Vicikitsa
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仏教用語の 疑 （ぎ）とは、パーリ語vicikicchāに由来し、「疑念」や「躊躇」といった意味を持つ。四諦の教えに対しての躊躇と定義され、健康な生き方への取り組みの妨げとして機能する 。 疑は、以下として示されている。
* 禅定の妨げとなる五蓋のひとつ
* 大乗仏教における煩悩心所のひとつ
* 上座部仏教における不善心所のひとつ
* パーリ経典における十結のひとつ
* 説一切有部の五位七十五法のうち、（心所法－）不定法のひとつ。 仏教の示す真理に対して思い定むることなく、まず疑ってかかる心である。このような心をもつ限り、いかなる教えも自心は受け付けることはない。
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疑（梵語：Vicikitsā，Vicikitsa，巴利語：vicikicchā，藏文：the tshom），原義是懷疑、疑惑的意思，佛教術語，特別用於對三寶、四聖諦缺少信心，產生懷疑的情況下，是信的反義字。它被認為是一種煩惱，是三結之一。
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Vicikitsa (Sanskrit, also vicikitsā; Pali: vicikicchā; Tibetan Wylie: the tshom) is a Buddhist term that is translated as "doubt" or "indecision". It is defined as being of two minds about the meaning of the Four Noble Truths; it functions as a basis for not becoming involved with wholesome activities. Vicikitsa is identified as:
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의(疑,산스크리트어: vicikitsa,vicikitsā,팔리어: vicikicchā,영어: doubt,indecision,skepticism,indecisive wavering)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 의심(疑心) 또는 의혹(疑惑)이라고 번역되기도 한다.
* 고타마 붓다가 설한 5개(五蓋) 중의 의개(疑蓋)에 해당한다.
* 초기불교 · 부파불교 · 대승불교의 9결(九結) 가운데 의결(疑結)에 해당한다.
* 부파불교의 설일체유부의 교학에서 6가지 근본번뇌(根本煩惱), 즉 6수면(六隨眠) 중의 하나이다.
* 부파불교의 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이다.
* 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 교학에서 6가지 근본번뇌(根本煩惱) 중의 하나이다.
* 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의 번뇌심소(煩惱心所: 6가지) 가운데 하나이다. 부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면,의(疑)는 4성제의 진리성을 의심하게 하는 마음작용이다.
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의 (불교)
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疑
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Vicikitsa
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疑 (佛教)
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วิจิกิจฉา
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wichikitcha
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doubt
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indecision
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indecisive wavering
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skepticism
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វិចិកិច្ឆា
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vicikitsa
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Vicikitsa (Sanskrit, also vicikitsā; Pali: vicikicchā; Tibetan Wylie: the tshom) is a Buddhist term that is translated as "doubt" or "indecision". It is defined as being of two minds about the meaning of the Four Noble Truths; it functions as a basis for not becoming involved with wholesome activities. Vicikitsa is identified as:
* One of the five hindrances that impede meditation
* One of the six root unwholesome mental factors within the Mahayana Abhidharma teachings
* One of the fourteen unwholesome mental factors within the Theravada Abhidhamma teachings
* One of the ten fetters in the Theravada tradition
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의(疑,산스크리트어: vicikitsa,vicikitsā,팔리어: vicikicchā,영어: doubt,indecision,skepticism,indecisive wavering)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 의심(疑心) 또는 의혹(疑惑)이라고 번역되기도 한다.
* 고타마 붓다가 설한 5개(五蓋) 중의 의개(疑蓋)에 해당한다.
* 초기불교 · 부파불교 · 대승불교의 9결(九結) 가운데 의결(疑結)에 해당한다.
* 부파불교의 설일체유부의 교학에서 6가지 근본번뇌(根本煩惱), 즉 6수면(六隨眠) 중의 하나이다.
* 부파불교의 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이다.
* 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 교학에서 6가지 근본번뇌(根本煩惱) 중의 하나이다.
* 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의 번뇌심소(煩惱心所: 6가지) 가운데 하나이다. 부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면,의(疑)는 4성제의 진리성을 의심하게 하는 마음작용이다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,의(疑)는 진리[諦]에 대해 유예(猶豫: 결정을 미룸, 망설임)하는 마음작용이다. 대승불교의 유식유가행파의 논서인 《성유식론》 제6권에 따르면,의(疑)는 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 모든 진리[諦]와 논리[理], 특히 4성제에 대해 유예(猶豫: 결정을 미룸, 망설임)하게 하는 것을 본질적 성질[性]로 하는 마음작용이다. 그리고, 의(疑)의 마음작용은 이러한 본질적 성질을 바탕으로 마음이 (不疑: 유예하지 않음, 결정함, 의심하지 않음)의 마음작용과 상응하는 것을 장애하는 것을 그 본질적 작용[業]으로 한다. 즉, 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 의(疑)의 마음작용과 상응할 경우, 선(善: 좋은 과보를 가져오는 법)에 나아가는 결정을 미루게 되므로 결국 선(善)을 일으키지 못하게 된다.
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仏教用語の 疑 （ぎ）とは、パーリ語vicikicchāに由来し、「疑念」や「躊躇」といった意味を持つ。四諦の教えに対しての躊躇と定義され、健康な生き方への取り組みの妨げとして機能する 。 疑は、以下として示されている。
* 禅定の妨げとなる五蓋のひとつ
* 大乗仏教における煩悩心所のひとつ
* 上座部仏教における不善心所のひとつ
* パーリ経典における十結のひとつ
* 説一切有部の五位七十五法のうち、（心所法－）不定法のひとつ。 仏教の示す真理に対して思い定むることなく、まず疑ってかかる心である。このような心をもつ限り、いかなる教えも自心は受け付けることはない。
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疑（梵語：Vicikitsā，Vicikitsa，巴利語：vicikicchā，藏文：the tshom），原義是懷疑、疑惑的意思，佛教術語，特別用於對三寶、四聖諦缺少信心，產生懷疑的情況下，是信的反義字。它被認為是一種煩惱，是三結之一。
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ཐེ་ཚོམ་
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THL: tétsom
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Wylie: the tshom;
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疑
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gi
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vichek-kech-chha
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vicikicchā
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विचिकित्सा
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