White privilege

http://dbpedia.org/resource/White_privilege an entity of type: Thing

白人特権（white privilege）、または白い肌の特権（white skin privilege）は、特に同じ社会的、政治的、または経済的状況下にある場合に、一部の社会で白人以外の人々よりも白人に利益をもたらす社会的特権。ヨーロッパの植民地主義と帝国主義と大西洋奴隷貿易にルーツを持ち、白人の特権はさまざまな国民の市民権、およびその他の権利や特別な利益を保護することを広く求めてきた状況で発展した。 rdf:langString

Wit privilege (een leenvertaling van het Engelse white privilege; ook wel: blank privilege) is het maatschappelijke voordeel dat mensen met een blanke (ook wel: 'witte'; Engels: white) huidskleur zouden hebben ten opzichte van leden van andere etnische groepen. rdf:langString

白人特权（或白肤特权、白种特权，英語：White Privilege）指的是在相同的社会、政治或经济环境下，白种人专门独享而非白种人不得拥有的特权专权。一些学术理论，比如《批判种族理论》和《白人研究》，经常引用“白人特权”的概念来分析种族主义和种族化的社会对白种人和非白种人的影响。佩吉·麦金托认为，在西方社会，白种人普遍独享一系列的特殊优势，而非白种人不得拥有这些权利和优势，她称这种优势为「不可见的不劳而获的资产」。与公然的种族歧视或种族偏见不同的是，白人特权可以是被动的权力或优势，白人特权可以渗入社会的各个角落，成为体制的一部分，以至于白人们自身可能无法意识到他们生而享有这些特权。这些包括对自我价值观念的文化认可；与生俱来的特殊的社会地位；以及行动自由、购买自由、工作自由、娱乐自由、言论自由等多种社会权利。白人特权可以表现在社会的方方面面，比如在就业机会、教育资源，以及个人发展等多方面。白人特权这一概念同时也意味着白人作为一个社会群落本能地认为自己的经验具有普遍适用性，把他人或其他社会群落视为异常或反常的，而把自己作为的标准。 rdf:langString

امتياز البيض أوامتياز بيض البشرة هو مصطلح لامتيازات مجتمعية والتي تعود بالنفع على الأشخاص من بيض البشرة في الدول الغربية مقابل عدم المساواة الاجتماعية لمجموعة الأشخاص من غير البيض في ظل نفس الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. هذه الامتيازات هي غير مكتسبة ويتم توزيعها على أساس قيم المجموعة المهيمنة، حيث أنها في العالم الغربي هي من البيض. وفقًا لماكينتوش ولي فإن بيض البشرة في مجتمع يعتبر ثقافياً جزء من العالم الغربي يتمتعون في مزايا لا يتمتع فيها من غير البيض. وهذا يؤدي إلى جدل حول ما إذا كان ينبغي على الأشخاص من بيض البشرة أن يكونوا قادرين على التمتع بهذه الامتيازات أو لا. rdf:langString

Bílé privilegium či privilegium bílé pleti je společenské privilegium, které v některých společnostech zvýhodňuje bělochy oproti lidem jiné než bílé pleti, zejména pokud se jinak nacházejí ve stejných sociálních, politických nebo ekonomických podmínkách. Má kořeny v evropském kolonialismu a imperialismu a atlantickém obchodu s otroky a vyvinul se za okolností které se obecně snažily chránit privilegia, občanství a další práva či zvláštní výhody bělochů. rdf:langString

Λευκό προνόμιο καλείτο το κοινωνικό προνόμιο που ωφελεί τους λευκούς σε σχέση με τους μη λευκούς σε ορισμένες κοινωνίες, ιδιαίτερα εάν βρίσκονται υπό τις ίδιες κοινωνικές, πολιτικές ή οικονομικές συνθήκες. Με ρίζες στην αποικιοκρατία και τον ιμπεριαλισμό και στο δουλεμπόριο του Ατλαντικού, ευνοήθηκε η ανάπτυξη αυτού του προνομίου, σε συνθήκες που επιδιώκουν ευρέως να προστατεύσουν τα λευκά φυλετικά προνόμια, εις βάρος άλλων φυλετικών μειονοτήτων. rdf:langString

