Yidam
http://dbpedia.org/resource/Yidam an entity of type: WikicatBuddhistPractices
Le Yidam (tibétain), Ishta-devata (sanskrit : स्वेष्ट देवता IAST : iṣṭadevatā ou iṣṭadeva), ou encore (chinois : 本尊 ; pinyin : běnzūn, prononcé honzon en japonais et Bản Tôn ou Bổn Tôn en vietnamien), est un concept religieux de dévotion (bhakti) de l'hindouisme véhiculé par le bouddhisme sur le sous-continent indien. Il consiste à choisir une déité dite « de prédilection », et à la prier plus spécialement. On parle de support de méditation dans les pratiques tantriques du Vajrayāna.
rdf:langString
Jidam (transliteracja Wyliego: yi dam; sanskryt. iṣṭadevatā) – jeden z trzech korzeni praktyki buddyjskiej, prowadzącej do oświecenia; charakterystyczna dla wadżrajany metoda praktyki, w której występuje medytacyjne skupienie na postaci manifestacji buddy (lub mahasiddhy np. Padmasambhawy) wybieranej na podstawie indywidualnie wybranej tantry lub termy i bezpośredniego przekazu autentycznego mistrza (język tybetański: lama) odpowiednio do możliwości i zdolności adepta wadżrajany.
rdf:langString
Íidamem tibetano: é um tipo de divindade associada ao budismo tântrico ou Vajrayana, as chamadas manifestações do estado de Buda ou mente iluminada. Durante a prática de meditação pessoal (sādhana), o iogue identifica sua própria forma, atributos e mente com aqueles de um yidam com o propósito de transformação. Yidam às vezes é traduzido pelos termos "divindade meditativa" ou " divindade tutelar ". Exemplos de yidams incluem as divindades de meditação Chakrasamvara, Kalachakra, Hevajra, Yamantaka e Vajrayogini, todos com uma iconografia distinta., mandala, mantra, ritos de invocação e prática.
rdf:langString
本尊（梵語：स्वेष्टदेवता，羅馬化：Sveṣṭadevatā、梵語：इष्टदेवता，羅馬化：Iṣṭadevatā；日语：本尊／ほんぞん honzon；藏文：ཡི་དམ，威利转写：yi dam），音譯娑也地提嚩多，密宗術語，「自所持之尊」之意。是指曼荼羅壇城或唐卡的佛陀、菩薩或明王像，密宗修行者以其為禪修對象，通常每個修行者會選擇一位本尊來作為最主要的修持對象。女性本尊稱為佛母、空行母或明妃，通常是男性本尊（勇父、明王）的伴侶。 密宗相信，本尊會保護修行者，成為修行護法。如果修行有成果，本尊也會親自向修行者顯現。在生起次第中，修行者會自己與本尊合一，自己與本尊沒有任何分別，生起，就可即身成佛。
rdf:langString
Jidam (tibetsky; česky dosl. „přísaha, slib, ujištění“, někdy jako „aspekt buddhy“; skt. dévata) je ve vadžrajánovém buddhismu označení pro osobní meditační aspekt buddhy, jehož charakter odpovídá individuálním psychologickým schopnostem či vlohám adepta. Jedná se o formu buddhy reprezentující určitý aspekt osvícené mysli, se kterou je spojená určitá meditační praxe, která má za cíl dovést praktikujícího k osvobození a osvícení. Jidam patří do tzv. Třech kořenů vadžrajánového buddhismu. Ostatní dva jsou láma a ochránce.
rdf:langString
En el budismo vajrayāna, un Yidam es un ser completamente iluminado utilizado como foco en una meditación personal, bien sea en un retiro espiritual o de por vida. El término, inexistente en español, suele traducirse como deidad de meditación, aunque es más preciso traducirlo como aspecto búdico. Un Yidam es un ser iluminado con el cual identificarse durante la meditación: uno percibe su propia naturaleza búdica a través de la identificación. Algunos Yidams populares son Hayagriva, Vajrakilaya (Dorje Phurba), Samputa, Guhyasamaja, , , , Cakrasamvara, Vajrayoguini, y Kalachakra.
