Christianization of Bohemia

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The Christianization of Bohemia refers to the spread of the Christian religion in the lands of medieval Bohemia. As in many other countries, Christianity was related to the establishment of a new state (first the Duchy of Bohemia, later the Kingdom of Bohemia), and was implemented from the top down. By the early 11th century, Bohemia gained an upper hand over Moravia, which was annexed to Bohemia. Moravians were allowed to practice their Slavic Eastern Orthodox rites, but eventually they were replaced by Franco-Latin Catholic practices. A parish network was created around the 13th century. rdf:langString
La cristianización de Bohemia se refiere a la difusión de la religión cristiana en las tierras de la Bohemia medieval.​ Como en muchos otros países, el cristianismo se relacionó con el establecimiento de un nuevo estado (primero el Ducado de Bohemia, más tarde el Reino de Bohemia), y se implementó de arriba abajo.​ rdf:langString
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rdf:langString The Christianization of Bohemia refers to the spread of the Christian religion in the lands of medieval Bohemia. As in many other countries, Christianity was related to the establishment of a new state (first the Duchy of Bohemia, later the Kingdom of Bohemia), and was implemented from the top down. According to Annales Fuldenses 14 Bohemian dukes were christianized in Regensburg in 845. The process continued with the conversion of Bořivoj I, Duke of Bohemia, the founder of the Přemyslid dynasty, in 884. It was an outgrowth of the Christianization of Moravia, traditionally attributed to the Byzantine missionaries, Saints Cyril and Methodius, in 863. At first, the Christian rite in Bohemia was the Slavic one of the Eastern Orthodox Church, but it was soon replaced by the Roman Catholic rite, introduced due to Western influences, and also tensions between the Bohemians and the Moravians. In 895, Prague became part of the Bavarian Roman Catholic Diocese of Regensburg. In 973 a bishopric was established in Prague. By the 10th century, several native saints emerged in Bohemia: Saint Ludmila of Bohemia (wife of Bořivoj I), their grandson Saint Wenceslas and Saint Adalbert, Bishop of Prague. Saint Wenceslas is said to have completed the Christianization of Bohemia in the early 10th century, shortly before his assassination in 935 by his own brother, Boleslav the Cruel. Boleslav's daughter, Dobrawa of Bohemia, married Mieszko I of Poland, and became instrumental in converting him, his court, and Poland itself to the Christian religion. By the early 11th century, Bohemia gained an upper hand over Moravia, which was annexed to Bohemia. Moravians were allowed to practice their Slavic Eastern Orthodox rites, but eventually they were replaced by Franco-Latin Catholic practices. A parish network was created around the 13th century.
rdf:langString La cristianización de Bohemia se refiere a la difusión de la religión cristiana en las tierras de la Bohemia medieval.​ Como en muchos otros países, el cristianismo se relacionó con el establecimiento de un nuevo estado (primero el Ducado de Bohemia, más tarde el Reino de Bohemia), y se implementó de arriba abajo.​ El proceso comenzó con la conversión de Borivoj I, Duque de Bohemia, el fundador de la dinastía premislida, en 884.​ Fue un resultado de la cristianización de Moravia, tradicionalmente atribuida a los misioneros bizantinos, Cirilo y Metodio, en 863.​ Al principio, el rito cristiano en Bohemia era el eslavo de la Iglesia ortodoxa, pero pronto fue sustituido por el rito romano de la Iglesia católica, introducido debido a las influencias occidentales, y también a las tensiones entre los bohemios y los moravos.​​ En 895, Praga pasó a formar parte de la diócesis católica bávara de Ratisbona.​ En 973 se estableció un obispado en Praga.​​ En el siglo X, varios santos nativos surgieron en Bohemia: Santa Ludmila de Bohemia (esposa de Bořivoj I), su nieto Venceslao I de Bohemia y Adalberto obispo de Praga.​ Se dice que Venceslao completó la cristianización de Bohemia a principios del siglo X, poco antes de ser asesinado en 935 por su propio hermano, Boleslao I.​ La hija de Boleslao, , se casó con Miecislao I de Polonia, y fue un instrumento para convertirlo a él, a su corte y a la misma Polonia a la religión cristiana.​​ A principios del siglo XI, Bohemia se apoderó de Moravia, que fue anexionada a Bohemia.​ A los moravos se les permitió practicar sus ritos ortodoxos eslavos, pero finalmente fueron sustituidos por prácticas católicas franco-latinas.​ Se creó una red de parroquias alrededor del siglo XIII.​
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