Blanka privilegio (aŭ blank-haŭta privilegio) estas termino por sociaj privilegioj, kiujn akiras blankuloj en la t.n. okcidentaj landoj kompare al ne-blankuloj en la samaj sociaj, politikaj, ekonomiaj cirkonstancoj. Tiuj privilegioj estas nemerititaj kaj estas distribuitaj surbaze de valoroj de la reganta grupo, kiu en "okcidentaj landoj" estas la blank-haŭtaj homoj. Laŭ McIntosh, blankuloj en socioj de la okcidenta mondo ĝuas avantaĝojn, kiujn ne-blankuloj ne spertas. La termino signifas kaj evidentajn kaj malpli evidentajn pasivajn avantaĝojn, kies ekziston blankaj homoj povas ne rekoni, kio distingas privilegion de malkaŝita neobjektiveco aŭ antaŭjuĝo. Tiuj inkludas kulturajn asertojn je propra valoro; supozitan pli altan socian statuson; kaj liberecon moviĝi, aĉeti, labori, amuziĝi kaj rdf:langString

El privilegio blanco es una hipótesis que sugiere la existencia de un privilegio social que beneficia a las personas blancas en algunos países, en comparación con lo que comúnmente experimentan las personas no blancas en las mismas circunstancias sociales, políticas y/o económicas. Es un concepto utilizado en perspectivas académicas, como en la teoría crítica de la raza y en los estudios de la blanquitud, para analizar cómo el racismo y las sociedades racializadas afectan las vidas de las personas blancas o de piel blanca. rdf:langString

White privilege, or white skin privilege, is the societal privilege that benefits white people over non-white people in some societies, particularly if they are otherwise under the same social, political, or economic circumstances. With roots in European colonialism and imperialism, and the Atlantic slave trade, white privilege has developed in circumstances that have broadly sought to protect white racial privileges, various national citizenships, and other rights or special benefits. rdf:langString

Le privilège blanc (ou privilège de la peau blanche) est une expression utilisée pour la première fois en 1988 par l'Américaine Peggy McIntosh, afin d'exprimer la thèse selon laquelle les personnes blanches bénéficieraient sans s'en rendre compte dans les pays occidentaux de privilèges sociaux, sociétaux, politiques ou économiques, qui ne seraient pas accordés aux personnes non blanches dans le même contexte, ce qui constituerait un « ensemble invisible d'avantages non mérités ». rdf:langString

Privilégio branco é o privilégio que beneficia brancos sobre não-brancos, particularmente se estiverem nas mesmas circunstâncias sociais, políticas ou econômicas. As perspectivas acadêmicas como a e estudos sobre a branquitude usam o conceito para analisar como o racismo e as sociedades racializadas afetam a vida de pessoas brancas ou de pele branca. rdf:langString

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rdf:langString Λευκό προνόμιο

