Tohorot
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L’ordre Taharot (hébreu : סדר טהרות Seder Taharot, « ordre des puretés ») est le dernier des six ordres de la Mishna et du Talmud de Babylone. Il comprend douze traités et a pour objet les différentes formes et causes d’impureté selon la Loi juive ainsi que les moyens pour l’annuler.
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Tohorot (hebr. סדר טהרות, pol. Czystości) – ostatni z sześciu porządków Miszny. Obejmuje przepisy dotyczące rytualnej czystości i rytualnego skażenia.
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Tohorot (en hebreu: סדר טהרות) (transliterat: Seder Tohorot ) és el sisè ordre de la Mixnà, la Tosefta i el Talmud. Aquest ordre tracta sobre la distinció entre el pur i l'impur, i sobre les lleis de la puresa. Tohorot és l'ordre més llarg de la Mixnà. Aquest article tracta sobre el sisè ordre de la Mixnà. L'ordre de Tohorot conté 12 tractats: Keilim: (כלים); Keilim tracta sobre una gran varietat d'utensilis diversos, i de com es comporten aquests en termes de puresa ritual. Aquest tractat té 30 capítols, i és el tractat més llarg de la Mixnà.
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Tohorot (en hebreo: טָהֳרוֹת) es el sexto orden de la Mishná, la Tosefta y el Talmud. Este orden trata de la distinción entre lo puro y lo impuro, y sobre las leyes de pureza. Este es el orden más largo de la Mishná. Este artículo trata sobre el sexta orden de la Mishná. El orden de Tohorot contiene 12 tratados: Keilim: (כלים); Keilim trata sobre una gran variedad de utensilios diversos, y de cómo se comportan estos en términos de pureza ritual. Este tratado tiene 30 capítulos, y es el tratado más largo de la Mishná. Parah: (פרה); Parah trata en gran medida sobre las leyes de la ternera roja.
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Tohorot (Hebrew: טָהֳרוֹת, literally "Purities") is the sixth and last order of the Mishnah (also of the Tosefta and Talmud). This order deals with the clean/unclean distinction and family purity. This is the longest of the orders in the Mishnah. There are 12 tractates:
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Ṭoharoth (ebraico: טהרות lett. "Purezze", Purificazioni) è il sesto Ordine della Mishnah (e anche della Tosefta e del Talmud). Questo Ordine esamina la distinzione tra puro e impuro e tratta inoltre della purezza familiare. Questo è l'Ordine più lungo della Mishnah. Ci sono 12 trattati in tutto:
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미쉬나에 나오는 쎄데르 토호롯은 ‘정결함’과 ‘부정함’을 구분하고 그에 따라 적절히 대처하는 방법을 다루는 ‘정결법’을 주제로 삼고 있다. 유대교 공동체 구성원들에게 정결법이 어떤 기능을 하였는지 연구하는 현대 학자들은 정결법이 고대인이 세상을 이해하는 한 방법이었으리라 짐작한다. 쎄데르 토호롯에는 마쎄켓이 모두 12개가 있다. 1.
* 켈림(כלים): 다양한 그릇과 도구의 정결함과 부정함에 관련된 규칙들을 다룬다. 2.
* 오홀롯(אהלות): 사체가 사람과 물건을 부정하게 만드는 현상에 관해 논의하는데, 특히 사체가 다른 사람이나 물건을 덮어서 가리거나 그 반대인 경우 부정이 전이되는 일을 다룬다. 3.
* 네가임(נגעים): 피부병 관련 규정에 관해 논의한다. 4.
* 파라(פרה): 붉은 소를 태워서 정결례에 사용하는 재를 만드는 일을 다룬다. 5.
* 토호롯(טהרות): 다양한 정결법 규정들을 논의하는데, 특히 음식 관련 정결법을 다룬다. 6.
* 미크바옷(מקוואות): 정결례식장과 관련된 규정을 논의한다. 7.
* 닛다(נידה): 월경 중이거나 출산한 여인들에 관련된 규정을 다룬다. 8.
* 마크쉬린(מכשירין): 음식을 부정하게 만드는 액체에 관련된 규정을 논의한다. 9.
* 자빔(זבים): 유출이 있는 자에 관련된 규정을 다룬다. 10.
* 테불-욤(טבול יום): 어떤 사람이 정결례식장에서 몸을 물에 담그었지만 저녁까지 부정한 경우들을 논의한다. 11.
