Circumcellions
http://dbpedia.org/resource/Circumcellions an entity of type: Thing
كانت الختان أو اللاهوت (كما دعا دوناتيستيس) عصابات للمتطرفين البربر المسيحيين في شمال إفريقيا في أوائل القرن الرابع. واعتبرت الكنيسة الكاثوليكية أنها هرطقة. كانوا مهتمين في البداية بمعالجة المظالم الاجتماعية، لكنهم أصبحوا مرتبطين بالطائفة الدوناتية. لقد أدانوا الممتلكات والعبودية، ودافعوا عن الحب الحر، وإلغاء الديون، وتحرير العبيد. يحظى الدعاة بالاستشهاد ويمتلكون تفانيًا خاصًا بالشهداء، مما يكرم القبور.كان مصطلح "الختان" قد صاغه آخرون، استنادًا إلى "circum cellas euntes"، وهم يرحلون حول لردر، لأنهم "كانوا يتجولون بين الفلاحين، ويعيشون على أولئك الذين سعوا إلى تلقينهم". "
rdf:langString
Als Agonistiker (lateinisch agonistici, von altgriechisch ἀγών agṓn, deutsch ‚Kampf‘) oder Soldaten Christi wurde eine Untergruppe der Donatisten bezeichnet. Ihre Gegner nannten sie Circumcellionen (nach Augustinus, weil sie circum cellas ‚um die Märtyrerkapellen/Vorratshäuser‘ herumstreunten). Theodora Büttner verwendet in ihrer Arbeit über Circumcellionen den Begriff Agonisten. Sie bildeten gewalttätige Gruppen, die auch wegen ihrer Brutalität bekannt wurde.
rdf:langString
Agoniści – członkowie ruchu religijno-społecznego, skupiającego głównie niewolników i kolonów, z terenu afrykańskich prowincji rzymskich. Agoniści głosili niezawisłość Kościoła od państwa oraz zwracali się przeciwko właścicielom niewolników i latyfundystom; w połowie IV wieku wywołali duże powstanie.
rdf:langString
The Circumcellions or Agonistici (as called by Donatists) were bands of Roman Christian radicals in North Africa in the early to mid-4th century. They were considered heretical by the Catholic Church. They were initially concerned with remedying social grievances, but they became linked with the Donatist sect. They condemned poverty and slavery, and advocated canceling debt and freeing slaves.
rdf:langString
Durante el Imperio Romano, los circunceliones o circumcelliones (del latín circum cellas, los que van de granja en granja), han sido un grupo complejo donde los historiadores no se han puesto de acuerdo en su significado, aunque probablemente, hayan sido un poco de todo, a lo largo de sus diversas etapas de existencia desde finales del siglo III o primeros del IV hasta mediados del siglo VII.
rdf:langString
Les circoncellions — de circum cellas, ceux qui vont de grange en grange — sont, durant l'Antiquité romaine, des saisonniers ou des journaliers africains itinérants qui, vers le milieu du ive siècle, se louent au temps de la moisson ou de la cueillette des olives. Une autre interprétation explique leur nom par le fait qu'ils rôdent circum cellas, autour des granges et des greniers pour attaquer à main armée leurs stocks et s'en emparer.