rdf:langString Blanka privilegio

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rdf:langString Bílé privilegium či privilegium bílé pleti je společenské privilegium, které v některých společnostech zvýhodňuje bělochy oproti lidem jiné než bílé pleti, zejména pokud se jinak nacházejí ve stejných sociálních, politických nebo ekonomických podmínkách. Má kořeny v evropském kolonialismu a imperialismu a atlantickém obchodu s otroky a vyvinul se za okolností které se obecně snažily chránit privilegia, občanství a další práva či zvláštní výhody bělochů. Tento koncept se při vědeckém zkoumání používá k analýze toho, jak rasismus a společnosti s rasovou sociální nerovností ovlivňují životy bělochů nebo lidí bílé pleti. Například americká akademička Peggy McIntoshová popsala výhody, kterým se běloši v západních společnostech těší a které běloši nezažívají, jako "neviditelný balíček nezasloužených výhod". Bílé privilegium označuje zjevné i méně zjevné pasivní výhody, které si běloši nemusí uvědomovat, což ho odlišuje od zjevných předsudků nebo zaujatosti. Patří mezi ně kulturní potvrzení vlastní hodnoty, předpokládané vyšší společenské postavení a svoboda pohybu, nakupování, práce, zábavy a projevu. Důsledky se projevují v profesním, vzdělávacím i osobním kontextu. Koncept bílého privilegia také znamená právo předpokládat univerzálnost vlastních zkušeností, označovat ostatní za odlišné nebo výjimečné, zatímco sebe sama vnímat jako normálního. Bílé privilegium je společenský fenomén, který se prolíná s rasou a rasismem. Americká antropologická asociace uvádí, že "rasový" světonázor byl vynalezen proto, aby některé skupiny měly věčně nízký status, zatímco jiným byl umožněn přístup k privilegiím, moci a bohatství." Ačkoli definice "bílého privilegia" je poněkud proměnlivá, obecně se má za to, že jde o implicitní nebo systémové výhody, které mají lidé, kteří jsou považováni za bílé, oproti lidem, kteří za bílé považováni nejsou. Jako druh bílého privilegia se často označuje i to, že člověk nemusí zažívat podezření a jiné nepříznivé reakce na svou rasu. Tento termín se používá v diskusích zaměřených na většinou skryté výhody, které mají běloši ve společnosti, kde převládá rasismus a bělošství je považováno za normální, spíše než na újmu lidí, kteří jsou objektem rasismu. Většina definic a diskusí o tomto konceptu proto vychází z McIntoshové metafory "neviditelného batohu", který běloši podvědomě "nosí" ve společnosti, kde převládá rasismus. Někteří vědci tvrdí, že tento termín používá pojem "bělošství" jako náhražku za třídní či jiná sociální privilegia nebo jako prostředek, který odvádí pozornost od hlubších základních problémů nerovnosti. Jiní uvádějí, že nejde o to, že by bělošství bylo zástupným znakem, ale že je s ním propojeno mnoho dalších sociálních privilegií, což vyžaduje komplexní a pečlivou analýzu, aby se zjistilo, jak bělošství přispívá k privilegiím. Jiní autoři navrhují alternativní definice bělošství a výjimky či hranice bělošské identity, přičemž tvrdí, že koncept bělošského privilegia ignoruje důležité rozdíly mezi bělošskými subpopulacemi a jednotlivci, a naznačují, že pojem bělošství nemůže zahrnovat všechny bělochy. Upozorňují na problém uznání různorodosti lidí s jinou než bílou barvou pleti a etnickou příslušností v rámci těchto skupin. Někteří autoři poznamenávají, že "akademicky znějící pojem bílého privilegia" někdy vyvolává mezi bělochy odpor a nepochopení, částečně kvůli tomu, jak se pojem bílého privilegia rychle dostal do centra pozornosti sociálních médií prostřednictvím kampaní, jako je Black Lives Matter. Jako vědecký koncept, který se do hlavního proudu dostal teprve nedávno, bývá pojem bílého privilegia neakademickou veřejností často dezinterpretován. Někteří akademici, kteří problematiku bílého privilegia nerušeně studovali po desetiletí, byli překvapeni zdánlivě náhlým nepřátelstvím pravicových kritiků přibližně od roku 2014.

