Statue of Marduk
http://dbpedia.org/resource/Statue_of_Marduk an entity of type: Thing
Patung Marduk, juga dikenal sebagai Patung Bêl (Bêl), adalah perwakilan fisik dari dewa Marduk, dewa penjaga kota kuno Babel, yang secara tradisional disimpan di kuil utama kota tersebut, . Terdapat tujuh patung Marduk di Babel, namun 'satu' Patung Marduk umum disebut sebagai patung utama dewa tersebut, yang utamanya ditempatkan di Esagila dan dipakai dalam upacara-upacara di kota tersebut. Patung tersebut dijuluki Asullḫi dan terbuat dari sebuah jenis kayu yang disebut mēsu dan dilapisi dengan emas dan perak.
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تِمثال مرْدُوخ، المعروف أيضًا باسم تمثال بيل (يعني "الرَب"، تسمية شائعة لمردوخ)، كان التمثيل المادي للإله مردوخ، الإله الراعي لمدينة بَابِل القديمة، تواجد التمثال تقليديًا في إيساجيلا، معبد بابل العظيم. كانت هُناك سبعة تماثيل لمردوخ في بابل، لكن مُصطلح "تمثال مردوخ" يُشير عمومًا إلى تمثال الإله الرئيسي، الذي وُضِع في مكان بارز في إساجيلا واستُخدم في طقوس المدينة. لُقب هذا التمثال بـ Asullḫi وهو مصنوع من نوع خاص من الخشب يُسمى mēsu ومُغطى بالذَهب والفِضة.
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La Estatua de Marduk, también conocida como la Estatua de Bêl (Bêl, que significa "señor", siendo una designación común para Marduk), era la representación física del dios Marduk, la deidad patrona de la antigua ciudad de Babilonia. tradicionalmente ubicado en el templo principal de la ciudad, el Esagila. Había siete estatuas de Marduk en Babilonia, pero 'la' Estatua de Marduk generalmente se refiere a la estatua principal del dios, colocada de manera prominente en el Esagila y utilizada en los rituales de la ciudad. Esta estatua fue apodada Asullḫi y estaba hecha de un tipo de madera llamada mēsu y cubierta de oro y plata.
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The Statue of Marduk, also known as the Statue of Bêl (Bêl, meaning "lord", being a common designation for Marduk), was the physical representation of the god Marduk, the patron deity of the ancient city of Babylon, traditionally housed in the city's main temple, the Esagila. There were seven statues of Marduk in Babylon, but 'the' Statue of Marduk generally refers to the god's main statue, placed prominently in the Esagila and used in the city's rituals. This statue was nicknamed the Asullḫi and was made of a type of wood called mēsu and covered with gold and silver.
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La Statua di Marduk, nota anche come Statua di Bēl ( Bēl, lett. "signore", era un epiteto del dio Marduk), era la rappresentazione fisica del dio Marduk, divinità protettrice dell'antica città di Babilonia, ospitata nel tempio principale della città, l'Esagila. C'erano sette simulacri di Marduk a Babilonia ma per "Statua di Marduk" s'intende la statua principale del dio, posta in primo piano nell'Esagila e usata nei rituali della città. Questa statua era soprannominata Asullḫi, era fatta d'un tipo di legno chiamato mēsu e ricoperta d'oro e d'argento.
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تمثال مردوخ
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Estatua de Marduk
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Patung Marduk
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Statua di Marduk
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Statue of Marduk
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The statue returns to Babylon and is later moved to Sippar.
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The Hittite king Mursili I sacks Babylon, the statue is carried to Hattusa.
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Babylon is sacked by Assyrian king Tukulti-Ninurta I, the statue is carried to Assur.
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The statue is returned to the city with Shamash-shum-ukin's coronation as King of Babylon.
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Babylon revolts against Achaemenid king Xerxes I and is harshly reprimanded. Some scholars believe the statue was destroyed or removed at this time.
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Assyrian king Sennacherib sacks Babylon, the statue is carried to Issete in Assyria.
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Nebuchadnezzar I rules as King of Babylon, he defeats the Elamites and returns the statue to the city.
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Hyspaosines is mentioned as giving gifts "to Marduk" in the Esagila in Babylon
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Sippar is sacked by Elamite king Shutruk-Nakhunte, the statue is carried to Elam.
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The Hittite king Šuppiluliuma I possibly returns the statue as a gesture of goodwill.
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Alexander the Great is mentioned as restoring the statue's crown.
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[I have been taking ca]re of Babylon, I have not destroyed its outer walls!