* 야다임(ידיים): 손과 관련된 정결함과 부정함을 다룬다. 12.
* 우크
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De Seder Tohorot (Hebreeuws: טהרות) is de zesde en laatste van de Ordes (Sedariem) van de Misjna (en ook van de Tosefta en de Talmoed). De letterlijke Nederlandse vertaling is "Orde van de Reinheid". De seder gaat over de reinheidswetten en het onderscheid tussen rein en onrein. De Seder Tohorot telt 12 traktaten (masechtot): In de Babylonische Talmoed bestaat er alleen rabbijns commentaar (Gemara) op het traktaat Nidda. De Jeruzalemse Talmoed kent alleen rabbijns commentaar op de eerste vier hoofdstukken van Nidda.
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Tahorot (em hebraico טהורת, "Purezas") é a sexta ordem da Mishná (assim como da Tosefta e do Talmude). Esta ordem debruça-se sobre a distinção entre 'puro' e 'impuro' em termos rituais e sobre pureza familiar. Esta é a mais longa das Ordens da Mishná. Tem 12 tratados: A ordenação dos diferentes tratados é explicada, de acordo com Rambam) da seguinte forma:
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«Техарóт», также «Тогорот» (др.-евр. טהרות — «очищения»), — в иудаизме последний из шести разделов Мишны и Тосефты, посвящённый разбору всех видов ритуальной нечистоты. Раздел состоит из 12 трактатов, объединяющих законы Устной Торы, посвящённых многочисленным законам ритуальной чистоты и нечистоты. Законы эти связаны с нахождением в Храме и особыми заповедями коэнов. Как в Вавилонском, так и в Иерусалимском Талмудах присутствует лишь единственный трактат из раздела «Техарот», а именно трактат «Нида́», законы которого актуальны и в наше время.
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Tohorot (Talmud)
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Ordre Taharot
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토호롯
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Tohorot (en hebreu: סדר טהרות) (transliterat: Seder Tohorot ) és el sisè ordre de la Mixnà, la Tosefta i el Talmud. Aquest ordre tracta sobre la distinció entre el pur i l'impur, i sobre les lleis de la puresa. Tohorot és l'ordre més llarg de la Mixnà. Aquest article tracta sobre el sisè ordre de la Mixnà. L'ordre de Tohorot conté 12 tractats: Keilim: (כלים); Keilim tracta sobre una gran varietat d'utensilis diversos, i de com es comporten aquests en termes de puresa ritual. Aquest tractat té 30 capítols, i és el tractat més llarg de la Mixnà. Oholot: (אוהלות); Oholot tracta sobre la impuresa dels cadàvers, i sobre la propietat que tenen aquests de fer tornar impurs a les persones i als objectes, ja sigui perquè la persona es troba prop del cadàver, o per la presència del cadàver i la persona sota el mateix sostre o perquè tots dos estan situats en la mateixa tenda. Negaim: (נגעים); El tractat Negaim tracta sobre les lleis del tzaraath. El tzaraath es refereix a les condicions que causen un estat d'impuresa ritual en la pell humana, en el pèl de la barba i en el cap. Negaim tracta sobre la impuresa de la roba feta amb llana i lli. El tractat també tracta sobre les lleis d'impuresa ritual relatives a les pedres de les llars que es troben a la Terra d'Israel. Els detalls sobre aquestes qüestions s'esmenten en els capítols 13 i 14 del llibre de Levític. Parah: (פרה); Parah tracta en gran manera sobre les lleis de la vedella vermella. Tohorot: (טהרות); Tohorot tracta sobre les lleis de la puresa ritual, especialment sobre les formes de contreure un estat d'impuresa ritual, i sobre les lleis relatives a la impuresa dels aliments. Mikvaot: (מקואות); Mikvaot tracta sobre les lleis relatives al bany ritual en la micvé. Nidà: (נידה); el tractat Nidà tracta sobre les lleis relatives a la dona durant el seu cicle menstrual, o poc després d'haver donat a llum. Makhxirin: (מכשירין); Makhxirim tracta sobre els líquids que fan que un aliment sigui susceptible a la impuresa ritual. Zavim: (זבים); Zavim tracta sobre les lleis relatives a l'ejaculació. Tevul Yom: (טבול יום) tracta sobre un tipus especial d'impuresa ritual, relatiu al moment quan una persona ha de submergir-se en un bany ritual anomenat micvé, encara que segueix sent impura durant la resta del dia. Yadayim: (ידיים); tracta sobre un estat d'impuresa ritual relacionat amb la neteja de les mans. Uktzim: (עוקצים); Uktzim tracta sobre les impureses de la fruita.