rdf:langString امتياز البيض أوامتياز بيض البشرة هو مصطلح لامتيازات مجتمعية والتي تعود بالنفع على الأشخاص من بيض البشرة في الدول الغربية مقابل عدم المساواة الاجتماعية لمجموعة الأشخاص من غير البيض في ظل نفس الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. هذه الامتيازات هي غير مكتسبة ويتم توزيعها على أساس قيم المجموعة المهيمنة، حيث أنها في العالم الغربي هي من البيض. وفقًا لماكينتوش ولي فإن بيض البشرة في مجتمع يعتبر ثقافياً جزء من العالم الغربي يتمتعون في مزايا لا يتمتع فيها من غير البيض. وهذا يؤدي إلى جدل حول ما إذا كان ينبغي على الأشخاص من بيض البشرة أن يكونوا قادرين على التمتع بهذه الامتيازات أو لا. وفقًا لبيغي ماكنتوش (Peggy McIntosh)، يتمتع البيض في المجتمعات الغربية بمزايا لا يلقاها غير البيض كـ «مجموعة غير مرئية من المنافع غير المكتسبة»، ويشير المصطلح إلى كل من المزايا المنفعلة الواضحة والأقل وضوحًا التي قد لا يدركها البيض، مما يميزها عن الانحياز الصريح أو التحيز، وهذا يشمل التأكيدات الثقافية للقيمة الخاصة بالفرد، بافتراضها لوضع اجتماعي أعلى، وحرية في التنقل والشراء والعمل واللعب والكلام، ويمكن رؤية تأثيرات ذلك في السياقات المهنية والتعليمية والشخصية، وينطوي مفهوم الامتياز الأبيض أيضًا على الحق في افتراض عمومية تجارب المرء، واعتبار الآخرين مختلفين أو غريبين بينما هو طبيعي.جذب المفهوم الانتباه والمعارضة، إذ يقول بعض النقاد أنّ هذا المصطلح يستخدم مفهوم «البياض-whiteness» كممثل للرتبة الاجتماعية أو كامتياز اجتماعي آخر أو كإلهاء عن المشكلات الأساسية الأعمق لعدم المساواة، ويقول آخرون أنه ليس كذلك، ولكن وجود العديد من الامتيازات الاجتماعية الأخرى المرتبطة به يتطلب تحليلًا معقدًا ودقيقًا، لتحديد كيف يساهم البياض في الامتياز، ويقترح منتقدو مفهوم الامتياز الأبيض أيضًا تعريفات بديلة للبياض وحدود أو استثناءات للهوية البيضاء، معتبرين أن مفهوم الامتياز الأبيض يتجاهل الاختلافات المهمة بين المجموعات السكانية الفرعية والأفراد، ويوحي بأن فكرة البياض لا يمكن أن تكون شاملة لكل الأشخاص البيض، ويشيرون إلى مشكلة الاعتراف بتنوع الأشخاص من حيث اللون والانتماء العرقي، ويقدم النقاد المحافظون المزيد من النقد المباشر للمفهوم؛ كتب شيلبي ستيل: «اليوم... حياة الأقليات لم تعد متعثرة بسبب التحيز أو الامتياز الأبيض»، في حين يقول دافيد ماركوس من صحيفة الفيدرالي، إن هذا المفهوم عقبة في طريق تحقيق مجتمع متساوٍ.ولوحظ أن «المفهوم الأكاديمي للامتياز الأبيض» يثير في بعض الأحيان التحيّز وسوء الفهم بين البيض، ويرجع ذلك جزئيًا لكيفية دخول مفهوم الامتياز الأبيض بسرعة إلى دائرة الضوء السائد عبر حملات وسائل التواصل الاجتماعي مثل (Black Lives Matter) كما قال كوري واينبورغ الذي يكتب في (Inside Higher Ed)، إن مفهوم الامتياز الأبيض كثيرًا ما يساء تفسيره من قبل غير الأكاديميين لأنه مفهوم أكاديمي انتشر مؤخرًا في الأوساط الشعبية، وقد فوجئ الأكاديميون الذين قابلهم واينبورغ والذين درسوا هذا المفهوم بهدوء لعدة عقود، من العداء الظاهر من قبل النقاد اليمينيين منذ 2014 تقريبًا.

rdf:langString Λευκό προνόμιο καλείτο το κοινωνικό προνόμιο που ωφελεί τους λευκούς σε σχέση με τους μη λευκούς σε ορισμένες κοινωνίες, ιδιαίτερα εάν βρίσκονται υπό τις ίδιες κοινωνικές, πολιτικές ή οικονομικές συνθήκες. Με ρίζες στην αποικιοκρατία και τον ιμπεριαλισμό και στο δουλεμπόριο του Ατλαντικού, ευνοήθηκε η ανάπτυξη αυτού του προνομίου, σε συνθήκες που επιδιώκουν ευρέως να προστατεύσουν τα λευκά φυλετικά προνόμια, εις βάρος άλλων φυλετικών μειονοτήτων. Η Αμερικανίδα ακαδημαϊκός Peggy McIntosh περιέγραψε τα πλεονεκτήματα που απολαμβάνουν οι λευκοί στις δυτικές κοινωνίες που οι μη λευκοί δεν απολαμβάνουν ως «ένα αόρατο πακέτο μη δεδουλευμένων περιουσιακών στοιχείων». Το προνόμιο περιλαμβάνει τόσο προφανή όσο και λιγότερο προφανή παθητικά πλεονεκτήματα που οι λευκοί μπορεί να μην αναγνωρίζουν ότι έχουν, όπως μεγαλύτερη κοινωνική θέση· και ελευθερία κινήσεων, αγοράς, εργασίας, δραστηριοτήτων και λόγου. Τα αποτελέσματα μπορεί να φανούν σε επαγγελματικά, εκπαιδευτικά και προσωπικά πλαίσια. Ορισμένοι μελετητές δηλώνουν ότι ο όρος χρησιμοποιεί την έννοια της «λευκότητας» για ταξικά ή άλλα κοινωνικά προνόμια ή ως απόσπαση της προσοχής από βαθύτερα υποκείμενα προβλήματα ανισότητας.