rdf:langString
I circoncellioni o agonistici erano gruppi di persone legate all'eresia donatista del IV secolo dopo Cristo. Diffusi principalmente nell'Africa settentrionale, essi intrapresero una forma di lotta con rivendicazioni sociali nelle campagne riunendo una miscela di nazionalismo punico (anche se la tesi del nazionalismo è oggi superata, in favore delle rivendicazioni sociali), ostilità verso Roma e desiderio di rivalsa delle classi diseredate. Scomparvero dopo l'invasione dei Vandali. Essi fiancheggiarono i donatisti, e Agostino da Ippona addebita loro omicidi e aggressioni. Nonostante ciò, chi davvero fossero rimane ancora una questione aperta. Le fonti rivelano però che le violenze a loro attribuite furono limitate. Non è da escludere che si trattasse di monaci itineranti, praticanti quindi
rdf:langString
De Circumcelliones (Latijn: circumcellio, "rondtrekkende monnik"), door henzelf ook wel Agonistici ("strijders" (voor Christus)) genoemd, waren groepen nomadische anti-Romerebellen in Africa in de eerste helft van de vierde eeuw. Het waren Punisch-sprekende bandieten uit de onderkant van de samenleving die het Donatisme steunden en soms werden geleid door Donatistische geestelijken. Zij waren zeer fanatiek en gewelddadig en vielen Romeinse landheren en kolonisten aan en verdeelden de buit die door de arme boeren, de oorspronkelijke inwoners, was opgebouwd. Ze veroordeelden eigendom en slavernij en stimuleerden de vrije liefde, het vrijmaken van slaven en het kwijtschelden van schulden. Doordat zij de Donatisten steunden, werden deze met hen geïdentificeerd en werden ze door de kerkleiders
rdf:langString
キルクムケリオーネス運動（circumcellions）は、4世紀の北アフリカで活動したキリスト教異端の民衆運動。かれらはまた「（キリストのための）戦士」を意味する agonistici の名でも呼ばれる。 キルクムケリオーネスはもともと、社会的な不満の是正をもとめた下層農民（季節労働者）の階層であったが、やがてカルタゴのドナトゥス派と結びつくようになった。ドナトゥス派は私有財産制度や奴隷制度を非難し、負債の免除と奴隷解放を主張した。キルクムケリオーネスは、反ローマ・反カトリックの立場を取るドナトゥス派を支え、ローマに対する反乱に参加する集団でもあった。 キルクムケリオーネスには、熱狂的なドナトゥス派や逃亡農民・犯罪者なども参加し、集団としての性格も変容した。その思想と行動には、純潔・節度・謙遜・慈悲といった価値に重きを置くドナトゥス派とも相容れないものもあった。よく知られた蛮行として、自らの殉教を達成するために、街道で旅人の襲撃を行ったことが挙げられる。 キルクムケリオーネスは、4世紀のアフリカで活動を続けた。かれらが追い求めた殉教は、加えられた迫害によって達せられることとなった。
rdf:langString
Циркумцеллио́ны (лат. circumcelliones, от слов Августина «qui circum cellas vagantur» — «вокруг сельских жилищ бродящие», иначе агонистики, греч. αγωνιστικοί — «способные к борьбе») — участники радикального христианского движения, распространившегося на территории римских провинций в Северной Африке в IV—V веках н. э. Циркумцеллионами назывались первоначально бродячие во имя Христа аскеты, называвшие себя воинами Христа и считавшие своей обязанностью вести борьбу против всякой неправды, выдвигая лозунг защиты всех обиженных и угнетённых.
rdf:langString
Агоні́стики (циркумцеліони; від грец. agonistikos — здатний до боротьби та circumcelliones — ходячі навколо клітки) — демократична християнськка секта, послідовники радикального крила руху донатистів, в римській Африці у IV—V ст.
