Chinese nationalism

http://dbpedia.org/resource/Chinese_nationalism an entity of type: Thing

L'expressió nacionalisme xinès pot referir-se a teories, moviments i creences polítiques que defensen la idea d'un poble i una cultura de la Xina cohesionats i unificats sota un Estat (o Estats) que sigui fonamentalment xinès. Una important dificultat per donar una definició estreba en les variacions i l'ambigüitat de la definició del xinès. rdf:langString
Le terme de nationalisme chinois se réfère aux mouvements, croyances et théories politique, historique, géographique et culturelle qui soutiennent l’idée d’une culture et d’un peuple Chinois unique et uni. Une des difficultés que pose cette interprétation sont les nombreuses ambiguïtés qui recouvrent le terme Chinois. rdf:langString
Nasionalisme Tiongkok (Hanzi sederhana: 中国民族主义; Hanzi tradisional: 中國民族主義; Pinyin: Zhōngguó mínzúzhǔyì), kadang-kadang sinonim dengan patriotisme Tiongkok (Hanzi sederhana: 爱国主义; Hanzi tradisional: 愛國主義; Pinyin: àiguó zhǔyì) adalah kepercayaan dan gerakan budaya, historis dan politik yang menyatakan gagasan penduduk dan kebudayaan Tionghoa berada di bawah suatu negara yang bernama Tiongkok. Salah satu kesulitan dalam definisi ini adalah variasi dan ambiguitas dalam definisi istilah "orang Tiongkok" (lihat pula Arti nama Tiongkok). rdf:langString
Het Chinees nationalisme is een nationalistische stroming die zowel in de Volksrepubliek China als in de Republiek China voorkomt. De stroming wordt sterk beïnvloed door de Han-Chinese cultuur. In de Chinese cultuur verwacht men dat iedere Han-Chinees dit gevoel in zijn hart heeft. Chinees nationalisme is liefde voor de hele Chinese beschaving en omvat dus ook dat men van alle Chinese minderheden moet houden, want zij zijn immers ook Chinezen. Door de is het Chinese nationalisme door de meegenomen. rdf:langString
중국 국민주의, 또는 중화민족주의(중국어 : 中华民族主义) 중국 사람들의 국가임을 강조하며, 중국의 문화와 국가의 단결을 강조한다. 중화사상이 대표적인 중국민족주의사상이다. rdf:langString
Nacionalismo chinês (chinês tradicional: 中國民族主義, chinês simplificado: 中国民族主义, pinyin: Zhōngguó mínzúzhǔyì) é a forma de nacionalismo na China que afirma que o povo chinês é uma só nação, e promove a unidade cultural e nacional dos chineses. rdf:langString
القومية الصينية (بالصينية المُبسطة: 中国民族主义؛ بالصينية التقليدية: 中國民族主義؛ بالبينيين: Zhōngguó mínzú zhǔyì) هي شكل من أشكال القومية في الصين تؤكد انتماء الشعب الصيني للأمة والوطن، وتشجع على وحدة الصينيين الثقافية والوطنية. تختلف القومية الصينية عن القومية الهانية التي كانت تسعى إلى استقلال شعب الهان من سلطة سلالة تشينغ الحاكمة، وباتت الآن تحمل آراءً شوفينية وعنصرية تجاه الأقليات العرقية في الصين. rdf:langString
