizzare la parte offesa, evitando l'applicazione del principio biblico e preislamico della legge del taglione).
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Мединская конституция — договор 622 года между мусульманской общиной Мухаммада и жителями Медины, трактуемый как первая мусульманская конституция, регулирующая отношения мусульман с союзными немусульманами.
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Medinakonstitutionen (arabiska: دستور المدينة, Dastūr ul-Madīnah eller صحيفة المدينة Ṣaḥīfat ul-Madīnah), utarbetades av den islamiska profeten Muhammed. Det utgjorde ett formellt avtal mellan Muhammed och alla de stora stammarna och familjerna i Yathrib (senare känd som Medina), inklusive muslimer, judar, kristna och hedningar. Denna författning låg till grund för den första islamiska staten. Dokumentet skapades för att få ett slut på striderna mellan klanerna och inom Medina. För detta ändamål är ett antal rättigheter och skyldigheter instiftade för de muslimska, judiska, kristna och hedniska samhällena av Medina, som för dem tillsammans i en islamiska församling (umma). Den exakta datering av konstitutionen av Medina är osäker, men i allmänhet är forskare överens om att det skrevs kort efter Hijra (år 622). Den grundade den första islamiska staten. Konstitutionen etablerade: säkerheten i samhället, religionsfrihet, rollen av Medina som ett haram eller helig plats (uteslutning av våld och vapen), kvinnors säkerhet och rättigheter, stabila stam-relationerna inom Medina, ett skattesystem för att kunna stödja samhället i tider av konflikt/krig, parametrar för exogena politiska allianser, ett system för att bevilja skydd för enskilda, ett rättsligt system för att lösa tvister, samt regleringen av utbetalningar för blodspengar (betalningen mellan familjer eller stammar som ersättning för att någon dödats, i stället för tillämpning av lex talionis) och qisas.
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A Constituição de Medina (em árabe: صحیفة المدینه, Ṣaḥīfat al-Madīna), também conhecida como Carta de Medina, foi elaborada pelo profeta islâmico Maomé.Ela é constituída de um acordo formal entre Maomé e todas as tribos e famílias importantes de Iatrebe (mais tarde conhecida como Medina), incluindo os muçulmanos, judeus e pagãos. O documento foi elaborado com a preocupação explícita de terminar com o a luta cruel entre as tribos de Aus e Cazeraje no interior de Medina. Para este fim, ela instituiu uma série de direitos e responsabilidades para as comunidades muçulmanas, judias e pagãs de Medina trazendo-as para dentro de uma única comunidade - a Ummah.
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