Taoist philosophy

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老荘思想（ろうそうしそう）は、中国で生まれた思想。諸子百家の道家（どうか）の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。道家の中心思想としてとりわけ魏晋南北朝時代に取りあげられた。老荘思想が最上の物とするのは「道」である。道は天と同義で使われる場合もあり、また天よりも上位にある物として使われる場合もある。「道」には様々な解釈があり、道家の名は「道」に基づく。『老子』『荘子』『周易』は三玄と呼ばれ、これをもとにした学問は玄学と呼ばれた。玄学は魏の王弼・何晏、西晋の郭象らが創始した。 rdf:langString

道家是中国诸子百家中思想学派之一，也是九流十家之一，在春秋战国时期以老子、列子、庄子为代表。西汉建立後，漢高祖、漢惠帝、呂后等領導人，張良、蕭何、曹參、陳平等大臣，都以道家思想治国，減少傜役、賦稅，使人民从秦朝苛政中休养生息，汉文帝、汉景帝奉行道家的黃老治術達到極致，史称文景之治，「京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」國家富裕，百姓安樂。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「独尊儒术」的政策，被后世帝王采纳。道家成为非主流思想，後來魏晉南北朝時西域引入佛教，不少唐主信奉佛教，把儒家學說、道家學說及佛教合併稱為「儒釋道」，道家的地位進一步減低，宋朝以後程朱理學、陸王心學更興起，道家思想被混入理學，獨立的道家思想基本上不復存在。道家虽并未被官方采纳，但仍在中国古代思想的发展扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影響，中國的禅宗在诸多方面受到了老庄的启发。中國哲學大師，新儒家學者馮友蘭於1948年時，於《中國哲學簡史》當中提出了新道家（當代新道家，又稱現代新道家）的概念。 rdf:langString

الفلسفة الطاوية (بالصينية: 道家، حرفيًا: «مدرسة» أو «عائلة» طاو)، كما تُعرف أيضًا باسم الطاولوجيا (حرفيًا: تعاليم طاو)، وتشير إلى التيارات الفلسفية المختلفة لمذهب الطاوية، الذي ينحدر من التراث الصيني، إذ يؤكد على الحياة في تناغم مع الطاو (حرفيًا: الطريق أو النهج). والطاو هو مبدأ عميق غامض يمثل جوهر ومصدر وبناء الكون بأكمله. يُنظر عادة إلى أعمال مثل داوديجنغ وَ زيهوانغزي بوصفها النصوص الرئيسية للتراث الطاوية الفلسفي الكبير، على الرغم من تواجدها فقط خلال عهد أسرة هان، وقد جُمعت معًا تحت عنوان الطاوية. ولاحقًا ربط باحثون، مثل وانغ باي، آي تشينغ أيضًا بهذا التراث. rdf:langString

Taoist philosophy (Chinese: 道學; pinyin: Dàoxué; lit. 'study of the Tao') also known as Taology refers to the various philosophical currents of Taoism, a tradition of Chinese origin which emphasizes living in harmony with the Dào (Chinese: 道; lit. 'the Way', also romanized as Tao). The Dào is a mysterious and deep principle that is the source, pattern and substance of the entire universe. rdf:langString

La filosofia taoista (in cinese: 道學; pinyin: Dàoxué; letteralmente studio del Tao) nota anche come Taologia si riferisce alle varie correnti filosofiche del Taoismo, una tradizione di origine cinese che enfatizza il vivere in armonia con il Dao (cinese: 道; lett. la Via, romanizzato anche come Tao). Il Dào è un principio misterioso e profondo che è la fonte, il modello e la sostanza dell'intero universo. rdf:langString

( 다른 뜻에 대해서는 도가 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가 사상와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이다. 제자백가의 하나로, 대표적인 사상가는 노자와 장자이며, 전국시대 중기에 유가와 함께 유력하였다. 도가는 참된 길, 즉 도(道)는 인위(人爲)를 초월한 곳에 있으며 그것은 직관에 의해 체득되는 것으로 사람은 그 참된 길로 돌아가지 않으면 안된다고 가르쳤다. 또 인위를 배제하고 무위자연(無爲自然)이 될 것을 권했는데, 배제해야 할 인위 중에서 주된 것은 유가의 도(道)인 인(仁)이나 예(禮)라고 말했다. 유가와 도가의 차이점을 살펴보면, 현실적이며 긍정적인 유가가 군주의 통치권을 합리화하여 역대 왕조의 통치이념으로써 사회의 기본사상으로 자리잡은 것에 비해, 도가사상은 현실부정적이고 도피적인 성향이 강해 하층민을 중심으로 뿌리를 내려 후에 도교로 발전하였고, 주로 민간신앙과 철학적 사고의 원천이 되었다. 이러한 차이로 인해 유가가 지배자의 사상을 대변한다면 도가는 지배층에 대항하는 피지배자의 사상으로 대변되었다. rdf:langString