Chinese nationalism (simplified Chinese: 中国民族主义; traditional Chinese: 中國民族主義; pinyin: Zhōngguó mínzú zhǔyì) is a form of nationalism in the People's Republic of China (Mainland China) and the Republic of China (Taiwan) which asserts that the Chinese people are a nation and promotes the cultural and national unity of all Chinese people. It is often equated with Han nationalism, although these two concepts are different. According to Sun Yat-sen's philosophy in the Three Principles of the People, Chinese nationalism should be a form of civic nationalism constructed on top of a united value, however this has not been fully recognized or applied in practice by successors. rdf:langString
Ĉina naciismo (en simpligita ĉina: 中国民族主义; en tradicia ĉina: 中國民族主義; en pinjino: Zhōngguó mínzú zhǔyì) estas formo de naciismo enradikiĝinta kaj en la Popola Respubliko Ĉinio kaj en la Respubliko Ĉinio, kiu asertas, ke la ĉina popolo estas nacio kaj promocias la kulturan kaj landan unuecon de ĉiuj ĉinoj. Ĝi estas tre diferenca al la Hana naciismo, kiu konsideras, ke pure Han-ĉinoj estas superaj al aliaj ekzistantaj etnoj (tipe minoritatoj) en Ĉinio. Laŭ la idealoj de la Tri Principoj de la Popolo de Sun Yat Sen, Ĉina naciismo estu formo de Civita naciismo konstruita sur unuigema valoro, sed tio estis nek agnoskita nek aplikita de sukcedantoj. rdf:langString
El nacionalismo chino (chino simplificado: 中国民族主义; chino tradicional: 中國民族主義; pinyin: Zhōngguó mínzú zhǔyì) es una forma de nacionalismo existente en la República Popular China y en la República de China (Taiwán) que afirma que el pueblo chino es una sola nación y promueve la unidad cultural y nacional de todo el pueblo chino. Es significativamente distinto del , una forma de nacionalismo étnico aplicada exclusivamente a la etnia Han y, en casos extremos, un jingoísmo supremacista que considera a los Han superiores a otras etnias existentes. De acuerdo con la filosofía de Sun Yat-sen en los Tres Principios del Pueblo, el nacionalismo chino debe ser una forma de nacionalismo cívico construido sobre un valor unitario, sin embargo, esto no ha sido plenamente reconocido ni aplicado en la práct rdf:langString
Китайский национализм (кит. трад. 中國民族主義, упр. 中国民族主义, пиньинь Zhōngguó mínzúzhǔyì, палл. Чжунго миньцзучжуи) — форма национализма, возникшая в конце правления династии Цин. После поражения в японо-китайской войне и интервенции восьми держав в общественном сознании китайцев оказался поколеблен , что требовало ответа и в плане официальной идеологии. Первым теоретиком китайского национализма явился Лян Цичао, который пытался использовать опыт реставрации Мэйдзи в Японии. Сунь Ятсен, разработав Три народных принципа, на первое место поставил принцип национализма, который рассматривал как важный механизм обеспечения гражданского единства. В его понимании китайский национализм не связан с великоханьским шовинизмом, так как китайская нация является пятисоставной. Распространение идей китайского rdf:langString
