Sinocentrism
http://dbpedia.org/resource/Sinocentrism an entity of type: Thing
El sinocentrisme (en xinès:中国中心主义, Zhōngguó zhōngxīn zhǔyì) és una perspectiva nacionalista que veu a la Xina com el centre de la civilització i la considera superior a totes les altres nacions. Un concepte relacionat però diferent és el concepte de superioritat de l'ètnia han coneguda com el xovinisme han.
rdf:langString
تشير المركزية الصينية إلى رؤية للعالم تكون فيها الصين المركز السياسي والاقتصادي والثقافي للعالم. وبالإمكان اعتبار المركزية الصينية نظيرًا للمركزية الأوروبية.
rdf:langString
Als Sinozentrismus (chinesisch 中國中心主義 / 中国中心主义, Pinyin Zhōngguó Zhōngxīn Zhǔyì) bezeichnet man die ethnozentrische Ideologie, welche für Chinesen ihre Nation bzw. ihre Kultur im Vergleich mit anderen Völkern für überlegen und einzigartig erklärt. Im Bezug auf die Epoche entstand das Yugong-Diagramm.
rdf:langString
Sinocentrismo (término construido de forma similar a eurocentrismo), o chinocentrismo, es la perspectiva etnocéntrica que considera a China como el centro, y pone en relación con ese centro cualquier otra zona, que será considerada periferia. Antes de la Edad Contemporánea era la forma en que China se veía a sí misma: como la única civilización en el mundo; siendo las naciones extranjeras u otros grupos étnicos considerados como bárbaros. En la época contemporánea, tras verse sometida China al imperialismo europeo y japonés, esta consideración se reduce a la búsqueda de la supremacía china frente a otras naciones.
rdf:langString
Sinosentrisme merupakan sebuah acuan pada ideologi bahwa Tiongkok adalah pusat budaya dunia.
rdf:langString
Sinocentrism refers to the worldview that China is the cultural, political, or economic center of the world. It may be considered analogous to Eurocentrism.
rdf:langString
中華思想（ちゅうかしそう）は中華が天下（世界）の中心であり、その文化・思想が神聖なものであると自負する思想・価値観・道徳秩序を指す。漢民族が古くから持っていた自民族中心主義である。 自国の美称として夏、華夏、中国を用い、王朝の庇護下にない化外の異民族もしくは非漢民族を文化程度の低い夷狄（蛮族）であるとして劣位へ秩序づける。このため、華夷思想（かいしそう）の同義語として扱われる場合もあるが、より蛮夷排斥に重点を置いた語として「華夷思想」を用いる場合もある。 「中華思想」は主として日本学界の用語であり、中国語と英語では「華夷秩序」(华夷秩序、Hua-Yi distinction)と「中国中心主義」（中国中心主义、sinocentrism）、二つの概念に分けられている。
rdf:langString
Il Sinocentrismo ( cinese semplificato 中国中心主义, cinese tradizionale 中國中心主義, Pinyin Zhōngguó zhōngxīn zhǔyì) si riferisce all'antica idea che la Cina era il centro culturale del mondo
rdf:langString
中國中心主義（英語：Sinocentrism）或稱天朝主義，是認為「中國」（包括古代地理概念上的中國以及當今現代國家概念上的中國）是世界的文明中心的一種概念，是中國古代的一種世界觀。古代汉文化圈亦以中国礼仪风俗、国家制度、道德标准作为文明的标准，而这一概念直到晚清被西方列強強行打開國門才被推翻。在中世纪时期，很多民族與中國一樣都具有文化中心主義的表現。 在政治方面，中國中心主義是中國歷代王朝對外關係的核心。在古代至近代典籍中出现的词如“中国”“中华”“中土”“四海”“四夷”也属于某种意义上的中国中心主义。中原人聚居的區域為世界中央，而華夏之外的民族被稱為「化外之民」或者「蠻夷」（史稱「四夷」，即東夷、南蠻、西戎、北狄）。在该理想主义下，中國的帝王是天子，中國的王朝是「天朝」或「上國」，而其他民族和中國的關係是貢國和屬國的關係，其首領只能被稱為王。在東亞歷史中，除游牧民族组织的部落制国家，很少有周边小国能挑戰中國在東亞外交的統治地位的例子。 在此體系中，歷代王朝皆自視為文明的中心。自中心向外輻射，依照“開化”程度的不同，存在着不同的層級。依次包括：世居其地，為國守疆的番、苗、夷及地方土司；代守門戶、納貢稱臣的藩屬；藩屬之外乃化外之地，其人是化外之民。
rdf:langString
Le sinocentrisme est une approche ethnocentrique considérant la Chine comme centrale ou unique, relativement aux autres pays. Dans les époques pré-modernes, cette approche prenait la forme d'un point de vue selon lequel la Chine était la seule civilisation du monde, en considérant les nations ou ethnies étrangères comme « barbares » à des degrés divers ; cette approche était connue en chinois comme la distinction Hua-Yi (華 et 夷). À l'époque moderne, le sinocentrisme peut consister en l'attribution d'une importance ou suprématie de la Chine sur les autres nations.
