Bathsheba
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Η Βηρσαβεέ ήταν κόρη του , ενός απο τους ισχυρούς πολεμιστές του Δαβίδ. Υπήρξε σύζυγος πρώτα του Ουρία του Χετταίου (Β' Βασιλέων 11,3. 11,26. 12,10. 12,15), αξιωματικού του Δαβίδ, και έπειτα του ίδιου του Δαβίδ (Β' Βασιλειών 11,27. 12,24. Α' Παραλειπομένων 3,5).
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Bathsheba (/bæθˈʃiːbə/ or /ˈbæθʃɪbə/; Hebrew: בַּת־שֶׁבַע, Baṯ-šeḇaʿ, Bat-Sheva or Batsheva, "daughter of Sheba" or "daughter of the oath") was the wife of Uriah the Hittite and later of David, according to the Hebrew Bible. She was the mother of Solomon, who succeeded David as king, making her the Gebirah (Queen mother). She is best known for the Biblical narrative in which she was summoned by King David, who had seen her bathing and lusted after her.
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En la Malnova testamento de Biblio Batŝeba (hebr. בת שבע) estas la patrino de la reĝo Salomono de Izraelo. Bat-Ŝeba fariĝis la dua edzino de la reĝo David. La raporto pri tio estas en 2 Samuel 11, 1-26. Ŝia unua infano, adultaĵo, mortis nelonge post la naskiĝo (kion komprenis David kiel puno de Dio). La dua infano de Bat-Ŝeba estis Salomono. Iom antaŭ la morto de David, ŝi sukcesis ke sia filo fariĝos posteulo de David kaj sekva .
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Batseba ist im jüdischen Tanach (und im christlichen Alten Testament der Bibel) die Mutter König Salomos.
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Betsabe (hebreeraz: בַּת שֶׁ֫בַע, Baṯ-šeḇa‘; arabieraz: بثشبع, "ابنة القسم") edertasun handiko emakume israeldarra da, emaztea, Bibliaren arabera. Behin, bainua hartzen ari zela atzeman zuen David erregeak. Beretzako hartu nahi zuenez, Urias ofiziala gudura bidali zuen bertan hil zedin. Erregearekin ezkondurik, Salomon eta beste hiru seme eman zizkion (2 Sm 3:1-6). Betsaberen bainua pintore askoren inspirazio-iturri izan da (Rafael, Cranach, Rembrandt, Lucas Jordán, William Blake eta Van Haarlem).
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Bethsabée (en hébreu : בת שבע, Bathsheva ou Bathsheba, ce qui peut se traduire comme « septième fille » ou « fille du serment ») est l'épouse d'Urie le Hittite puis du roi David. Elle est la mère d'un enfant non nommé, de Salomon, Samoua, Sobab et (en). Son personnage apparaît dans le Deuxième Livre de Samuel, au chapitre 11, et dans le premier chapitre du livre des Rois.
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밧세바(בַּת שֶׁבַע, Baṯ-šeḇa‘, "세바의 딸" 혹은 "맹세의 딸") 혹은 바쎄바(공동번역)는 구약성경에 등장하는 다윗 왕의 부인이자 솔로몬 왕의 어머니이다. 원래 다윗의 부하, 히타이트 사람 의 아내였으나 다윗이 밧세바를 범한 후 를 전사시키는 계획을 꾸며 실행에 옮겼고, 그를 전사시킨 후 밧세바를 자신의 아내로 삼았다.
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Betsabea (in ebraico בת שבע bath sheba’, che significa "settima figlia" o "figlia del giuramento") era dapprima la moglie di Uria l'Ittita e più tardi del re Davide, cui partorì tre figli, il secondo dei quali fu Salomone e il terzo Natan. La Bibbia parla di lei soprattutto nel Secondo libro di Samuele e nel Primo libro dei Re.
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Batszeba (zwana też Betsabe, hebr. בת שבע, zm. po 970 p.n.e.) – postać biblijna, jedna z żon Dawida, króla starożytnego Izraela. Według przekazu biblijnego jej pierwszym mężem był Uriasz Hetyta. Gdy zaszła w ciążę z Dawidem, doprowadził on do śmierci Uriasza, a następnie poślubił wdowę po nim. Z Dawidem Batszeba miała czterech synów – m.in. Salomona, przyszłego króla.
