Unus mundus
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Unus mundus, lat. „Jeden svět“, je pojem, který odkazuje na základní jednotu reality, ze které vše vzniká a zase se do ní vrací. Tento termín použil poprvé v 16. století , žák slavného alchymisty Paracelsa. Koncept „jednoty světa“ zpopularizoval později především švýcarský psychoanalytik Carl Gustav Jung. Jungovy koncepce archetypu a synchronicity jsou spojeny s představou „Jednoho světa“, protože archetyp je výrazem jednoty světa, synchronicity či „smysluplné náhody“, což je dáno tím, že pozorovatel i související akce v podstatě pramení ze stejného zdroje - Jednoho světa.
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Unus mundus (en latín un mundo, o un solo mundo) es un término que se refiere al concepto de una realidad subyacente unificada a partir de la cual todo emerge y a la cual todo retorna. Fue popularizado en el siglo XX por el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, aunque el término se remonta a escolásticos como Juan Duns Scoto y fue retomado en el siglo XVI por Gerhard Dorn, un estudiante del famoso alquimista Paracelso.
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Unus mundus, frase latina per "un mondo", è il concetto di una realtà unitaria di base da cui tutto emerge e per cui tutto ritorna. L'idea è stata resa popolare nel XX secolo dallo psicoanalista svizzero Carl Gustav Jung, anche se il termine può essere fatto risalire agli scolastici, come Duns Scoto ed è stato ripreso nel XVI secolo da Gerhard Dorn, un allievo del famoso alchimista Paracelso.
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Unus mundus (Latin for "One world") is an underlying concept of Western philosophy, theology, and alchemy, of a primordial unified reality from which everything derives. The term can be traced back to medieval Scholasticism though the notion itself dates back at least as far as Plato's allegory of the cave. The idea was popularized in the 20th century by the Swiss psychoanalyst Carl Gustav Jung, though the term can be traced back to scholastics such as Duns Scotus and was taken up again in the 16th century by Gerhard Dorn, a student of the famous alchemist Paracelsus.
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Unus mundus, du latin « Monde un », est une notion de psychologie analytique à caractère métaphysique qui renvoie à l'idée d'une réalité unifiée sous-jacente, de laquelle tout émerge et à laquelle tout retourne. Elle a été popularisée au XXe siècle par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung. Ce terme apparaît pour la première fois avec Gérard Dorn, un étudiant de Paracelse au XVIe siècle.
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Unus mundus (łac. jeden świat) – w alchemii oraz psychologii Carla Gustava Junga termin ten używany jest naprzemiennie z unio mystica, coincidentia oppositorum, complexio oppositorum, coniunctio – terminy te mają niemal ekwiwalentne znaczenie.
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Unus mundus, literalmente um mundo, ou um só mundo, é um termo que se refere ao conceito de uma realidade subjacente unificada a partir da qual tudo emerge e para a qual tudo retorna. Foi popularizado pelo psicólogo analítico suíço Carl Gustav Jung. O termo era utilizado já no século XV por Gerhard Dorn, um estudante do famoso alquimista Paracelso e também por João Duns Escoto Jung era cuidadoso, no entanto, em sublinhar a natureza tentativa e provisória de tais explorações para uma ideia unitária da realidade.
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Carl Jung
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Mysterium Coniunctionis
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Dorn's explanation is illuminating in that it affords us a deep insight into the alchemical mysterium coniunctionis. If this is nothing less than a restoration of the original state of the cosmos and the divine unconsciousness of the world, we can understand the extraordinary fascination emanating from this mystery. It is the Western equivalent of the fundamental principle of classic Chinese philosophy, namely the union of yang and yin in tao, and at the same time a premonition of that “tertium quid” which, on the basis of psychological experience on the one hand and Rhine’s experiments on the other, I have called “synchronicity”. If mandala symbolism is the psychological equivalent of the unus mundus, then synchronicity is its parapsychological equivalent.
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Unus mundus, lat. „Jeden svět“, je pojem, který odkazuje na základní jednotu reality, ze které vše vzniká a zase se do ní vrací. Tento termín použil poprvé v 16. století , žák slavného alchymisty Paracelsa. Koncept „jednoty světa“ zpopularizoval později především švýcarský psychoanalytik Carl Gustav Jung. Jungovy koncepce archetypu a synchronicity jsou spojeny s představou „Jednoho světa“, protože archetyp je výrazem jednoty světa, synchronicity či „smysluplné náhody“, což je dáno tím, že pozorovatel i související akce v podstatě pramení ze stejného zdroje - Jednoho světa.