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L’ordre Taharot (hébreu : סדר טהרות Seder Taharot, « ordre des puretés ») est le dernier des six ordres de la Mishna et du Talmud de Babylone. Il comprend douze traités et a pour objet les différentes formes et causes d’impureté selon la Loi juive ainsi que les moyens pour l’annuler.
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Tohorot (en hebreo: טָהֳרוֹת) es el sexto orden de la Mishná, la Tosefta y el Talmud. Este orden trata de la distinción entre lo puro y lo impuro, y sobre las leyes de pureza. Este es el orden más largo de la Mishná. Este artículo trata sobre el sexta orden de la Mishná. El orden de Tohorot contiene 12 tratados: Keilim: (כלים); Keilim trata sobre una gran variedad de utensilios diversos, y de cómo se comportan estos en términos de pureza ritual. Este tratado tiene 30 capítulos, y es el tratado más largo de la Mishná. Oholot: (אוהלות); Oholot trata sobre la impureza de los cadáveres, y sobre la propiedad que tienen estos de hacer volver impuros a las personas y a los objetos, ya sea porque la persona se encuentra cerca del cadáver, o por la presencia del cadáver y la persona bajo el mismo techo o porque ambos están situados bajo la misma tienda. Negaim: (נגעים); El tratado Negaim trata sobre las leyes del tzaraath. El tzaraath se refiere a las condiciones que causan un estado de impureza ritual en la piel humana, en el pelo de la barba y en la cabeza. Negaim trata sobre la impureza de la ropa hecha con lana y lino. El tratado también trata sobre las leyes de impureza ritual relativas a las piedras de los hogares que se encuentran en la Tierra de Israel. Los detalles sobre estas cuestiones se mencionan en los capítulos 13 y 14 del libro de Levítico. Parah: (פרה); Parah trata en gran medida sobre las leyes de la ternera roja. Tohorot: (טהרות); Tohorot trata sobre las leyes de la pureza ritual, especialmente sobre las formas de contraer un estado de impureza ritual, y sobre las leyes relativas a la impureza de los alimentos. Mikvaot: (מקואות); este tratado trata sobre las leyes relativas al baño en la mikve. Nidá: (נידה); el tratado Nidá trata sobre las leyes relativas a la mujer durante su ciclo menstrual, o poco después de haber dado a luz. Makhshirin (מכשירין); Este tratado trata sobre los elementos que hacen que el alimento sea susceptible a la impureza ritual. Zavim: (זבים); El tratado Zavim trata sobre las leyes relativas a la eyaculación. Tevul Yom: (טבול יום) trata de un tipo especial de impureza ritual, relativo al momento cuando una persona debe sumergirse en un baño ritual llamado mikvé, aunque sigue siendo impura durante el resto del día. Yadayim: (ידיים); trata sobre un estado de impureza ritual relacionado con la limpieza de las manos. Uktzim: (עוקצים); el tratado Uktzim trata sobre la impureza de los tallos de la fruta.
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Tohorot (Hebrew: טָהֳרוֹת, literally "Purities") is the sixth and last order of the Mishnah (also of the Tosefta and Talmud). This order deals with the clean/unclean distinction and family purity. This is the longest of the orders in the Mishnah. There are 12 tractates: 1.
* Keilim: (כלים "Vessels"); deals with a large array of various utensils and how they fare in terms of purity. 30 chapters, the longest in the Mishnah. 2.
* Oholot: (אוהלות "Tents"); deals with the uncleanness from a corpse and its peculiar property of defiling people or objects either by the latter "tenting" over the corpse, or by the corpse "tenting" over them, or by the presence of both corpse and person or object under the same roof or tent. 3.
* Nega'im: (נגעים "Plagues"); deals with the laws of the tzaraath. 4.
* Parah: (פרה "Cow"); deals largely with the laws of the Red Heifer (Para Adumah). 5.
* Tohorot: (טהרות "Purities"); deals with miscellaneous laws of purity, especially the actual mechanics of contracting impurity and the laws of the impurity of food. 6.
