Second Apology of Justin Martyr

rdf:langString Segunda Apología de Justino Mártir

rdf:langString La segunda apología de Justino es una obra apologética escrita en Roma alrededor del año 155 por san Justino. Se cree que en realidad era una especie de conclusión o añadido de la primera apología debido a que comienza sin ningún preámbulo. Sin embargo, algunos estudiosos como Karl Hubik​ o Gustave Bardy​ creen que se trata de otra apología, quizás la mencionada por Eusebio de Cesarea​ y que habría sido compuesta como respuesta a un nuevo ataque de Frontón hacia el año 160: por tanto, sería del 161 al 165.​ La ocasión de la apología la da la condena a muerte de tres cristianos que habían sido denunciados al prefecto Lolio Urbico y que habían sido decapitados tras confesar su religión. Atribuye las persecuciones al poder de los demonios aunque encuentra en ellas un medio que Dios usa para llevar a sus fieles a Él y mostrar a los demás cuán superior resultaba el cristianismo con respecto a los cultos paganos. Responde a la irónica objeción que se había dado al ver que los cristianos confesaban tranquilamente su condición y por tanto eran ajusticiados: podían evitarse tanto problema, si es que querían morir, suicidándose directamente. Justino afirma que el suicidio sería ir contra la voluntad de Dios. Asume como propio y muestra conocer profundamente lo mejor de la filosofía antigua: Porque todos los escritores pudieron oscuramente ver la realidad gracias a la semilla del Verbo, que estaba ingénito en ellos. Una cosa, en efecto, es el germen y la semejanza de una cosa dada a los hombres según sus fuerzas, y otra el objeto mismo, del que, por gracia que de Él viene, se da la participación e imitación Ruiz Bueno (1996:179) Como en otros textos de la misma índole, la apología concluye solicitando que se acabe la persecución. Las tres obras conocidas y auténticas de Justino se encuentran en un solo manuscrito en griego realizado en 1364 (es decir, es una copia).