Sophia (Gnosticism)
http://dbpedia.org/resource/Sophia_(Gnosticism) an entity of type: Thing
Der gnostische Sophia-Mythos ist die Geschichte der Hybris und des Falls der Untergottheit Sophia aus der höheren göttlichen Ordnung, der in der Folge zum Entstehen der materiellen Welt führt.
rdf:langString
ソフィア（Sophia、コイネー: Σοφíα、コプト語: ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ）は、エイレナイオスを含む初期のキリスト教神学における主要なテーマ。17世紀の用語であるグノーシス主義は、エイレナイオスが関わった宗教だけでなく、他のシンクレティズムや研究が進んでいない宗教も含めた概念である。 グノーシス主義では、ソフィアは女性の姿であり、人間の魂に似ているが、同時に神の女性的な側面の一つでもある。 グノーシス主義者は、彼女がイエスの朔望（神聖なアイオーンの女性の双生児、すなわち、）であり、三位一体の聖霊であると主張した。 彼女は時折、ヘブライ語でAchamōth（Ἀχαμώθ、ヘブライ語: חכמה）及びPrunikos（Προύνικος）と呼ばれる。ナグ・ハマディ写本によると、ソフィアは最も低次のアイオーン、または神の光の人間原理的な表現である。 彼女は、物質的な世界を創造したり、創造するのを助けたりすることで、何らかの形で恩寵から転落したと考えられている。
rdf:langString
Эо́н Софи́я, Верховная Премудрость (от др.-греч. αιών - век, эпоха и Σοφία - премудрость) — в гностицизме — женский двенадцатый эон. У гностиков, в частности, Валентина и , София выступает как последний из эонов, замыкающий плерому. Ей отводится особая роль в космогонии гностицизма: устремившись в страстном порыве к Первоотцу, желая созерцать его, София нарушает тем самым целостность Плеромы и оказывается исторгнутой из неё. Её негативные эмоции (ужас, печаль, изумление) порождают душу и материю. Она производит на свет Демиурга, создающего из них материальный мир. Втайне от него София подмешивает в этот мир пневму — дух. Она без мужского начала порождает бесформенную Ахамот, уподобляемую выкидышу. Ахамот была исторгнута из плеромы, Софию же вернули назад.
rdf:langString
Sophia (Koinē Greek: Σοφíα "Wisdom", Coptic: ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ "the Sophia") is a major theme, along with Knowledge (γνῶσις gnosis, Coptic sooun), among many of the early Christian knowledge-theologies grouped by the heresiologist Irenaeus as gnostikoi (γνωστικοί), ‘knowing’ or ‘men that claimed to have deeper wisdom’. Gnosticism is a 17th-century term expanding the definition of Irenaeus' groups to include other syncretic and mystery religions.
rdf:langString
Sofia (em grego: Σοφία) é um conceito presente na religião e filosofia helenística, Platonismo, Gnosticismo, Cristianismo Ortodoxo, Cristianismo Esotérico e no Cristianismo místico. Significa, literalmente, a que detém a "sabedoria" (em grego: σοφός; "sofós"). Na tradição gnóstica, Sophia é uma figura feminina, análoga à alma humana e simultaneamente um dos aspectos femininos de Deus. Os gnósticos afirmam que ela é a sizígia de Jesus (veja a ) e o Espírito Santo da Trindade. Ocasionalmente é referenciada pelo equivalente hebreu Achamōth (em grego: Ἀχαμώθ) e como Prouneikos (em grego: Προύνικος, "A Libidinosa").
rdf:langString
rdf:langString
Sophia (Gnosis)
rdf:langString
ソフィア (グノーシス主義)
rdf:langString
Sophia (Gnosticism)
rdf:langString
Sofia (gnosticismo)
rdf:langString
Эон София
xsd:integer
33275549
xsd:integer
1118824244
rdf:langString
Der gnostische Sophia-Mythos ist die Geschichte der Hybris und des Falls der Untergottheit Sophia aus der höheren göttlichen Ordnung, der in der Folge zum Entstehen der materiellen Welt führt.