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rdf:langString الفلسفة الطاوية (بالصينية: 道家، حرفيًا: «مدرسة» أو «عائلة» طاو)، كما تُعرف أيضًا باسم الطاولوجيا (حرفيًا: تعاليم طاو)، وتشير إلى التيارات الفلسفية المختلفة لمذهب الطاوية، الذي ينحدر من التراث الصيني، إذ يؤكد على الحياة في تناغم مع الطاو (حرفيًا: الطريق أو النهج). والطاو هو مبدأ عميق غامض يمثل جوهر ومصدر وبناء الكون بأكمله. طرحت الفلسفة الطاوية عبر تاريخها العديد من المفاهيم مثل: «وو وي» (أفعال بسيطة بلا مجهود)، «زيران» (التلقائية أو الطبيعية)، اليين واليانغ، والتشي (طاقة الحياة المتكاملة)، ومفهوم «وو» (العدم)، بالإضافة إلى أعمال التطوير الشخصي من خلال التأمل والممارسات الروحية الأخرى. تختلف الطاوية عن الكونفوشية في تركيزها على النمو والتطور الروحي والجسدي أقل من تركيزها على النظام السياسي. كان هناك العديد من مدارس الفلسفة الطاوية منذ مراحلها الأولى، وقد استمدت تعاليمها وتفاعلت مع التراث الفلسفي الآخر مثل البوذية والكونفوشية. بينما يحاول الباحثون أحيانًا أن يفصلوا بين الفلسفة الطاوية وبين الديانة الطاوية، فإن هذا الفصل لم يكن موجودًا في حقيقة الأمر. فالأدباء والكهان الذين كتبوا النصوص الطاوية وعلقوا عليها لم يقوموا بهذا التمييز أبدًا بين الأفكار الدينية والأفكار الفلسفية، وعلى وجه التحديد تلك المتعلقة بالميتافيزيقا والأخلاق. يُنظر عادة إلى أعمال مثل داوديجنغ وَ زيهوانغزي بوصفها النصوص الرئيسية للتراث الطاوية الفلسفي الكبير، على الرغم من تواجدها فقط خلال عهد أسرة هان، وقد جُمعت معًا تحت عنوان الطاوية. ولاحقًا ربط باحثون، مثل وانغ باي، آي تشينغ أيضًا بهذا التراث.

rdf:langString Taoist philosophy (Chinese: 道學; pinyin: Dàoxué; lit. 'study of the Tao') also known as Taology refers to the various philosophical currents of Taoism, a tradition of Chinese origin which emphasizes living in harmony with the Dào (Chinese: 道; lit. 'the Way', also romanized as Tao). The Dào is a mysterious and deep principle that is the source, pattern and substance of the entire universe. Since the initial stages of Taoist thought, there have been varying schools of Taoist philosophy and they have drawn from and interacted with other philosophical traditions such as Confucianism and Buddhism. Taoism differs from Confucianism in putting more emphasis on physical and spiritual cultivation and less emphasis on political organization. Throughout its history, Taoist philosophy has emphasised concepts like wúwéi ("effortless action"), zìrán (lit. 'self-so', "natural authenticity"), qì ("spirit"), wú ("non-being"), wújí ("non-duality"), tàijí ("polarity") and yīn-yáng (lit. 'bright and dark'), biànhuà ("transformation") and fǎn ("reversal"), and personal cultivation through meditation and other spiritual practices. While scholars have sometimes attempted to separate "Taoist philosophy" from "Taoist religion", there was never really such a separation. Taoist texts and the literati and Taoist priests that wrote and commented on them never made the distinction between "religious" and "philosophical" ideas, particularly those related to metaphysics and ethics. The principal texts of this philosophical tradition are traditionally seen as the Daodejing, and the Zhuangzi, though it was only during the Han dynasty that they were grouped together under the label "Taoist" (Daojia). The I Ching was also later linked to this tradition by scholars such as Wang Bi. Additionally, around 1,400 distinct texts have been collected together as part of the Taoist canon (Dàozàng).

