Wang Bi
http://dbpedia.org/resource/Wang_Bi an entity of type: Thing
Wang Bi (226–249), Fusi (辅嗣), va ser un filòsof neotaoista xinès. El treball més important de Wang Bi són els comentaris al Dao De Jing i el Yi Jing. El text del Dao De Jing que va aparèixer amb els seus comentaris va ser àmpliament considerat com el millor exemplar d'aquesta obra fins al descobriment dels texts Mawangdui en 1973. Era també un estudiós de xuanxue. Va exercir com un buròcrata menor en el Regne de Wei, un dels Tres Regnes, i estava casat amb una filla. Va morir de a l'edat dels 24 anys.
rdf:langString
Wang Pi (čínsky 王弼, Pinyin Wáng Bì, zdvořilostní jméno Fu Si (辅嗣); 226 – 249) byl čínský filosof a úředník ve státě , jednom ze států Období tří království.
rdf:langString
Wang Bi (chinesisch 王弼 / 王弼, Pinyin Wáng Bì; * 226; † 249), Volljährigkeitsname Fusi (辅嗣), war ein chinesischer Philosoph. Wang Bi war niederer Beamter im Staate Wei in der Zeit der Drei Reiche. Er war verheiratet und hatte eine Tochter. Wang Bi starb bereits mit 23 Jahren.
rdf:langString
Wang Bi (226–249), courtesy name Fusi, was a Chinese philosopher and politician, expertise in Yijing and Xuanxue
rdf:langString
( 고려 시대의 왕족에 대해서는 왕필 (고려) 문서를 참고하십시오.) 왕필(王弼, 226년 ~ 249년)은 중국 삼국 시대 위나라의 관리이자 사상가이다. 자는 보사(輔嗣)이다. 당시 유명한 천재로 알려졌으며, 이를 들은 하안(何晏)이 그를 중용하고 학문에 대한 토론을 나눴다. 16~20세 사이에 노자의 《도덕경》과 《주역》의 주와 약례를 썼다. 그가 쓴 노자 주는 가장 긴 주가 달린 38장을 제외하면, 원문과 글자 수가 비슷할 정도로 분량이 적어서, 후대의 학자들로부터 왕필이 《도덕경》의 주를 단 것인지 그 반대인지 모를 정도라는 평가를 받았다. 당대 이후부터는 도덕경이라 하면 대개 왕필본을 말한다. 위나라의 상서랑을 지냈다. 유족으로 아내와 딸을 남기고 24세의 나이로 말라리아에 걸려 요절하였다.
rdf:langString
王 弼（おう ひつ、226年 - 249年）は、中国三国時代の魏の学者・政治家。字は輔嗣。兗州山陽郡の人。祖父は王凱。父は王業。兄は王宏。 王弼は何晏らと共に「玄学」を創始したとされている。『三国志』では鍾会の伝に付された裴松之の注に、西晋の何劭の書いた伝が引用されている。
rdf:langString
Wang Bi (ur. 226, zm. 249) – chiński filozof neotaoistyczny, uważany za jednego z prekursorów tej szkoły filozoficznej. Był urzędnikiem w królestwie Wei. Zmarł na dżumę w wieku zaledwie 23 lat. Jego najważniejszymi pracami były komentarze do Yijing i Daodejing. W swoich komentarzach do Daodejing dokonał syntezy poglądów Laozi z poglądami konfucjanistów. Wprowadził na stałe do chińskiej filozofii pojęcia metafizyczne i kosmologiczne, zwalczane wcześniej przez klasyczny konfucjanizm. Centralną oś filozofii Wang Bi stanowi wszechogarniające dao, utożsamiane przez niego z pustką (benwu).
rdf:langString
王弼（226年－249年），字輔嗣，山陽郡（現今山東省境內）人。三國時代曹魏的著名經學家、易學家，魏晉玄學的主要代表人物之一。 父親是王業。兄長王宏。祖父是王粲的族兄，祖母是劉表之女。（《》） 為《道德經》和《易經》撰寫注解，對後世影響甚大。由於漢代、三國《道德經》的注釋本大多失傳，王弼的《道德經注》成了本書流傳至今的最早注釋本。
rdf:langString
Ван Бі (226 — 249) — китайський філософ, один з родоначальників вчення, що поєднувало конфуціанство і даосизм — сюань-сюе («вчення про таємниче»), тобто надчуттєві підстави буття, і пов'язаною з цим вченням діалогічної традиції філософських спекуляцій — «чистих бесід» (цін тань).