* Mikva'ot: (מקואות "Ritual Baths"); deals with the laws of the mikveh. 7.
* Niddah: (נידה "Separation"); deals with the Niddah, a woman either during her menstrual cycle or shortly after having given birth. 8.
* Makhshirin: (מכשירין "Preliminary acts of preparation"), the liquids that make food susceptible to tumah (ritual impurity). 9.
* Zavim: (זבים "Flows"); deals with the laws of a person who has had abnormal genital discharge. 10.
* Tevul Yom: (טבול יום "Immersed [on that] day") deals with a special kind of impurity where the person immerses in a mikveh but is still unclean for the rest of the day. 11.
* Yadayim: (ידיים "Hands"); deals with a Rabbinic impurity related to the hands. 12.
* Uktzim: (עוקצים "Stalks"); deals with the impurity of the stalks of fruit.
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미쉬나에 나오는 쎄데르 토호롯은 ‘정결함’과 ‘부정함’을 구분하고 그에 따라 적절히 대처하는 방법을 다루는 ‘정결법’을 주제로 삼고 있다. 유대교 공동체 구성원들에게 정결법이 어떤 기능을 하였는지 연구하는 현대 학자들은 정결법이 고대인이 세상을 이해하는 한 방법이었으리라 짐작한다. 쎄데르 토호롯에는 마쎄켓이 모두 12개가 있다. 1.
* 켈림(כלים): 다양한 그릇과 도구의 정결함과 부정함에 관련된 규칙들을 다룬다. 2.
* 오홀롯(אהלות): 사체가 사람과 물건을 부정하게 만드는 현상에 관해 논의하는데, 특히 사체가 다른 사람이나 물건을 덮어서 가리거나 그 반대인 경우 부정이 전이되는 일을 다룬다. 3.
* 네가임(נגעים): 피부병 관련 규정에 관해 논의한다. 4.
* 파라(פרה): 붉은 소를 태워서 정결례에 사용하는 재를 만드는 일을 다룬다. 5.
* 토호롯(טהרות): 다양한 정결법 규정들을 논의하는데, 특히 음식 관련 정결법을 다룬다. 6.
* 미크바옷(מקוואות): 정결례식장과 관련된 규정을 논의한다. 7.
* 닛다(נידה): 월경 중이거나 출산한 여인들에 관련된 규정을 다룬다. 8.
* 마크쉬린(מכשירין): 음식을 부정하게 만드는 액체에 관련된 규정을 논의한다. 9.
* 자빔(זבים): 유출이 있는 자에 관련된 규정을 다룬다. 10.
* 테불-욤(טבול יום): 어떤 사람이 정결례식장에서 몸을 물에 담그었지만 저녁까지 부정한 경우들을 논의한다. 11.
* 야다임(ידיים): 손과 관련된 정결함과 부정함을 다룬다. 12.
* 우크찜(עוקצים): 음식 특히 열매와 그 열매가 달린 줄기와 관련된 정결법을 논의한다. 정결법과 관련된 주요 내용을 요약하면 다음과 같다.
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Ṭoharoth (ebraico: טהרות lett. "Purezze", Purificazioni) è il sesto Ordine della Mishnah (e anche della Tosefta e del Talmud). Questo Ordine esamina la distinzione tra puro e impuro e tratta inoltre della purezza familiare. Questo è l'Ordine più lungo della Mishnah. Ci sono 12 trattati in tutto: 1.
* Keilim: ("Vasi"); esamina una lunga serie di vari utensili e come vengono classificati in termini di purità. 30 capitoli, il trattato più lungo della Mishnah. 2.
* Oholot: ("Tende"); si occupa della impurità causata da un cadavere e la sua proprietà peculiare di "imporsi" su oggetti nello stesso ambiente. Composto da diciotto capitoli, discute dell'impurità rituale provocata dai cadaveri che possono contaminare anche oggetti che si trovano nello stesso ambiente della salma. Secondo una leggenda ebraica questo è uno dei trattati più importanti del Talmud: si narra che Re Davide abbia chiesto a Dio che la lettura del Libro dei Salmi venisse considerata equivalente alla lettura del trattato Oholot. Ciononostante non esiste Gemara per Oholot, né nel Bavli né nel Yerushalmi. 3.