rdf:langString Blanka privilegio (aŭ blank-haŭta privilegio) estas termino por sociaj privilegioj, kiujn akiras blankuloj en la t.n. okcidentaj landoj kompare al ne-blankuloj en la samaj sociaj, politikaj, ekonomiaj cirkonstancoj. Tiuj privilegioj estas nemerititaj kaj estas distribuitaj surbaze de valoroj de la reganta grupo, kiu en "okcidentaj landoj" estas la blank-haŭtaj homoj. Laŭ McIntosh, blankuloj en socioj de la okcidenta mondo ĝuas avantaĝojn, kiujn ne-blankuloj ne spertas. La termino signifas kaj evidentajn kaj malpli evidentajn pasivajn avantaĝojn, kies ekziston blankaj homoj povas ne rekoni, kio distingas privilegion de malkaŝita neobjektiveco aŭ antaŭjuĝo. Tiuj inkludas kulturajn asertojn je propra valoro; supozitan pli altan socian statuson; kaj liberecon moviĝi, aĉeti, labori, amuziĝi kaj paroli libere. La efikoj povas esti viditaj en profesiaj, edukaj kaj personaj kuntekstoj. La koncepto de blanka privilegio ankaŭ entenas la rajton supozi la universalecon de la propraj spertoj, markante aliajn kiel malsamaj aŭ esceptaj, dum oni perceptas sin kiel normalan. Akademiaj perspektivoj kiel kritika rasa teorio kaj blankeco-studoj uzas la koncepton de "blanka privilegio" por analizi kiel rasismo kaj rasigitaj socioj tuŝas la vivojn de blankaj homoj. Kelkaj kritikistoj argumentas, ke la termino uzas la koncepton de "blankeco" kiel anstataŭan indikilon por klasa aŭ alia socia privilegio aŭ kiel devojigon de pli profunde ekzistantaj problemoj de neegaleco. Aliaj argumentas, ne ke la blankeco estas anstataŭaĵo, sed ke la multaj aliaj sociaj privilegioj interkonektitaj kun ĝi postulas kompleksan kaj zorgeman analizon identigi blankecon al kontribuo de la privilegioj. Aliaj kritikiantoj de la ideo proponas alternativajn difinojn de blankeco kaj esceptojn aŭ limojn de blanka identeco, argumentante ke la koncepto de "blanka privilegio" ignoras gravajn diferencojn inter blankaj subpopulacioj kaj individuoj. Tio signifas, ke la nocio de blankeco ne inkluzivas ĉiujn blankulojn. Kritikistoj de blanka privilegio ankaŭ notas, ke estas problemo pri identigo de kolorhaŭtuloj. Tio estas, ĝi malsukcesas agnoski la diversecon de kolorhaŭtuloj kaj etnoj ene de tiuj grupoj.

rdf:langString El privilegio blanco es una hipótesis que sugiere la existencia de un privilegio social que beneficia a las personas blancas en algunos países, en comparación con lo que comúnmente experimentan las personas no blancas en las mismas circunstancias sociales, políticas y/o económicas. Es un concepto utilizado en perspectivas académicas, como en la teoría crítica de la raza y en los estudios de la blanquitud, para analizar cómo el racismo y las sociedades racializadas afectan las vidas de las personas blancas o de piel blanca. Según Peggy McIntosh, los blancos en sociedades Occidentales disfrutan de ventajas que los no-blancos no experimentan, como "un paquete invisible de activos inmerecido ". El privilegio blanco denota ventajas pasivas tanto obvias como menos obvias que los blancos pueden no reconocer que tienen, lo que lo distingue de los prejuicios o prejuicios manifiestos. Estas incluyen afirmaciones culturales del propio valor; la presunción de un estatus social mayor y la libertad de circulación, compra, trabajo, juego, y hablar libremente. Los efectos pueden ser vistos en contextos profesionales, educativos y personales. El concepto de privilegio blanco también implica el derecho a asumir la universalidad de las propias experiencias, marcando a los demás como diferentes o excepcionales, percibiéndose a uno mismo como normal. El concepto ha atraído atención así como oposición. Algunos críticos dicen que la expresión utiliza el concepto de "blancura" como proxy para la clase u otro privilegio social o como distracción de problemas de fondo más profundos de desigualdad. Otros afirman que no es que la blancura sea un proxy, sino que muchos otros privilegios sociales están interconectados con ella, lo que requiere un análisis complejo y cuidadoso para identificar cómo la blancura contribuye al privilegio. Críticos del concepto del privilegio blanco también propone definiciones alternativas de blancura y excepciones a o límites de la identidad blanca, argumentando que el concepto de privilegio blanco ignora diferencias importantes entre subpoblaciones blancas e individuos y sugiere que la noción de blancura no puede incluir a todos los blancos. Señalan el problema de reconocer la diversidad de personas de color y etnia dentro de estos grupos. Los escritores han notado que el "concepto de privilegio blanco que suena a lo académico" a veces provoca una actitud defensiva y un malentendido entre los blancos, en parte debido a que el concepto de privilegio blanco se convirtió rápidamente en el foco principal a través de campañas en los medios sociales como Black Lives Matter. Cory Weinburg, que escribió para , también dijo que el concepto de privilegio blanco con frecuencia es malinterpretado por los no académicos porque es un concepto académico que recientemente se ha incorporado a la corriente principal. Los académicos entrevistados por Weinburg, quienes de otra manera han estado estudiando el privilegio blanco sin ser molestados durante décadas, se han sorprendido por la hostilidad aparentemente repentina de los críticos de derecha desde aproximadamente 2014.