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[I have not] made the Esagila tremble, I have not forgotten its rites,
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[I have not] sinned, lord of the lands, I have not neglected your divinity,
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[I have not] struck the cheek of any privileged subject, I have [not] brought about their humiliation,
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[I have not] ruined Babylon, I have not ordered its dissolution,
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تِمثال مرْدُوخ، المعروف أيضًا باسم تمثال بيل (يعني "الرَب"، تسمية شائعة لمردوخ)، كان التمثيل المادي للإله مردوخ، الإله الراعي لمدينة بَابِل القديمة، تواجد التمثال تقليديًا في إيساجيلا، معبد بابل العظيم. كانت هُناك سبعة تماثيل لمردوخ في بابل، لكن مُصطلح "تمثال مردوخ" يُشير عمومًا إلى تمثال الإله الرئيسي، الذي وُضِع في مكان بارز في إساجيلا واستُخدم في طقوس المدينة. لُقب هذا التمثال بـ Asullḫi وهو مصنوع من نوع خاص من الخشب يُسمى mēsu ومُغطى بالذَهب والفِضة. على غرار تماثيل الآلهة الأخرى في مُدن بلاد الرافدين، دمج البابليون هذا التمثال مع إلههُم الفعلي، مُعتقدين أن مردوخ نفسه أقام في مدينتهم من خلال التمثال. على هذا النحو، كان للتمثال أهمية دينية كبيرة. تم استخدامه خلال عيد رأس السنة البابلية الجديدة ودمجه ملوك بابل في طقوس تتويجهم، بحيث استلموا التاج "من يَدي" مردوخ. بسبب الأهمية الكبيرة للتمثال، فقد استُخدم أحيانًا كوسيلة للحرب النفسية من قبل أعداء بابل. قامت قوى العدو مثل الحيثيين والآشوريين والعيلاميين بسرقة التمثال أثناء نهب المدينة، مما تسبب في اضطرابات دينية وسياسية، حيث لم يكن من المُمكن استكمال طقوس بابل التقليدية بدون التمثال. جميع الملوك الأجانب المعروفين بسرقة التمثال انتهى بهم الأمر مقتولين على أيدي أفراد عائلاتهُم، وهو أمر رحب به البابليون على أنه عقاب إلهي. كانت عودة التمثال، سواء من خلال إعادت الأعداء له أو من خلال حملة ناجحة لملك بابلي أنتهت باستعادته، مُناسبة كبيرة تدعوا للاحتفال. المصير النهائي للتمثال غير مؤكد. الافتراض الشائع هو أن شاهنشاه فارس الأخميني «خشايارشا الأول» قد دمره بعد ثورة بابل عام 484 ق.م، لكن المصادر التاريخية الداعمة لهذا الافتراض يُمكن أن تُشير إلى تمثال مُختلف تمامًا. تم ترميم تاج التمثال من قبل «الإسكندر الأكبر» في 325 ق.م، مما يعني أنه كان لا يزال في معبد إيساجيلا في ذلك الوقت. هُناك عدد قليل من الإشارات إلى الحكام اللاحقين الذين قدموا هدايا "لمردوخ" في إيساجيلا، وبعضها من وقت مُتأخر تعود الى فترة حُكم الفرثيون في بلاد الرافدين خلال القرن الثاني قبل الميلاد.
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La Estatua de Marduk, también conocida como la Estatua de Bêl (Bêl, que significa "señor", siendo una designación común para Marduk), era la representación física del dios Marduk, la deidad patrona de la antigua ciudad de Babilonia. tradicionalmente ubicado en el templo principal de la ciudad, el Esagila. Había siete estatuas de Marduk en Babilonia, pero 'la' Estatua de Marduk generalmente se refiere a la estatua principal del dios, colocada de manera prominente en el Esagila y utilizada en los rituales de la ciudad. Esta estatua fue apodada Asullḫi y estaba hecha de un tipo de madera llamada mēsu y cubierta de oro y plata. Al igual que las estatuas de deidades en otras ciudades de Mesopotamia, los babilonios combinaron esta estatua con su dios real, creyendo que el propio Marduk residía en su ciudad a través de la estatua. Como tal, la estatua tenía un enorme significado religioso. Se usó durante el festival de Año Nuevo de Babilonia y los reyes de Babilonia lo incorporaron a sus rituales de coronación, recibiendo la corona "de manos" de Marduk. Debido al enorme significado de la estatua, a veces los enemigos de Babilonia la usaban como un medio de guerra psicológica. Los poderes enemigos como los hititas, los asirios y los elamitas robaron la estatua durante los saqueos de la ciudad, lo que provocó disturbios religiosos y políticos, ya que los rituales tradicionales de Babilonia no pudieron completarse. Casualmente, todos los reyes extranjeros que se sabe que robaron la estatua terminaron siendo asesinados más tarde por sus propios familiares, algo que los babilonios aclamaban como un castigo divino. Las devoluciones de la estatua, ya sea a través de los enemigos devolviéndola o mediante la campaña de un rey babilónico para recuperarla con éxito, fueron ocasiones para grandes celebraciones. El destino final de la estatua es incierto. Una suposición común es que fue destruida por el rey persa aqueménida Jerjes I después de un levantamiento babilónico contra su gobierno en 484 a. C., pero las fuentes históricas utilizadas para esta suposición podrían estar refiriéndose a una estatua completamente diferente. La corona de la estatua fue restaurada por Alejandro Magno en el 325 a. C., lo que significa que todavía estaba en el Esagila en ese momento. Hay un puñado de referencias a gobernantes posteriores que dieron obsequios "a Marduk" en el Esagila, algunos de ellos hasta durante la época del gobierno parto en Mesopotamia en el siglo II a. C.