中國民族主義,或稱中華民族主義、大中國主義等,是一種民族主義政治主張與意識型態等,它聲稱中國人民是一個民族,並促進全中國人民的文化和民族團結。它與漢族民族主義不同,漢族民族主義是一種僅適用於漢族的中國民族主義形式,在極端情況下,純粹的漢族人會感受到一種沙文主義,他們會認為自己優於其他民族(或稱大汉族主义)。同時,該主張也不同于其他主张单一民族建国的地方民族主义或分离主义等,中国民族主义主張在凡拥有中国国籍的各民族人民都为中華民族一员,由各民族共同组成之中华民族建立一统一之民族国家的国族认同。根據孫中山在《三民主義》中的概念,中國民族主義應該是一種建立在統一價值觀之上的公民民族主義形式,但這並沒有得到後人的充分承認或在實踐中得到應用。 中國民族主義興起於清朝末期,以應對甲午戰爭的慘敗和八國同盟對北京的入侵和掠奪。在這兩種情況下,後果都迫使中國支付經濟賠償並給予外國人特權。中國作為宇宙中心優越的天朝帝國的形象破滅,舊體制現代化的最後努力沒有成功。這些最後一刻的努力最好的例證是晚清改革者梁啟超,他在 1896 年改革清政府失敗,後來被驅逐到日本,在那裡他開始研究他的中國民族主義思想。 rdf:langString
rdf:langString Chinese nationalism
rdf:langString قومية صينية
rdf:langString Nacionalisme xinès
rdf:langString Ĉina naciismo
rdf:langString Nacionalismo chino
rdf:langString Nasionalisme Tiongkok
rdf:langString Nationalisme chinois
rdf:langString 중국 국민주의
rdf:langString Chinees nationalisme
rdf:langString Nacionalismo chinês
rdf:langString Китайский национализм
rdf:langString 中国民族主义
xsd:integer 153223
xsd:integer 1123457728
rdf:langString 救國
rdf:langString no
rdf:langString Dà qīng guójì tiáolì
rdf:langString Jiùguó
rdf:langString Zhōngguó mínzú zhǔyì
rdf:langString 中国民族主义
rdf:langString “愛護祖國是屬於信仰的一部份”
rdf:langString 中國民族主義
rdf:langString 大清國際條例
rdf:langString 聖訓
rdf:langString القومية الصينية (بالصينية المُبسطة: 中国民族主义؛ بالصينية التقليدية: 中國民族主義؛ بالبينيين: Zhōngguó mínzú zhǔyì) هي شكل من أشكال القومية في الصين تؤكد انتماء الشعب الصيني للأمة والوطن، وتشجع على وحدة الصينيين الثقافية والوطنية. تختلف القومية الصينية عن القومية الهانية التي كانت تسعى إلى استقلال شعب الهان من سلطة سلالة تشينغ الحاكمة، وباتت الآن تحمل آراءً شوفينية وعنصرية تجاه الأقليات العرقية في الصين. برزت القومية الصينية في آخر سنوات من عهد سلاسة تشينغ الحاكمة (1636–1912) كرد فعل للهزيمة النكراء التي حلت بالصين في الحرب الصينية اليابانية الأولى (1894–1895)، إلى جانب غزو مدينة بكين ونهبها من قبل تحالف البلاد الثمانية اللاتي سعين إلى وقف الهجوم على الأجانب في الصين خلال ثورة الملاكمين عام 1900. وفي كلتا الحالتين، اضطرت الصين لدفع تعويضات مالية جسيمة ومنح امتيازات خاصة للأجانب. وبذلك سقطت سمعة الإمبراطورية الصينية العريقة، وباءت آخر محاولات تحديث النظام القديم وتقويته بالفشل. أخفق ليناغ تشيتشاو في إصلاح حكومة تشينغ في عام 1896، ونُفي لاحقًا إلى اليابان حيث ترجم أفكار القومية إلى اللغة الصينية وبات ينادي بالقومية بنفسه. كان ليانغ وأمثاله من أنصار النظام الملكي يرون أن الإمبراطورية الصينية يجب أن تكون موحدة بكاملها. جادل ليانغ الثوار المعادين للماتشو والشوفينيين الهانيين مثل سون يات سين الذي وافق ليانغ على رأيه في النهاية وبدأ يتقبل جميع الشعوب في الصين، بمن فيهم شعب الماتشو، بصفتهم أفرادًا في أمة الصين الموحدة التي قامت في عام 1912 عندما أُطيح بحكومة تشينغ. تحالفت الصين مع الحلفاء في الحرب العالمية الأولى على أمل استرداد سيادتها من ألمانيا. رغم أن الصين كانت تحارب في صف الطرف الفائز، تعرضت للإهانة من جديد بسبب معاهدة فيرساي لعام 1919 التي لم تمنح