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バト・シェバ（ヘブライ語: בת שבע）は、ヘブライ語聖書によれば、ヒッタイト人の妻で、後に古代イスラエルの王ダビデの妻、ダビデの跡を継いで王となったソロモンの母。バテシバ、バテ・シェバとも表記される。
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Вирса́вия (Бат Шева, ивр. בת שבע «дочь клятвы») — дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона.
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拔示巴（天主教譯：巴特舍巴；希伯来语：בת שבע）是希伯来圣经中的人物，曾经先后是和大卫王的妻子，也是所罗门的母亲。
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Ветсавія, Вірсавія (Бат Шева, івр. בת שבע — «дочка клятви») — за Старим Завітом, дочка Еліяма, жінка Урії Хетеянина, дружина царя Давида, мати царя Соломона.
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بثشبع أو ابنة القسم (بالعبرية: בַּת שֶׁ֫בַע) حسب الكتاب العبري هي ابنة إليعام أو (أي «عمى الله») الذي كان أحد رجال الملك داود العظماء وابن أخيتوفل، حيث كان أخيتوفل يعد كبير مستشارين الملك داود من مدينة جيلوه أحد مدن قبيلة يهوذا. كانت زوجة اوريا الحيثي ومن ثم أصبحت زوجة داود؛ الذي كان ملك مملكة إسرائيل. عُرفت بثشبع لِقصتها في الكتاب العبري حيث إستدعاها الملك داود ورآها تستحم فأعجب بها واشتهاها.
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Betsabé (en hebreu בַּת שֶׁבַע Bat Xéva) segons la Bíblia fou l'esposa del rei David i la mare de Salomó. Abans de casar-s'hi, però, David va cometre adulteri amb ella, quan era l'esposa d'un dels seus millors guerrers. D'aquesta relació adúltera n'esperaven un fill. Davant això, els amants intentaren ocultar la identitat del pare de la criatura i alhora tapar el seu pecat: Per això, David posà en perill de mort el marit de Betsabé , per d'aquesta manera quedar-se amb ella quan enviudés. La història apareix a l'Antic Testament, en el Segon llibre de Samuel i el Primer Llibre dels Reis.
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Batšeba (hebrejsky בַּת־שֶׁבַע, Bat-ševa, doslova „Dcera plnosti“), přepisováno též jako Bat-šeba, Betsabé či Betsabe, je biblická postava, manželka Chetejce , později manželka krále Davida. Podle 11. a 12. kapitoly Druhé knihy Samuelovy ji v době, kdy její manžel Urijáš plnil vojenské povinnosti, svedl král David a otěhotněla. Když se David o těhotenství dozvěděl, uvolnil jejího muže z boje v domnění, že se vrátí ke své ženě a poté, co s ní bude mít styk, bude se mít za to, že je dítě jeho. Jenže Urijáš odmítl svou ženu navštívit. Jedním z důvodů mohlo být to, že byli formálně rozvedeni – ve starověkém Izraeli bylo totiž zvykem, že se všichni vojáci „před tažením do války povinně rozváděli s manželkami pro případ zajetí či ztracení, aby se jejich ženy mohly znovu vdát a nestaly se opuštěn
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En el Antiguo Testamento, Bathsheba o Betsabé ("la séptima hija" o la "hija del juramento"), hija de Amiel, fue la esposa de Urías el hititay luego una de las esposas del rey David. El segundo libro de Samuel (11:1 a 12:25) relata el adulterio de Betsabé con el rey David, el embarazo resultante de la relación y el subsecuente asesinato de su esposo Urías el hitita para ocultar la culpa y la identidad del padre de la criatura que Betsabé llevaba en su vientre. Sin embargo, el plan de los amantes fracasó cuando Dios denunció a David por medio de una parábola que enunció el profeta Natán, que finalizó con una sentencia en forma de pregunta:
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Batsyeba (bahasa Ibrani: בת שבע, Bath Shebha, "putri dari sumpah") atau Batsyua adalah istri Uria orang Het yang merupakan salah seorang pahlawan Daud. Kemudian ia diperistri oleh raja Daud dan melahirkan Salomo, yang menggantikan Daud sebagai raja Kerajaan Israel. Nama ayahnya adalah Eliam (atau Amiel) anak Ahitofel orang Gilo. Eliam, ayahnya dan Uria, suami pertamanya, termasuk ke dalam 37 pahlawan Daud yang paling terkemuka. Kakeknya, Ahitofel, adalah seorang bijak. Dikatakan orang bahwa "Nasihat yang diberikan Ahitofel adalah sama dengan petunjuk yang dimintakan daripada Allah"; demikianlah dinilai setiap nasihat Ahitofel, baik oleh Daud maupun oleh Absalom. Batsyeba dicatat dalam silsilah Yesus Kristus di dalam Injil Matius sebagai "istri Uria", tetapi namanya sendiri tidak dicantumk