rdf:langString
Wang Bi ou Wang Pi 王弼 (226 – 249), nom social Fusi (1), lettré chinois de la période des Trois royaumes, est le créateur de la philosophie Xuanxue (2) qui propose, à partir de notions tirées du Dao De Jing (ou Lao Zi) et du Zhuangzi, une base théorique cohérente ainsi qu'une justification métaphysique au système social et politique confucéen de l'époque. Le Xuanxue deviendra le courant de pensée dominant dans les classes cultivées, atteignant son apogée sous les Jin orientaux, avec une interprétation toutefois quelque peu différente de celle de son fondateur. (1) 輔嗣 (2) 玄學 (3) 無
rdf:langString
Ван Би (кит. 王弼, пиньинь Wáng Bì, 226—249), второе имя Фусы́ (辅嗣) — китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй эпохи Троецарствия. Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» («Комментарий к „Чжоуским переменам“») в шести главах и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к „Лао-цзы“»)в двух главах. Содержание «Чжоу и» Ван Би истолковывал как теорию временных процессов и изменений. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях. Главным теоретическим оппонентом Ван Би был Пэй Вэй. Нача
rdf:langString
rdf:langString
Wang Bi
rdf:langString
Wang Pi
rdf:langString
Wang Bi
rdf:langString
Wang Bi
rdf:langString
왕필
rdf:langString
王弼 (三国)
rdf:langString
Wang Bi
rdf:langString
Wang Bi
rdf:langString
Ван Би
rdf:langString
Ван Бі
rdf:langString
王弼
rdf:langString
Wang Bi
rdf:langString
rdf:langString
Wang Bi
xsd:integer
2971369
xsd:integer
1106534230
xsd:integer
226
rdf:langString
王弼
xsd:integer
249
rdf:langString
Wong4 Bat6
rdf:langString
Philosopher, politician
rdf:langString
Fusi
rdf:langString
Wáng Bì
rdf:langString
Wang2 Pi4
rdf:langString
Wòhng Baht
rdf:langString
Wang Bi (226–249), Fusi (辅嗣), va ser un filòsof neotaoista xinès. El treball més important de Wang Bi són els comentaris al Dao De Jing i el Yi Jing. El text del Dao De Jing que va aparèixer amb els seus comentaris va ser àmpliament considerat com el millor exemplar d'aquesta obra fins al descobriment dels texts Mawangdui en 1973. Era també un estudiós de xuanxue. Va exercir com un buròcrata menor en el Regne de Wei, un dels Tres Regnes, i estava casat amb una filla. Va morir de a l'edat dels 24 anys.
rdf:langString
Wang Pi (čínsky 王弼, Pinyin Wáng Bì, zdvořilostní jméno Fu Si (辅嗣); 226 – 249) byl čínský filosof a úředník ve státě , jednom ze států Období tří království.
rdf:langString
Wang Bi (chinesisch 王弼 / 王弼, Pinyin Wáng Bì; * 226; † 249), Volljährigkeitsname Fusi (辅嗣), war ein chinesischer Philosoph. Wang Bi war niederer Beamter im Staate Wei in der Zeit der Drei Reiche. Er war verheiratet und hatte eine Tochter. Wang Bi starb bereits mit 23 Jahren.