rdf:langString
중화사상(中華思想, Sinocentrism)이란, 한족(漢族)이 한족의 문화를 자랑스러워하는 사상이다. 여기서의 ‘중화’는 한족의 문화를 뜻하며 또는 화이사상(華夷思想)이라고도 한다. 이 사상은 춘추전국시대부터 진(秦)· 한(漢) 시대에 걸쳐 형성되었다. 특히 한대(漢代) 공양학(公羊學)에서 두드러졌다. 한족 문화를 지키겠다는 취지에서 불교를 배척하고 유교 사상을 강화하였는데, 이게 바로 주자학(朱子學)이다. 중국 고대경전인 주례나 상서에는 주나라의 왕도 즉 낙양에서 400킬로미터 사방을 왕성의 범위로 생각했고, 그 바깥에 순서대로 후복, 전복, 남복, 채복, 위복, 요복, 이복, 진복, 번복의 세계가 있다고 보았으며, 요복까지 2800킬로미터까지를 중화의 범위로 여겼다. 그 바깥쪽은 번이 즉 오랑케의 세계이다. 이것을 고려하면 티베트나 신강위구르 자치구 그리고 요동은 중화에 해당하지 않는다. 그러나 20세기 이래로 중국 내부에서 다수의 한족과 나머지 소수민족이 갈등 관계에 놓이자, 때때로 한족 사이에서 중화사상과 같은 것이 발현되기도 하였다. 이것이 2008년 티베트 소요 사태 등을 유발하는 데 일정 부분 역할을 하였다.
rdf:langString
Sinocentryzm – chiński system światopoglądowy, zgodnie z którym Chiny jako „Państwo Środka” (pinyin Zhōngguó) znajdują się w centrum świata. Pogląd ten wynikał z tradycyjnej chińskiej kosmologii, zgodnie z którą Ziemia miała kształt kwadratu, zaś koliste niebo znajdowało się dokładnie nad jego środkiem, gdzie miały leżeć Chiny; stąd również inna tradycyjna nazwa Chin: To, Co Pod Niebem (pinyin Tiānxià). Sinocentryzm uniwersalistyczny zakładał, że władca Chin (będący Synem Nieba) ma wyłączne prawo rządzenia całym światem, a Chiny są najwyżej rozwiniętym cywilizacyjnie państwem, podczas gdy inne państwa i ludy były dziełem barbarzyńców. Sinocentryzm i poczucie wyższości względem innych nacji wciąż są wyznacznikiem chińskiej mentalności narodowej, aczkolwiek bez dawnego lekceważenia świata ze
rdf:langString
Китаецентризм (кит. 中国中心主义) — мировоззренческая система в Восточной Азии, по которой в целом мире, наполненном «варварами», только Китай является центром цивилизации, культуры и философии, а также главным просветителем «варварских» народов. Данная система обосновывала ведущую роль Китая в регионе и мире в течение 2 последних тысячелетий. Китаецентрическая система была основой международных отношений в Восточной Азии до середины 19 века. К её развалу привели государства Запада, которые начали колонизацию Азии и привнесли в Китай концепции и технологии, развившиеся в Европе Нового времени.
rdf:langString
Китаєцентризм (англ. Sinocentrism; яп. 中華思想, 華夷思想; кит. 中国中心主义) — світоглядна система у Східній Азії, за якою у цілому світі, наповненому «варварами», лише Китай є центром цивілізації, культури і філософії, а також головним просвітителем «варварських» народів. Ця система обґрунтовувала провідну роль Китаю в регіоні і світі впродовж 2 останніх тисячоліть. Сусідні Китаю «варварські» народи і держави наслідували китаєцентризм, створивши власні (кит. 小中華思想) в Кореї, Японії і В'єтнамі (див. зокрема Сонно дзьої). Відголоском китаєцентризму була система ярликів на Русі впроваджена Золотою Ордою.
