Asian values
http://dbpedia.org/resource/Asian_values an entity of type: Abstraction100002137
Per valori asiatici si intende un nucleo di istituzioni e ideologie politiche che riflettono la cultura e la storia della regione asiatica. Questo concetto si diffuse negli anni Novanta per giustificare i regimi autoritari asiatici e per criticare il processo di internazionalizzazione dei diritti umani di tradizione occidentale, iniziato con la Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948 e accusato di celare un tentativo neo-colonialista di occidentalizzazione.
rdf:langString
아시아적 가치( -的 價値, 영어: Asian values)는 예의, 공손함, 성실성, 공동체에 대한 헌신, 국가에 대한 충성의 가치를 아시아의 고유의 가치로 평가하여 이러한 철학과 가치가 아시아의 경제 발전에 근간이 되었다는 개념이다. 이는 막스 베버의 청교도 윤리에 대응되는 개념으로 아시아의 경제적 발전을 설명하는 데에도 이용되고 있다. 즉, 막스 베버의 자본주의가 서구에서 발전한 이유를 청교도 윤리에 따른 청렴성 및 근면함에 구하고 있다면 아시아의 경제적 발전은 아시아적 가치에 기인한다는 것이다. 리콴유(싱가포르의 전 총리 1959-1990), 마하티르 빈 모하마드(말레이시아의 전 총리1981–2003, 2018–2020), 박정희(대한민국의 전 대통령 1962–1979), 아베 신조(일본의 전 총리 2012–2020) 등이 대표적인 아시아적 가치에 기반한 지도자들이다. 1997년 아시아 금융 위기 이후 아시아가 위기를 다룰 일관된 지역 제도적 장치가 부족하다는 것이 명백해졌을 때, 그 개념의 인기가 감소했다.
rdf:langString
亞洲價值（英語：Asian values）主要指由亞洲政治人物如前新加坡總理李光耀以及前马来西亚首相马哈迪·莫哈末所提出的「威權體制有助於經濟發展」的命題，如南韓的「漢江奇蹟」與台灣的「經濟奇蹟」等發展經驗都是例證。马哈迪·莫哈末認為，亞洲價值透過良善治理、家庭的神聖性、多樣性的寬容、對弱者和不幸者的同情等價值觀，以達成社會和諧；他相信亞洲價值方法的有效性，因為亞洲文化生存已千年且基本完好。马哈迪也主張，亞洲若仍未成功處理尚存在的如貧困等社會問題，就不應該宣揚其經濟成功。 有人認為亞洲價值包括重視家庭價值觀、尊重權威、強調共識於決策過程中的角色還有關心社會群體，認為集體利益高於個人利益 ，也有人認為亞洲價值論和威權主義還有極權主義這些專制獨裁的政治文化有相通之處。
rdf:langString
القيم الآسيوية هو مصطلح كان يستخدم في التسعينات لتبرير ما تقوم به الأنظمة السلطوية في آسيا، أو هو مصطلح يدفعون به في مقابل هؤلاء الذين يدافعون عن أهمية حقوق الإنسان " والتي صٌنفت بعد ذلك على أنها " قيم غربية " بدون مرجعية تاريخية لآسيا. إن تأييد مفهوم القيم الآسيوية يستند على فكرة أن الدول الآسيوية لديها مجموعة فريدة من المؤسسات والأيدلوجيات السياسية التي تعكس ثقافة وتواريخ الإقليم، ولذلك يجب أن يكون لها الأولوية والدعم في مقابل القيم المناقضة القادمة من أقاليم أخرى.