rdf:langString Le privilège blanc (ou privilège de la peau blanche) est une expression utilisée pour la première fois en 1988 par l'Américaine Peggy McIntosh, afin d'exprimer la thèse selon laquelle les personnes blanches bénéficieraient sans s'en rendre compte dans les pays occidentaux de privilèges sociaux, sociétaux, politiques ou économiques, qui ne seraient pas accordés aux personnes non blanches dans le même contexte, ce qui constituerait un « ensemble invisible d'avantages non mérités ». Développé principalement aux États-Unis et utilisé dans certaines universités pour les sciences sociales et les humanités, cette notion controversée de privilège blanc a ensuite été reprise dans des contextes différents, notamment dans le monde anglo-saxon et les anciennes colonies européennes. Des concepts académiques ou militants comme la critical race theory et la blanchité s'appuient sur cette notion pour analyser l'impact du racisme sur les individus (ou les groupes) socialement construits comme blancs. Ces effets se ressentiraient dans un contexte professionnel, éducatif et personnel. Le concept de privilège blanc implique aussi le fait, pour le groupe privilégié, de se considérer comme étant la norme.

rdf:langString White privilege, or white skin privilege, is the societal privilege that benefits white people over non-white people in some societies, particularly if they are otherwise under the same social, political, or economic circumstances. With roots in European colonialism and imperialism, and the Atlantic slave trade, white privilege has developed in circumstances that have broadly sought to protect white racial privileges, various national citizenships, and other rights or special benefits. In the study of white privilege and its broader field of whiteness studies, both pioneered in the United States, academic perspectives such as critical race theory use the concept to analyze how racism and racialized societies affect the lives of white or white-skinned people. For example, American academic Peggy McIntosh described the advantages that whites in Western societies enjoy and non-whites do not experience as "an invisible package of unearned assets". White privilege denotes both obvious and less obvious passive advantages that white people may not recognize they have, which distinguishes it from overt bias or prejudice. These include cultural affirmations of one's own worth; presumed greater social status; and freedom to move, buy, work, play, and speak freely. The effects can be seen in professional, educational, and personal contexts. The concept of white privilege also implies the right to assume the universality of one's own experiences, marking others as different or exceptional while perceiving oneself as normal. Some scholars say that the term uses the concept of "whiteness" as a substitute for class or other social privilege or as a distraction from deeper underlying problems of inequality. Others state that it is not that whiteness is a substitute but that many other social privileges are interconnected with it, requiring complex and careful analysis to identify how whiteness contributes to privilege. Other commentators propose alternative definitions of whiteness and exceptions to or limits of white identity, arguing that the concept of white privilege ignores important differences between white subpopulations and individuals and suggesting that the notion of whiteness cannot be inclusive of all white people. They note the problem of acknowledging the diversity of people of color and ethnicity within these groups. Some commentators have observed that the "academic-sounding concept of white privilege" sometimes elicits defensiveness and misunderstanding among white people, in part due to how the concept of white privilege was rapidly brought into the mainstream spotlight through social media campaigns such as Black Lives Matter. As an academic concept that was only recently brought into the mainstream, the concept of white privilege is frequently misinterpreted by non-academics; some academics, having studied white privilege undisturbed for decades, have been surprised by the recent opposition from right-wing critics since approximately 2014.