rdf:langString
Un Yidam (contrazione del tibetano: yid-kyi-dam-tshig, Impegno della Mente e Yi-dam Mente Sacra) o in sanscrito: (cinese: 神體 essere spirituale) è l'oggetto di meditazione nel Buddhismo Vajrayāna. Tra gli yidam più venerati in Tibet:, , , , Yamantaka, , , Vajrayogini, , e le varie Ḍākinī. Il praticante in meditazione deve visualizzare la forma di yidam propostagli dal maestro fino a raggiungere una completa unione col suo yidam. In genere questo tipo di meditazione dura dall'alba alla notte.In questo modo ci si serve degli yidam per ottenere una trasformazione dello stato mentale dell'allievo.
rdf:langString
Yidam is a type of deity associated with tantric or Vajrayana Buddhism said to be manifestations of Buddhahood or enlightened mind. During personal meditation (sādhana) practice, the yogi identifies their own form, attributes and mind with those of a yidam for the purpose of transformation. Yidam is sometimes translated by the terms "meditational deity" or "tutelary deity". Examples of yidams include the meditation deities Chakrasamvara, Kalachakra, Hevajra, Yamantaka, and Vajrayogini, all of whom have a distinctive iconography, mandala, mantra, rites of invocation and practice.
rdf:langString
Идам, также йидам, иштадевата (кит. 神體, шэнь-ти, санскр. इष्टदेवता, IAST: iṣṭadevatā), Вайли yid dam, сокращение от тибетского yid-kyi-dam-tshig) — образ просветлённого существа в Ваджраяне. С идамами связаны тантрические практики, медитации, изображения, скульптуры и мантры. Идамы — умозрительные формы, радостные, мирные или гневные, различного вида, часто со многими руками, головами и глазами. Тот или иной идам для практикующего выбирается ламой-учителем как «персональное божество» в соответствии с натурой ученика — его интеллектуальными способностями, склонностями, характером.
rdf:langString
Ідам, також йідам, іштадевата (кит. 神體神體, шень-ти, санскр. इष्टदेवताइष्टदेवता, iṣṭadevatā IAST, Вайлі yid dam, скорочення з тибетського yid-kyi-dam-tshig) — образ просвітленої істоти в Ваджраяні. З ідамами пов'язані тантричні практики, медитації, зображення, скульптури імантри. Ідами — "умоглядні" форми, радісні, мирні або гнівні, різного виду, часто з багатьма руками, головами і очима. Той чи інший ідам для практикуючого вибирається ламою-вчителем як «персональне божество» відповідно до натури учня — його інтелектуальними здібностями, схильностями, характером.
rdf:langString
rdf:langString
Jidam
rdf:langString
Yidam
rdf:langString
Yidam
rdf:langString
Yidam
rdf:langString
Jidam
rdf:langString
Íidam
rdf:langString
Идам
rdf:langString
Yidam
rdf:langString
本尊
rdf:langString
Ідам
xsd:integer
1273556
xsd:integer
1101721258
rdf:langString
Jidam (tibetsky; česky dosl. „přísaha, slib, ujištění“, někdy jako „aspekt buddhy“; skt. dévata) je ve vadžrajánovém buddhismu označení pro osobní meditační aspekt buddhy, jehož charakter odpovídá individuálním psychologickým schopnostem či vlohám adepta. Jedná se o formu buddhy reprezentující určitý aspekt osvícené mysli, se kterou je spojená určitá meditační praxe, která má za cíl dovést praktikujícího k osvobození a osvícení. Příkladem může být bílá sedící čtyřruká forma buddhy soucitu (skt. Avalókitéšvara, tib. Čänräzig). Praktikující transformuje díky meditaci na tento buddhovský aspekt svůj vnitřní a vnější svět a díky rozvíjení dokonalého soucitu dosáhne stavu Buddhy. Tibetské slovo jidam doslovně znamená "svazek s osvícením" (ji znamená "mysl", dam znamená "svazek", "spojení"). Praktikující často disponuje určitou speciální vlastností, např. odvahou, moudrostí, aktivitou. Na určitém stupni rozvoje dostane praktikující od zkušeného učitele - lamy - povolení a odkaz na určitý aspekt buddhy, který odpovídá jeho vnitřnímu nastavení a posiluje jeho speciální vlastnosti. Tento aspekt buddhy poté propojuje praktikujícího se stavem buddhy a doprovází ho nejrychleji k osvícení. Sanskrtské slovo dévata doslovně znamená "božstvo", což může být pro člověka ze Západu matoucí, protože aspekt buddhy symbolizuje naše vnitřní osvícené vlastnosti, nikoli nějaký vnější aspekt, od kterého něco očekáváme nebo kterého ctíme. Jidam patří do tzv. Třech kořenů vadžrajánového buddhismu. Ostatní dva jsou láma a ochránce.
