Apparitional experience

http://dbpedia.org/resource/Apparitional_experience an entity of type: Abstraction100002137

In parapsychology, an apparitional experience is an anomalous experience characterized by the apparent perception of either a living being or an inanimate object without there being any material stimulus for such a perception. In academic discussion, the term "apparitional experience" is preferred to the term "ghost" because: rdf:langString
Se llama aparición a la manifestación que se nos hace, sea en sueños, sea de otra manera, de un ser singular, sobrenatural que pertenece casi siempre a la naturaleza física o que ha sacado por lo menos sus formas. El sabio Calmet, que nos ha dejado sobre esta materia un trabajo especial y curioso, divide las apariciones en cuatro clases: * la de los buenos y la de los malos ángeles * la de los muertos * la de los hombres vivos * la de los ausentes y que se efectúan sin su participación rdf:langString
rdf:langString Apparitional experience
rdf:langString Aparición
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rdf:langString In parapsychology, an apparitional experience is an anomalous experience characterized by the apparent perception of either a living being or an inanimate object without there being any material stimulus for such a perception. In academic discussion, the term "apparitional experience" is preferred to the term "ghost" because: 1. * The term ghost implies that some element of the human being survives death and, at least under certain circumstances, can make itself perceptible to living human beings. There are other competing explanations of apparitional experiences. 2. * Firsthand accounts of apparitional experiences differ in many respects from their fictional counterparts in literary or traditional ghost stories and films (see below). 3. * The content of apparitional experiences includes living beings, both human and animal, and even inanimate objects.
rdf:langString Se llama aparición a la manifestación que se nos hace, sea en sueños, sea de otra manera, de un ser singular, sobrenatural que pertenece casi siempre a la naturaleza física o que ha sacado por lo menos sus formas. El sabio Calmet, que nos ha dejado sobre esta materia un trabajo especial y curioso, divide las apariciones en cuatro clases: * la de los buenos y la de los malos ángeles * la de los muertos * la de los hombres vivos * la de los ausentes y que se efectúan sin su participación Pero Calmet no ha comprendido en esta clasificación más que los géneros mejor conocidos de la especie, si podemos decirlo así, sin hacer entrar en ellos todos los fenómenos que se producen en este mundo singular. La aparición de la Divinidad y la de los buenos o de los malos ángeles son comunes a la historia de todas las religiones practicadas sobre la tierra y no se puede dudar que este medio ha sido uno de los más poderosos que Dios ha empleado para manifestar a los nombres su voluntad. Sin investigar con Calmet qué grado de realidad pueden tener todas estas visiones consignadas en los escritores profanos y en las obras de los doctores y de los hagiógrafos, no limitaremos a señalar las diferencias y las relaciones que existen entre estas variaciones y las que nos han sido conservadas en la colección de las Santas Escrituras.
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