rdf:langString La filosofia taoista (in cinese: 道學; pinyin: Dàoxué; letteralmente studio del Tao) nota anche come Taologia si riferisce alle varie correnti filosofiche del Taoismo, una tradizione di origine cinese che enfatizza il vivere in armonia con il Dao (cinese: 道; lett. la Via, romanizzato anche come Tao). Il Dào è un principio misterioso e profondo che è la fonte, il modello e la sostanza dell'intero universo. Fin dalle fasi iniziali del pensiero taoista, ci sono state diverse scuole di filosofia taoista che hanno attinto e interagito con altre tradizioni filosofiche come il confucianesimo e il buddismo. Il taoismo differisce dal confucianesimo nel mettere più enfasi sulla coltivazione fisica e spirituale e meno sull'organizzazione politica. Nel corso della sua storia, la filosofia taoista ha enfatizzato concetti come wu wei ("azione senza sforzo"), ziran (lett. "autenticità naturale"), qi ("spirito"), wu ("non-essere"), wuji ("non-dualità"), taiji ("polarità") e yin e yang (lett. 'luminoso e scuro'), ("trasformazione") e ("inversione") e la coltivazione personale attraverso la meditazione e altri pratiche spirituali. Mentre gli studiosi hanno talvolta tentato di separare la "filosofia taoista" dalla "religione taoista", non c'è mai stata una tale separazione. I testi taoisti e i letterati e i sacerdoti taoisti che li hanno scritti e commentati non hanno mai fatto distinzione tra idee "religiose" e "filosofiche", in particolare quelle relative alla metafisica e all'etica. I testi principali di questa tradizione filosofica sono tradizionalmente visti come il Daodejing e lo Zhuangzi, sebbene solo durante la dinastia Han furono raggruppati sotto l'etichetta di "taoista" (Daojia). L'I Ching fu poi legato a questa tradizione anche da studiosi come . Inoltre, circa 1.400 testi distinti sono stati raccolti insieme come parte del canone taoista (Daozang).

rdf:langString ( 다른 뜻에 대해서는 도가 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가 사상와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이다. 제자백가의 하나로, 대표적인 사상가는 노자와 장자이며, 전국시대 중기에 유가와 함께 유력하였다. 도가는 참된 길, 즉 도(道)는 인위(人爲)를 초월한 곳에 있으며 그것은 직관에 의해 체득되는 것으로 사람은 그 참된 길로 돌아가지 않으면 안된다고 가르쳤다. 또 인위를 배제하고 무위자연(無爲自然)이 될 것을 권했는데, 배제해야 할 인위 중에서 주된 것은 유가의 도(道)인 인(仁)이나 예(禮)라고 말했다. 유가와 도가의 차이점을 살펴보면, 현실적이며 긍정적인 유가가 군주의 통치권을 합리화하여 역대 왕조의 통치이념으로써 사회의 기본사상으로 자리잡은 것에 비해, 도가사상은 현실부정적이고 도피적인 성향이 강해 하층민을 중심으로 뿌리를 내려 후에 도교로 발전하였고, 주로 민간신앙과 철학적 사고의 원천이 되었다. 이러한 차이로 인해 유가가 지배자의 사상을 대변한다면 도가는 지배층에 대항하는 피지배자의 사상으로 대변되었다. 도가는 한나라 이후 구체적인 모습을 가진 철학 학파로서의 독립성은 잃어버렸지만, 그 사상은 후세 중국 불교에 수용되었고, 도교(道敎)의 교리의 형성을 도왔으며, 문예의 발달을 촉진시켰다.

rdf:langString 老荘思想（ろうそうしそう）は、中国で生まれた思想。諸子百家の道家（どうか）の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。道家の中心思想としてとりわけ魏晋南北朝時代に取りあげられた。老荘思想が最上の物とするのは「道」である。道は天と同義で使われる場合もあり、また天よりも上位にある物として使われる場合もある。「道」には様々な解釈があり、道家の名は「道」に基づく。『老子』『荘子』『周易』は三玄と呼ばれ、これをもとにした学問は玄学と呼ばれた。玄学は魏の王弼・何晏、西晋の郭象らが創始した。

rdf:langString 道家是中国诸子百家中思想学派之一，也是九流十家之一，在春秋战国时期以老子、列子、庄子为代表。西汉建立後，漢高祖、漢惠帝、呂后等領導人，張良、蕭何、曹參、陳平等大臣，都以道家思想治国，減少傜役、賦稅，使人民从秦朝苛政中休养生息，汉文帝、汉景帝奉行道家的黃老治術達到極致，史称文景之治，「京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」國家富裕，百姓安樂。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「独尊儒术」的政策，被后世帝王采纳。道家成为非主流思想，後來魏晉南北朝時西域引入佛教，不少唐主信奉佛教，把儒家學說、道家學說及佛教合併稱為「儒釋道」，道家的地位進一步減低，宋朝以後程朱理學、陸王心學更興起，道家思想被混入理學，獨立的道家思想基本上不復存在。道家虽并未被官方采纳，但仍在中国古代思想的发展扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影響，中國的禅宗在诸多方面受到了老庄的启发。中國哲學大師，新儒家學者馮友蘭於1948年時，於《中國哲學簡史》當中提出了新道家（當代新道家，又稱現代新道家）的概念。

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