rdf:langString
En el budismo vajrayāna, un Yidam es un ser completamente iluminado utilizado como foco en una meditación personal, bien sea en un retiro espiritual o de por vida. El término, inexistente en español, suele traducirse como deidad de meditación, aunque es más preciso traducirlo como aspecto búdico. Un Yidam es un ser iluminado con el cual identificarse durante la meditación: uno percibe su propia naturaleza búdica a través de la identificación. Algunos Yidams populares son Hayagriva, Vajrakilaya (Dorje Phurba), Samputa, Guhyasamaja, , , , Cakrasamvara, Vajrayoguini, y Kalachakra. También pueden ser utilizados como Yidams otros seres iluminados como las formas comunes de budas, bodhisattvas, Padmasambhava, algunos dharmapalas, deidades de riqueza o representaciones yab-yum, entre otras. Los Yidams son tanto una forma específica de un Buda (concepto), así como la naturaleza básica o potencial del estudiante para volverse un buda. El estudiante medita en las características resaltantes del Yidam hasta que consigue una unión completa con éste. El Yidam, que puede ser tanto masculino como femenino, puede corresponder al aspecto búdico personal de la persona que practica, la naturaleza del Yidam corresponde al temperamento psicológico y las cualidades de cada adepto. Avalokiteshvara (Tib. Chenrezig), Tara, Manjushri y particularmente Kalachakra, y su consorte Nairatmya o Heruka-Chakrasamvara y su consorte Vajravarahi se escogen frecuentemente como Yidams, pero puede ser utilizado cualquier aspecto búdico del panteón del budismo tántrico (Vajrayāna). El Yidam es utilizado como método de transformación hacia la completa iluminación y de acuerdo con algunas tradiciones se considera emanación de la propia mente de la persona practicante.
rdf:langString
Le Yidam (tibétain), Ishta-devata (sanskrit : स्वेष्ट देवता IAST : iṣṭadevatā ou iṣṭadeva), ou encore (chinois : 本尊 ; pinyin : běnzūn, prononcé honzon en japonais et Bản Tôn ou Bổn Tôn en vietnamien), est un concept religieux de dévotion (bhakti) de l'hindouisme véhiculé par le bouddhisme sur le sous-continent indien. Il consiste à choisir une déité dite « de prédilection », et à la prier plus spécialement. On parle de support de méditation dans les pratiques tantriques du Vajrayāna.
rdf:langString
Yidam is a type of deity associated with tantric or Vajrayana Buddhism said to be manifestations of Buddhahood or enlightened mind. During personal meditation (sādhana) practice, the yogi identifies their own form, attributes and mind with those of a yidam for the purpose of transformation. Yidam is sometimes translated by the terms "meditational deity" or "tutelary deity". Examples of yidams include the meditation deities Chakrasamvara, Kalachakra, Hevajra, Yamantaka, and Vajrayogini, all of whom have a distinctive iconography, mandala, mantra, rites of invocation and practice. In Vajrayana, the yidam is one of the three roots of the inner refuge formula and is also the key element of deity yoga since the 'deity' in the yoga is the yidam.
rdf:langString
Un Yidam (contrazione del tibetano: yid-kyi-dam-tshig, Impegno della Mente e Yi-dam Mente Sacra) o in sanscrito: (cinese: 神體 essere spirituale) è l'oggetto di meditazione nel Buddhismo Vajrayāna. Tra gli yidam più venerati in Tibet:, , , , Yamantaka, , , Vajrayogini, , e le varie Ḍākinī. Possono avere la stessa funzione degli yidam nella meditazione anche le varie forme dei Buddha e dei Bodhisattva (spesso le varie forme di Avalokiteśvara e di Tara), oltre che maestri come Padmasambhava o divinità di origine tibetana o scivaitica come Kurukulle o , sia da soli che uniti in Yab-yum con i propri (o le proprie) partner. Il praticante in meditazione deve visualizzare la forma di yidam propostagli dal maestro fino a raggiungere una completa unione col suo yidam. In genere questo tipo di meditazione dura dall'alba alla notte.In questo modo ci si serve degli yidam per ottenere una trasformazione dello stato mentale dell'allievo.