rdf:langString
rdf:langString
عصابات الختان
rdf:langString
Agonistiker
rdf:langString
Circunceliones
rdf:langString
Circumcellions
rdf:langString
Circoncellion
rdf:langString
Circoncellioni
rdf:langString
キルクムケリオーネス運動
rdf:langString
Agoniści
rdf:langString
Circumcelliones
rdf:langString
Циркумцеллионы
rdf:langString
Агоністики
xsd:integer
2100769
xsd:integer
1119480406
rdf:langString
كانت الختان أو اللاهوت (كما دعا دوناتيستيس) عصابات للمتطرفين البربر المسيحيين في شمال إفريقيا في أوائل القرن الرابع. واعتبرت الكنيسة الكاثوليكية أنها هرطقة. كانوا مهتمين في البداية بمعالجة المظالم الاجتماعية، لكنهم أصبحوا مرتبطين بالطائفة الدوناتية. لقد أدانوا الممتلكات والعبودية، ودافعوا عن الحب الحر، وإلغاء الديون، وتحرير العبيد. يحظى الدعاة بالاستشهاد ويمتلكون تفانيًا خاصًا بالشهداء، مما يكرم القبور.كان مصطلح "الختان" قد صاغه آخرون، استنادًا إلى "circum cellas euntes"، وهم يرحلون حول لردر، لأنهم "كانوا يتجولون بين الفلاحين، ويعيشون على أولئك الذين سعوا إلى تلقينهم". "
rdf:langString
The Circumcellions or Agonistici (as called by Donatists) were bands of Roman Christian radicals in North Africa in the early to mid-4th century. They were considered heretical by the Catholic Church. They were initially concerned with remedying social grievances, but they became linked with the Donatist sect. They condemned poverty and slavery, and advocated canceling debt and freeing slaves. The term "Circumcellions" may have been coined or mocked by critics who referred to them as "circum cellas euntes", they go around larders, because "they roved about among the peasants, living on those they sought to indoctrinate."
rdf:langString
Als Agonistiker (lateinisch agonistici, von altgriechisch ἀγών agṓn, deutsch ‚Kampf‘) oder Soldaten Christi wurde eine Untergruppe der Donatisten bezeichnet. Ihre Gegner nannten sie Circumcellionen (nach Augustinus, weil sie circum cellas ‚um die Märtyrerkapellen/Vorratshäuser‘ herumstreunten). Theodora Büttner verwendet in ihrer Arbeit über Circumcellionen den Begriff Agonisten. Sie bildeten gewalttätige Gruppen, die auch wegen ihrer Brutalität bekannt wurde.
rdf:langString
Durante el Imperio Romano, los circunceliones o circumcelliones (del latín circum cellas, los que van de granja en granja), han sido un grupo complejo donde los historiadores no se han puesto de acuerdo en su significado, aunque probablemente, hayan sido un poco de todo, a lo largo de sus diversas etapas de existencia desde finales del siglo III o primeros del IV hasta mediados del siglo VII. En un principio, para unos, por su denominación, eran los trabajadores temporeros que se movían por el Norte de África prestando sus servicios en época de cosecha o para la recolección de aceituna. Para otros estudiosos su nombre provenía del hecho de estar rondando constantemente las poblaciones, granjas o almacenes para apoderarse, mediante ataques armados, de todo lo que pudiesen. Y finalmente, para otros, y por lo que serían más conocidos históricamente, fueron bandas de extremistas herejes cristianos, siempre en el Norte de África que aparecerían entre principios y mediados del siglo IV.
rdf:langString
Les circoncellions — de circum cellas, ceux qui vont de grange en grange — sont, durant l'Antiquité romaine, des saisonniers ou des journaliers africains itinérants qui, vers le milieu du ive siècle, se louent au temps de la moisson ou de la cueillette des olives. Une autre interprétation explique leur nom par le fait qu'ils rôdent circum cellas, autour des granges et des greniers pour attaquer à main armée leurs stocks et s'en emparer. Les circoncellions mettent rapidement en parallèle leur situation économique très dégradée et celle des fidèles donatistes opprimés par Rome. Le mouvement est à la fois anticatholique et antiromain.