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Batseba of Bathseba (Hebreeuws: בַּת־שֶׁבַע, "dochter van de eed" of "dochter van overvloed") was volgens de traditie in de Hebreeuwse Bijbel de vrouw van (de Hettiet) Uria en later van koning David. Haar geschiedenis geldt als het grootste dieptepunt in de geschiedenis van koning David. Salomo, het tweede kind van David en Batseba, zou David later opvolgen als koning.
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Batseba var enligt Gamla Testamentet hustru till kung David och moder till kung Salomo. Batsebas första make, Uria, dog på slagfältet. Hans död arrangerades av David, vilken redan hade ett förhållande med Batseba. Gud förebrådde David för detta genom profeten Natan, som genom att berätta en liknelse fick kungen att uttala sträng dom över sig själv. Som straff för David och Batseba dog den son han hade gjort henne havande med redan medan Uria levde, och som blev orsaken till att David lät undanröja honom.
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Bate-Seba, Betsabé (português brasileiro) ou Batseba, Betseba (português europeu) (em hebraico: בת שבע, Batsheva ou Batseba) foi, de acordo com a narrativa bíblica, rainha consorte de Israel como uma das esposas do rei Davi. Era filha de Eliã ou Amiel, e esposa de Urias, o guerreiro hitita a serviço do rei hebreu. Seu nome significa literalmente «filha do Juramento», porém pode ser também traduzido como «filha do pacto (Aliança, promessa)». No hebraico, o seu nome significa "filha do juramento", ou então "sétima filha". Em I Crônicas 3:5, ela é chamada Bate-Sua.
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Bathsheba
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Bathsheba holding King David's letter by Willem Drost, 1654, Louvre Museum
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2011-06-07
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Shammua
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Shobab
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Betsabé (en hebreu בַּת שֶׁבַע Bat Xéva) segons la Bíblia fou l'esposa del rei David i la mare de Salomó. Abans de casar-s'hi, però, David va cometre adulteri amb ella, quan era l'esposa d'un dels seus millors guerrers. D'aquesta relació adúltera n'esperaven un fill. Davant això, els amants intentaren ocultar la identitat del pare de la criatura i alhora tapar el seu pecat: Per això, David posà en perill de mort el marit de Betsabé , per d'aquesta manera quedar-se amb ella quan enviudés. La història apareix a l'Antic Testament, en el Segon llibre de Samuel i el Primer Llibre dels Reis. Betsabé era filla d' i estava casada amb un dels herois de David, de nom Uries l'hitita. El Rei David va enamorar-se d'ella i la va portar a palau. Després de jeure amb ella es va quedar embarassada. Aleshores, David va fer portar-li alguns presents al marit i després el va posar a primera línia de l'exèrcit d'Israel, donant ordre a la resta de soldats de l'exèrcit que se n'allunyessin perquè l'enemic el pogués matar més fàcilment. Un cop Uries fou mort, David va poder casar-se amb Betsabé. El fill que havia engendrat va morir pocs dies després de néixer, segons el profeta Natan com a càstig diví pel comportament menyspreable de David. Més tard, Betsabé i David tingueren un altre fill, de nom Salomó, que succeiria David i seria l'últim dels reis d'Israel de la història. Aquest episodi bíblic va inspirar la cançó Hallelujah de Leonard Cohen, que ha estat molt versionada posteriorment.
