Chronica Prophetica

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La Chronica Prophetica és un llibre encarregat per Alfons III d'Astúries el 833 que desenvolupa profecies bíbliques lligades al destí dels asturians, amb una clara funció de propaganda. La crònica es divideix en sis seccions: la primera reprèn el tema de Gog i Magog, a qui relaciona amb els musulmans. La segona explica l'origen d'aquest poble, usant llegendes populars de l'època. La tercera parla de Mahoma i els seus errors. La quarta narra la història dels sarraïns a la península Ibèrica, que es contraposa a la resistència dels gots, resumida a la cinquena part. La darrera secció lliga aquests gots als asturians, a qui dibuixa com a futurs vencedors de l'Islam. rdf:langString
La Crónica Profética es un texto histórico escrito en el 883 que explica la orientación goticista que tomó la monarquía asturiana en su última etapa. El texto trata básicamente de una profecía en la que los godos, tras el dominio de los árabes, impondrían a estos los mismos castigos y penurias que habrían soportado durante su dominación. Los árabes serían expulsados y Alfonso III sería rey de una España nuevamente unida. En esta crónica se canoniza la figura del moro como un personaje cruel, cobarde y lujurioso. Se genera también la leyenda que justifica la conquista musulmana como expresión de la ira divina por la mala acción de los nobles visigodos.​ rdf:langString
Проро́ческая хро́ника (лат. Chronica Prophetica) — раннесредневековое латиноязычное анонимное сочинение, написанное в 883 году и содержащее ценные сведения по истории Пиренейского полуострова VIII—IX веков. Получила название по своей начальной части, в которой автор хроники уделил большое внимание толкованию одного из пророчеств Иезекииля. Вместе с «Хроникой Альфонсо III» и «Хроникой Альбельды» входит в так называемый «цикл хроник эпохи Альфонсо III». rdf:langString
The Chronica Prophetica ("Prophetic Chronicle") is an anonymous medieval Latin chronicle written by a Christian in April 883 at or near the court of Alfonso III of Asturias in Oviedo. It uses the dating system of the Spanish Era and is essentially an interpretation of the prophecy concerning the fate of Gog found in the biblical Book of Ezekiel. To the anonymous Asturian, the destruction of the Emirate of Córdoba is closely linked with the end times. According to Kenneth Baxter Wolf in the introduction to his translation, "The fact that Asturian armies at the time were taking advantage" of the weakness of the Umayyad emirate of Córdoba and "raiding deep into Muslim territory accounts for the overly optimistic estimates of the imminent Christian domination of the peninsula" in the Chronica rdf:langString
A Crónica Profética é um manuscrito que se constituiu numa fonte documental para a História da Espanha. Consiste numa interpretação da profecia bíblica de Ezequiel sobre Gog (nela identificado com os Godos) e Ismael (idem com os Muçulmanos). Segundo esta, a causa da capitulação dos primeiros ante as armas dos segundos teria sido um castigo divino pelos seus pecados, embora se tivessem recomposto 170 anos depois. Entretanto, dado que a Crónica foi escrita até 883, e para dar veracidade à profecia, manipulou-se a data da entrada dos árabes na Península, datando-a no ano 714, ao invés de 711. Ainda assim, não obstante o cuidado sempre exigido na leitura e interpretação destas crónicas, o manuscrito oferece inúmeros dados sobre a chegada dos Muçulmanos à Península Ibérica e sobre os seus emire rdf:langString
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rdf:langString La Chronica Prophetica és un llibre encarregat per Alfons III d'Astúries el 833 que desenvolupa profecies bíbliques lligades al destí dels asturians, amb una clara funció de propaganda. La crònica es divideix en sis seccions: la primera reprèn el tema de Gog i Magog, a qui relaciona amb els musulmans. La segona explica l'origen d'aquest poble, usant llegendes populars de l'època. La tercera parla de Mahoma i els seus errors. La quarta narra la història dels sarraïns a la península Ibèrica, que es contraposa a la resistència dels gots, resumida a la cinquena part. La darrera secció lliga aquests gots als asturians, a qui dibuixa com a futurs vencedors de l'Islam.