rdf:langString
Jidam (transliteracja Wyliego: yi dam; sanskryt. iṣṭadevatā) – jeden z trzech korzeni praktyki buddyjskiej, prowadzącej do oświecenia; charakterystyczna dla wadżrajany metoda praktyki, w której występuje medytacyjne skupienie na postaci manifestacji buddy (lub mahasiddhy np. Padmasambhawy) wybieranej na podstawie indywidualnie wybranej tantry lub termy i bezpośredniego przekazu autentycznego mistrza (język tybetański: lama) odpowiednio do możliwości i zdolności adepta wadżrajany.
rdf:langString
Íidamem tibetano: é um tipo de divindade associada ao budismo tântrico ou Vajrayana, as chamadas manifestações do estado de Buda ou mente iluminada. Durante a prática de meditação pessoal (sādhana), o iogue identifica sua própria forma, atributos e mente com aqueles de um yidam com o propósito de transformação. Yidam às vezes é traduzido pelos termos "divindade meditativa" ou " divindade tutelar ". Exemplos de yidams incluem as divindades de meditação Chakrasamvara, Kalachakra, Hevajra, Yamantaka e Vajrayogini, todos com uma iconografia distinta., mandala, mantra, ritos de invocação e prática.
rdf:langString
Идам, также йидам, иштадевата (кит. 神體, шэнь-ти, санскр. इष्टदेवता, IAST: iṣṭadevatā), Вайли yid dam, сокращение от тибетского yid-kyi-dam-tshig) — образ просветлённого существа в Ваджраяне. С идамами связаны тантрические практики, медитации, изображения, скульптуры и мантры. Идамы — умозрительные формы, радостные, мирные или гневные, различного вида, часто со многими руками, головами и глазами. Для практикующего тантрический буддизм идам выражает качества просветлённого ума. На визуализации идама практикующий концентрирует своё внимание во время медитаций, ретритов и в повседневной жизни. С этой точки зрения популярное понимание идама как персонального божества или божества для медитаций не совсем корректно. Идам является идеальной формой, с которым медитирующий отождествляет себя, открывая собственную природу Будды. Постоянная практика идама в течение жизни способствует удержанию сознания в состоянии бардо во время глубокой медитации или смерти и направляет практикующего к достижению реализации. Идамы имеют разные образы — бодхисаттвы, воплощающие сострадание (такие как Авалокитешвара (тиб. Ченрези) или Манджушри (Бодхисаттва мудрости и отсечения невежества), учителя (такие как Падмасамбхава, Кармапа), гневные формы защитников Учения (такие как Хаягрива, Ваджракилая, Ваджрапани, Хеваджра, Махакала или Палден Лхамо). Например, существует форма Авалокитешвары с одиннадцатью головами и четырьмя руками, но также и тысячерукая форма. Идамы радостной, мирной или гневной формы, одиночные и в союзе, могут представляться огромными как горы и маленькими как пылинки. Но суть их всегда одна — создание связи с природой Будды практикующего. Нередко идамы изображают в форме яб-юм — переплетающихся в объятиях мужского (яб) и женского (юм) божеств. Формы яб-юм связаны с особыми тантрическими практиками. Медитация с идамами проводится в соответствии со строго выработанным ритуалом. Обязательным условием работы с идамами является принятие — обязательствам достичь просветления для блага всех живых существ, и хотя бы минимальное понимание принципа пустотности всех вещей и явлений. Для работы с идамом необходимо получить от ламы соответствующую инициацию (посвящение того или иного уровня), в которую входит ритуал с начитыванием текста (лунг) и объяснения практики (тхри). Идамы не могут быть уподоблены демонам или ангелам, охраняющим или противодействующим человеку, как в христианской, иудейской или мусульманской традициях и мифологиях. Идам — это умозрительная форма просветлённого существа, воспринимая и отождествляясь с которым, буддист может реализовать свою природу Будды. В ануттаратантре школ кагью, гелуг и сакья и в махайоге школы нингма медитация, связанная с идамом, предусматривает сложную визуализацию и поэтапную трансформацию сознания для достижения состояния Махамудры. В ануйоге школы нингма используется метод мгновенного превращения в идама. Тот или иной идам для практикующего выбирается ламой-учителем как «персональное божество» в соответствии с натурой ученика — его интеллектуальными способностями, склонностями, характером. Буквально понятие yid-kyi-dam-tshig означает обязательство ума, удержание сознания в состоянии спонтанной свободы и ясности, которые составляют его истинную природу.