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Batšeba (hebrejsky בַּת־שֶׁבַע, Bat-ševa, doslova „Dcera plnosti“), přepisováno též jako Bat-šeba, Betsabé či Betsabe, je biblická postava, manželka Chetejce , později manželka krále Davida. Podle 11. a 12. kapitoly Druhé knihy Samuelovy ji v době, kdy její manžel Urijáš plnil vojenské povinnosti, svedl král David a otěhotněla. Když se David o těhotenství dozvěděl, uvolnil jejího muže z boje v domnění, že se vrátí ke své ženě a poté, co s ní bude mít styk, bude se mít za to, že je dítě jeho. Jenže Urijáš odmítl svou ženu navštívit. Jedním z důvodů mohlo být to, že byli formálně rozvedeni – ve starověkém Izraeli bylo totiž zvykem, že se všichni vojáci „před tažením do války povinně rozváděli s manželkami pro případ zajetí či ztracení, aby se jejich ženy mohly znovu vdát a nestaly se opuštěnými.“ David proto nakonec změnil strategii, poslal Urijáše zpět do vojenského ležení a nařídil veliteli , aby Urijáše postavil do nejtužšího boje a zařídil, aby Urijáš v boji padl. Když byl Urijáš v boji zabit, vzal si král David Batšebu za manželku a myslel si, že mu celá věc projde. Jenže z hříchu jej usvědčil prorok Nátan, který předpověděl nejen smrt dítěte, jež mu měla porodit Batšeba, ale i nepokoje v jeho vlastním domě. Všechny tyto prorocké předpovědi se postupně naplnily. Král David však činil pokání a Bůh králi dopřál, aby Batšeba znovu otěhotněla a porodila mu syna Šalomouna, který se později stál králem Izraele po svém otci Davidovi. O jeho nástupnictví se zasadil i samotný prorok Nátan. Batšeba se jako matka Šalomouna dostala i do rodokmenu Ježíše Krista, kde je jednou ze čtyř žen, které jsou tam zmiňovány – Batšeba však není jmenována přímo, ale je označena jen jako žena Uriášova. Dalšími ženami v rodokmenu jsou Támar, Rachab a Rút. Jsou zvláštní tím, že buď svým původem nepatřily do izraelského lidu (Rachab, Rút) nebo byly poskvrněny smilstvem (Rachab, Támar, Batšeba).
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بثشبع أو ابنة القسم (بالعبرية: בַּת שֶׁ֫בַע) حسب الكتاب العبري هي ابنة إليعام أو (أي «عمى الله») الذي كان أحد رجال الملك داود العظماء وابن أخيتوفل، حيث كان أخيتوفل يعد كبير مستشارين الملك داود من مدينة جيلوه أحد مدن قبيلة يهوذا. كانت زوجة اوريا الحيثي ومن ثم أصبحت زوجة داود؛ الذي كان ملك مملكة إسرائيل. عُرفت بثشبع لِقصتها في الكتاب العبري حيث إستدعاها الملك داود ورآها تستحم فأعجب بها واشتهاها. ويقول الكتاب العبري أنها كانت جميلة المنظر جداً (2 صم 11 : 2 – 4). احتال داود على قتل زوجها (2صم 11 : 6 – 17). وبعد مقتل أوريا أرسل داود وضمها إلى بيته وتزوجها (2 صم 11 : 17)، وقد أنجب منها أربعة بنين (2 صم 5 : 14، 1 أ خ 3 : 5) بعد موت الولد الأول الذي حبلت به من داود قبل زواجه منها (2 صم 12 : 14 ــ 24) وقد نجحت بثشبع بمعاونة النبي ناثان في منع أدونيا من اغتصاب عرش أبيه، وضمنت العرش لابنها سليمان (1 مل 1 : 11 – 46). وحاول أدونيا بعد ذلك أن يخدع بثشبع لتعاونه في أخذ أبيشج الشونمية زوجة له، ولكن سليمان كشف خداعه وأرسل بيد بنا ياهو بن يهوياداع فبطش به فمات (1 مل 2 : 13 – 25). ويقول التقليد اليهودي إن سليمان كتب الأصحاح الحادي والثلاثين من سفر الامثال تخليداً لذكرى أمه.وتذكر بثشبع أيضاً في سلسلة نسب يسوع، على انها «التي لأوريا» (مت 1 : 6).