الصين الامتيازات التي كانت تتمتع بها ألمانيا، بل منحتها لعدوها الحقود: اليابان. أشعلت تلك الإهانة حركة الرابع من مايو عام 1919 التي استحالت إلى احتجاجات شاملة شجعت على بروز القومية الصينية وظهور نزعة نحو الحشد السياسي وعزوف الشعب عن الأنشطة الثقافية وصفوة المجتمع من المفكرين والسياسيين. عقب الإطاحة بالإمبراطورية القديمة في عام 1912، حُكمت الصين من قبل أمراء الحروب المحليين، ولكن روح الوحدة الوطنية القوية تجسدت في الحملة العسكرية الشاملة التي قادها حزب الكومينتانغ. حققت الصين أهداف القومية الصينية ببناء حكومة جمهورية قوية طغت على جميع أمراء الحروب المحليين وخفضت الامتيازات الأجنبية بشدة. ورغم ذلك ظل الشعب الصيني غارقًا في الفقر الشديد ومُعرضًا لخطر المجاعات والأوبئة. نشبت حرب أهلية في الصين بين أنصار القومية والشيوعيين. لعبت الخصومات العرقية دورًا هامًا في تلك الفترة. شكّل شعب الهان أغلبية سكان الصين، ورغم ذلك ضمت الصين أقليات عرقية عديدة. بحلول عام 1930 طرد شيانغ كاي شيك الشيوعيين من ائتلاف الكومينتانغ، ولكنه أخفق في تدمير الحركة الشيوعية بالكامل، فقد فر ماو تسي تونغ (1893–1976) هاربًا مع أنصاره خلال المسيرة الطويلة، وأقام دولة منافسة للصين في أقاليم نائية في شمال غرب الصين. هجمت اليابان على الصين من جديد في عام 1931 وسيطرت على منشوريا. حققت عصبة الأمم في أمر هذا العدوان واستنكرته، ولكن اليابان انسحبت من عصبة الأمم ولم يتحرك ضدها أحد. ازداد الجيش الياباني بأسًا وبدأ يتجاهل حكومته في طوكيو. وفي عام 1937 شنت اليابان حربًا شاملة على الصين، واحتلت جميع المدن الكبرى والمناطق الساحلية فيها في وقت قصير. هُزمت الحكومة القومية هزيمة نكراء وفرت هاربة إلى مناطق نائية في جنوب غرب الصين. وعقب هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية عام 1945، برزت حركة القومية الصينية من جديد في ذات الوقت الذي استعادت فيه الصين أراضيها المفقودة مثل منشوريا وتايوان. حصلت الصين على حق الفيتو في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة التي أُنشئت حديثًا. ورغم ذلك استمرت الحرب الأهلية بين القوميين والشيوعيين. انتصر الشيوعيون في عام 1949، وفرت عناصر الكومينتانغ إلى تايوان، وأعلنوا أن تلك الجزيرة هي جمهورية الصين الشرعية. اغتنم الشيوعيون فرصة استغلال النزعة القومية في الصين لصالحهم. سعت الحكومة الوطنية الجديدة جاهدةً إلى قمع أنصار الانفصالية في التبت وفي أوساط الأويغور، وهم أقلية تركية تعيش في أقصى غرب الصين داخل إقليم شينجيانغ. سعت قوات الكومينتانغ إلى استقلال هونغ كونغ عن الصين، لكنها واجهت احتجاجات واسعة في عام 2018. باتت حركة القومية الشعبوية عاملًا مؤثرًا في سياسات الصين الداخلية والخارجية في القرن الحادي والعشرين، لا سيما وأنها تحظى بتأييد جين تشي بينغ، الأمين العام للحزب الشيوعي منذ عام 2012.
rdf:langString L'expressió nacionalisme xinès pot referir-se a teories, moviments i creences polítiques que defensen la idea d'un poble i una cultura de la Xina cohesionats i unificats sota un Estat (o Estats) que sigui fonamentalment xinès. Una important dificultat per donar una definició estreba en les variacions i l'ambigüitat de la definició del xinès.