rdf:langString
Ο όρος Ασιατικές αξίες είναι μια πολιτική ιδεολογία που προέκυψε τη δεκαετία του 1990, η οποία καθόρισε στοιχεία της κοινωνίας, του πολιτισμού και της ιστορίας κοινά για τα έθνη της Νοτιοανατολικής Ασίας και της Ανατολικής Ασίας. Στόχος του ήταν να χρησιμοποιήσει ομοιότητες - για παράδειγμα, τις αρχές του κολεκτιβισμού ή του κομμουνισμού - για να ενώσει τους ανθρώπους για το οικονομικό και κοινωνικό τους καλό και να δημιουργήσει μια πανασιατική ταυτότητα. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τα αντιληπτά ευρωπαϊκά ιδανικά για τα του ανθρώπου. Η ιδέα υποστηρίχθηκε από τον Μαχαθίρ Μοχάμαντ (Πρωθυπουργός της Μαλαισίας, 1981–2003, 2018–2020), τον Λι Κουάν Γιου , τον Παρκ Τζονγκ-χούι (Πρόεδρος της Νότιας Κορέας, 1962–1979) και τον Σίνζο Άμπε (Πρωθυπουργός της Ιαπωνίας, 2012-2020), καθώς κα
rdf:langString
Asian values was a political ideology of the 1990s, which defined elements of society, culture and history common to the nations of Southeast and East Asia. It aimed to use commonalities – for example, the principle of collectivism – to unify people for their economic and social good. This contrasted with perceived European ideals of the universal rights of man. The concept was advocated by Mahathir Mohamad (Prime Minister of Malaysia, 1981–2003, 2018–2020) and by Lee Kuan Yew (Prime Minister of Singapore, 1959–1990), as well as other Asian leaders. It has been often used by nondemocratic leaders to justify repression of political opponents, which has been described as violating their human rights, through the justification that "human rights are not part of Asian values".
rdf:langString
Nilai-Nilai Asia merupakan suatu nilai yang mulai diperkenalkan pada akhir abad ke-20 oleh para pemimpin negara dan cendikiawan di Asia seiring berkembangnya perekonomian negara-negara Asia khususnya di Asia Timur dan Asia Tenggara. Sebagai pembanding, nilai yang dianut masyarakat di dunia Barat lebih condong pada nilai-nilai hak asasi manusia, demokrasi dan kapitalisme. Nilai-nilai dunia Barat yang mengandung nilai individualisme dan legalisme, dinilai tidak cocok oleh mayoritas masyarakat di negara-negara di Asia dan cenderung dinilai mengancam dinamisme ekonomi dan tatanan sosial. Di kalangan orang-orang Asia, nilai-nilai Asia sering dikaitkan dengan disiplin, kerja keras, kesederhanaan, pencapaian akademik, keseimbangan kebutuhan individu dan masyarakat, dan hormat pada otoritas berkua
rdf:langString
Valores asiáticos era um termo usado na década de 1990 para justificar os regimes autoritários da Ásia ou para defendê-los do conceito ocidental politicamente projetado de "direitos humanos", baseado na crença na existência dentro dos países asiáticos de um conjunto único de instituições e ideologias políticas que reflete as culturas e histórias da região. Em particular, essa ideia foi fortemente defendida pelo ex-primeiros-ministros Lee Kuan Yew de Singapura e Mahathir bin Mohamad da Malásia. A teoria é que há muitas diferenças de ideias, entre orientais e ocidentais. Por exemplo, o coletivismo, a ideia de que os seres humanos são parte integrante do universo e as pessoas são fundamentalmente interligadas, é mais forte na sociedade asiática. Por outro lado, o individualismo, a ideia de
rdf:langString
Wartości azjatyckie – ideologia polityczna, która pojawiła się w latach 90. Określa ona elementy społeczeństwa, kultury i historii wspólne dla narodów Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej. Jej celem jest wykorzystanie podobieństw – na przykład zasady kolektywizmu – dla stworzenia tożsamości. Wartości azjatyckie są skontrastowane z „” (Zachodu), takimi jak uniwersalne prawa człowieka. Według badań naukowych istnieją pewne różnice w systemach wartości pomiędzy Azją a resztą świata, jednak są one często wyolbrzymiane dla celów propagandowo-politycznych.
rdf:langString
«Азиа́тские це́нности» — политическая концепция 1990-х годов, определявшая общие элементы в структуре обществе, культуре и истории стран Юго-Восточной и Восточной Азии. Её целью заявлялось использование общих принципов (например, коллективизма) для объединения людей ради их экономического и социального благополучия; она противопоставлялась европейским идеям о незыблемости прав человека. Концепция поддерживалась Махатхиром Мохамадом (премьер-министром Малайзии с 1981 по 2003 и с 2018 по 2020), Ли Куаном Ю (премьер-министром Сингапура с 1959 по 1990) и другими главами государств Азии. Она часто использовалась недемократическими лидерами для оправдания репрессий против политических оппонентов с помощью заявлений о том, что «права человека не являются частью „азиатских ценностей“».