* Nega'im: ("Piaghe"); tratta delle leggi di tzaraath. Quattordici capitoli, principalmente concentrati su varie forme di impurità epidermiche e i relativi sintomi, con la descrizione dei rituali per purificare gli afflitti e le cose contaminate. 4.
* Parah: ("Mucca rossa"); esamina principalmente le leggi della giovenca rossa. 5.
* Tohorot: ("Purezze"); esamina varie leggi di purità, specialmente i modi coi quali ci si contamina e le leggi di impurità del cibo. 6.
* Mikva'ot: ("Bagni Rituali"); descrive le leggi della Mikveh, incluse le leggi di costruzione e manutenzione della mikveh, il bacino d'acqua per il bagno rituale ebraico. 7.
* Niddah: ("Separazione"); tratta della Niddah, impurità dovuta al ciclo mestruale della donna: cioè di una donna durante il suo ciclo o subito dopo aver partorito. 8.
* Makhshirin: ("Atti preliminari di preparazione"), i liquidi che rendono il cibo impuro, come per esempio talvolta persino l'acqua: tumah (impurità rituale). 9.
* Zavim: ("Blenorragia"); descrive le leggi in merito alla persona che produce emissioni seminali (eiaculazioni) irregolari o è affetta da gonorrea. 10.
* Tevul Yom: ("Immersioni [del] giorno") affronta un tipo speciale di impurità, per cui la persona si immerge nella Mikveh ma rimane tuttavia impuro per il resto del giorno. 11.
* Yadayim: ("Mani"); tratta della purità ed impurità delle mani per i rabbini. 12.
* Uktzim: ("Picciuoli"); tratta dell'impurità dei picciuoli della frutta ed è composto da tre capitoli che descrivono le varie forme di tumah derivanti dalle parti esterne della frutta e della verdura come i gambi, gli steli, i picciuoli, la buccia e/o "fibre alimentari".
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De Seder Tohorot (Hebreeuws: טהרות) is de zesde en laatste van de Ordes (Sedariem) van de Misjna (en ook van de Tosefta en de Talmoed). De letterlijke Nederlandse vertaling is "Orde van de Reinheid". De seder gaat over de reinheidswetten en het onderscheid tussen rein en onrein. De Seder Tohorot telt 12 traktaten (masechtot): 1.
* Keliem (כלים, Voorwerpen) - over de wijze waarop en voorwaarden waaronder allerlei voorwerpen cultisch onrein kunnen worden (Lev. 6:20v.; 11:32vv.; Num. 1914vv.; 31:20vv.). 30 hoofdstukken. 2.
* Oholot (אוהלות, Tenten) - over de cultische onreinheid die ontstaat wanneer men met een dode onder één dak verkeert (Num. 19:14). 18 hoofdstukken. 3.
* Negaïem (נגעים, Plagen, Melaatsheid) - over de onreinheid ten gevolge van tsara'at (huidvraat), een ziekte die niet alleen mensen treft, maar ook kleding, huizen, etc. (Lev. 13 en 14). Dit traktaat beslaat 14 hoofdstukken. 4.
* Para (פרה, Koe) - over de as van de die gebruikt werd als reinigingsmiddel (Num. 19). 12 hoofdstukken. 5.
* Tohorot (טהרות, Reinheid) - over lichtere vormen van onreinheid en twijfelgevallen. Telt 10 hoofdstukken. 6.
* Mikwaot (מקואות, Rituele baden) - over wetten omtrent mikwe (rituele baden) (Lev. 14:8; 15:15vv. e.a.). 10 hoofdstukken. 7.
* Nidda (נִדָּה, Toestand van afzondering) - over de periodieke onreinheid Nidda bij vrouwen (Lev. 15). Dit traktaat heeft 10 hoofdstukken. 8.
* Machsjierien (מכשירין, Wat tot onrein-worden geschikt maakt) of Masjkim (Vloeistoffen) - over de vloeistoffen, die met droge voedingsmiddelen in aanraking moeten komen om deze voor onrein-worden ontvankelijk te maken (Lev. 11:34, 37v.). 6 hoofdstukken. 9.
* Zaviem (זבים, Vloeienden) - over de wetten die van toepassing zijn bij de onreinheid bij een man (Lev. 15). Dit traktaat telt 5 hoofdstukken. 10.