rdf:langString Ĉina naciismo (en simpligita ĉina: 中国民族主义; en tradicia ĉina: 中國民族主義; en pinjino: Zhōngguó mínzú zhǔyì) estas formo de naciismo enradikiĝinta kaj en la Popola Respubliko Ĉinio kaj en la Respubliko Ĉinio, kiu asertas, ke la ĉina popolo estas nacio kaj promocias la kulturan kaj landan unuecon de ĉiuj ĉinoj. Ĝi estas tre diferenca al la Hana naciismo, kiu konsideras, ke pure Han-ĉinoj estas superaj al aliaj ekzistantaj etnoj (tipe minoritatoj) en Ĉinio. Laŭ la idealoj de la Tri Principoj de la Popolo de Sun Yat Sen, Ĉina naciismo estu formo de Civita naciismo konstruita sur unuigema valoro, sed tio estis nek agnoskita nek aplikita de sukcedantoj. La Ĉina naciismo aperis fine de la Dinastio Qing (1636–1912) reage al la humiliga malvenko en la Unua ĉina-japana milito kaj en la invado kaj rabado de Pekino fare de la Alianco de la ok nacioj. Ambaŭkaze, la sekvo devigis Ĉinion pagi financajn reparaĵojn kaj garantii specialajn privilegiojn por eksterlandanoj. La tutlanda bildo de Ĉinio kiel supera Ĉiela Imperio kiel la centro de la universo estis detruita, kaj last-momentaj klopodoj por modernigi kaj plifortigi la malnovan sistemon estis malsukcesaj. Tiuj last-momentaj klopodoj esti ple bone ekzempligitaj de Liang Kiĉao, malfrua Qing reformisto kiu malsukcesis reformi la Qing regadon en 1896 kaj estis poste elpelita al Japanio, kie li eklaboris por ideoj de Ĉina naciismo. La sekvoj de la Unua Mondmilito kontinue formis la enhavon de la Ĉina naciismo. Kvankam Ĉinio estis aliĝinta al la Aliĝintaj Potencoj, Ĉinio estis denove severe humiligita de la Traktato de Versajlo de 1919 kiu transigis la specialajn privilegiojn kiujn iam havis Germanio al la Japana Imperio. Tio rezultis en la Movado de la 4-a de majo de 1919, kiu disvolvigis tutlandajn protestojn kiuj konsistigis la plifortigon de la Ĉina naciismo. Grand-skalaj militkampanjoj estritaj de la Kuomintango dum la Epoko de Militsenjoroj estis plifortigintaj provincajn militsenjorojn kaj akre reduktis specialajn privilegiojn por eksterlandanoj kiuj helpis pliajn plifortigojn kaj pligrandigis sentojn de la ĉina nacia identeco. Post la Imperia Japanio estis venkitaj en la Dua Mondmilito, la Ĉina naciismo denove rekuperiĝis kiam Ĉinio rekuperis perditajn teritoriojn iam perditaj al Japanio, kiel Manĉurio kaj Tajvano. Tamen, la Ĉina Enlanda Milito, (kiu estis prokrastita pro la Japana invado) pluiĝis, damaĝe al la bildo de unuigita ĉina identeco. La komunistoj estis venkintaj en 1949, kiam la Kuomintango retiriĝis al Tajvano. Kun Mao Zedong, la Ĉina Komunista Partio ekuzis la ĉinan naciismon kiel politika ilo. Uzante ĉinan naciismon, la Ĉina Komunista Partio eksubpremadis separatismajn kaj secesionismajn sintenojn en Tibeto kaj inter Ujguroj, nome Tjurka minoritato en la for-okcidenta provinco Ŝjinĝjiango, afero kiu pluas ankoraŭ. Nuntempe, speciale pro la ŝanĝo de la rilatoj inter Usono kaj Ĉinio, la Ministerio pri Eksterlandaj Aferoj de la Popola Respubliko Ĉinio ofte citas ideojn de Ĉina naciismo responde al gazetara demandaro prie.