rdf:langString
rdf:langString
القيم الآسيوية
rdf:langString
Ασιατικές αξίες
rdf:langString
Asian values
rdf:langString
Nilai-nilai Asia
rdf:langString
Valori asiatici
rdf:langString
아시아적 가치
rdf:langString
Wartości azjatyckie
rdf:langString
Valores asiáticos
rdf:langString
Азиатские ценности
rdf:langString
亞洲價值
xsd:integer
327630
xsd:integer
1123744002
rdf:langString
القيم الآسيوية هو مصطلح كان يستخدم في التسعينات لتبرير ما تقوم به الأنظمة السلطوية في آسيا، أو هو مصطلح يدفعون به في مقابل هؤلاء الذين يدافعون عن أهمية حقوق الإنسان " والتي صٌنفت بعد ذلك على أنها " قيم غربية " بدون مرجعية تاريخية لآسيا. إن تأييد مفهوم القيم الآسيوية يستند على فكرة أن الدول الآسيوية لديها مجموعة فريدة من المؤسسات والأيدلوجيات السياسية التي تعكس ثقافة وتواريخ الإقليم، ولذلك يجب أن يكون لها الأولوية والدعم في مقابل القيم المناقضة القادمة من أقاليم أخرى. كان كل من رئيس وزراء سنغافورة لي كوان يو، ورئيس وزراء ماليزيا مهاتير محمد بالأخص من أشد المؤيدين لهذه الفكرة.أصل الجدال، أنه يوجد اختلافات عديدة بين الشرق والغرب، من حيث الأفكار والفلاسفة والأديان ولكلٍ منهم موقعه الجغرافي. على سبيل المثال، فان المدافعين عن مفهوم القيم الآسيوية يدعون أن الجماعية – وهي فكرة أن الإنسان جزء مكمل للكون، وأن الناس متصلين بعضهم ببعض بشكل أساسي - هذه الفكرة متواجدة بقوة أكبر في المجتمع الآسيوي. وعلى الجانب الآخر فإن الفردانية – فكرة أن الإنسان مستقل عن العالم والمجتمع – متواجدة بقوة أكبر في المجتمع الغربي. تتضمن المدارس الرئيسية المعنية بتأييد مفهوم القيم الآسيوية البوذية والكونفشيوسية والهندوسية والإسلام والطاوية، بالإضافة لفلاسفة آخرين وحركات وديانات أخرى. أما هؤلاء الذين هم ضد فكرة «القيم الآسيوية» يقولون بأنه لا يوجد مجموعة واحدة «للقيم الآسيوية»، ولكن يوجد تنوعات هائلة لثقافات وقيم مختلفة حول القارة الآسيوية، بعضها يتناقض مع بعضها الآخر.فالمصطلح يمثل تحدٍ للمباديء الغربية للحقوق العالمية للإنسان والتي تم تبنيها مع بدايات التنوير ومستمرة حتى يومنا هذا.إن الجدال حول القيم الآسيوية – والتي كانت سابقًا موضوعًا ساخنًا – تراجع بالتدريج خلال الأزمة المالية الآسيوية (1997) ، والتي أصبحت دليل على أن آسيا بكاملها ينقصها آلية إقليمية مؤسسيّة – فضلا عن أي عمل جماعي- لتتعامل مع المشاكل الوشيكة، والتي جعلها غير قادرة على أن تتفاعل بشكل جماعي خلال الأزمة.حينما كان الاقتصاد مزدهرً1، خاصةً في آسيا الشرقية، تمنى الداعون «للقيم الآسيوية» أن تخلق هويّة آسيوية مقابلة للهويّة الغربية. وكان تسلّم هونغ كونغ وماكو ربما رمزت إلى نهاية بقايا الاستعمار في آسيا.
