African Renaissance

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The African Renaissance is the concept that the African people shall overcome the current challenges confronting the continent and achieve cultural, scientific, and economic renewal. This concept was first articulated by Cheikh Anta Diop in a series of essays between 1946 and 1960, later collected in a book titled Towards the African Renaissance. Diop's ideas were further popularized by former President of South Africa Thabo Mbeki during his tenure as Deputy President, where the African Renaissance continues to play a key role in the post-apartheid intellectual agenda. rdf:langString
La Renaissance africaine est le concept selon lequel les Africains et les nations africaines doivent surmonter les défis actuels auxquels est confronté le continent africain ainsi qu'atteindre un renouveau culturel, scientifique et économique. Le concept de la Renaissance africaine a été développé à partir de 1946 par Cheikh Anta Diop dans une série d'essais, qui sont recueillis dans son livre Les fondements culturels, techniques et industriels d'un futur État fédéral d'Afrique noire, paru en 1960. Ce concept a également été popularisée par l'ancien président sud-africain Thabo Mbeki au cours de son mandat, annonçant le début de la Renaissance africaine tout en continuant d'être un élément clé de l'agenda intellectuel post-apartheid. rdf:langString
Eine afrikanische Renaissance wurde seit Ende der 1990er Jahre vom Präsidenten Südafrikas, Thabo Mbeki gefordert. Das französische Wort Renaissance bedeutet Wiedergeburt. Bezogen auf seinen Ursprung bedeutet der Begriff eine „kulturelle Wiedergeburt“. Auf Afrika übertragen können die Zeit der Sklaverei und Kolonialismus nicht mehr als Entschuldigung für alles und jeden herhalten. Das Konzept einer kulturellen, wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Erneuerung wurde zuerst von Cheikh Anta Diop in einer Reihe von Aufsätzen „zur afrikanischen Kultur und Entwicklung“ zwischen 1946 und 1960 artikuliert und später in einem Buch mit dem Titel Towards the African Renaissance zusammengefasst. rdf:langString
El Renacimiento africano alude a la idea de que los pueblos y naciones africanas han de superar los retos actuales a los que se enfrenta el continente y alcanzar la renovación cultural, científica y económica. El concepto de renacimiento africano fue acuñado por Cheikh Anta Diop en una serie de ensayos realizados desde 1946, los cuales están recogidos en su libro Hacia el Renacimiento africano: Ensayos en Cultura y Desarrollo, 1946-1960. Este concepto fue de nuevo popularizado por el ex-Presidente sudafricano Thabo Mbeki durante su legislatura, pregonando el despertar de un futuro Renacimiento africano, y esta idea continúa siendo una parte clave de la agenda intelectual posapartheid. Ha gozado de un aumento en popularidad y expresión en el Decenio Internacional para los Afrodescendientes rdf:langString
A Renascença Africana é um conceito de que o povo e as nações da África devem superar os atuais desafios com que se defronta o continente, promovendo uma renovação cultural, científica e econômica. A noção de Renascença Africana foi inicialmente formulada pelo antropólogo e historiador senegalês Cheikh Anta Diop em uma série de ensaios elaborados a partir de 1946 e posteriormente reunidos no livro Towards the African Renaissance: Essays in Culture and Development, 1946-1960. Mais tarde, o conceito foi popularizado pelo sucessor de Nelson Mandela na presidência da África do Sul, Thabo Mbeki (1999 - 2008), que anunciou o início da Renascença Africana quando era ainda vice-presidente. rdf:langString
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rdf:langString Afrikanische Renaissance
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rdf:langString Eine afrikanische Renaissance wurde seit Ende der 1990er Jahre vom Präsidenten Südafrikas, Thabo Mbeki gefordert. Das französische Wort Renaissance bedeutet Wiedergeburt. Bezogen auf seinen Ursprung bedeutet der Begriff eine „kulturelle Wiedergeburt“. Auf Afrika übertragen können die Zeit der Sklaverei und Kolonialismus nicht mehr als Entschuldigung für alles und jeden herhalten. Das Konzept einer kulturellen, wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Erneuerung wurde zuerst von Cheikh Anta Diop in einer Reihe von Aufsätzen „zur afrikanischen Kultur und Entwicklung“ zwischen 1946 und 1960 artikuliert und später in einem Buch mit dem Titel Towards the African Renaissance zusammengefasst. * Afrika habe eine blühende Zukunft - sagte er, wenn es sich seiner Verantwortung stelle und sein Schicksal endlich selber in die Hand nehme. Sklaverei und Kolonialismus könnten nicht mehr als Entschuldigung für alles und jeden herhalten. Korruption, Krieg und wirtschaftliche Not sollten nicht mehr von außen gelöst, sondern von innen bekämpft werden. (Thabo Mbeki, Präsident Südafrikas) * Die Afrikanische Wiedergeburt muss aus der materiellen, spirituellen und kulturellen Entwicklung unseres Volkes resultieren. Das ist ihre Aufgabe. Sie muss in unserem Volk die Leidenschaft und Liebe für unseren Kontinent erwecken. Den Geist der ständigen Innovation, der Kreativität, dem andauernden Suchen nach neuen Ideen, dem immerwährenden Wunsch, die Dinge zum Besseren zu wenden. (Malusi Gigaba, Präsident der ANC Youth League) Daraus entstanden in den vergangenen Jahren verschiedene Pläne, vor allem der sogenannten Aufbauplan Neue Partnerschaft für Afrikas Entwicklung (NEPAD). Mit NEPAD verpflichten sich die Staatschefs einer demokratischen und transparenten Regierungsführung, dem Kampf gegen Korruption sowie verstärkter innerkontinentaler Kooperation und erhoffen im Gegenzug, die Industrienationen zu einem neuen Engagement in Afrika bewegen zu können. Demokratie, Schutz der Menschenrechte sowie eine solide und berechenbare Wirtschaftspolitik werden als Grundvoraussetzung für Frieden, Wachstum und Entwicklung genannt. Der ehemalige Generalsekretär der Vereinten Nationen, Kofi Annan beschreibt unter der Überschrift «Veränderte Industriepolitik und Diversifikation sind Schlüsselelemente für die Wirtschaftsentwicklung Afrikas» den Weg dorthin und fordert die Umsetzung des NEPAD.