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Η Βηρσαβεέ ήταν κόρη του , ενός απο τους ισχυρούς πολεμιστές του Δαβίδ. Υπήρξε σύζυγος πρώτα του Ουρία του Χετταίου (Β' Βασιλέων 11,3. 11,26. 12,10. 12,15), αξιωματικού του Δαβίδ, και έπειτα του ίδιου του Δαβίδ (Β' Βασιλειών 11,27. 12,24. Α' Παραλειπομένων 3,5).
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Bathsheba (/bæθˈʃiːbə/ or /ˈbæθʃɪbə/; Hebrew: בַּת־שֶׁבַע, Baṯ-šeḇaʿ, Bat-Sheva or Batsheva, "daughter of Sheba" or "daughter of the oath") was the wife of Uriah the Hittite and later of David, according to the Hebrew Bible. She was the mother of Solomon, who succeeded David as king, making her the Gebirah (Queen mother). She is best known for the Biblical narrative in which she was summoned by King David, who had seen her bathing and lusted after her.
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En la Malnova testamento de Biblio Batŝeba (hebr. בת שבע) estas la patrino de la reĝo Salomono de Izraelo. Bat-Ŝeba fariĝis la dua edzino de la reĝo David. La raporto pri tio estas en 2 Samuel 11, 1-26. Ŝia unua infano, adultaĵo, mortis nelonge post la naskiĝo (kion komprenis David kiel puno de Dio). La dua infano de Bat-Ŝeba estis Salomono. Iom antaŭ la morto de David, ŝi sukcesis ke sia filo fariĝos posteulo de David kaj sekva .
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Batseba ist im jüdischen Tanach (und im christlichen Alten Testament der Bibel) die Mutter König Salomos.
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En el Antiguo Testamento, Bathsheba o Betsabé ("la séptima hija" o la "hija del juramento"), hija de Amiel, fue la esposa de Urías el hititay luego una de las esposas del rey David. El segundo libro de Samuel (11:1 a 12:25) relata el adulterio de Betsabé con el rey David, el embarazo resultante de la relación y el subsecuente asesinato de su esposo Urías el hitita para ocultar la culpa y la identidad del padre de la criatura que Betsabé llevaba en su vientre. Sin embargo, el plan de los amantes fracasó cuando Dios denunció a David por medio de una parábola que enunció el profeta Natán, que finalizó con una sentencia en forma de pregunta: "¿Por qué menospreciaste a Yahvé haciendo lo malo a sus ojos, matando a espada a Urías el hitita, tomando a su mujer por mujer tuya (...)?" 2 Samuel 12:9 A pesar de que fueron perdonados por Dios y salvados de la condena a muerte por aquel crimen, el primer hijo nacido de la relación entre David y Betsabé murió a los siete días y hubo una cadena de intrigas, asesinatos y luchas internas (incluyendo una guerra civil) que plagaron la vida posterior de David. Del enlace entre Betsabé y el rey David nacieron luego dos hijos, de entre los que destacó quien sería el último rey de Israel, Salomón, el cual tuvo sesenta y dos hermanos más por parte de su padre, el rey David.
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Betsabe (hebreeraz: בַּת שֶׁ֫בַע, Baṯ-šeḇa‘; arabieraz: بثشبع, "ابنة القسم") edertasun handiko emakume israeldarra da, emaztea, Bibliaren arabera. Behin, bainua hartzen ari zela atzeman zuen David erregeak. Beretzako hartu nahi zuenez, Urias ofiziala gudura bidali zuen bertan hil zedin. Erregearekin ezkondurik, Salomon eta beste hiru seme eman zizkion (2 Sm 3:1-6). Betsaberen bainua pintore askoren inspirazio-iturri izan da (Rafael, Cranach, Rembrandt, Lucas Jordán, William Blake eta Van Haarlem).