rdf:langString
rdf:langString
مركزية صينية
rdf:langString
Sinocentrisme
rdf:langString
Sinozentrismus
rdf:langString
Sinocentrismo
rdf:langString
Sinosentrisme
rdf:langString
Sinocentrismo
rdf:langString
Sinocentrisme
rdf:langString
중화사상
rdf:langString
中華思想
rdf:langString
Sinocentryzm
rdf:langString
Sinocentrism
rdf:langString
Китаецентризм
rdf:langString
中国中心主义
rdf:langString
Китаєцентризм
xsd:integer
195545
xsd:integer
1123162220
rdf:langString
ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄣ ㄓㄨˇ ㄧˋ
rdf:langString
永不称霸
rdf:langString
t
rdf:langString
Biographies of Astronomers and Mathematicians
rdf:langString
China-centric doctrine
rdf:langString
Western knowledge has Chinese origins
rdf:langString
no
rdf:langString
Zhōnghuá
rdf:langString
Zhōngguó
rdf:langString
Chuórén zhuàn
rdf:langString
Hàn-guó
rdf:langString
Xīxué Zhōng yuán
rdf:langString
Zhèndàn
rdf:langString
Zhōngguó zhōngxīn zhǔyì
rdf:langString
中国
rdf:langString
中华
rdf:langString
中国中心主义
rdf:langString
汉国
rdf:langString
中國中心主義
rdf:langString
Chung1-kuo2 chung1-hsin1 jih-yi4
rdf:langString
El sinocentrisme (en xinès:中国中心主义, Zhōngguó zhōngxīn zhǔyì) és una perspectiva nacionalista que veu a la Xina com el centre de la civilització i la considera superior a totes les altres nacions. Un concepte relacionat però diferent és el concepte de superioritat de l'ètnia han coneguda com el xovinisme han.
rdf:langString
تشير المركزية الصينية إلى رؤية للعالم تكون فيها الصين المركز السياسي والاقتصادي والثقافي للعالم. وبالإمكان اعتبار المركزية الصينية نظيرًا للمركزية الأوروبية.
rdf:langString
Als Sinozentrismus (chinesisch 中國中心主義 / 中国中心主义, Pinyin Zhōngguó Zhōngxīn Zhǔyì) bezeichnet man die ethnozentrische Ideologie, welche für Chinesen ihre Nation bzw. ihre Kultur im Vergleich mit anderen Völkern für überlegen und einzigartig erklärt. Im Bezug auf die Epoche entstand das Yugong-Diagramm.
rdf:langString
Sinocentrismo (término construido de forma similar a eurocentrismo), o chinocentrismo, es la perspectiva etnocéntrica que considera a China como el centro, y pone en relación con ese centro cualquier otra zona, que será considerada periferia. Antes de la Edad Contemporánea era la forma en que China se veía a sí misma: como la única civilización en el mundo; siendo las naciones extranjeras u otros grupos étnicos considerados como bárbaros. En la época contemporánea, tras verse sometida China al imperialismo europeo y japonés, esta consideración se reduce a la búsqueda de la supremacía china frente a otras naciones.
rdf:langString
Le sinocentrisme est une approche ethnocentrique considérant la Chine comme centrale ou unique, relativement aux autres pays. Dans les époques pré-modernes, cette approche prenait la forme d'un point de vue selon lequel la Chine était la seule civilisation du monde, en considérant les nations ou ethnies étrangères comme « barbares » à des degrés divers ; cette approche était connue en chinois comme la distinction Hua-Yi (華 et 夷). À l'époque moderne, le sinocentrisme peut consister en l'attribution d'une importance ou suprématie de la Chine sur les autres nations. « Au cours de sa longue histoire, la Chine n'avait guère eu de contacts suivis qu'avec des peuples beaucoup moins importants qu'elle et dont un bon nombre avaient fortement subi l'influence de sa civilisation, voire adopté son écriture. Sur une grande partie de ses frontières, ce n'étaient que déserts parcourus par des nomades ou montagnes quasi infranchissables. Le sinocentrisme avait des racines profondes, géographiques autant que culturelles. » — Lucien Bianco
rdf:langString
Sinosentrisme merupakan sebuah acuan pada ideologi bahwa Tiongkok adalah pusat budaya dunia.
rdf:langString
Sinocentrism refers to the worldview that China is the cultural, political, or economic center of the world. It may be considered analogous to Eurocentrism.