rdf:langString Chinese nationalism (simplified Chinese: 中国民族主义; traditional Chinese: 中國民族主義; pinyin: Zhōngguó mínzú zhǔyì) is a form of nationalism in the People's Republic of China (Mainland China) and the Republic of China (Taiwan) which asserts that the Chinese people are a nation and promotes the cultural and national unity of all Chinese people. It is often equated with Han nationalism, although these two concepts are different. According to Sun Yat-sen's philosophy in the Three Principles of the People, Chinese nationalism should be a form of civic nationalism constructed on top of a united value, however this has not been fully recognized or applied in practice by successors. Modern Chinese nationalism emerged in the late Qing dynasty (1636–1912) in response to the humiliating defeat in the First Sino-Japanese War and the invasion and pillaging of Beijing by the Eight-Nation Alliance. In both cases, the aftermath forced China to pay financial reparations and grant special privileges to foreigners. The nationwide image of China as a superior Celestial Empire at the center of the universe was shattered, and last-minute efforts to modernize the old system were unsuccessful. These last-minute efforts were best exemplified by Liang Qichao, a late Qing reformer who failed to reform the Qing government in 1896 and was later expelled to Japan, where he began work on his ideas of Chinese nationalism. The effects of World War I continually shaped Chinese nationalism. Despite joining the Allied Powers, China was again severely humiliated by the Versailles Treaty of 1919 which transferred the special privileges given to Germany to the Empire of Japan. This resulted in the May Fourth Movement of 1919, which developed into nationwide protests that saw a surge of Chinese nationalism. Large-scale military campaigns led by the Kuomintang during the Warlord Era that overpowered provincial warlords and sharply reduced special privileges for foreigners helped further strengthen and aggrandize a sense of Chinese national identity. After the Empire of Japan was defeated by Allies in World War II, Chinese nationalism again gained tract as China recovered lost territories previously lost to Japan before the war, including Northeast area and the island of Taiwan. However, the Chinese Civil War, (which had paused in the face of Japanese invasion) had resumed, damaging the image of a unified Chinese identity. The Communists were victorious in 1949, as the Kuomintang retreated to Taiwan. Under Mao Zedong, the Chinese Communist Party (CCP) began to employ Chinese nationalism as a political tool. Using Chinese nationalism, the CCP began to suppress separatism and secessionist attitudes in Tibet, Inner Mongolia, and among the Uyghurs, a Turkic minority in the far-west province of Xinjiang, an issue that persists. In modern times, especially due to changing US-China relations, the Ministry of Foreign Affairs of the People's Republic of China often cite ideas of Chinese nationalism when responding to press questions on the topic.
rdf:langString El nacionalismo chino (chino simplificado: 中国民族主义; chino tradicional: 中國民族主義; pinyin: Zhōngguó mínzú zhǔyì) es una forma de nacionalismo existente en la República Popular China y en la República de China (Taiwán) que afirma que el pueblo chino es una sola nación y promueve la unidad cultural y nacional de todo el pueblo chino. Es significativamente distinto del , una forma de nacionalismo étnico aplicada exclusivamente a la etnia Han y, en casos extremos, un jingoísmo supremacista que considera a los Han superiores a otras etnias existentes. De acuerdo con la filosofía de Sun Yat-sen en los Tres Principios del Pueblo, el nacionalismo chino debe ser una forma de nacionalismo cívico construido sobre un valor unitario, sin embargo, esto no ha sido plenamente reconocido ni aplicado en la práctica por los sucesores. El nacionalismo chino surgió a finales de la dinastía Qing (1636-1912) en respuesta a la humillante derrotas de las Guerras del opio, la Primera Guerra Sino-Japonesa y a la invasión y saqueo de Pekín por parte de la Alianza de las Ocho Naciones. En todos estos enfrentamientos, las secuelas obligaron a China a pagar reparaciones financieras y otorgar privilegios especiales a los extranjeros materializados en los tratados desiguales. La