rdf:langString
Ο όρος Ασιατικές αξίες είναι μια πολιτική ιδεολογία που προέκυψε τη δεκαετία του 1990, η οποία καθόρισε στοιχεία της κοινωνίας, του πολιτισμού και της ιστορίας κοινά για τα έθνη της Νοτιοανατολικής Ασίας και της Ανατολικής Ασίας. Στόχος του ήταν να χρησιμοποιήσει ομοιότητες - για παράδειγμα, τις αρχές του κολεκτιβισμού ή του κομμουνισμού - για να ενώσει τους ανθρώπους για το οικονομικό και κοινωνικό τους καλό και να δημιουργήσει μια πανασιατική ταυτότητα. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τα αντιληπτά ευρωπαϊκά ιδανικά για τα του ανθρώπου. Η ιδέα υποστηρίχθηκε από τον Μαχαθίρ Μοχάμαντ (Πρωθυπουργός της Μαλαισίας, 1981–2003, 2018–2020), τον Λι Κουάν Γιου , τον Παρκ Τζονγκ-χούι (Πρόεδρος της Νότιας Κορέας, 1962–1979) και τον Σίνζο Άμπε (Πρωθυπουργός της Ιαπωνίας, 2012-2020), καθώς και από άλλους Ασιάτες ηγέτες. Η δημοτικότητα της ιδέας ελαττώθηκε ελαφρώς μετά την , όταν εκείνη την εποχή η Ασία δεν διέθετε έναν συνεκτικό περιφερειακό θεσμικό μηχανισμό για την αντιμετώπιση τέτοιων κρίσεων. Λίγους μήνες μετά την κρίση, το συγκλήθηκε τον Δεκέμβριο του 1997 με τη σύγκληση συνόδου κορυφής μεταξύ των ηγετών της ΕΧΝΑ, της Κίνας, της Ιαπωνίας και της Νότιας Κορέας. Η σύνοδος κορυφής του APT θεσμοθετήθηκε το 1999 όταν οι ηγέτες της εξέδωσαν κοινή δήλωση στην 3η Σύνοδο Κορυφής του APT. Η κοινή δήλωση καθόρισε τους κύριους στόχους, τις αρχές και τις περαιτέρω κατευθύνσεις των χωρών του APT και αποφάσισε να ενισχύσει και να εμβαθύνει τη συνεργασία σε διάφορα επίπεδα και σε διάφορους τομείς, ιδίως σε οικονομικούς, κοινωνικούς, πολιτικούς και άλλους τομείς.
rdf:langString
Asian values was a political ideology of the 1990s, which defined elements of society, culture and history common to the nations of Southeast and East Asia. It aimed to use commonalities – for example, the principle of collectivism – to unify people for their economic and social good. This contrasted with perceived European ideals of the universal rights of man. The concept was advocated by Mahathir Mohamad (Prime Minister of Malaysia, 1981–2003, 2018–2020) and by Lee Kuan Yew (Prime Minister of Singapore, 1959–1990), as well as other Asian leaders. It has been often used by nondemocratic leaders to justify repression of political opponents, which has been described as violating their human rights, through the justification that "human rights are not part of Asian values". The popularity of the concept waned after the 1997 Asian financial crisis, when it became evident that Asia lacked any coherent regional institutional mechanism to deal with the crisis.
rdf:langString
Nilai-Nilai Asia merupakan suatu nilai yang mulai diperkenalkan pada akhir abad ke-20 oleh para pemimpin negara dan cendikiawan di Asia seiring berkembangnya perekonomian negara-negara Asia khususnya di Asia Timur dan Asia Tenggara. Sebagai pembanding, nilai yang dianut masyarakat di dunia Barat lebih condong pada nilai-nilai hak asasi manusia, demokrasi dan kapitalisme. Nilai-nilai dunia Barat yang mengandung nilai individualisme dan legalisme, dinilai tidak cocok oleh mayoritas masyarakat di negara-negara di Asia dan cenderung dinilai mengancam dinamisme ekonomi dan tatanan sosial. Di kalangan orang-orang Asia, nilai-nilai Asia sering dikaitkan dengan disiplin, kerja keras, kesederhanaan, pencapaian akademik, keseimbangan kebutuhan individu dan masyarakat, dan hormat pada otoritas berkuasa. Di samping dari pada pencapaian prestasi pertumbuhan ekonomi, hal itu sering diterangai dipertahankan demi kepentingan dari rezim otoriter yang berkuasa di Asia. Terdapat tuduhan kontestasi antara nilai-nilai Asia yang tidak menganggap kebebasan sama pentingnya dengan yang dianggap nilai-nilai Barat. Adanya sistem nilai yang berbeda ini didasarkan pada argumen bahwa Asia cenderung berpegang pada sistem politik, filosofi, dan prioritasnya sendiri. Perbedaan budaya dan nilai-nilai antara Asia dan Barat ditekankan oleh beberapa delegasi resmi pada Konferensi Dunia tentang Hak Asasi Manusia di Wina pada tahun 1993, seperti Perdana Menteri Singapura yang menyatakan bahaya pengakuan hak asasi manusia jika universalisme digunakan untuk mengaburkan realitas keragaman atau delegasi Cina yang menekankan perbedaan regional. yang mengadopsi kerangka kerja yang berbeda. Dari sini, Amartya Sen (1997: 33-40) kemudian mengulas proposisi nilai Asia yang kurang mendukung kebebasan dan lebih mementingkan ketertiban dan disiplin, serta klaim hak asasi manusia yang kurang relevan di ranah politik dan kebebasan sipil. Pembenaran otoritarianisme di Asia didasarkan pada sejarah dan nilai-nilai Asia, dimana kemudian pemerintahan otoriter seperti Li Kuan Yew yang menjadi advokat Asian Values menganggap sistem ini lebih efektif dalam membantu keberhasilan ekonomi.
