Thomas of Cana copper plates
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Las planchas de cobre de Tomás de Cana (malabar: Knai Thoma Cheppedu), fechadas entre los años 345 y 811 de la era cristiana, son un conjunto perdido de concesiones en planchas de cobre emitidas por el rey no identificado de la dinastía Chera de Kerala «Co-qua-rangon», a comerciantes cristianos dirigidos por Knāi Thoma en la ciudad de Makotayar Pattinam (actual Kodungallur), en el sur de la India. Se dice que las cartas reales fueron grabadas en malayalam, caldeo y árabe en ambas caras de dos placas de cobre, unidas por un anillo. El arzobispo señala en su relato de 1604 M.S. ADD 9853 que las placas fueron llevadas a Portugal por la Orden Franciscana.
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The Thomas of Cana copper plates (Malayalam: Knai Thoma Cheppedu), or Knanaya copper plates, dated variously between 345 C.E. and 811 C.E., are a lost set of copper-plate grants issued by the unidentified Chera/Perumal king of Kerala "Co-qua-rangon" to Syriac Christian merchants led by Knai Thoma (anglicized as Thomas of Cana) in the city of "Makotayar Pattinam" (present day Kodungallur), south India. The royal charters were reportedly engraved in ”Malabar”, Chaldean and Arabic on both sides of two copper plates (joined by a ring). Archbishop Francis Ros notes in his 1604 account M.S. ADD 9853 that the plates were taken to Portugal by the Franciscan Order.
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Planchas de cobre de Tomás de Cana
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Thomas of Cana copper plates
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Las planchas de cobre de Tomás de Cana (malabar: Knai Thoma Cheppedu), fechadas entre los años 345 y 811 de la era cristiana, son un conjunto perdido de concesiones en planchas de cobre emitidas por el rey no identificado de la dinastía Chera de Kerala «Co-qua-rangon», a comerciantes cristianos dirigidos por Knāi Thoma en la ciudad de Makotayar Pattinam (actual Kodungallur), en el sur de la India. Se dice que las cartas reales fueron grabadas en malayalam, caldeo y árabe en ambas caras de dos placas de cobre, unidas por un anillo. El arzobispo señala en su relato de 1604 M.S. ADD 9853 que las placas fueron llevadas a Portugal por la Orden Franciscana. El erudito M.G.S. Narayanan identifica tentativamente al rey «Co-qua-rangon» con el rey Rama Rajasekhara (Co-qua-rangon → Ko Kotai Iraman → Rajadhiraja Rama) de la dinastía Chera del siglo IX. Según las tradiciones de los cristianos nativos de Kerala, los knanayas o el pueblo de Knai Thoma estaban asociados a la parte sur de la sede de Chera/Perumal, Kodungallur. La placa era apreciada por los knanayas como prueba de su llegada a Kerala bajo el liderazgo de Tomás de Cana, así como una anotación de los derechos históricos, económicos y sociales que les otorgaba el Chera Perumal. La tradición cristiana nativa sitúa la llegada de Tomás de Caná en el año 345 de la era cristiana. Tanto el sacerdote sirio Ittimani, en 1601, como el indólogo francés Abraham Anquetil Duperron, en 1758, tradujeron las planchas sirias existentes en el siglo IX y señalaron que la cuarta plancha mencionaba un resumen de la llegada de Tomás de Caná. Se cree que se trataba de una anotación de los derechos anteriores otorgados a los cristianos por Cheraman Perumal. La cuarta plancha contemporánea, sin embargo, no menciona este párrafo y se cree que es una copia posterior. El estudioso de la historia de los primeros cristianos Ist'van Percvel teoriza que en un momento dado las planchas de Kollam Siria y las de Tomás de Caná se guardaron juntas.
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The Thomas of Cana copper plates (Malayalam: Knai Thoma Cheppedu), or Knanaya copper plates, dated variously between 345 C.E. and 811 C.E., are a lost set of copper-plate grants issued by the unidentified Chera/Perumal king of Kerala "Co-qua-rangon" to Syriac Christian merchants led by Knai Thoma (anglicized as Thomas of Cana) in the city of "Makotayar Pattinam" (present day Kodungallur), south India. The royal charters were reportedly engraved in ”Malabar”, Chaldean and Arabic on both sides of two copper plates (joined by a ring). Archbishop Francis Ros notes in his 1604 account M.S. ADD 9853 that the plates were taken to Portugal by the Franciscan Order. Scholar M.G.S. Narayanan tentatively identifies king “Co-qua-rangon” with king Rama Rajasekhara (Co-qua-rangon → Ko Kotai Iraman → Rajadhiraja Rama) of the 9th century Chera Empire. The Knanaya or the people of Knai Thoma were historically associated with the southern portion of the Chera/Perumal headquarters Kodungallur until in 1524 they were dispersed from the city due to conflict between the Kingdom of Cochin and the Kingdom of Calicut. The plate was cherished by the Knanaya as evidence of their arrival in Kerala under the leadership of Knai Thoma as well as a notation of the historical, economic, and social rights bestowed upon them by the Chera Perumal. The native Christian tradition places the arrival of Thomas of Cana in 345 C.E. Translations of the existing Kollam Syrian Plates of the 9th century made by the Syrian Christian priest Ittimani in 1601 as well as the French Indologist Abraham Anquetil Duperron in 1758 both note that the one of the plates mentioned a brief of the arrival of Knai Thoma.It is believed that this was a notation of the previous rights bestowed upon the Christians by Cheraman Perumal. The contemporary set however does not mention this paragraph and is believed to be incomplete or a later inscription. Scholar of Early Christian history István Percvel theorizes that at one time the Kollam Syrian plates and the Thomas of Cana plates were kept together.
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