rdf:langString 白人特権（white privilege）、または白い肌の特権（white skin privilege）は、特に同じ社会的、政治的、または経済的状況下にある場合に、一部の社会で白人以外の人々よりも白人に利益をもたらす社会的特権。ヨーロッパの植民地主義と帝国主義と大西洋奴隷貿易にルーツを持ち、白人の特権はさまざまな国民の市民権、およびその他の権利や特別な利益を保護することを広く求めてきた状況で発展した。

rdf:langString Wit privilege (een leenvertaling van het Engelse white privilege; ook wel: blank privilege) is het maatschappelijke voordeel dat mensen met een blanke (ook wel: 'witte'; Engels: white) huidskleur zouden hebben ten opzichte van leden van andere etnische groepen.

rdf:langString Privilégio branco é o privilégio que beneficia brancos sobre não-brancos, particularmente se estiverem nas mesmas circunstâncias sociais, políticas ou econômicas. As perspectivas acadêmicas como a e estudos sobre a branquitude usam o conceito para analisar como o racismo e as sociedades racializadas afetam a vida de pessoas brancas ou de pele branca. De acordo com Peggy McIntosh, os brancos nas sociedades ocidentais desfrutam de vantagens que os não-brancos não experimentam, como "um pacote invisível de ativos não adquiridos". O privilégio branco denota vantagens passivas óbvias e menos óbvias que os brancos podem não reconhecer que possuem. Isso inclui afirmações culturais do próprio valor, presunção de maior status social e liberdade de movimento, de comprar, trabalhar, brincar e falar livremente. Os efeitos podem ser vistos em contextos profissionais, educacionais e pessoais. O conceito de privilégio branco implica também o direito de assumir a universalidade de suas próprias experiências, marcando os outros como diferentes ou excepcionais, enquanto se percebe como normal. Alguns comentaristas dizem que o termo usa o conceito de "brancura" como um proxy para classe ou outro privilégio social ou como uma distração de problemas subjacentes mais profundos da desigualdade. Outros afirmam que não é que a branquidade seja um proxy, mas que muitos outros privilégios sociais são interconectados, exigindo análises complexas e cuidadosas para identificar como a branquidade contribui para o privilégio. Outros comentaristas propõem definições alternativas de brancura e exceções ou limites da identidade branca, argumentando que o conceito de privilégio branco ignora diferenças importantes entre subpopulações de brancos e indivíduos e sugerindo que a noção de brancura não inclui todas as pessoas brancas, notando um problema em reconhecer a diversidade de pessoas de cor e etnia dentro desses grupos. Os escritores observaram que o "conceito acadêmico do privilégio dos brancos" às vezes suscita defensividade e mal-entendidos entre os brancos, em parte devido à maneira como o conceito de privilégio dos brancos foi rapidamente trazido para o centro das atenções por meio de campanhas como a Black Lives Matter (EUA). Como um conceito acadêmico que foi trazido recentemente apenas para o mainstream, o conceito de privilégio branco é frequentemente mal-interpretado por não-acadêmicos; alguns acadêmicos, tendo estudado o privilégio dos brancos sem interferências por décadas, foram surpreendidos pela hostilidade aparentemente repentina dos críticos de direita desde 2014.

rdf:langString 白人特权（或白肤特权、白种特权，英語：White Privilege）指的是在相同的社会、政治或经济环境下，白种人专门独享而非白种人不得拥有的特权专权。一些学术理论，比如《批判种族理论》和《白人研究》，经常引用“白人特权”的概念来分析种族主义和种族化的社会对白种人和非白种人的影响。佩吉·麦金托认为，在西方社会，白种人普遍独享一系列的特殊优势，而非白种人不得拥有这些权利和优势，她称这种优势为「不可见的不劳而获的资产」。与公然的种族歧视或种族偏见不同的是，白人特权可以是被动的权力或优势，白人特权可以渗入社会的各个角落，成为体制的一部分，以至于白人们自身可能无法意识到他们生而享有这些特权。这些包括对自我价值观念的文化认可；与生俱来的特殊的社会地位；以及行动自由、购买自由、工作自由、娱乐自由、言论自由等多种社会权利。白人特权可以表现在社会的方方面面，比如在就业机会、教育资源，以及个人发展等多方面。白人特权这一概念同时也意味着白人作为一个社会群落本能地认为自己的经验具有普遍适用性，把他人或其他社会群落视为异常或反常的，而把自己作为的标准。

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