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Unus mundus (en latín un mundo, o un solo mundo) es un término que se refiere al concepto de una realidad subyacente unificada a partir de la cual todo emerge y a la cual todo retorna. Fue popularizado en el siglo XX por el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, aunque el término se remonta a escolásticos como Juan Duns Scoto y fue retomado en el siglo XVI por Gerhard Dorn, un estudiante del famoso alquimista Paracelso.
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Unus mundus, du latin « Monde un », est une notion de psychologie analytique à caractère métaphysique qui renvoie à l'idée d'une réalité unifiée sous-jacente, de laquelle tout émerge et à laquelle tout retourne. Elle a été popularisée au XXe siècle par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung. Ce terme apparaît pour la première fois avec Gérard Dorn, un étudiant de Paracelse au XVIe siècle. Les concepts jungiens d'archétype et de synchronicité sont liés à l’unus mundus. Les archétypes sont en effet des manifestations de l’unus mundus, et la synchronicité dépend de l'union de l'observateur et du phénomène via l’unus mundus.
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Unus mundus (Latin for "One world") is an underlying concept of Western philosophy, theology, and alchemy, of a primordial unified reality from which everything derives. The term can be traced back to medieval Scholasticism though the notion itself dates back at least as far as Plato's allegory of the cave. The idea was popularized in the 20th century by the Swiss psychoanalyst Carl Gustav Jung, though the term can be traced back to scholastics such as Duns Scotus and was taken up again in the 16th century by Gerhard Dorn, a student of the famous alchemist Paracelsus. Dorn's explanation is illuminating in that it affords us a deep insight into the alchemical mysterium coniunctionis. If this is nothing less than a restoration of the original state of the cosmos and the divine unconsciousness of the world, we can understand the extraordinary fascination emanating from this mystery. It is the Western equivalent of the fundamental principle of classic Chinese philosophy, namely the union of yang and yin in tao, and at the same time a premonition of that “tertium quid” which, on the basis of psychological experience on the one hand and Rhine’s experiments on the other, I have called “synchronicity”. If mandala symbolism is the psychological equivalent of the unus mundus, then synchronicity is its parapsychological equivalent. — Carl Jung, Mysterium Coniunctionis
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Unus mundus, frase latina per "un mondo", è il concetto di una realtà unitaria di base da cui tutto emerge e per cui tutto ritorna. L'idea è stata resa popolare nel XX secolo dallo psicoanalista svizzero Carl Gustav Jung, anche se il termine può essere fatto risalire agli scolastici, come Duns Scoto ed è stato ripreso nel XVI secolo da Gerhard Dorn, un allievo del famoso alchimista Paracelso.
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Unus mundus (łac. jeden świat) – w alchemii oraz psychologii Carla Gustava Junga termin ten używany jest naprzemiennie z unio mystica, coincidentia oppositorum, complexio oppositorum, coniunctio – terminy te mają niemal ekwiwalentne znaczenie. Carl Gustav Jung pisze:"Coniunctio – to obraz dany a priori, od zawsze zajmujący poczesne miejsce w historii rozwoju ducha ludzkiego. Jeśli spojrzymy na dawne dzieje tej idei, znajdziemy w alchemii dwa źródła: chrześcijańskie i pogańskie. Źródłem chrześcijańskim jest niewątpliwie nauka o Chrystusie i Kościele, Oblubieńcu (sponus) i Oblubienicy (sponsa), przy czym Chrystusowi przypada rola Słońca (Sol), a Kościołowi rola Księżyca (Luna). Pogańskim źródłem jest z jednej strony idea świętych zaślubin (gr. hierós gámos, hierogamii), z drugiej weselnego związku mysty i bóstwa".
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Unus mundus, literalmente um mundo, ou um só mundo, é um termo que se refere ao conceito de uma realidade subjacente unificada a partir da qual tudo emerge e para a qual tudo retorna. Foi popularizado pelo psicólogo analítico suíço Carl Gustav Jung. O termo era utilizado já no século XV por Gerhard Dorn, um estudante do famoso alquimista Paracelso e também por João Duns Escoto Jung, em conjunto com o físico Wolfgang Pauli, exploraram a possibilidade de o seu conceito de arquétipo e sincronicidade poderem estar relacionados com o unus mundus; a sincronicidade, ou "coincidência significativa", seria possível pelo facto de quer o observador quer o fenómeno concorrente derivarem em última análise da mesma fonte, o unus mundus. Jung era cuidadoso, no entanto, em sublinhar a natureza tentativa e provisória de tais explorações para uma ideia unitária da realidade.
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