rdf:langString The Chronica Prophetica ("Prophetic Chronicle") is an anonymous medieval Latin chronicle written by a Christian in April 883 at or near the court of Alfonso III of Asturias in Oviedo. It uses the dating system of the Spanish Era and is essentially an interpretation of the prophecy concerning the fate of Gog found in the biblical Book of Ezekiel. To the anonymous Asturian, the destruction of the Emirate of Córdoba is closely linked with the end times. According to Kenneth Baxter Wolf in the introduction to his translation, "The fact that Asturian armies at the time were taking advantage" of the weakness of the Umayyad emirate of Córdoba and "raiding deep into Muslim territory accounts for the overly optimistic estimates of the imminent Christian domination of the peninsula" in the Chronica Prophetica. The Chronica is divided into six sections: * Dicta Execielis profete, quod invenimus in libro pariticino (Sayings of Ezekiel the prophet, which we find in the Libro pariticino) * It is here that the author gives his interpretation of Ezekiel and also dates himself to "era 921, the seventeenth year of Alfonso's rule in Oviedo". Gog is identified with the Goths, who will be defeated by "Ishmael", identified with the Muslims, in his own land before defeating them in Libya after 170 years of oppression (which the author believes elapses on 11 November 883). The libro pariticino is probably to be identified with the . * Genealogia Sarracenorum (Genealogy of the Saracens) * This is a genealogy of the contemporary emir of Córdoba, Muhammad I, from Abraham and Hagar. The author mistakenly believes the Arabs claim descent from Sarah. * Storia de Mameth (History of Muhammad) * This is one of the earliest Latin lives of Muhammad. Three other versions that were then circulating have survived, and one other is known to have been kept in the library of the monastery at Leyre in Navarre in 850. The clear intention of the author of this tract, written for a Christian audience, was to denigrate Islam's founder as a false prophet and a wicked man. Probably it was included in the Chronica to add justification to the war against Córdoba. * Ratio Sarracenorum de sua ingressione in Spania (Reason for the incursion of the Saracens into Spain) * The author dates Roderic's defeat at the Battle of Guadalete to "the Ides of November in the year 752 era", that is, 11 November 714. He also identified two invasions, the first by Abu Zubra and the second, a year later, by Tarik; probably he has divided the historical figure Ṭāriq ibn Ziyad into two persons. He blames the Goths' defeat on their lack of penance for their sins: "The city of Toledo, victor of all peoples, succumbed as a victim to the triumphant Ishmaelites, and deserved to be subjected to them. Thus Spain was ruined for its disgusting sins, in the 380th year of the Goths." * De Goti, qui remanserint civitates Ispaniensis (Of the Goths, who remained in the cities of the Spaniards) * Here the author explains how the Goths, after Roderic's defeat, remained at war with the Saracens for seven years before concluding a pact with them whereby their fortifications were dismantled and they became "servants of arms" (servi armis). He then lists the rulers of Muslim Spain. Finally, he predicts its demise. He also mentions briefly two Viking raids: the "Lothomani" (Northmen) attacked the Kalends of August era 880 (AD 842) and again in July 858 (era 896), when "there was killing in Lisbon". * Reges que regnaberunt in Spania ex origine Ismaelitarum Beniumele (Kings who reigned in Spain from the beginning of the Umayyad Ishmaelites) * This is a regnal list of the kings of Asturias beginning with Pelagius.
rdf:langString La Crónica Profética es un texto histórico escrito en el 883 que explica la orientación goticista que tomó la monarquía asturiana en su última etapa. El texto trata básicamente de una profecía en la que los godos, tras el dominio de los árabes, impondrían a estos los mismos castigos y penurias que habrían soportado durante su dominación. Los árabes serían expulsados y Alfonso III sería rey de una España nuevamente unida. En esta crónica se canoniza la figura del moro como un personaje cruel, cobarde y lujurioso. Se genera también la leyenda que justifica la conquista musulmana como expresión de la ira divina por la mala acción de los nobles visigodos.​
rdf:langString Проро́ческая хро́ника (лат. Chronica Prophetica) — раннесредневековое латиноязычное анонимное сочинение, написанное в 883 году и содержащее ценные сведения по истории Пиренейского полуострова VIII—IX веков. Получила название по своей начальной части, в которой автор хроники уделил большое внимание толкованию одного из пророчеств Иезекииля. Вместе с «Хроникой Альфонсо III» и «Хроникой Альбельды» входит в так называемый «цикл хроник эпохи Альфонсо III».
rdf:langString A Crónica Profética é um manuscrito que se constituiu numa fonte documental para a História da Espanha. Consiste numa interpretação da profecia bíblica de Ezequiel sobre Gog (nela identificado com os Godos) e Ismael (idem com os Muçulmanos). Segundo esta, a causa da capitulação dos primeiros ante as armas dos segundos teria sido um castigo divino pelos seus pecados, embora se tivessem recomposto 170 anos depois. Entretanto, dado que a Crónica foi escrita até 883, e para dar veracidade à profecia, manipulou-se a data da entrada dos árabes na Península, datando-a no ano 714, ao invés de 711. Ainda assim, não obstante o cuidado sempre exigido na leitura e interpretação destas crónicas, o manuscrito oferece inúmeros dados sobre a chegada dos Muçulmanos à Península Ibérica e sobre os seus emires. Em termos de historiografia, alguns autores não a classificam como uma crónica propriamente dita. Muitos consideram que terá sido (mencionado na Crónica Sebastianense) o autor desta interpretação livre da profecia de Ezequiel. A Crónica foi publicada pela primeira vez pelo padre Flórez, na sua obra España Sagrada, juntamente com a Crónica Albeldense. Entretanto, foi quem lhe deu a denominação de "Profética", tendo-a estudado e publicado separadamente, em 1932, tomando-a do (século XI) que se conserva na Biblioteca da , em Madrid.
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