rdf:langString
Wang Bi ou Wang Pi 王弼 (226 – 249), nom social Fusi (1), lettré chinois de la période des Trois royaumes, est le créateur de la philosophie Xuanxue (2) qui propose, à partir de notions tirées du Dao De Jing (ou Lao Zi) et du Zhuangzi, une base théorique cohérente ainsi qu'une justification métaphysique au système social et politique confucéen de l'époque. Le Xuanxue deviendra le courant de pensée dominant dans les classes cultivées, atteignant son apogée sous les Jin orientaux, avec une interprétation toutefois quelque peu différente de celle de son fondateur. C'est à travers cette théorie faisant du 'non-être' / 'non-avoir' (wu) (3) l'origine de toutes choses et le vocabulaire qui l'exprime que furent introduits en Chine les premiers textes du bouddhisme mahâyâna, en particulier la littérature prajnaparamita et le concept de 'vide' (sunyata). Wang Bi est également connu pour ses versions commentées du Dao De Jing et du Yi Jing qui devinrent la référence principale dans les siècles suivants, et sur lesquelles se fondent presque toutes les traductions en langues étrangères. Néanmoins, en toute rigueur Wang Bi n'est pas vraiment un taoïste, et il fait de Confucius, plutôt que de Lao Zi, le modèle du sage qui a "élargi la Voie". (1) 輔嗣 (2) 玄學 (3) 無
rdf:langString
Wang Bi (226–249), courtesy name Fusi, was a Chinese philosopher and politician, expertise in Yijing and Xuanxue
rdf:langString
( 고려 시대의 왕족에 대해서는 왕필 (고려) 문서를 참고하십시오.) 왕필(王弼, 226년 ~ 249년)은 중국 삼국 시대 위나라의 관리이자 사상가이다. 자는 보사(輔嗣)이다. 당시 유명한 천재로 알려졌으며, 이를 들은 하안(何晏)이 그를 중용하고 학문에 대한 토론을 나눴다. 16~20세 사이에 노자의 《도덕경》과 《주역》의 주와 약례를 썼다. 그가 쓴 노자 주는 가장 긴 주가 달린 38장을 제외하면, 원문과 글자 수가 비슷할 정도로 분량이 적어서, 후대의 학자들로부터 왕필이 《도덕경》의 주를 단 것인지 그 반대인지 모를 정도라는 평가를 받았다. 당대 이후부터는 도덕경이라 하면 대개 왕필본을 말한다. 위나라의 상서랑을 지냈다. 유족으로 아내와 딸을 남기고 24세의 나이로 말라리아에 걸려 요절하였다.
rdf:langString
王 弼（おう ひつ、226年 - 249年）は、中国三国時代の魏の学者・政治家。字は輔嗣。兗州山陽郡の人。祖父は王凱。父は王業。兄は王宏。 王弼は何晏らと共に「玄学」を創始したとされている。『三国志』では鍾会の伝に付された裴松之の注に、西晋の何劭の書いた伝が引用されている。
rdf:langString
Wang Bi (ur. 226, zm. 249) – chiński filozof neotaoistyczny, uważany za jednego z prekursorów tej szkoły filozoficznej. Był urzędnikiem w królestwie Wei. Zmarł na dżumę w wieku zaledwie 23 lat. Jego najważniejszymi pracami były komentarze do Yijing i Daodejing. W swoich komentarzach do Daodejing dokonał syntezy poglądów Laozi z poglądami konfucjanistów. Wprowadził na stałe do chińskiej filozofii pojęcia metafizyczne i kosmologiczne, zwalczane wcześniej przez klasyczny konfucjanizm. Centralną oś filozofii Wang Bi stanowi wszechogarniające dao, utożsamiane przez niego z pustką (benwu).
rdf:langString
王弼（226年－249年），字輔嗣，山陽郡（現今山東省境內）人。三國時代曹魏的著名經學家、易學家，魏晉玄學的主要代表人物之一。 父親是王業。兄長王宏。祖父是王粲的族兄，祖母是劉表之女。（《》） 為《道德經》和《易經》撰寫注解，對後世影響甚大。由於漢代、三國《道德經》的注釋本大多失傳，王弼的《道德經注》成了本書流傳至今的最早注釋本。
rdf:langString
Ван Би (кит. 王弼, пиньинь Wáng Bì, 226—249), второе имя Фусы́ (辅嗣) — китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй эпохи Троецарствия. Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» («Комментарий к „Чжоуским переменам“») в шести главах и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к „Лао-цзы“»)в двух главах. Содержание «Чжоу и» Ван Би истолковывал как теорию временных процессов и изменений. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях. Главным теоретическим оппонентом Ван Би был Пэй Вэй. Начало изучению философского наследия Ван Би было положено работами советского китаеведа А.А. Петрова. В 1999 году в книге «ЛАОЦЗЫ — Обрести себя в Дао» И.И. Семененко впервые издал комментарии Ван Би на русском языке.
rdf:langString
Ван Бі (226 — 249) — китайський філософ, один з родоначальників вчення, що поєднувало конфуціанство і даосизм — сюань-сюе («вчення про таємниче»), тобто надчуттєві підстави буття, і пов'язаною з цим вченням діалогічної традиції філософських спекуляцій — «чистих бесід» (цін тань).
xsd:nonNegativeInteger
3459
rdf:langString
Fusi (輔嗣)
xsd:gYear
0226
xsd:gYear
0249