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Batsyeba (bahasa Ibrani: בת שבע, Bath Shebha, "putri dari sumpah") atau Batsyua adalah istri Uria orang Het yang merupakan salah seorang pahlawan Daud. Kemudian ia diperistri oleh raja Daud dan melahirkan Salomo, yang menggantikan Daud sebagai raja Kerajaan Israel. Nama ayahnya adalah Eliam (atau Amiel) anak Ahitofel orang Gilo. Eliam, ayahnya dan Uria, suami pertamanya, termasuk ke dalam 37 pahlawan Daud yang paling terkemuka. Kakeknya, Ahitofel, adalah seorang bijak. Dikatakan orang bahwa "Nasihat yang diberikan Ahitofel adalah sama dengan petunjuk yang dimintakan daripada Allah"; demikianlah dinilai setiap nasihat Ahitofel, baik oleh Daud maupun oleh Absalom. Batsyeba dicatat dalam silsilah Yesus Kristus di dalam Injil Matius sebagai "istri Uria", tetapi namanya sendiri tidak dicantumkan.
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Bethsabée (en hébreu : בת שבע, Bathsheva ou Bathsheba, ce qui peut se traduire comme « septième fille » ou « fille du serment ») est l'épouse d'Urie le Hittite puis du roi David. Elle est la mère d'un enfant non nommé, de Salomon, Samoua, Sobab et (en). Son personnage apparaît dans le Deuxième Livre de Samuel, au chapitre 11, et dans le premier chapitre du livre des Rois.
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밧세바(בַּת שֶׁבַע, Baṯ-šeḇa‘, "세바의 딸" 혹은 "맹세의 딸") 혹은 바쎄바(공동번역)는 구약성경에 등장하는 다윗 왕의 부인이자 솔로몬 왕의 어머니이다. 원래 다윗의 부하, 히타이트 사람 의 아내였으나 다윗이 밧세바를 범한 후 를 전사시키는 계획을 꾸며 실행에 옮겼고, 그를 전사시킨 후 밧세바를 자신의 아내로 삼았다.
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Batseba of Bathseba (Hebreeuws: בַּת־שֶׁבַע, "dochter van de eed" of "dochter van overvloed") was volgens de traditie in de Hebreeuwse Bijbel de vrouw van (de Hettiet) Uria en later van koning David. Haar geschiedenis geldt als het grootste dieptepunt in de geschiedenis van koning David. Salomo, het tweede kind van David en Batseba, zou David later opvolgen als koning. In 1 Kronieken 3:5 wordt Batsua genoemd als moeder van Salomo en drie andere zonen van David. De Septuagint geeft hier net als in 2 Samuel en 1 Koningen Βηρσαβεε (Bērsabee) en de Vulgaat geeft overal Bethsabee. 2 Samuel geeft Eliam als vader van Batseba, 2 Kronieken geeft Ammiël als vader van Batsua. Sommige commentatoren suggereren dat de verschillende namen een poging zijn de zwarte bladzijde rondom David, Uria en Batseba te verdoezelen. Anderen zien het als een poging parallellen tussen de stamboom van David en Juda te benadrukken.
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Betsabea (in ebraico בת שבע bath sheba’, che significa "settima figlia" o "figlia del giuramento") era dapprima la moglie di Uria l'Ittita e più tardi del re Davide, cui partorì tre figli, il secondo dei quali fu Salomone e il terzo Natan. La Bibbia parla di lei soprattutto nel Secondo libro di Samuele e nel Primo libro dei Re.
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Batszeba (zwana też Betsabe, hebr. בת שבע, zm. po 970 p.n.e.) – postać biblijna, jedna z żon Dawida, króla starożytnego Izraela. Według przekazu biblijnego jej pierwszym mężem był Uriasz Hetyta. Gdy zaszła w ciążę z Dawidem, doprowadził on do śmierci Uriasza, a następnie poślubił wdowę po nim. Z Dawidem Batszeba miała czterech synów – m.in. Salomona, przyszłego króla.