imagen nacional de China como un Imperio Celestial superior en el centro del universo se hizo añicos, y los esfuerzos de última hora para modernizar el antiguo sistema no tuvieron éxito. Estos esfuerzos de última hora fueron mejor ejemplificados por Liang Qichao, un reformador Qing tardío que no logró reformar el gobierno Qing en 1896 y luego fue expulsado a Japón, donde comenzó a trabajar en sus ideas sobre el nacionalismo chino. La historiografía china apoda al período comprendido entre la Primera Guerra del opio y la proclamación de la República Popular China como el Siglo de la humillación. La Revolución de Xinhai de 1911 que puso fin a la monarquía supuso ante todo una revolución nacionalista, que sin embargo fracasó debido a los intentos del general Yuan Shikai de restaurar el imperio bajo su figura a la colaboración de los nuevos líderes chinos, como Duan Qirui con las potencias occidentales y Japón. Igualmente, los efectos de la Primera Guerra Mundial avivaron el nacionalismo chino. A pesar de unirse a las potencias aliadas, China volvió a ser severamente humillada por el Tratado de Versalles de 1919 que transfirió los privilegios especiales otorgados al Imperio alemán al Imperio de Japón. Esto resultó en el Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919, una oleada de protestas contra Japón y sus Veintiuna exigencias. De la misma manera que la Revolución de Xinhai fue la base sobre la cual se levantó el Kuomintang, partido político nacionalista fundado por Sun Yat-sen, el Movimiento del Cuatro de Mayo llevó a la creación del Partido Comunista Chino, que desde un principio tuvo un fuerte componente nacionalista bajo una forma de patriotismo socialista. Las campañas militares a gran escala dirigidas por el Kuomintang durante la Era de los Señores de la Guerra que dominaron a los señores de la guerra provinciales y redujeron drásticamente los privilegios especiales para los extranjeros ayudaron a fortalecer y engrandecer aún más el sentido de la identidad nacional china. Después de que el Imperio de Japón fuera derrotado en la Segunda Guerra Mundial, el nacionalismo chino volvió a ganar terreno cuando China recuperó territorios perdidos que Japón había perdido anteriormente, incluidas Manchuria y la isla de Taiwán. Sin embargo, la Guerra Civil China (que se había detenido ante la invasión japonesa) se había reanudado, dañando la imagen de una identidad china unificada. Los comunistas obtuvieron la victoria en 1949, cuando el Kuomintang se retiró a Taiwán. Sin embargo, el nuevo gobierno de la República Popular China se mostró igualmente nacionalista, contrario al separatismo existente en el Tíbet y en Sinkiang y buscando la unificación de China, primero con la incorporación de Macao y Hong Kong, y posteriormente buscando la unificación con Taiwán.
rdf:langString Le terme de nationalisme chinois se réfère aux mouvements, croyances et théories politique, historique, géographique et culturelle qui soutiennent l’idée d’une culture et d’un peuple Chinois unique et uni. Une des difficultés que pose cette interprétation sont les nombreuses ambiguïtés qui recouvrent le terme Chinois.
rdf:langString Nasionalisme Tiongkok (Hanzi sederhana: 中国民族主义; Hanzi tradisional: 中國民族主義; Pinyin: Zhōngguó mínzúzhǔyì), kadang-kadang sinonim dengan patriotisme Tiongkok (Hanzi sederhana: 爱国主义; Hanzi tradisional: 愛國主義; Pinyin: àiguó zhǔyì) adalah kepercayaan dan gerakan budaya, historis dan politik yang menyatakan gagasan penduduk dan kebudayaan Tionghoa berada di bawah suatu negara yang bernama Tiongkok. Salah satu kesulitan dalam definisi ini adalah variasi dan ambiguitas dalam definisi istilah "orang Tiongkok" (lihat pula Arti nama Tiongkok).
rdf:langString Het Chinees nationalisme is een nationalistische stroming die zowel in de Volksrepubliek China als in de Republiek China voorkomt. De stroming wordt sterk beïnvloed door de Han-Chinese cultuur. In de Chinese cultuur verwacht men dat iedere Han-Chinees dit gevoel in zijn hart heeft. Chinees nationalisme is liefde voor de hele Chinese beschaving en omvat dus ook dat men van alle Chinese minderheden moet houden, want zij zijn immers ook Chinezen. Door de is het Chinese nationalisme door de meegenomen.
rdf:langString 중국 국민주의, 또는 중화민족주의(중국어 : 中华民族主义) 중국 사람들의 국가임을 강조하며, 중국의 문화와 국가의 단결을 강조한다. 중화사상이 대표적인 중국민족주의사상이다.
