Synod of Worms (868)
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El Concilio de Worms se celebró en mayo de 868. Fue un concilio de la iglesia de Francia Oriental. Fue convocado por el rey Luis el Germánico a petición del papa Nicolás I. Se condenó como herético al Concilio de Constantinopla de 867 y condenó a la Gran Moravia por rebelarse contra el rey.
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The Synod of Worms of May 868 was a council of the church in East Francia, convoked by King Louis the German at the request of Pope Nicholas I. It condemned the Synod of Constantinople of 867 as heretical and condemned Great Moravia for rebelling against Louis.
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Concilio de Worms
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Synod of Worms (868)
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El Concilio de Worms se celebró en mayo de 868. Fue un concilio de la iglesia de Francia Oriental. Fue convocado por el rey Luis el Germánico a petición del papa Nicolás I. Se condenó como herético al Concilio de Constantinopla de 867 y condenó a la Gran Moravia por rebelarse contra el rey. Al sínodo asistieron dos arzobispos, veinte obispos, un obispo y siete abades. Fue un alto nivel de asistencia para el siglo IX en Francia Oriental. Estuvo presidido por el arzobispo Liutbert de Mainz. Fue convocado en respuesta al Cisma de Focio, que dividió el Este griego y el Oeste latino, buscando defender la enseñanza occidental y la primacía papal. Emitió una respuesta contra la herejía de los griegos (en latín: Responsio contra Grecorum heresim) para refutar el concilio de 867. En respuesta a años de disturbios en Moravia y las marcas de Panonia y Carintia, el sínodo autorizó la confiscación de la propiedad privada de los rebeldes y su excomunión. El clero rebelde fue depuesto de sus cargos. Es probable que el sínodo tuviera en mente a los misioneros bizantinos Cirilo y Metodio, que habían estado trabajando en Moravia, pero para el 868 contaban con el apoyo del papa Adriano II en Roma. El concilio emitió 44 cánones. Siete de ellos fueron camino hacia el Decreto de Graciano, un número más alto que para cualquier otro sínodo franco, excepto el Concilio de Tribur. Los obispos en Worms estaban influenciados por los Concilios de Toledo. En materia de autoridad episcopal, los cánones citan la Collectio Hispana y no los Decretales pseudoisidorianas, ya sea porque estas últimas eran desconocidas en Francia Oriental o no se consideraban autorizadas allí. Sin embargo, las copias de los cánones se extendieron regularmente, de modo que algunas tienen hasta 80 cánones (36 falsos). Hay casi 100 fuentes manuscritas supervivientes de los cánones de Worms. Además de por Graciano, también son citados por Regino de Prüm, Burcardo de Worms, Bonizo de Sutri e Ivón de Chartres.
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The Synod of Worms of May 868 was a council of the church in East Francia, convoked by King Louis the German at the request of Pope Nicholas I. It condemned the Synod of Constantinople of 867 as heretical and condemned Great Moravia for rebelling against Louis. The synod was attended by two archbishops, twenty bishops, a chorbishop and seven abbots. This was a high level of attendance for the ninth century in East Francia. It was under the presidency of Archbishop Liutbert of Mainz. Held in the aftermath of the Photian Schism, which had divided the Greek East and Latin West, it sought to uphold Western teaching and Papal primacy. It issued a Response against the Heresy of the Greeks (Latin Responsio contra Grecorum heresim) to refute the council of 867. In response to years of unrest in Moravia and the marches of Pannonia and Carantania, the synod authorized the confiscation of the rebels' private property and their excommunication. Rebellious clergy were to be deposed from their offices. It is probable that the synod had in mind the Byzantine missionaries Constantine and Methodius, who had been working in Moravia, but by 868 they had the support of Pope Hadrian II in Rome. The synod issued 44 canons. Seven of them found their way into Gratian's Decretum, a higher number than for any other Frankish synod save the Synod of Tribur. The bishops at Worms were influenced by the councils of Toledo. On matters of episcopal authority, the canons cite the and not the False Decretals, either because the latter were unknown in East Francia or else were not considered authoritative there. Copies of the canons were regularly extended, however, so that some have as many as 80 canons (36 spurious). There are almost 100 surviving manuscript sources for the canons of Worms. Besides Gratian, they are also quoted in Regino of Prüm, Burchard of Worms, Bonizo of Sutri and Ivo of Chartres.
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