* Tevoel Jom (טבול יום, Dagelijks bad) - over een persoon die reeds een ritueel bad heeft genomen maar nog tot zonsondergang onrein blijft (Lev. 15:5; 22:6v. e.a.). 4 hoofdstukken. 11.
* Jadajiem (ידיים, Handen) - over de onreinheid van de handen en het rein maken ervan. Heeft 4 hoofdstukken. 12.
* Oektsien (עוקצים, Stelen (d.i. stelen van vruchten)) - Bijzonderheden over het geheel of gedeeltelijk onrein-worden van spijzen en vruchten en de onreinheid van vruchtenstelen. 3 hoofdstukken. In de Babylonische Talmoed bestaat er alleen rabbijns commentaar (Gemara) op het traktaat Nidda. De Jeruzalemse Talmoed kent alleen rabbijns commentaar op de eerste vier hoofdstukken van Nidda.
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Tohorot (hebr. סדר טהרות, pol. Czystości) – ostatni z sześciu porządków Miszny. Obejmuje przepisy dotyczące rytualnej czystości i rytualnego skażenia.
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«Техарóт», также «Тогорот» (др.-евр. טהרות — «очищения»), — в иудаизме последний из шести разделов Мишны и Тосефты, посвящённый разбору всех видов ритуальной нечистоты. Раздел состоит из 12 трактатов, объединяющих законы Устной Торы, посвящённых многочисленным законам ритуальной чистоты и нечистоты. Законы эти связаны с нахождением в Храме и особыми заповедями коэнов. Как в Вавилонском, так и в Иерусалимском Талмудах присутствует лишь единственный трактат из раздела «Техарот», а именно трактат «Нида́», законы которого актуальны и в наше время. В этом разделе есть трактат того же имени — «Техарот», который в большинстве изданий Мишны занимает в разделе пятое место.
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Tahorot (em hebraico טהורת, "Purezas") é a sexta ordem da Mishná (assim como da Tosefta e do Talmude). Esta ordem debruça-se sobre a distinção entre 'puro' e 'impuro' em termos rituais e sobre pureza familiar. Esta é a mais longa das Ordens da Mishná. Tem 12 tratados: 1.
* Kelim (כלים, "Utensílios"). 2.
* Ohalot (אוהלות, "Tendas"). 3.
* Negaim (נגעים, ‘’Pragas’’). 4.
* Pará (פרה, "Vaca"). 5.
* Tohorot (טהורת, "Purezas"). 6.
* Mikvaot (מקואות, "Piscinas de Água"). 7.
* Nidá (נידה, "Separação"). 8.
* Machshirin (מכשירין, "Actos preliminares de preparação"). 9.
* Zavim (זבים, "Emissões Seminais"). 10.
* Tebul Yom (טבול יום, "Imersão do dia"). 11.
* Yadaim (ידיים, "Mãos"). 12.
* Uktzim (עוקצים, "Hastes"). A ordenação dos diferentes tratados é explicada, de acordo com Rambam) da seguinte forma: Kelim é o primeiro, uma vez que introduz os níveis de impureza e dita para cada objecto as várias impurezas que se aplicam. Ohalot segue-se por analisar o mais grave tipo de impureza, a impureza de um cadáver. Depois vem Negaim porque é o nível seguinte de impureza e porque, tal como um morto, o metzorá também transmite impureza como uma tenda. O tratado de Pará define a purificação para os tipos graves de impureza já destacados. O próximo nível é o das impurezas mais leves Tohorot e o seu método de purificação que é a imersão (Mikvaot). Nidá segue-se por ser um nível menor de impureza mas ter a facto de se aplicar exclusivamente a uma parte das pessoas (ou seja, as mulheres). Makshirin, Zavim e Tebul Tom seguem-se a Nidá baseadas na ordem de menção nas Escrituras. O próximo nível de impureza é de decreto rabínico apenas (Yadaim). Finalmente, Uktzin é colocado em último por ser restrito e não ter base nas Escrituras, sendo as suas leis apenas derivadas do raciocínio dos Sábios. Apenas existe uma Guemará do Talmude Babilónico para o tratado de Nidá. Isto justifica-se por a maioria das outras leis de pureza e impureza não se aplicarem quando o Templo de Jerusalém não existe. O Talmude Yerushalmi (ou de Jerusalém) apenas cobre quatro capítulos de Nidá.
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