rdf:langString
Per valori asiatici si intende un nucleo di istituzioni e ideologie politiche che riflettono la cultura e la storia della regione asiatica. Questo concetto si diffuse negli anni Novanta per giustificare i regimi autoritari asiatici e per criticare il processo di internazionalizzazione dei diritti umani di tradizione occidentale, iniziato con la Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948 e accusato di celare un tentativo neo-colonialista di occidentalizzazione.
rdf:langString
아시아적 가치( -的 價値, 영어: Asian values)는 예의, 공손함, 성실성, 공동체에 대한 헌신, 국가에 대한 충성의 가치를 아시아의 고유의 가치로 평가하여 이러한 철학과 가치가 아시아의 경제 발전에 근간이 되었다는 개념이다. 이는 막스 베버의 청교도 윤리에 대응되는 개념으로 아시아의 경제적 발전을 설명하는 데에도 이용되고 있다. 즉, 막스 베버의 자본주의가 서구에서 발전한 이유를 청교도 윤리에 따른 청렴성 및 근면함에 구하고 있다면 아시아의 경제적 발전은 아시아적 가치에 기인한다는 것이다. 리콴유(싱가포르의 전 총리 1959-1990), 마하티르 빈 모하마드(말레이시아의 전 총리1981–2003, 2018–2020), 박정희(대한민국의 전 대통령 1962–1979), 아베 신조(일본의 전 총리 2012–2020) 등이 대표적인 아시아적 가치에 기반한 지도자들이다. 1997년 아시아 금융 위기 이후 아시아가 위기를 다룰 일관된 지역 제도적 장치가 부족하다는 것이 명백해졌을 때, 그 개념의 인기가 감소했다.
rdf:langString
«Азиа́тские це́нности» — политическая концепция 1990-х годов, определявшая общие элементы в структуре обществе, культуре и истории стран Юго-Восточной и Восточной Азии. Её целью заявлялось использование общих принципов (например, коллективизма) для объединения людей ради их экономического и социального благополучия; она противопоставлялась европейским идеям о незыблемости прав человека. Концепция поддерживалась Махатхиром Мохамадом (премьер-министром Малайзии с 1981 по 2003 и с 2018 по 2020), Ли Куаном Ю (премьер-министром Сингапура с 1959 по 1990) и другими главами государств Азии. Она часто использовалась недемократическими лидерами для оправдания репрессий против политических оппонентов с помощью заявлений о том, что «права человека не являются частью „азиатских ценностей“». Популярность концепции пошла на убыль после Азиатского финансового кризиса 1997 года, когда стало очевидно, что в Азии отсутствуют какие-либо институциональные механизмы для борьбы с кризисом.