rdf:langString Nacionalismo chinês (chinês tradicional: 中國民族主義, chinês simplificado: 中国民族主义, pinyin: Zhōngguó mínzúzhǔyì) é a forma de nacionalismo na China que afirma que o povo chinês é uma só nação, e promove a unidade cultural e nacional dos chineses.
rdf:langString Китайский национализм (кит. трад. 中國民族主義, упр. 中国民族主义, пиньинь Zhōngguó mínzúzhǔyì, палл. Чжунго миньцзучжуи) — форма национализма, возникшая в конце правления династии Цин. После поражения в японо-китайской войне и интервенции восьми держав в общественном сознании китайцев оказался поколеблен , что требовало ответа и в плане официальной идеологии. Первым теоретиком китайского национализма явился Лян Цичао, который пытался использовать опыт реставрации Мэйдзи в Японии. Сунь Ятсен, разработав Три народных принципа, на первое место поставил принцип национализма, который рассматривал как важный механизм обеспечения гражданского единства. В его понимании китайский национализм не связан с великоханьским шовинизмом, так как китайская нация является пятисоставной. Распространение идей китайского национализма в массах тесно связано с Движением четвёртого мая 1919 года. Идеи национализма играли важную роль в политике Китайской республики в 1929—1949 годах. После создания Китайской народной республики в 1949 году Коммунистическая партия Китая использовала националистические идеи и лозунги в политических целях.
rdf:langString 中國民族主義,或稱中華民族主義、大中國主義等,是一種民族主義政治主張與意識型態等,它聲稱中國人民是一個民族,並促進全中國人民的文化和民族團結。它與漢族民族主義不同,漢族民族主義是一種僅適用於漢族的中國民族主義形式,在極端情況下,純粹的漢族人會感受到一種沙文主義,他們會認為自己優於其他民族(或稱大汉族主义)。同時,該主張也不同于其他主张单一民族建国的地方民族主义或分离主义等,中国民族主义主張在凡拥有中国国籍的各民族人民都为中華民族一员,由各民族共同组成之中华民族建立一统一之民族国家的国族认同。根據孫中山在《三民主義》中的概念,中國民族主義應該是一種建立在統一價值觀之上的公民民族主義形式,但這並沒有得到後人的充分承認或在實踐中得到應用。 中國民族主義興起於清朝末期,以應對甲午戰爭的慘敗和八國同盟對北京的入侵和掠奪。在這兩種情況下,後果都迫使中國支付經濟賠償並給予外國人特權。中國作為宇宙中心優越的天朝帝國的形象破滅,舊體制現代化的最後努力沒有成功。這些最後一刻的努力最好的例證是晚清改革者梁啟超,他在 1896 年改革清政府失敗,後來被驅逐到日本,在那裡他開始研究他的中國民族主義思想。 第一次世界大戰的影響不斷塑造著中國的民族主義。儘管加入了協約國,但中國再次受到 1919 年凡爾賽條約的嚴重羞辱,該條約將給予德國的特權轉移給了日本帝國。這導致了 1919 年的五四運動,它發展成為全國性的抗議活動,中國民族主義情緒高漲。軍閥時代,由中國國民黨領導的大規模軍事行動壓倒了地方軍閥,大幅降低了外國人的特權,進一步加強了中國各地民眾的國族認同感。 日本帝國在二戰中戰敗後,隨著中國收復了以前被日本失去的領土,包括滿洲和臺灣島等,中國民族主義再次獲得了勝利。然而,國共內戰(因日本入侵而暫停)隨後全面恢復,破壞了中國統一身份的形象。隨著中國國民黨战败,并撤退至臺灣,中國共產黨在 1949 年取得了勝利。在毛澤東的領導下,中國共產黨依舊延續使用中國民族主義作為政治理念。後來,中國共產黨也貫徹以中國民族主義等為己任,平息中國境內各地分離主義運動等。由於近幾年來中美關係的變化,中華人民共和國外交部在回答有關該主題的新聞問題時,經常引用中國民族主義的相關論述。
xsd:nonNegativeInteger 95711

data from the linked data cloud