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Patung Marduk, juga dikenal sebagai Patung Bêl (Bêl), adalah perwakilan fisik dari dewa Marduk, dewa penjaga kota kuno Babel, yang secara tradisional disimpan di kuil utama kota tersebut, . Terdapat tujuh patung Marduk di Babel, namun 'satu' Patung Marduk umum disebut sebagai patung utama dewa tersebut, yang utamanya ditempatkan di Esagila dan dipakai dalam upacara-upacara di kota tersebut. Patung tersebut dijuluki Asullḫi dan terbuat dari sebuah jenis kayu yang disebut mēsu dan dilapisi dengan emas dan perak.
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The Statue of Marduk, also known as the Statue of Bêl (Bêl, meaning "lord", being a common designation for Marduk), was the physical representation of the god Marduk, the patron deity of the ancient city of Babylon, traditionally housed in the city's main temple, the Esagila. There were seven statues of Marduk in Babylon, but 'the' Statue of Marduk generally refers to the god's main statue, placed prominently in the Esagila and used in the city's rituals. This statue was nicknamed the Asullḫi and was made of a type of wood called mēsu and covered with gold and silver. Similar to statues of deities in other cities in Mesopotamia, the Babylonians conflated this statue with their actual god, believing that Marduk himself resided in their city through the statue. As such, the statue held enormous religious significance. It was used during the Babylonian New Year's festival and the kings of Babylon incorporated it into their coronation rituals, receiving the crown "from the hands" of Marduk. Because of the enormous significance of the statue, it was sometimes used as a means of psychological warfare by Babylon's enemies. Enemy powers such as the Hittites, the Assyrians and the Elamites stole the statue during sacks of the city, which caused religious and political turmoil, as Babylon's traditional rituals could then not be completed. All the foreign kings known to have stolen the statue ended up later being killed by their own family members, something the Babylonians hailed as divine punishment. Returns of the statue, either through the enemies giving it back or through a Babylonian king campaigning and successfully retrieving it, were occasions for great celebrations. The ultimate fate of the statue is uncertain. A common assumption is that it was destroyed by the Achaemenid Persian king Xerxes I after a Babylonian uprising against his rule in 484 BC, but historical sources used for this assumption could be referring to a completely different statue. The statue's crown was restored by Alexander the Great in 325 BC, meaning it was still in the Esagila at that time. There are a handful of references to later rulers giving gifts "to Marduk" in the Esagila, some from as late as during the time of Parthian rule in Mesopotamia in the 2nd century BC.
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La Statua di Marduk, nota anche come Statua di Bēl ( Bēl, lett. "signore", era un epiteto del dio Marduk), era la rappresentazione fisica del dio Marduk, divinità protettrice dell'antica città di Babilonia, ospitata nel tempio principale della città, l'Esagila. C'erano sette simulacri di Marduk a Babilonia ma per "Statua di Marduk" s'intende la statua principale del dio, posta in primo piano nell'Esagila e usata nei rituali della città. Questa statua era soprannominata Asullḫi, era fatta d'un tipo di legno chiamato mēsu e ricoperta d'oro e d'argento. Similmente alle statue delle divinità tutelari delle altre città-stato della Mesopotamia, la statua di Marduk era ritenuta dai babilonesi come tangibile simulacro della presenza del dio nella città. In quanto tale, il simulacro aveva un enorme significato religioso. Veniva utilizzato durante la festa del capodanno babilonese e i re di Babilonia lo incorporavano nei loro rituali di incoronazione, ricevendo la corona "dalle mani" di Marduk. A causa dell'enorme significato della statua, a volte veniva usata come mezzo di guerra psicologica dai nemici di Babilonia. Potenze nemiche come gli Ittiti, gli Assiri e gli Elamiti rubarono la statua durante i saccheggi della città per provocare disordini religiosi e politici, poiché i rituali tradizionali di Babilonia non potevano essere completati senza il simulacro. Per coincidenza, tutti i re stranieri noti per aver rubato la statua finirono in seguito per essere uccisi dai loro stessi familiari, cosa che i babilonesi salutarono come punizione divina. I resi della statua, sia attraverso i nemici che la restituivano o attraverso un re babilonese che riusciva a recuperarla con la forza, erano occasioni di grandi celebrazioni. Il destino finale della statua è incerto. Un'ipotesi comune è che sia stata distrutta dal re persiano Serse I dopo una rivolta babilonese contro il suo dominio nel 484 a.C. ma le fonti storiche utilizzate per questa ipotesi potrebbero riferirsi a una statua completamente diversa. La corona della statua fu restaurata da Alessandro Magno nel 325 a.C., il che significa che a quel tempo si trovava ancora nell'Esagila. Ci sono una manciata di riferimenti a governanti successivi che offrivano doni a Marduk nell'Esagila, alcuni risalenti al periodo del dominio partico sulla Mesopotamia nel II secolo a.C.
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