rdf:langString
De Circumcelliones (Latijn: circumcellio, "rondtrekkende monnik"), door henzelf ook wel Agonistici ("strijders" (voor Christus)) genoemd, waren groepen nomadische anti-Romerebellen in Africa in de eerste helft van de vierde eeuw. Het waren Punisch-sprekende bandieten uit de onderkant van de samenleving die het Donatisme steunden en soms werden geleid door Donatistische geestelijken. Zij waren zeer fanatiek en gewelddadig en vielen Romeinse landheren en kolonisten aan en verdeelden de buit die door de arme boeren, de oorspronkelijke inwoners, was opgebouwd. Ze veroordeelden eigendom en slavernij en stimuleerden de vrije liefde, het vrijmaken van slaven en het kwijtschelden van schulden. Doordat zij de Donatisten steunden, werden deze met hen geïdentificeerd en werden ze door de kerkleiders als ketters behandeld. Bekende aanvoerders van de Circumcelliones waren Fasir en Axido. Zij werden sanctorum duces ("leiders van heiligen") genoemd. Omdat Jezus in de Hof van Getsemane tegen Petrus had gezegd dat hij zijn zwaard moest wegdoen (Johannes 18:11), vermeden de Circumcelliones vroom het gebruik van geslepen wapens en gebruikten in plaats daarvan stompe knuppels, die zij "Israëlieten" noemden. Als zij hun "Israëlieten" gebruikten om willekeurige reizigers aan te vallen, schreeuwden zij Laudate Deum! ("Prijs God!"). Het doel van deze aanvallen was de dood van de zelfverkozen martelaar, die hoopte dat als hij iemand met zijn knuppel zou slaan, deze zich zou verdedigen en de aanvaller zou aanvallen en doden.
rdf:langString
I circoncellioni o agonistici erano gruppi di persone legate all'eresia donatista del IV secolo dopo Cristo. Diffusi principalmente nell'Africa settentrionale, essi intrapresero una forma di lotta con rivendicazioni sociali nelle campagne riunendo una miscela di nazionalismo punico (anche se la tesi del nazionalismo è oggi superata, in favore delle rivendicazioni sociali), ostilità verso Roma e desiderio di rivalsa delle classi diseredate. Scomparvero dopo l'invasione dei Vandali. Essi fiancheggiarono i donatisti, e Agostino da Ippona addebita loro omicidi e aggressioni. Nonostante ciò, chi davvero fossero rimane ancora una questione aperta. Le fonti rivelano però che le violenze a loro attribuite furono limitate. Non è da escludere che si trattasse di monaci itineranti, praticanti quindi una forma di vita che Agostino avversava, squalificandola come vagabondaggio ipocrita e ozioso.
rdf:langString
キルクムケリオーネス運動（circumcellions）は、4世紀の北アフリカで活動したキリスト教異端の民衆運動。かれらはまた「（キリストのための）戦士」を意味する agonistici の名でも呼ばれる。 キルクムケリオーネスはもともと、社会的な不満の是正をもとめた下層農民（季節労働者）の階層であったが、やがてカルタゴのドナトゥス派と結びつくようになった。ドナトゥス派は私有財産制度や奴隷制度を非難し、負債の免除と奴隷解放を主張した。キルクムケリオーネスは、反ローマ・反カトリックの立場を取るドナトゥス派を支え、ローマに対する反乱に参加する集団でもあった。 キルクムケリオーネスには、熱狂的なドナトゥス派や逃亡農民・犯罪者なども参加し、集団としての性格も変容した。その思想と行動には、純潔・節度・謙遜・慈悲といった価値に重きを置くドナトゥス派とも相容れないものもあった。よく知られた蛮行として、自らの殉教を達成するために、街道で旅人の襲撃を行ったことが挙げられる。 ドナトゥス派は殉教者の墓に特別な栄誉を与えるなど、殉教を尊重し、殉教への強い情熱を抱いていた。キルクムケリオーネスは、文字通り「殉教」こそがキリスト教の美徳であると考えるようになり、あらゆる手段を用いてでも「殉教」を果たすことに宗教的な情熱を傾けることになった。かれらは、 Israelites（イスラエル人）と呼ぶ棍棒で武装し、街道において Laudate Deum! （ラテン語で「神をたたえよ」の意）と叫びながら旅人を襲撃した。棍棒を用いたのはイエス・キリストがゲッセマネの園でペトロに対して告げた「剣をさやに納めなさい」という言葉（ヨハネ 18:11）を解釈し、剣のように刃のついた武器を避けたためである。襲撃の目的は「勇敢な殉教者の死」、すなわち襲撃を受けた被害者が反撃し、襲撃者を殺害することを望んでのものであった。 キルクムケリオーネスは、4世紀のアフリカで活動を続けた。かれらが追い求めた殉教は、加えられた迫害によって達せられることとなった。
rdf:langString
Agoniści – członkowie ruchu religijno-społecznego, skupiającego głównie niewolników i kolonów, z terenu afrykańskich prowincji rzymskich. Agoniści głosili niezawisłość Kościoła od państwa oraz zwracali się przeciwko właścicielom niewolników i latyfundystom; w połowie IV wieku wywołali duże powstanie.