rdf:langString
Sophia (Koinē Greek: Σοφíα "Wisdom", Coptic: ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ "the Sophia") is a major theme, along with Knowledge (γνῶσις gnosis, Coptic sooun), among many of the early Christian knowledge-theologies grouped by the heresiologist Irenaeus as gnostikoi (γνωστικοί), ‘knowing’ or ‘men that claimed to have deeper wisdom’. Gnosticism is a 17th-century term expanding the definition of Irenaeus' groups to include other syncretic and mystery religions. In Gnosticism, Sophia is a feminine figure, analogous to the human soul but also simultaneously one of the feminine aspects of God. Gnostics held that she was the syzygy (female twin divine Aeon) of Jesus (i.e. the Bride of Christ), and Holy Spirit of the Trinity. She is occasionally referred to by the Hebrew equivalent of Achamōth (Ἀχαμώθ, Hebrew: חכמה chokhmah) and as Prunikos (Προύνικος). In the Nag Hammadi texts, Sophia is the lowest Aeon, or anthropic expression of the emanation of the light of God. She is considered to have fallen from grace in some way, in so doing creating or helping to create the material world.
rdf:langString
ソフィア（Sophia、コイネー: Σοφíα、コプト語: ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ）は、エイレナイオスを含む初期のキリスト教神学における主要なテーマ。17世紀の用語であるグノーシス主義は、エイレナイオスが関わった宗教だけでなく、他のシンクレティズムや研究が進んでいない宗教も含めた概念である。 グノーシス主義では、ソフィアは女性の姿であり、人間の魂に似ているが、同時に神の女性的な側面の一つでもある。 グノーシス主義者は、彼女がイエスの朔望（神聖なアイオーンの女性の双生児、すなわち、）であり、三位一体の聖霊であると主張した。 彼女は時折、ヘブライ語でAchamōth（Ἀχαμώθ、ヘブライ語: חכמה）及びPrunikos（Προύνικος）と呼ばれる。ナグ・ハマディ写本によると、ソフィアは最も低次のアイオーン、または神の光の人間原理的な表現である。 彼女は、物質的な世界を創造したり、創造するのを助けたりすることで、何らかの形で恩寵から転落したと考えられている。
rdf:langString
Sofia (em grego: Σοφία) é um conceito presente na religião e filosofia helenística, Platonismo, Gnosticismo, Cristianismo Ortodoxo, Cristianismo Esotérico e no Cristianismo místico. Significa, literalmente, a que detém a "sabedoria" (em grego: σοφός; "sofós"). Na tradição gnóstica, Sophia é uma figura feminina, análoga à alma humana e simultaneamente um dos aspectos femininos de Deus. Os gnósticos afirmam que ela é a sizígia de Jesus (veja a ) e o Espírito Santo da Trindade. Ocasionalmente é referenciada pelo equivalente hebreu Achamōth (em grego: Ἀχαμώθ) e como Prouneikos (em grego: Προύνικος, "A Libidinosa"). É considerada ainda como a responsável pela criação do mundo material, ou uma das responsáveis, dependendo da tradição gnóstica.
rdf:langString
Эо́н Софи́я, Верховная Премудрость (от др.-греч. αιών - век, эпоха и Σοφία - премудрость) — в гностицизме — женский двенадцатый эон. У гностиков, в частности, Валентина и , София выступает как последний из эонов, замыкающий плерому. Ей отводится особая роль в космогонии гностицизма: устремившись в страстном порыве к Первоотцу, желая созерцать его, София нарушает тем самым целостность Плеромы и оказывается исторгнутой из неё. Её негативные эмоции (ужас, печаль, изумление) порождают душу и материю. Она производит на свет Демиурга, создающего из них материальный мир. Втайне от него София подмешивает в этот мир пневму — дух. Она без мужского начала порождает бесформенную Ахамот, уподобляемую выкидышу. Ахамот была исторгнута из плеромы, Софию же вернули назад.
xsd:nonNegativeInteger
54251