rdf:langString The African Renaissance is the concept that the African people shall overcome the current challenges confronting the continent and achieve cultural, scientific, and economic renewal. This concept was first articulated by Cheikh Anta Diop in a series of essays between 1946 and 1960, later collected in a book titled Towards the African Renaissance. Diop's ideas were further popularized by former President of South Africa Thabo Mbeki during his tenure as Deputy President, where the African Renaissance continues to play a key role in the post-apartheid intellectual agenda.
rdf:langString El Renacimiento africano alude a la idea de que los pueblos y naciones africanas han de superar los retos actuales a los que se enfrenta el continente y alcanzar la renovación cultural, científica y económica. El concepto de renacimiento africano fue acuñado por Cheikh Anta Diop en una serie de ensayos realizados desde 1946, los cuales están recogidos en su libro Hacia el Renacimiento africano: Ensayos en Cultura y Desarrollo, 1946-1960. Este concepto fue de nuevo popularizado por el ex-Presidente sudafricano Thabo Mbeki durante su legislatura, pregonando el despertar de un futuro Renacimiento africano, y esta idea continúa siendo una parte clave de la agenda intelectual posapartheid. Ha gozado de un aumento en popularidad y expresión en el Decenio Internacional para los Afrodescendientes a través de la simbólica Puerta de Retorno elaborada por la histórica comunidad cimarrón en cooperación con Nigeria, Ghana y Zimbabwe.​​ El resurgimiento está siendo encabezado en la actualidad por el Ministro de Finanzas accompong Timothy E. McPherson Jr. y la presidenta de la Comisión de Nigerianos en la diáspora, Abike Dabiri.​
rdf:langString La Renaissance africaine est le concept selon lequel les Africains et les nations africaines doivent surmonter les défis actuels auxquels est confronté le continent africain ainsi qu'atteindre un renouveau culturel, scientifique et économique. Le concept de la Renaissance africaine a été développé à partir de 1946 par Cheikh Anta Diop dans une série d'essais, qui sont recueillis dans son livre Les fondements culturels, techniques et industriels d'un futur État fédéral d'Afrique noire, paru en 1960. Ce concept a également été popularisée par l'ancien président sud-africain Thabo Mbeki au cours de son mandat, annonçant le début de la Renaissance africaine tout en continuant d'être un élément clé de l'agenda intellectuel post-apartheid.
rdf:langString A Renascença Africana é um conceito de que o povo e as nações da África devem superar os atuais desafios com que se defronta o continente, promovendo uma renovação cultural, científica e econômica. A noção de Renascença Africana foi inicialmente formulada pelo antropólogo e historiador senegalês Cheikh Anta Diop em uma série de ensaios elaborados a partir de 1946 e posteriormente reunidos no livro Towards the African Renaissance: Essays in Culture and Development, 1946-1960. Mais tarde, o conceito foi popularizado pelo sucessor de Nelson Mandela na presidência da África do Sul, Thabo Mbeki (1999 - 2008), que anunciou o início da Renascença Africana quando era ainda vice-presidente. Na África do Sul, a expressão "Renascença Africana" foi utilizada pela primeira vez em 1994, após a primeira eleição democrática pós-Apartheid. O conceito, ainda em formação, tomou forma em maio de 1996, quando Mbeki, então vice-presidente, pronunciou o famoso discurso "Eu sou um Africano", após a adoção da nova Constituição do país: "...Eu nasci de um povo de heróis e heroínas. [...] Tenhamos paciência pois a história está do lado deles, e eles não desanimam se o tempo está ruim. Eles triunfam novamente quando o sol nasce, no outro dia. [...] Quaisquer que sejam as circunstâncias que eles tenham vivido e por causa dessas experiências, eles estão determinados a decidir por si mesmos quem são e o que serão." Em abril de 1997, Mbeki articulou os elementos constitutivos da Renascença Africana: coesão social, democracia, reconstrução econômica e crescimento e a inserção da África, de forma significativa, no cenário geopolítico mundial. Atualmente o conceito continua sendo um item-chave da agenda política pós-Apartheid.
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