rdf:langString
Агоні́стики (циркумцеліони; від грец. agonistikos — здатний до боротьби та circumcelliones — ходячі навколо клітки) — демократична християнськка секта, послідовники радикального крила руху донатистів, в римській Африці у IV—V ст. Агоністики — вихідці із сільського населення, найбільш послідовно зберігали вірність демократичним традиціям раннього християнства. Вони вели бродячий спосіб життя, існували, мабуть, за рахунок подачок жителів сіл (звідси друга назва). Проповідували аскетизм, мучеництво за віру, відмову від підневільної праці. Ворожі до африканської церкви, агоністики руйнували церковні будівлі, проводили супротиви імператорській владі. В 347 році вчинили збройний опір імператорським чиновникам, направленим в Африку для знищення церковної опозиції. В певний час відходили від виключно церковної боротьби та очолювали значні повстання колонів, вільного сільського населення та рабів проти великих землевласників, лихварів та податкового гніту: повстання біля 340 року в Нумідії під керівницвтом та , повстання на початку V століття. Секта агоністиків певний час продовжувала існувати і після завоювання африканських провінцій вандалами в V столітті.
rdf:langString
Циркумцеллио́ны (лат. circumcelliones, от слов Августина «qui circum cellas vagantur» — «вокруг сельских жилищ бродящие», иначе агонистики, греч. αγωνιστικοί — «способные к борьбе») — участники радикального христианского движения, распространившегося на территории римских провинций в Северной Африке в IV—V веках н. э. Циркумцеллионами назывались первоначально бродячие во имя Христа аскеты, называвшие себя воинами Христа и считавшие своей обязанностью вести борьбу против всякой неправды, выдвигая лозунг защиты всех обиженных и угнетённых. Ряды циркумцеллионов пополнялись в основном выходцами из бедного сельского населения и колонов. Уходя от мирских дел, они принципиально становились в оппозицию официальной церкви, вели борьбу против ортодоксальных клириков, разрушали церковные здания. Протестуя против социального неравенства, выступая против землевладельцев и кредиторов, освобождая рабов, уничтожая долговые обязательства, они отказывались от труда в сельском хозяйстве, а жить стремились за счёт подаяний сельских общин. При всём при этом свою социальную борьбу они обосновывали своими религиозными воззрениями. В своей борьбе агонистики позволяли себе грабить и убивать богатых и высокопоставленных людей. Они нередко возглавляли крупные восстания колонов, сельской бедноты и рабов против императорских властей (например, восстание в Нумидии около 340 года под руководством Аксидо и Фазира, восстание в начале V века). Агонистики стремились к мученичеству и принятию смерти за Христа. При этом, основываясь на стихе «Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны» (Иоанн, 18:11), они, как правило, избегали железного оружия и вооружались в основном дубинками. Преследуемые государственной властью донатисты нашли в агонистиках поддержку, наложившую неизгладимое пятно на всех последователей Доната, хотя большинство из них и не принимало участия в преступлениях циркумцеллионов.
xsd:nonNegativeInteger
5972