Yi Saek
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이색(李穡, 1328년 6월 17일(음력 5월 20일) ~ 1396년 6월 17일(음력 5월 20일))은 고려 말기의 문신이자 정치가이며 유학자, 시인이다. 본관은 한산(韓山)이고, 자는 영숙(潁叔), 호는 목은(牧隱), 시호는 문정(文靖)이다. 성리학을 고려에 소개, 확산시키는 역할을 하였으며 성리학을 새로운 사회의 개혁, 지향점으로 지목하였다. 찬성사(贊成使) 이곡(李穀)의 아들이며, 이제현의 제자로서 그의 문하에서 성리학자들은 다시 와 절의파로 나뉘게 된다. 정도전, 유창 등의 스승이었다. 이성계와 정도전의 역성혁명에 협조하지 않았고 조선 개국 이후에도 출사하지 않았다. 그는 이종학의 아버지이고 박상충의 손윗처남이며 박은의 외숙부이고 고려 말 삼은(三隱)의 한 사람이다.
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李穑(朝鮮語:이색/李穡;1328年-1396年),字颖叔,号牧隐,本贯,高麗楊廣道韓州人,高丽王朝末期的学者兼政治家、儒学家。谥号文靖。
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Yi Saek (Korean: 이색, Hanja: 李穡, 17 June 1328 – 17 June 1396), also known by his pen name Mogeun (Korean: 목은), was a Korean writer and poet. His family belonged to the Hansan Yi clan. Yi Saek played a crucial role in the introduction and localisation of philosophy of Zhu Xi. He studied Neo-Confucianism in Yuan Dynasty China and opened an academy after his return to Goryeo, and from his academy the founders of Joseon Dynasty were educated. Yi Saek left various poetry, essays and letters compiled in The Collected Works of Mogeun.
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이색
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李穡
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I Saek
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I Saek
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이색(李穡, 1328년 6월 17일(음력 5월 20일) ~ 1396년 6월 17일(음력 5월 20일))은 고려 말기의 문신이자 정치가이며 유학자, 시인이다. 본관은 한산(韓山)이고, 자는 영숙(潁叔), 호는 목은(牧隱), 시호는 문정(文靖)이다. 성리학을 고려에 소개, 확산시키는 역할을 하였으며 성리학을 새로운 사회의 개혁, 지향점으로 지목하였다. 찬성사(贊成使) 이곡(李穀)의 아들이며, 이제현의 제자로서 그의 문하에서 성리학자들은 다시 와 절의파로 나뉘게 된다. 정도전, 유창 등의 스승이었다. 이성계와 정도전의 역성혁명에 협조하지 않았고 조선 개국 이후에도 출사하지 않았다. 그는 이종학의 아버지이고 박상충의 손윗처남이며 박은의 외숙부이고 고려 말 삼은(三隱)의 한 사람이다.
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Yi Saek (Korean: 이색, Hanja: 李穡, 17 June 1328 – 17 June 1396), also known by his pen name Mogeun (Korean: 목은), was a Korean writer and poet. His family belonged to the Hansan Yi clan. Yi Saek played a crucial role in the introduction and localisation of philosophy of Zhu Xi. He studied Neo-Confucianism in Yuan Dynasty China and opened an academy after his return to Goryeo, and from his academy the founders of Joseon Dynasty were educated. Many of his disciples, such as Jeong Do-jeon and Gwon Geun, used Neo-Confucianism as the ideological basis for overthrowing the Buddhist kingdom of Goryeo and establishing Confucian Joseon. However, Yi Saek himself remained loyal to the Goryeo Dynasty and didn't believe the wiping out of Buddhism, as Jeong Do-jeon insisted, would be of any benefit. Yi Saek believed in the co-existence of the "Three Disciplines": Confucianism, Buddhism and Taoism. Yi Saek resigned from all political positions after the founding of the Joseon Dynasty. Not much is known about how he died, but some say that he was murdered while crossing a bridge, like Jeong Mong-ju (four years earlier in 1392). When he was offered the position of Prime Minister by Yi Seong-gye, Yi Saek turned the offer down and told him that he could not serve two kings (of Goryeo and Joseon). Yi Seong-gye subsequently ordered his men to kill him if he was not able to cross the bridge in time, and if he does cross it in time, to let him go. He died because he didn't cross the bridge in time. Yi Saek left various poetry, essays and letters compiled in The Collected Works of Mogeun.
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李穑(朝鮮語:이색/李穡;1328年-1396年),字颖叔,号牧隐,本贯,高麗楊廣道韓州人,高丽王朝末期的学者兼政治家、儒学家。谥号文靖。
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Mokŭn
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Yŏngsuk
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Mogeun
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Yeongsuk
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