The Politics of Individualism
http://dbpedia.org/resource/The_Politics_of_Individualism an entity of type: Thing
The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism, and Anarchism est un essai de science politique publié en 1993 par L. Susan Brown concernant le féminisme, l'anarchisme et le libéralisme.
rdf:langString
سياسة الفردية: الليبرالية، الليبرالية النسوية و اللا سلطوية هو كتاب في علم السياسة صدر عام 1993 ل(ل.سوزان براون). تبدأ (براون) كتباها بالإشارة إلى أن الليبرالية واللاسلطوية تبدوان في بعض الأحيان مشتركتين في بعض العناصر، ولكن في أحيان أخرى تكونان معارضتين مباشرة لبعضهن البعض. وتجادل (براون) بأن ما يشتركان فيه هو (الفردية الوجودية)، والاعتقاد في الحرية من أجل الحرية. ومع ذلك، فهي تلاحظ أن في الأعمال الليبرالية يوجد ما يُسمى (الفردية النفعية)، وتعني من خلالها حرية إشباع المصالح الفردية. تجادل (براون) بأن هذا الأخير يُبيد نوايا السابق لأنه يُتيح للأفراد (الحرية) بتعطيل حرية الأفراد الآخرين بهدف تحقيق أهدافهم الفدية. على الجانب الآخر، تتطلب الفردية النفعية درجة مُعينة من الفردية الوجودية للحفاظ على نفسها.
rdf:langString
The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism, and Anarchism is a 1993 political science book by L. Susan Brown. She begins by noting that liberalism and anarchism seem at times to share common components, but on other occasions are in direct opposition to one another. She argues that what they have in common is "existential individualism", the belief in freedom for freedom's sake. However, she notes that in liberal works there exists also an "instrumental individualism", by which she means freedom to satisfy individual interests. Brown argues that the latter annihilates the intentions of the former because it allows individuals the "freedom" to disrupt the freedom of other individuals in its aim of achieving individual goals. On the other hand, instrumental individualism req
rdf:langString
rdf:langString
سياسة الفردية
rdf:langString
The Politics of Individualism
rdf:langString
The Politics of Individualism
rdf:langString
The Politics of Individualism
rdf:langString
The Politics of Individualism
xsd:integer
3869348
xsd:integer
1113357796
rdf:langString
L. Susan Brown
rdf:langString
United States
xsd:integer
1
rdf:langString
English
rdf:langString
Print
xsd:integer
491469138
xsd:integer
198
xsd:integer
1993
rdf:langString
سياسة الفردية: الليبرالية، الليبرالية النسوية و اللا سلطوية هو كتاب في علم السياسة صدر عام 1993 ل(ل.سوزان براون). تبدأ (براون) كتباها بالإشارة إلى أن الليبرالية واللاسلطوية تبدوان في بعض الأحيان مشتركتين في بعض العناصر، ولكن في أحيان أخرى تكونان معارضتين مباشرة لبعضهن البعض. وتجادل (براون) بأن ما يشتركان فيه هو (الفردية الوجودية)، والاعتقاد في الحرية من أجل الحرية. ومع ذلك، فهي تلاحظ أن في الأعمال الليبرالية يوجد ما يُسمى (الفردية النفعية)، وتعني من خلالها حرية إشباع المصالح الفردية. تجادل (براون) بأن هذا الأخير يُبيد نوايا السابق لأنه يُتيح للأفراد (الحرية) بتعطيل حرية الأفراد الآخرين بهدف تحقيق أهدافهم الفدية. على الجانب الآخر، تتطلب الفردية النفعية درجة مُعينة من الفردية الوجودية للحفاظ على نفسها. بعد ذلك تنظر (براون) في كيفية استخدام هذه الأفكار الفردية في الكتابات النسوية الليبرالية ل(جون ستيوارت ميل)، (بيتي فريدان)، (جانيت رادكليف ريتشاردز) و(كارول باتمان). فتجد (براون) أن الفردية الوجودية المُعبر عنها في بعض المقاطع من كتابات هؤلاء الكُتاب يتم مواجهتها بشكل فعال من خلال مفاهيم الفردية النفعية المُستخدمة في مكان آخر. بعد ذلك تنظر (براون) كيف تم استخدام الفردية بواسطة اللاسلطويين مثل (إيما غولدمان) و(ألكسندر بيركمان)، وتراهم يحافظون على اتساق الفردية الوجودية. ومع ذلك، فإنها ترى أن هذا أقل من حالة اللاسلطويين الآخرين، مثل (بيير برودون)، (بيتر كروبتكين)، (ميخائيل باكونين) و(موراي بوكشين)، الذين، بدلا من رؤيتهم للأفراد أنهم أحرار وجوديا لتحديد مصيرهم، يبتكرون وسائل أخرى حتى يفسروا لماذا سيعمل مجتمع مثل هذا. على سبيل المثال، فهي تنتقد جهود (كروبتكين) و(باكونين) لتعريف الطبيعة البشرية بأنها متعاونة بالفطرة كما أنها غير ضرورية، ولرؤية الطبيعة البشرية بأنها غير موجودة أو أنها مُطورة اجتماعيا. وترو (براون) الوجودية كبديل أفضل، لأنه يسمح لللاسلطويين (بتحويل أسس الجدل والنقاش بعيدا عن ]الطبيعة البشرية[ بكل ما يُصاحبها من مشكلات، نحو النظر إلى كيفية خلق الحية لأنفسنا وللآخرين). تنظر بعد ذلك في أعمال (سيمون دي