rdf:langString
Wartości azjatyckie – ideologia polityczna, która pojawiła się w latach 90. Określa ona elementy społeczeństwa, kultury i historii wspólne dla narodów Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej. Jej celem jest wykorzystanie podobieństw – na przykład zasady kolektywizmu – dla stworzenia tożsamości. Wartości azjatyckie są skontrastowane z „” (Zachodu), takimi jak uniwersalne prawa człowieka. Za pomysłem opowiadali się Mahathir Mohamad (premier Malezji, 1981–2003, 2018–2020), który spopularyzował termin po użyciu go w swoim wystąpieniu w 1996 r. oraz Lee Kuan Yew (premier Singapuru, 1959–1990), a także niektórzy inni przywódcy azjatyccy, w późniejszych latach, zwłaszcza chińscy. Koncepcja ta została osłabiona na skutek konsekwencji azjatyckiego kryzysu finansowego pod koniec XX wieku, który tymczasowo osłabił prestiż i znaczenie wielu krajów azjatyckich, jednak wróciła na łamy dyskusji publicznych w latach późniejszych. Proponenci teorii wartości azjatyckich odrzucają argument, że istnieją uniwersalne wartości, lub argumentują, że wartości uznane za uniwersalne są de facto wartościami europejskimi (cywilizacji Zachodu) i że Zachód nie ma prawa narzucać Azji swojego systemu wartości. Krytycy tego podejścia twierdzą, że ich zwolennicy, często z krajów niedemokratycznych, w ten sposób próbują stworzyć moralne i filozoficzne uzasadnienie dla represji (np. naruszania praw człowieka) stosowanych wobec opozycji politycznej. Według badań naukowych istnieją pewne różnice w systemach wartości pomiędzy Azją a resztą świata, jednak są one często wyolbrzymiane dla celów propagandowo-politycznych.
rdf:langString
Valores asiáticos era um termo usado na década de 1990 para justificar os regimes autoritários da Ásia ou para defendê-los do conceito ocidental politicamente projetado de "direitos humanos", baseado na crença na existência dentro dos países asiáticos de um conjunto único de instituições e ideologias políticas que reflete as culturas e histórias da região. Em particular, essa ideia foi fortemente defendida pelo ex-primeiros-ministros Lee Kuan Yew de Singapura e Mahathir bin Mohamad da Malásia. A teoria é que há muitas diferenças de ideias, entre orientais e ocidentais. Por exemplo, o coletivismo, a ideia de que os seres humanos são parte integrante do universo e as pessoas são fundamentalmente interligadas, é mais forte na sociedade asiática. Por outro lado, o individualismo, a ideia de que o ser humano é uma parte independente do universo e da sociedade, é mais forte na sociedade ocidental. No entanto, não há um único conjunto de valores asiáticos. As principais escolas de valores religiosos ou éticos asiáticos incluem o budismo, confucionismo, hinduísmo, ioga integral, islamismo, taoísmo, junto com outras filosofias, movimentos e religiões. O debate sobre valores asiáticos, anteriormente um tópico importante, diminuiu gradualmente durante a Crise financeira asiática de 1997 quando se tornou evidente que a Ásia como um todo não dispunha de um mecanismo de instituição regional, e muito menos qualquer ação coletiva para lidar com os problemas iminentes. O termo tem continuamente desafiado a interpretação ocidental, que permaneceu incontestado desde a Revolução Francesa. Durante a fase da economia em expansão após a Segunda Guerra Mundial, especialmente no leste da Ásia, os iniciadores do debate sobre valores asiáticos queriam criar uma identidade pan-asiática como uma contrapartida para a identidade do Ocidente.
rdf:langString
亞洲價值（英語：Asian values）主要指由亞洲政治人物如前新加坡總理李光耀以及前马来西亚首相马哈迪·莫哈末所提出的「威權體制有助於經濟發展」的命題，如南韓的「漢江奇蹟」與台灣的「經濟奇蹟」等發展經驗都是例證。马哈迪·莫哈末認為，亞洲價值透過良善治理、家庭的神聖性、多樣性的寬容、對弱者和不幸者的同情等價值觀，以達成社會和諧；他相信亞洲價值方法的有效性，因為亞洲文化生存已千年且基本完好。马哈迪也主張，亞洲若仍未成功處理尚存在的如貧困等社會問題，就不應該宣揚其經濟成功。 有人認為亞洲價值包括重視家庭價值觀、尊重權威、強調共識於決策過程中的角色還有關心社會群體，認為集體利益高於個人利益 ，也有人認為亞洲價值論和威權主義還有極權主義這些專制獨裁的政治文化有相通之處。
xsd:nonNegativeInteger
15930