rdf:langString
Ідам, також йідам, іштадевата (кит. 神體神體, шень-ти, санскр. इष्टदेवताइष्टदेवता, iṣṭadevatā IAST, Вайлі yid dam, скорочення з тибетського yid-kyi-dam-tshig) — образ просвітленої істоти в Ваджраяні. З ідамами пов'язані тантричні практики, медитації, зображення, скульптури імантри. Ідами — "умоглядні" форми, радісні, мирні або гнівні, різного виду, часто з багатьма руками, головами і очима. Для практикуючого тантричний буддизм ідам висловлює якості просвітленого розуму. На візуалізації ідама практикуючий концентрує свою увагу під час медитацій, ретритів та в повсякденному життю. З цієї точки зору популярне розуміння ідама якперсонального божества або божества для медитацій не зовсім коректно[джерело не вказане 2742 дні]. Ідам є ідеальною формою, з яким медитуючий ототожнює себе, відкриваючи власнуприроду Будди. Постійна практика ідама протягом життя сприяє утриманню свідомості в станібардо під час глибокої медитації або смерті і направляє практикуючого до досягнення реалізації. Ідами мають різні образи — бодгісаттви, втілення співчуття (такі як Авалокітешвара (тиб. Ченрезі) або Манджушрі (Бодгісаттва мудрості та відсікання неосвіченості), вчителя (такі як Падмасамбхава, Кармапа), гнівні форми захисників Вчення (такі як Хаягріва, Ваджракілая, Ваджрапані, Хеваджра, Махакала або Палден Лхамо). Наприклад, існує форма Авалокітешвари з одинадцятьма головами і чотирма руками, але також і тисячорука форма. Ідами радісної, мирної або гнівної форми, одиночні і в союзі, можуть представлятися величезними як гори і маленькими як порошинки. Але суть їх завжди одна — створення зв'язку з природою Будди практикуючого. Нерідко ідамів зображують у формі яб-юм — переплітаються в обіймах чоловічого (яб) і жіночого (юм) божеств. Форми яб-юм пов'язані з особливими тантричними практиками. Медитація з ідамами проводиться відповідно із строго виробленими ритуалами. Обов'язковою умовою роботи з ідамами є прийняття — зобов'язаннями досягти просвітлення для блага всіх живих істот, і хоча б мінімальне розуміння принципупустотності всіх речей і явищ. Для роботи з ідамами необхідно отримати від лами відповідну ініціацію ( того чи іншого рівня), в яку входить ритуал з начитуванням тексту (лунг) і пояснення практики (тхрі). Ідами не можуть бути уподібнені демонам або ангелам, що охороняють або протидіють людині, як в християнській, юдейській чи мусульманській традиціях і міфологіях. Ідам — це умоглядна форма просвітленої істоти, сприймаючи і ототожнюючи з яким, буддист може реалізувати свою природу Будди. В ануттаратантрі шкіл каг'ю, гелуг, сак'я і в махайозі школи нінгма медитація, пов'язана з ідамом, передбачає складну візуалізацію і поетапну трансформацію свідомості для досягнення стану Махамудри. В ануйозі школи нінгма використовується метод миттєвого перетворення в ідама. Той чи інший ідам для практикуючого вибирається ламою-вчителем як «персональне божество» відповідно до натури учня — його інтелектуальними здібностями, схильностями, характером. Буквально поняття yid-kyi-dam-tshig означає зобов'язання(самая) розуму, утримання свідомості в стані спонтанної свободи і ясності, які складають його справжню природу.
rdf:langString
本尊（梵語：स्वेष्टदेवता，羅馬化：Sveṣṭadevatā、梵語：इष्टदेवता，羅馬化：Iṣṭadevatā；日语：本尊／ほんぞん honzon；藏文：ཡི་དམ，威利转写：yi dam），音譯娑也地提嚩多，密宗術語，「自所持之尊」之意。是指曼荼羅壇城或唐卡的佛陀、菩薩或明王像，密宗修行者以其為禪修對象，通常每個修行者會選擇一位本尊來作為最主要的修持對象。女性本尊稱為佛母、空行母或明妃，通常是男性本尊（勇父、明王）的伴侶。 密宗相信，本尊會保護修行者，成為修行護法。如果修行有成果，本尊也會親自向修行者顯現。在生起次第中，修行者會自己與本尊合一，自己與本尊沒有任何分別，生起，就可即身成佛。
xsd:nonNegativeInteger
11955