بوفوار) الوجودية، حيث ترى مفهومها العام عن العالم كما خلقته الأفراد البشرية على أنه متوافق مع اللاسلطوية. وتختتم بالنقاش أن اللاسلطوية يجب أن تكون نسوية أو تتوقف عن كونها لاسلطوية، أن هؤلاء اللاسلطويون الذين ليسوا نسويين يعرقلون فقط التزامهم باللاسلطوية من خلال تجاهل هيمنة وسيطرة الرجال على النساء. تناقش براون بأن هذا صحيح ليس فقط بالنسبة للنسوية، ولكن لكل أشكال سياسة الهوية. على الرغم من أنها لا تجادل بأن اللنسوية يجب أن تكون لاسلطوية، إلا أنها تقول أن اللاسلطوية لديها الكثير لتقدمه للنسوية كحركة. وتقول أن الأمر نفسه ينطبق على اللاسلطوية، التي عادة لا تأخذ في الحسبان الأفكار النسوية حول تنشئة الأطفال والتعليم. على سبيل المثال، فكرة تنشئة أطفال أحرار وجوديا من آبائهم ومتعلمين بشكل غير هرمي بواسطة المجتمع، هي مساحة للتفكير عادة لا يعتبره اللاسلطويون.
rdf:langString
The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism, and Anarchism est un essai de science politique publié en 1993 par L. Susan Brown concernant le féminisme, l'anarchisme et le libéralisme.
rdf:langString
The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism, and Anarchism is a 1993 political science book by L. Susan Brown. She begins by noting that liberalism and anarchism seem at times to share common components, but on other occasions are in direct opposition to one another. She argues that what they have in common is "existential individualism", the belief in freedom for freedom's sake. However, she notes that in liberal works there exists also an "instrumental individualism", by which she means freedom to satisfy individual interests. Brown argues that the latter annihilates the intentions of the former because it allows individuals the "freedom" to disrupt the freedom of other individuals in its aim of achieving individual goals. On the other hand, instrumental individualism requires some degree of existential individualism to sustain itself. Next Brown looks at how these ideas of individualism were used in the liberal feminist writings of John Stuart Mill, Betty Friedan, Janet Radcliffe Richards, and Carole Pateman. She finds that the existential individualism expressed in some passages of these authors writings are effectively countered by notions of instrumental individualism contained elsewhere. Next she looks at how individualism was used by anarchists such as Emma Goldman and Alexander Berkman, and sees them as maintaining a consistency of existential individualism. However, she sees this as being less the case for other anarchists, including Pierre Proudhon, Peter Kropotkin, Mikhail Bakunin, and Murray Bookchin, who, rather than seeing individuals as existentially free to create their own destiny, devise other means to explain why such a society would work. For instance, she criticizes Kropotkin and Bakunin's efforts to define human nature as innately cooperative as unnecessary, seeing human nature as inexistent or as socially developed. Brown sees existentialism as a better alternative, because it allows anarchists "to shift the grounds of debate away from 'human nature' with all its attendant problems, toward a consideration of how we can create freedom for ourselves and others." She next looks at the existentialist works of Simone de Beauvoir, seeing her overall notion of the world as created by human individuals as compatible with anarchism. She ends by arguing that anarchism has to be feminist or ceases to be anarchism, and those anarchists who are not feminists only compromise their commitment to anarchism by ignoring the domination of women by men. Brown argues that this is true not only for feminism, but for all forms of identity politics. Although she does not argue that feminism has to be anarchist, she does say that anarchism has much to offer feminism as a movement. The same, she says, is true for anarchism, which generally does not often take into account feminist ideas of child-raising and education. For instance, the idea of raising children existentially free from their parents and educated nonhierarchically by a community, is an area of thought not often considered by anarchists.
xsd:nonNegativeInteger
4761
xsd:string
1-895431-79-4
xsd:positiveInteger
198
xsd:string
491469138