rdf:langString
中華思想（ちゅうかしそう）は中華が天下（世界）の中心であり、その文化・思想が神聖なものであると自負する思想・価値観・道徳秩序を指す。漢民族が古くから持っていた自民族中心主義である。 自国の美称として夏、華夏、中国を用い、王朝の庇護下にない化外の異民族もしくは非漢民族を文化程度の低い夷狄（蛮族）であるとして劣位へ秩序づける。このため、華夷思想（かいしそう）の同義語として扱われる場合もあるが、より蛮夷排斥に重点を置いた語として「華夷思想」を用いる場合もある。 「中華思想」は主として日本学界の用語であり、中国語と英語では「華夷秩序」(华夷秩序、Hua-Yi distinction)と「中国中心主義」（中国中心主义、sinocentrism）、二つの概念に分けられている。
rdf:langString
중화사상(中華思想, Sinocentrism)이란, 한족(漢族)이 한족의 문화를 자랑스러워하는 사상이다. 여기서의 ‘중화’는 한족의 문화를 뜻하며 또는 화이사상(華夷思想)이라고도 한다. 이 사상은 춘추전국시대부터 진(秦)· 한(漢) 시대에 걸쳐 형성되었다. 특히 한대(漢代) 공양학(公羊學)에서 두드러졌다. 한족 문화를 지키겠다는 취지에서 불교를 배척하고 유교 사상을 강화하였는데, 이게 바로 주자학(朱子學)이다. 중국 고대경전인 주례나 상서에는 주나라의 왕도 즉 낙양에서 400킬로미터 사방을 왕성의 범위로 생각했고, 그 바깥에 순서대로 후복, 전복, 남복, 채복, 위복, 요복, 이복, 진복, 번복의 세계가 있다고 보았으며, 요복까지 2800킬로미터까지를 중화의 범위로 여겼다. 그 바깥쪽은 번이 즉 오랑케의 세계이다. 이것을 고려하면 티베트나 신강위구르 자치구 그리고 요동은 중화에 해당하지 않는다. 그 후 여진족(滿洲族)이 한족(漢族)을 정복하고 중국을 다스리며 청나라가 건국되었고 반만사상(反滿思想)이 재연되었다. 또한이 중화사상은 서양 열강과 무역을 할 때도 서양이 청나라에 조공을 하는 형식으로 하여 반발을 샀고 서양 열강과의 외교 교섭을 가지려 하지 않았기 때문에 서양 문화의 수용을 저해하였다. 그러나 차츰 서양 문화의 가치를 인식하게 되었고 중국 왕조체제의 붕괴와 함께 기존의 중화사상은 사라졌다. 그러나 20세기 이래로 중국 내부에서 다수의 한족과 나머지 소수민족이 갈등 관계에 놓이자, 때때로 한족 사이에서 중화사상과 같은 것이 발현되기도 하였다. 이것이 2008년 티베트 소요 사태 등을 유발하는 데 일정 부분 역할을 하였다.
rdf:langString
Il Sinocentrismo ( cinese semplificato 中国中心主义, cinese tradizionale 中國中心主義, Pinyin Zhōngguó zhōngxīn zhǔyì) si riferisce all'antica idea che la Cina era il centro culturale del mondo
rdf:langString
Sinocentryzm – chiński system światopoglądowy, zgodnie z którym Chiny jako „Państwo Środka” (pinyin Zhōngguó) znajdują się w centrum świata. Pogląd ten wynikał z tradycyjnej chińskiej kosmologii, zgodnie z którą Ziemia miała kształt kwadratu, zaś koliste niebo znajdowało się dokładnie nad jego środkiem, gdzie miały leżeć Chiny; stąd również inna tradycyjna nazwa Chin: To, Co Pod Niebem (pinyin Tiānxià). Sinocentryzm uniwersalistyczny zakładał, że władca Chin (będący Synem Nieba) ma wyłączne prawo rządzenia całym światem, a Chiny są najwyżej rozwiniętym cywilizacyjnie państwem, podczas gdy inne państwa i ludy były dziełem barbarzyńców. Sinocentryzm i poczucie wyższości względem innych nacji wciąż są wyznacznikiem chińskiej mentalności narodowej, aczkolwiek bez dawnego lekceważenia świata zewnętrznego.