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バト・シェバ（ヘブライ語: בת שבע）は、ヘブライ語聖書によれば、ヒッタイト人の妻で、後に古代イスラエルの王ダビデの妻、ダビデの跡を継いで王となったソロモンの母。バテシバ、バテ・シェバとも表記される。
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Bate-Seba, Betsabé (português brasileiro) ou Batseba, Betseba (português europeu) (em hebraico: בת שבע, Batsheva ou Batseba) foi, de acordo com a narrativa bíblica, rainha consorte de Israel como uma das esposas do rei Davi. Era filha de Eliã ou Amiel, e esposa de Urias, o guerreiro hitita a serviço do rei hebreu. Seu nome significa literalmente «filha do Juramento», porém pode ser também traduzido como «filha do pacto (Aliança, promessa)». Enquanto os soldados lutavam contra os amonitas, Davi ficou impressionado com a beleza de Bate-Seba ao vê-la realizar o seu banho de purificação. Mandou chamá-la, e deitou-se com ela, embora fosse uma transgressão perante a lei mosaica e um pecado segundo os olhos do Deus de Israel. Para tentar encobrir sua transgressão, Davi chegou a cometer outro pecado, expondo Urias à morte em uma batalha, reduzindo suas chances de sobreviver (II Samuel 11:). Bate-Seba estava grávida de Davi e, após a morte de seu marido Urias, ela tornou-se uma de suas esposas. Devido ao fato, Davi foi repreendido por Deus através do profeta Natã, reconheceu seu pecado (II Samuel 12:13), e pediu perdão a Deus (salmo 51). No entanto, o menino que nasceu dessa gravidez adulterina morreu por juízo divino (II Samuel 12:15-18), o que deixou Davi profundamente abatido, porém em grande estado de adoração ao Deus Eterno, pela sua justiça. No entanto, Davi teve com Bate-Seba mais quatro filhos, incluindo Salomão, que sucedeu ao trono de Israel (I Crônicas 3:5) e cumpriu a promessa de construir um templo para Deus. Quando Davi tinha 70 anos, seu filho mais velho, Adonias, reivindicou para si a sucessão ao trono de Israel, mas Bate-Seba e o profeta Natã preveniram a Davi de instalar Salomão como rei de Israel (I Reis 1:5-40). No hebraico, o seu nome significa "filha do juramento", ou então "sétima filha". Em I Crônicas 3:5, ela é chamada Bate-Sua. Nos escritos rabínicos Bate-Seba é descrita como mulher dotada de mente brilhante e de beleza incomum.
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Batseba var enligt Gamla Testamentet hustru till kung David och moder till kung Salomo. Batsebas första make, Uria, dog på slagfältet. Hans död arrangerades av David, vilken redan hade ett förhållande med Batseba. Gud förebrådde David för detta genom profeten Natan, som genom att berätta en liknelse fick kungen att uttala sträng dom över sig själv. Som straff för David och Batseba dog den son han hade gjort henne havande med redan medan Uria levde, och som blev orsaken till att David lät undanröja honom. Batseba och David är huvudpersoner i Joseph Hellers roman Gud vet från 1983 och i Torgny Lindgrens roman Bat Seba från 1984. Operan Batseba är tonsatt av Sven-David Sandström och Leif Janzon har skrivit librettot, som är baserat på Lindgrens roman. Den uruppfördes 2008 på Kungliga Operan.
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Вирса́вия (Бат Шева, ивр. בת שבע «дочь клятвы») — дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона.
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拔示巴（天主教譯：巴特舍巴；希伯来语：בת שבע）是希伯来圣经中的人物，曾经先后是和大卫王的妻子，也是所罗门的母亲。
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Ветсавія, Вірсавія (Бат Шева, івр. בת שבע — «дочка клятви») — за Старим Завітом, дочка Еліяма, жінка Урії Хетеянина, дружина царя Давида, мати царя Соломона.
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Queen consort of Israel