rdf:langString
Китаєцентризм (англ. Sinocentrism; яп. 中華思想, 華夷思想; кит. 中国中心主义) — світоглядна система у Східній Азії, за якою у цілому світі, наповненому «варварами», лише Китай є центром цивілізації, культури і філософії, а також головним просвітителем «варварських» народів. Ця система обґрунтовувала провідну роль Китаю в регіоні і світі впродовж 2 останніх тисячоліть. Основи китаєцентричного світогляду були закладені наприкінці династії Чжоу і остаточно оформилися в епоху династії Хань. Вони були тісно пов'язані з конфуціанством і концепцією Піднебесної. Початковий етноцентричний характер китаєцентризму змінився на імперський, після завоювання Китаю монголами і створення династії Юань. Сусідні Китаю «варварські» народи і держави наслідували китаєцентризм, створивши власні (кит. 小中華思想) в Кореї, Японії і В'єтнамі (див. зокрема Сонно дзьої). Відголоском китаєцентризму була система ярликів на Русі впроваджена Золотою Ордою. Китаєцентрична система була основою міжнародних відносин у Східній Азії до середини 19 століття. До її розвалу спричинилися держави Заходу, які розпочали колонізацію Азії та проникнення в Китай. Протягом століть і навіть тисячоліть основою зовнішньої політики Китаю був китаєцентризм, тобто уявлення про те, що в усьому світі є тільки одне ідеальне держава — Китай, який знаходиться в центрі Всесвіту, а всі інші країни населяють варвари, так як їх економічне, політичне і культурний розвиток стоїть на нижчому рівні. Тому однією з головних цілей правителів Китаю вважалося «перетворення варварів», прилучення їх до китайської цивілізації. Протягом тривалого часу китайськими правлячими колами проводилася цілеспрямована політика по укоріненню цих уявлень серед простого народу. В результаті китайці просто не могли собі уявити, що в світі може бути ще хоча б одна країна, яка дорівнює Китаю за потужністю та розвитку, тим більше що перевершує його.
rdf:langString
Китаецентризм (кит. 中国中心主义) — мировоззренческая система в Восточной Азии, по которой в целом мире, наполненном «варварами», только Китай является центром цивилизации, культуры и философии, а также главным просветителем «варварских» народов. Данная система обосновывала ведущую роль Китая в регионе и мире в течение 2 последних тысячелетий. Основы китаецентрического мировоззрения были заложены в конце династии Чжоу и окончательно оформились в эпоху династии Хань. Они были тесно связаны с конфуцианством и концепцией Поднебесной. Первоначальный этноцентрический характер китаецентризма сменился имперским, после завоевания Китая монголами и создания династии Юань. Соседние Китаю «варварские» народы и государства копировали китаецентризм, создав собственные микро-китаецентрические системы (小中華思想) в Корее, Японии и Вьетнаме в результате чего традиционные китайский язык и письменность; идеологические рамки конфуцианских социальных и семейных правил; правовые и административные системы; Буддизм; и искусство историографии широко распространились в Восточной Азии. Китаецентрическая система была основой международных отношений в Восточной Азии до середины 19 века. К её развалу привели государства Запада, которые начали колонизацию Азии и привнесли в Китай концепции и технологии, развившиеся в Европе Нового времени.
rdf:langString
中國中心主義（英語：Sinocentrism）或稱天朝主義，是認為「中國」（包括古代地理概念上的中國以及當今現代國家概念上的中國）是世界的文明中心的一種概念，是中國古代的一種世界觀。古代汉文化圈亦以中国礼仪风俗、国家制度、道德标准作为文明的标准，而这一概念直到晚清被西方列強強行打開國門才被推翻。在中世纪时期，很多民族與中國一樣都具有文化中心主義的表現。 在政治方面，中國中心主義是中國歷代王朝對外關係的核心。在古代至近代典籍中出现的词如“中国”“中华”“中土”“四海”“四夷”也属于某种意义上的中国中心主义。中原人聚居的區域為世界中央，而華夏之外的民族被稱為「化外之民」或者「蠻夷」（史稱「四夷」，即東夷、南蠻、西戎、北狄）。在该理想主义下，中國的帝王是天子，中國的王朝是「天朝」或「上國」，而其他民族和中國的關係是貢國和屬國的關係，其首領只能被稱為王。在東亞歷史中，除游牧民族组织的部落制国家，很少有周边小国能挑戰中國在東亞外交的統治地位的例子。 在此體系中，歷代王朝皆自視為文明的中心。自中心向外輻射，依照“開化”程度的不同，存在着不同的層級。依次包括：世居其地，為國守疆的番、苗、夷及地方土司；代守門戶、納貢稱臣的藩屬；藩屬之外乃化外之地，其人是化外之民。
xsd:nonNegativeInteger
52990
